郝楠 徐海霞

中國(guó)年畫(huà)是國(guó)家非遺文化的重要組成部分，濰坊楊家埠木版年畫(huà)是其典型代表，不僅承載著濃厚的歷史底蘊(yùn)，也展現(xiàn)了民間藝術(shù)的深邃魅力。在生活節(jié)奏加快、文化交流密切的背景下，濰坊楊家埠木版年畫(huà)如何將傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，使產(chǎn)品更好地適應(yīng)市場(chǎng)需求，不僅關(guān)系到文化傳承的連續(xù)性，還關(guān)涉到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路。本文將探討濰坊楊家埠木版年畫(huà)的歷史沿革、文化價(jià)值，指出其當(dāng)前存在的發(fā)展困境，并提出相應(yīng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略，以期促進(jìn)木版年畫(huà)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

一、濰坊楊家埠木版年畫(huà)創(chuàng)新的重要性

濰坊楊家埠木版年畫(huà)屬于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，迄今已有600余年的發(fā)展歷史，其創(chuàng)新之舉對(duì)于傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化具有一定的示范與指導(dǎo)作用。隨著時(shí)代的演進(jìn)與科技的進(jìn)步，公眾審美的變遷要求文化藝術(shù)形式須與時(shí)俱進(jìn)，這為木版年畫(huà)的發(fā)展指明了道路。將多元文化元素融入木版年畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，既能使木版年畫(huà)藝術(shù)獲得生命力，提高木版年畫(huà)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，還能滿足人們對(duì)文化消費(fèi)的多元化需求。將木版年畫(huà)與先進(jìn)的制作技術(shù)相結(jié)合，能夠促進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)感與藝術(shù)價(jià)值同步提升，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。

二、濰坊楊家埠木版年畫(huà)的發(fā)展困境

濰坊楊家埠木版年畫(huà)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，但在當(dāng)下的發(fā)展過(guò)程中，還面臨著多方面的發(fā)展困境。

首先，木版年畫(huà)表現(xiàn)形式單一。隨著電子媒體和網(wǎng)絡(luò)文化的廣泛普及，文化藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)，傳統(tǒng)的視覺(jué)藝術(shù)形式面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。盡管木版年畫(huà)顏色、內(nèi)容豐富，但由于其表現(xiàn)方式與宣傳渠道的局限，導(dǎo)致木版年畫(huà)藝術(shù)的吸引力和影響力存在不足。

其次，木版年畫(huà)內(nèi)容元素有待創(chuàng)新。楊家埠木版年畫(huà)的內(nèi)容主要圍繞祥瑞、福祉等傳統(tǒng)主題展開(kāi)，內(nèi)容單一、元素局限，還因缺少變革而顯得與當(dāng)代人的審美需求相距甚遠(yuǎn)。另外，這種趨同化的設(shè)計(jì)理念還限制了產(chǎn)品的市場(chǎng)拓展，不利于藝術(shù)的多樣性發(fā)展。

再次，木版年畫(huà)商業(yè)模式亟待創(chuàng)新。當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，而楊家埠木版年畫(huà)仍局限于傳統(tǒng)銷售渠道，線上銷售渠道有待開(kāi)通，數(shù)字化營(yíng)銷有待開(kāi)拓，不但無(wú)法滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的購(gòu)買習(xí)慣，還會(huì)影響到木版年畫(huà)的品牌推廣。

最后，傳統(tǒng)手工技藝生產(chǎn)效率較低?，F(xiàn)有的生產(chǎn)模式仍采用傳統(tǒng)手工技藝，需要一定的時(shí)間進(jìn)行加工，生產(chǎn)效率較低。而當(dāng)前市場(chǎng)需求激增，傳統(tǒng)手工技藝已無(wú)法滿足大量的市場(chǎng)需求。另外，作為文化傳承的載體，楊家埠木版年畫(huà)在傳播和教育方面尚未能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的教育價(jià)值與傳播價(jià)值，導(dǎo)致年輕一代對(duì)木版年畫(huà)的了解不夠深入，成為制約其傳承的又一重要因素。

三、濰坊楊家埠木版年畫(huà)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的策略

（一）結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行視覺(jué)元素革新

面對(duì)全球化背景，濰坊楊家埠木版年畫(huà)的視覺(jué)語(yǔ)言亟待更新。通過(guò)深入分析現(xiàn)代設(shè)計(jì)趨勢(shì)和目標(biāo)受眾群體的審美傾向，可以明確其創(chuàng)新路徑。將傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，不僅能提高年畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力，還能增強(qiáng)其藝術(shù)傳播效果。

1.在藝術(shù)風(fēng)格上，楊家埠年畫(huà)可以在保持傳統(tǒng)題材的基礎(chǔ)上，與簡(jiǎn)約、抽象和未來(lái)派等現(xiàn)代藝術(shù)相融合，突破傳統(tǒng)年畫(huà)的風(fēng)格邊界，迎合時(shí)代發(fā)展潮流，為其注入新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新。

2.在色彩選用上，現(xiàn)代設(shè)計(jì)傾向于運(yùn)用大膽的、高飽和的色彩搭配，來(lái)吸引觀者的注意力，木版年畫(huà)可以借鑒其審美特點(diǎn)，探索更具現(xiàn)代感的配色方案。除了沿用傳統(tǒng)明快的基調(diào)，還可以適當(dāng)增加過(guò)渡色彩或冷暖色對(duì)比，提升視覺(jué)層次感，注重色彩間的協(xié)調(diào)性和視覺(jué)沖擊力，以此提升藝術(shù)品的吸引力。

3.在畫(huà)面構(gòu)圖上，可以靈活運(yùn)用現(xiàn)代圖形語(yǔ)言和構(gòu)圖手法。楊家埠木版年畫(huà)的傳統(tǒng)構(gòu)圖多追求對(duì)稱、平衡，但現(xiàn)代設(shè)計(jì)更注重畫(huà)面的層次、空間感和動(dòng)靜相宜的節(jié)奏感，因此，木版年畫(huà)可借鑒現(xiàn)代設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)加以創(chuàng)新。

4.在材料使用上，傳統(tǒng)年畫(huà)多以紙質(zhì)材料為載體，然而現(xiàn)代設(shè)計(jì)追求探索多樣素材的可能性。因此，木版年畫(huà)可以結(jié)合環(huán)保與實(shí)用性，選擇新型環(huán)境友好材料，通過(guò)特殊處理，賦予年畫(huà)以不同質(zhì)感，還能保證其耐久性。也可以根據(jù)不同主題采用相應(yīng)的材料特性，如金屬感、亮面處理等，不僅能滿足消費(fèi)者追求個(gè)性化的需求，還能呈現(xiàn)出與眾不同的藝術(shù)效果。

5.在字體設(shè)計(jì)上，可以學(xué)習(xí)現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)概念，結(jié)合簡(jiǎn)練有力的線條和流行字體設(shè)計(jì)，提高文字部分的畫(huà)面吸引力，提高整幅版畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值與表現(xiàn)張力。

6.在數(shù)字技術(shù)應(yīng)用上，無(wú)論是設(shè)計(jì)前的草圖繪制、色彩測(cè)試，還是高精度打印與復(fù)制，數(shù)字技術(shù)都能為木版年畫(huà)創(chuàng)作提供有力支持，讓創(chuàng)新設(shè)計(jì)的實(shí)施變得更加精準(zhǔn)和高效。

7.在文化交流上，可以通過(guò)加強(qiáng)與國(guó)際藝術(shù)界的交流拓寬藝術(shù)視野。從全球范圍內(nèi)汲取藝術(shù)創(chuàng)作的新理念、新技法，將不同文化元素和藝術(shù)流派融于楊家埠木版年畫(huà)設(shè)計(jì)，進(jìn)一步提升其國(guó)際吸引力。

綜上所述，實(shí)現(xiàn)濰坊楊家埠木版年畫(huà)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，需要藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師和相關(guān)文化機(jī)構(gòu)的共同努力，不斷探索與嘗試，使其更好地在現(xiàn)代社會(huì)獲得更多的認(rèn)可與喜愛(ài)。通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略的實(shí)施，濰坊楊家埠木版年畫(huà)定能以更加光鮮亮麗的姿態(tài)，行至更廣闊的文化舞臺(tái)。

（二）多角度創(chuàng)新木版年畫(huà)的內(nèi)容主題

濰坊楊家埠木版年畫(huà)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究，不僅要探究其視覺(jué)元素的革新，還要進(jìn)一步豐富其內(nèi)容主題。

1.與現(xiàn)代文化結(jié)合。傳統(tǒng)的木版年畫(huà)多以農(nóng)耕文化、神話傳說(shuō)等為主題，相對(duì)單一。與現(xiàn)代文化相結(jié)合可以豐富主題，例如，與城市風(fēng)光、現(xiàn)代人物、科技元素等相結(jié)合，可以使木版年畫(huà)更具有時(shí)代感；或與當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)話題相結(jié)合，如環(huán)保、科技、多元文化等，進(jìn)一步豐富木版年畫(huà)的內(nèi)容主題創(chuàng)作。

2.與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中國(guó)傳統(tǒng)文化為木版年畫(huà)的創(chuàng)作提供了豐富的靈感，年畫(huà)主題可以與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合。例如，在元宵節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，可以依據(jù)節(jié)日習(xí)俗與節(jié)日特色創(chuàng)作不同的版畫(huà)內(nèi)容；可以以中國(guó)的二十四節(jié)氣或十二生肖為主題，以相關(guān)元素為點(diǎn)綴，創(chuàng)作系列年畫(huà)，提高木版年畫(huà)的藝術(shù)特色。

（三）強(qiáng)化品牌意識(shí)與營(yíng)銷策略

要使濰坊楊家埠木版年畫(huà)在現(xiàn)代重新煥發(fā)活力，提升品牌意識(shí)和制定科學(xué)的營(yíng)銷策略是重要一環(huán)。在進(jìn)行木版年畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要注重藝術(shù)性和文化內(nèi)涵，還要考慮如何構(gòu)建獨(dú)特的品牌形象，并通過(guò)有效的營(yíng)銷渠道進(jìn)行傳播。

首先，確立并強(qiáng)化濰坊楊家埠木版年畫(huà)的品牌定位是基礎(chǔ)。這要求設(shè)計(jì)師要深入研究年畫(huà)的歷史淵源、文化寓意，了解其在當(dāng)代文化中的地位，從而確定貼合市場(chǎng)需求的品牌價(jià)值主張。

其次，要注意品牌形象的塑造。通過(guò)精心設(shè)計(jì)LOGO、包裝、制作宣傳冊(cè)等方式，形成一套完整和連貫的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，不僅能夠提高消費(fèi)者對(duì)濰坊楊家埠木版年畫(huà)的辨識(shí)度，還能傳達(dá)產(chǎn)品的核心價(jià)值和品牌故事，加深品牌在消費(fèi)者心中的印象。

再次，營(yíng)銷策略需靈活多變，結(jié)合線上線下多渠道對(duì)木版年畫(huà)進(jìn)行推廣。數(shù)字化營(yíng)銷渠道是當(dāng)前頗有成效的推廣手段，運(yùn)用社交媒體平臺(tái)、電子商務(wù)以及在線內(nèi)容營(yíng)銷等技術(shù)，擴(kuò)大濰坊楊家埠木版年畫(huà)的影響范圍，獲得更多潛在消費(fèi)者的注意力。組織各類展覽活動(dòng)也是提升品牌知名度的有力措施，如建設(shè)木版年畫(huà)制作體驗(yàn)工作坊，邀請(qǐng)群眾參與木版年畫(huà)的制作過(guò)程，使其通過(guò)親身體驗(yàn)增進(jìn)其對(duì)木版年畫(huà)的了解；或是在線舉辦年畫(huà)創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，吸引年輕群體參與，既傳播了木版年畫(huà)的制作技藝，又豐富了產(chǎn)品的創(chuàng)新理念。

最后，在建立起品牌意識(shí)和營(yíng)銷策略的基礎(chǔ)上，要持續(xù)追蹤市場(chǎng)反饋，并據(jù)此調(diào)整產(chǎn)品設(shè)計(jì)和營(yíng)銷方法，保持產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。還要密切注意消費(fèi)者的喜好變化，及時(shí)收集反饋信息，依次不斷優(yōu)化產(chǎn)品和服務(wù)，使之不斷適應(yīng)消費(fèi)者和市場(chǎng)的變化。

（四）積極運(yùn)用新技術(shù)創(chuàng)作與宣傳

通過(guò)現(xiàn)代科技的助力，可以有效地拓展木版年畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力，提高其制作效率與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)也為傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化開(kāi)辟新途徑。

在木版年畫(huà)的創(chuàng)作上，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用是提升濰坊楊家埠木版年畫(huà)創(chuàng)作水平的關(guān)鍵，例如，可通過(guò)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（CAD）軟件優(yōu)化年畫(huà)的設(shè)計(jì)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)從素描、著色到構(gòu)圖的全數(shù)字化操作，極大地提升了設(shè)計(jì)的精準(zhǔn)性和修改的便捷性；利用三維建模技術(shù)模擬立體的雕刻效果，讓藝術(shù)創(chuàng)作者能夠預(yù)覽最終產(chǎn)品的實(shí)際效果，提前進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化；利用現(xiàn)代印刷技術(shù)優(yōu)化傳統(tǒng)手工雕刻的繁復(fù)流程，高精度打印設(shè)備不僅能夠快速?gòu)?fù)制精準(zhǔn)的圖案，還可以在各類材質(zhì)上呈現(xiàn)出與手工雕刻一樣的細(xì)膩感，使木版年畫(huà)作品的產(chǎn)量和質(zhì)量均能得到顯著提升，有助于滿足市場(chǎng)需求；增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）和虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)讓消費(fèi)者能夠以全新的視角體驗(yàn)?zāi)戤?huà)，借助沉浸式技術(shù)，觀眾可穿梭于虛擬的木版年畫(huà)場(chǎng)景中，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力；人工智能（AI）也在年畫(huà)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中扮演了重要角色，可以結(jié)合現(xiàn)代審美趨勢(shì)，輔助藝術(shù)家創(chuàng)作出新穎的年畫(huà)作品。另外，為了保證新技術(shù)的應(yīng)用與傳統(tǒng)工藝技術(shù)相得益彰，需要對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)家進(jìn)行現(xiàn)代技術(shù)培訓(xùn)，使傳統(tǒng)藝術(shù)家能夠靈活運(yùn)用現(xiàn)代人工智能和信息技術(shù)。在尊重和繼承傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)工具將傳統(tǒng)藝術(shù)推向新的歷史高度。

在木版年畫(huà)的宣傳上，社交媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的運(yùn)用為木版年畫(huà)的宣傳推廣帶來(lái)了革命性的變化?？梢栽跀?shù)字平臺(tái)展覽木版年畫(huà)作品，讓更多人欣賞木版年畫(huà)作品，進(jìn)一步感受其深厚的文化內(nèi)涵。藝術(shù)家和創(chuàng)作者可以通過(guò)數(shù)字平臺(tái)與觀眾進(jìn)行交流互動(dòng)，分享創(chuàng)作過(guò)程及其背后的故事，增強(qiáng)觀眾的參與感和歸屬感。

（五）增強(qiáng)與年輕群體的互動(dòng)與連接

為了使濰坊楊家埠木版年畫(huà)能實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展與傳承，需要與年輕群體建立互動(dòng)與聯(lián)結(jié)。濰坊楊家埠木版年畫(huà)在設(shè)計(jì)時(shí)需充分考慮年輕人的審美趨勢(shì)、流行元素和交流方式，與年輕人在文化和情感層面實(shí)現(xiàn)共鳴。設(shè)計(jì)師可以在不改變年畫(huà)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加流行文化元素，創(chuàng)新設(shè)計(jì)風(fēng)格，創(chuàng)作更具創(chuàng)意的圖案，進(jìn)一步引起年輕群體的注意與興趣。互動(dòng)性是提高年畫(huà)吸引力的另一關(guān)鍵要素，通過(guò)密切木版年畫(huà)與年輕群體之間的聯(lián)系，既能使年輕群體體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)魅力，還有助于木版年畫(huà)的傳承與創(chuàng)新，利用年輕群體參與木版年畫(huà)創(chuàng)作、學(xué)習(xí)木版年畫(huà)技藝，有助于培養(yǎng)新時(shí)代的木版年畫(huà)傳承人。例如，可以與學(xué)校合作，開(kāi)展學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生沉浸式地感受木版年畫(huà)的魅力；還可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)對(duì)木版年畫(huà)的制作過(guò)程進(jìn)行直播，使更多人能夠了解木版年畫(huà)的制作流程與藝術(shù)魅力。綜上，增強(qiáng)參與感和創(chuàng)作樂(lè)趣能夠大幅提升年輕群體對(duì)濰坊楊家埠木版年畫(huà)的情感投入，有助于提高木版年畫(huà)的社會(huì)影響力。

四、結(jié)語(yǔ)

要想使濰坊楊家埠木版年畫(huà)在新時(shí)代更好地?zé)òl(fā)藝術(shù)魅力，就必須貫徹創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，從木版年畫(huà)的制作工藝、相關(guān)用材、內(nèi)容主題等方面進(jìn)行創(chuàng)新。本文提出的設(shè)計(jì)革新策略，包括更新視覺(jué)元素、采納現(xiàn)代技術(shù)、豐富產(chǎn)品形態(tài)和加大市場(chǎng)推廣等，在賦予木版年畫(huà)更多現(xiàn)代含義的同時(shí)，還能保持其傳統(tǒng)特色。通過(guò)這些措施，木版年畫(huà)將更契合現(xiàn)代消費(fèi)者的審美需求與時(shí)代發(fā)展潮流，在傳承優(yōu)秀文化、增強(qiáng)文化認(rèn)同的同時(shí)，促進(jìn)濰坊楊家埠木版年畫(huà)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，使其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中持久地綻放光彩。

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★基金項(xiàng)目：本文系2023年山東省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃“‘年畫(huà)重回春節(jié)——濰坊楊家埠木版年畫(huà)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：S202313320040）的研究成果。

（作者簡(jiǎn)介：郝楠，女，本科在讀，青島黃海學(xué)院設(shè)計(jì)與美術(shù)學(xué)院，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；徐海霞，女，碩士研究生，青島黃海學(xué)院設(shè)計(jì)與美術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向：非遺）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）