文/韶關(guān)市中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 鐘良輝

我國(guó)古詩(shī)詞很大部分意境優(yōu)美內(nèi)涵豐富,屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。古詩(shī)詞是中職語(yǔ)文教材的一個(gè)重要組成部分,如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,將學(xué)習(xí)積極性充分地調(diào)動(dòng)起來(lái),對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是當(dāng)務(wù)之急。但傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念的陳舊和教學(xué)模式的滯后,以及中職學(xué)校對(duì)文化課的不重視,種種因素導(dǎo)致中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)收效甚微。因此,改變傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念,探索新的教學(xué)模式和教學(xué)方法對(duì)于中職語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)勢(shì)在必行。

一、中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀分析

(一)學(xué)生缺乏必要的興趣

由于古詩(shī)詞在語(yǔ)言表達(dá)方面跟現(xiàn)代漢語(yǔ)相差甚遠(yuǎn),而中職學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)普遍薄弱,因此在閱讀古詩(shī)詞的時(shí)候,往往很難對(duì)其語(yǔ)言及內(nèi)涵進(jìn)行深入理解,更談不上產(chǎn)生情感共鳴,長(zhǎng)此以往就導(dǎo)致這些學(xué)生比較抵觸或者厭倦學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,學(xué)習(xí)效果自然不理想。

(二)教師教學(xué)觀(guān)念落后

在古詩(shī)詞教學(xué)中,很多教師仍然采用比較單一的教學(xué)方式,整個(gè)課堂往往以講授為主,向?qū)W生灌輸古詩(shī)詞的知識(shí)和內(nèi)容,學(xué)生只是處于被動(dòng)接受的地位。而且教師也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力的重要作用,沒(méi)有真正地讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞豐富的內(nèi)涵,由此造成學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下,課堂教學(xué)效果不盡如人意。

(三)教學(xué)定位不合理,教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)單化

近年來(lái),受中職升高職招生考試影響,許多教師將古典詩(shī)詞作為背誦材料來(lái)教。要求學(xué)生讀讀背背,教師將詩(shī)詞主旨硬塞給學(xué)生,不深挖詩(shī)詞文字背后的情感因素,當(dāng)然引不起學(xué)生的興趣。有的將詩(shī)詞教學(xué)等同于文言文教學(xué),把文質(zhì)兼美的詩(shī)詞當(dāng)作文言文能力的訓(xùn)練材料,一篇優(yōu)美的詩(shī)詞講得枯燥無(wú)味。有的將詩(shī)詞教學(xué)等同于現(xiàn)代文閱讀,分析段意、謀篇布局、主題思想等,就是不分析詩(shī)詞意境,忽視詩(shī)詞獨(dú)特的審美特征。

二、中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效思路

(一)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境

為了有效地提升中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的效果,教師必須創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境,從而將學(xué)生學(xué)習(xí)興趣充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。學(xué)生只有對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生興趣,才能夠投入到學(xué)習(xí)中,完成學(xué)習(xí)任務(wù)。古詩(shī)詞產(chǎn)生的年代距離現(xiàn)代比較久遠(yuǎn),學(xué)生無(wú)法對(duì)其中蘊(yùn)含的豐富情感和意境進(jìn)行理解,這時(shí)候教師就要借助各種方法來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,包括影視作品、畫(huà)面和音樂(lè)等,營(yíng)造學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的美好情境,有助于開(kāi)展教學(xué)。比如在對(duì)北宋文學(xué)名家蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,教師可以選擇與這首詞有關(guān)的視頻、畫(huà)面和音樂(lè)等來(lái)有效地營(yíng)造情境和氛圍,使古詩(shī)詞與之有機(jī)地融合在一起,從而進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)和感悟。教師可以將楊洪基演唱的三國(guó)演義主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》播放給學(xué)生,學(xué)生在這首歌的旋律當(dāng)中能夠?qū)Ξ?dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)產(chǎn)生更深切的感受。此外,教師也可以將與赤壁景色、歷史背景有關(guān)的圖片和畫(huà)面展示給學(xué)生,利用圖文并茂的方式進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而提升學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的效果。

(二)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,自由賞讀詩(shī)歌

相對(duì)于傳統(tǒng)的課堂教學(xué),學(xué)生更喜歡靈活生動(dòng)的教學(xué)方式。在古詩(shī)詞教學(xué)中,教師可以結(jié)合學(xué)生這一特點(diǎn)調(diào)動(dòng)積極性,結(jié)合學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)特色,讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行個(gè)性化解讀。比如,在歌唱中感受詩(shī)詞情境,詩(shī)歌起源于勞動(dòng),最早的詩(shī)歌都是可以唱的?！对?shī)經(jīng)》305篇,經(jīng)過(guò)孔子“弦歌之”,詩(shī)樂(lè)合一,每篇皆可入樂(lè)歌唱。用今曲來(lái)唱古詩(shī)詞,把當(dāng)今樂(lè)壇、影視劇中流行的音樂(lè),經(jīng)過(guò)精心選擇后,套進(jìn)古詩(shī)詞中,反復(fù)教唱,可取得意想不到的良好效果。教學(xué)時(shí),對(duì)已有曲調(diào)的,如蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、岳飛的《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠憑闌處》、楊慎的《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》……可直接播放歌曲錄音。

(三)通過(guò)吟詠誦讀進(jìn)行體悟

在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過(guò)程中,通過(guò)反復(fù)誦讀能夠更好地體會(huì)古詩(shī)詞當(dāng)中的感情,因此,教師可引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)口大聲誦讀,學(xué)生通過(guò)反復(fù)的誦讀可以從情感上穿越時(shí)空,與古詩(shī)詞的作者進(jìn)行對(duì)話(huà),這樣就能夠快速地融入詩(shī)詞中,并且體會(huì)到詩(shī)詞中的感情,理解其包含的意境。與此同時(shí),吟誦的方式還能夠起到化靜為動(dòng)的效果,讓詩(shī)詞通過(guò)吟誦而變得更加形象和生動(dòng),學(xué)生通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞富有韻律的表達(dá)方式的理解和把握,能夠進(jìn)一步體會(huì)作者在古詩(shī)詞中表達(dá)的情感和思想內(nèi)涵。在具體的教學(xué)過(guò)程中,教師可以以詩(shī)詞的具體特點(diǎn)為依據(jù)將配樂(lè)朗讀、學(xué)生朗讀、教師領(lǐng)讀和名家朗讀等有機(jī)結(jié)合,在課堂教學(xué)中合理地貫穿誦讀,對(duì)學(xué)生的誦讀水平和意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng),使其通過(guò)反復(fù)誦讀的方式來(lái)感悟詩(shī)情,體會(huì)詩(shī)韻,把握詩(shī)意。比如在對(duì)《將進(jìn)酒》這首詩(shī)進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,教師可以首先向?qū)W生播放濮存昕的《將進(jìn)酒》朗誦視頻,從而讓學(xué)生在雄渾沉郁的聲音中對(duì)將進(jìn)酒的內(nèi)在情感進(jìn)行感悟,從而逐漸地融入全詩(shī)的意境當(dāng)中,之后教師再將《將進(jìn)酒》的誦讀技巧教給學(xué)生,讓學(xué)生感悟《將進(jìn)酒》誦讀中節(jié)奏與聲調(diào)的變化,然后再指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《將進(jìn)酒》這篇作品進(jìn)行有感情的誦讀。而學(xué)生則能夠在誦讀的過(guò)程中,真正感受李白在創(chuàng)作這首作品時(shí)的情感,進(jìn)一步了解李白的人生經(jīng)歷和自我理想之間的復(fù)雜矛盾。

(四)把握作者的創(chuàng)作背景

詩(shī)詞是詩(shī)人對(duì)人生和時(shí)代的感悟,因此其與作者創(chuàng)作的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景具有密切的關(guān)系,詩(shī)人在作品中所表達(dá)的情感也與其自身的生活經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景具有不可分割的關(guān)系,詩(shī)人所處的時(shí)代、其自身的性格、所經(jīng)歷的一切都會(huì)在詩(shī)中有所反映。所以,要想讓學(xué)生真正地體會(huì)詩(shī)詞中的思想情感和具體的內(nèi)涵,教師就要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的創(chuàng)作背景及其人生經(jīng)歷進(jìn)行深入的了解。比如《念奴嬌·赤壁懷古》就是蘇軾在被貶之后所創(chuàng)作的一首懷古詞。當(dāng)時(shí)作者被貶到黃州,擔(dān)任當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)練副使,由于作者被貶到黃州的時(shí)候已經(jīng)是不惑之年,再加上當(dāng)時(shí)深受烏臺(tái)詩(shī)案誣陷的影響,因此其內(nèi)心無(wú)比煩悶和憂(yōu)愁,但是卻無(wú)法自遣,只能通過(guò)游山玩水來(lái)緩解自己心中的苦悶,并且寄托自己的無(wú)限憂(yōu)思。面對(duì)黃州的赤壁磯,蘇軾想起了三國(guó)時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng),由此感慨頗多,并且進(jìn)一步回想起周瑜青壯年時(shí)期就已經(jīng)功業(yè)有成,談笑之間消滅了曹操的八十萬(wàn)大軍,留下了不朽的功名,而自己卻是被貶之身,不僅壯志未酬,反而過(guò)早地長(zhǎng)出一頭的華發(fā),與周瑜相比,自己的處境何其落寞,何其無(wú)奈,在這種情境下蘇東坡憤而寫(xiě)下了這首千古絕唱。教師通過(guò)對(duì)《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞的創(chuàng)作背景的介紹,能夠讓學(xué)生充分地了解當(dāng)時(shí)作者所處的環(huán)境,體會(huì)到作者內(nèi)心的痛苦,進(jìn)一步明白蘇東坡只是通過(guò)對(duì)三國(guó)人物的追念以及面對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的感慨來(lái)抒發(fā)自己壯志未酬、懷才難遇的感慨與悲憤?？傊?通過(guò)把握作者所處的時(shí)代背景及其人生遭遇,能夠使學(xué)生對(duì)其詩(shī)詞創(chuàng)作的情感進(jìn)行更好地理解,從而深切地體悟到其中所包含的深刻內(nèi)涵和意蘊(yùn),對(duì)于提高古詩(shī)詞的教學(xué)效率具有十分重要的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,要想打造精彩的課堂,中職語(yǔ)文教師必須要突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,不斷探索和研究新的教學(xué)方法,才能全面提高中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效率。在具體的中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,教師須通過(guò)多種途徑充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo),讓每一位學(xué)生都成為具有良好文學(xué)素養(yǎng)和深受傳統(tǒng)文化熏陶的人才。