張光虎
常山洪氏齋公拳,距今已有130多年的傳承歷史。其起源可追溯至清朝光緒年間,由當(dāng)時同弓鄉(xiāng)關(guān)莊橋村紅廟(亦稱“新廟”)的洪姓齋公開始傳授此拳種。在2023年,常山洪氏齋公拳入選了第六批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目目錄,為這項民俗體育的發(fā)展邁上了新的臺階。然而,盡管常山洪氏齋公拳通過多種傳承途徑得到了一定程度的優(yōu)化,但仍然面臨著傳承人短缺、傳播力度較小等風(fēng)險。因此,解決常山洪氏齋公拳傳承中存在的問題變得至關(guān)重要?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展正在深刻地改變著人們的生活方式和文化交流方式。在這樣的背景下,常山洪氏齋公拳的傳承和發(fā)展面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,推動常山洪氏齋公拳的傳承和創(chuàng)新,是值得我們深入研究的課題。
一、常山洪氏齋公拳溯源
常山洪氏齋公拳,原先被稱為“新廟洪氏齋公拳”,也被稱為“洪家拳”或“彤弓拳”,是一種實戰(zhàn)武術(shù),由同弓鄉(xiāng)關(guān)莊橋新廟的洪姓齋公在清光緒年間傳授,此拳種在常山已有超過130年的傳承歷史。洪氏齋公拳的首位傳承人是被稱為“洪齋公”的人物,但至今無人知道其真實姓名,只知道他姓洪。清光緒年間,他與父親一同逃難來到同弓鄉(xiāng)山邊村的洪家祠堂,后轉(zhuǎn)至關(guān)莊橋村的“新廟”擔(dān)任管理香火的“齋公”。洪齋公身材高大威猛、胡須至胸,武術(shù)造詣深厚,且為人謙遜有禮。據(jù)傳,他的父親是福建泉州東禪少林寺俗家弟子;又傳他的父親是洪秀全的部下,兵敗后父子攜手外逃,路見同弓鄉(xiāng)山邊村“洪氏宗祠”,自以為找到了本家,便安頓了下來。
在洪齋公父子定居于洪家祠堂期間,他們?yōu)槿耸终\信,又擁有卓越的武藝,因此贏得了洪氏族長的信賴。為此,族長推薦他到同弓鄉(xiāng)的福建籍“六千人”建立的“新廟”擔(dān)任管理香火的齋公。為了表達(dá)對當(dāng)?shù)厝说母屑ぶ椋辇S公父子開始向這些福建籍人士傳授武術(shù)。幾年后,洪齋公的父親因病去世,而洪齋公則全身心地投入到“新廟”的事務(wù)和武術(shù)傳承中,終身未娶。在眾多弟子中,洪順美和余守忠的表現(xiàn)尤為出色,這也使得洪氏齋公拳在常山地區(qū)得以廣泛傳承至今。
洪氏齋公拳不僅融合了南拳的剛猛特點(diǎn),還保留了洪拳的獨(dú)特風(fēng)格。在演練過程中,它注重通過“吞、吐、沉、浮”來調(diào)理身心。同時,這種武術(shù)特別重視樁馬的基礎(chǔ)訓(xùn)練,包括四平樁、丁字馬、子午馬、三步馬、五步馬等。在拳法中,虎爪和剪手是主要的橋手技巧。練習(xí)時,要求樁馬穩(wěn)固、橋手扎實,通過調(diào)整呼吸來增強(qiáng)力量,使全身力量貫通,發(fā)出響亮的呼喝聲,展現(xiàn)出磅礴的氣勢。而在實戰(zhàn)應(yīng)用中,洪氏齋公拳則強(qiáng)調(diào)根基穩(wěn)定、攻防嚴(yán)密、出手迅速、發(fā)力剛猛,兼具實用性和觀賞性。
二、常山洪氏齋公拳流傳的主要套路及其拳法特征
(一)主要拳術(shù)套路
在現(xiàn)有的《新廟洪氏齋公拳訣》中,詳細(xì)記載了多種拳術(shù)套路和拳訣,其中包括“八卦梅花步”“連手拳”和“黑虎白鶴拳”等拳術(shù)套路,以及“樁馬攻法”和“近身御法”等拳訣。
(二)主要器械套路
在《新廟洪氏齋公拳訣》中,除了拳術(shù)套路外,還記載了多種器械套路,如“四合棍”“青龍穿山棍”“梅花槍”和“長板凳”等。另有“五虎連環(huán)拳”“破四門拳”“齋公锏”等套路在極少數(shù)福建籍“六千人”中活態(tài)傳承,未見文字記載。
常山洪氏齋公拳,一般按三個階段傳授,120天即可基本練成。第一階段是樁馬功,練習(xí)40天。有四平樁、丁字馬、子午馬、三步馬、五步馬等。每一個樁馬都有其不同的要領(lǐng)及其攻防內(nèi)涵;第二階段是拳術(shù)套路,練習(xí)40天。主要有“八卦梅花步”“連手拳”“黑虎白鶴拳”組成的一個拳術(shù)系列。每個套路都有其不同的特點(diǎn),有的突出身法、步法,有的突出拳法、腿法;第三階段是器械套路,練習(xí)40天。主要有“青龍穿山棍”“四合棍”“梅花槍”“齋公長板凳”等套路組成的器械功夫系列。不同的器械有不同的特點(diǎn),持有器械者,更顯優(yōu)勢,各施己長,如虎添翼。一般在樁馬成型之后練拳,拳術(shù)練成之后再續(xù)練器械。為了提升實戰(zhàn)水平,還有“樁馬攻法”“近身御法”、對練、拆招等技法輔佐。
(三)常山洪氏齋公拳主要特征
洪氏齋公拳具有“內(nèi)家”與“外家”雙重拳法元素。內(nèi)家拳的核心在于修煉內(nèi)在氣息,注重內(nèi)在修煉;而外家拳則更側(cè)重于身體力量的鍛煉和外在形態(tài)的塑造。從外觀上看,修煉內(nèi)家拳的人與普通人相差無幾,而修煉外家拳的人則通常顯得更為強(qiáng)壯,肌肉發(fā)達(dá)。外家拳的特點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)身體的力量、速度和技巧的訓(xùn)練,因此在實戰(zhàn)中能夠迅速見效。相對而言,內(nèi)家拳則更注重開發(fā)人體內(nèi)在潛能,以健身為主要目的,技擊方面更側(cè)重于技巧和自身內(nèi)力的培養(yǎng)。
洪氏齋公拳中的“八卦梅花步”主要體現(xiàn)了內(nèi)家拳的精髓。在拳法表現(xiàn)上,它要求習(xí)練者從陽面開始起樁,陰面結(jié)束收勢,步伐穩(wěn)健沉著,手法簡潔明了。在練習(xí)過程中,習(xí)練者需腳踩梅花步,手轉(zhuǎn)陰陽掌,沉胯落腰,擺肩旋肘,吞吐有節(jié)奏,內(nèi)力源源不斷。整個套路以中央為起點(diǎn),環(huán)繞八卦圖案行走圓形路線,充分體現(xiàn)了內(nèi)家拳的特點(diǎn)。洪氏齋公拳的“連手拳”,體現(xiàn)的主要是外家拳元素。這套拳在打法上路徑直線,左右兼顧,步步惟實,招招連手,彰顯南拳霸氣;而“黑虎白鶴拳”,也是外家拳法。這套拳在打法上表現(xiàn)為一虎一鶴,隨勢應(yīng)變?;⑸L(fēng),爪爪兇猛,吞吐沉??;鶴顯精靈,啄啄犀利,左右開弓,此乃洪拳風(fēng)格。同時,洪氏齋公拳還充分體現(xiàn)禮讓為先的武德品質(zhì)。如“八卦梅花步”中的第一招是以陰陽掌抵擋攻擊,第二招還是以陰陽掌抵擋攻擊,第三招才出子午靠還擊;又如“連手拳”中的第一招是以挑手避擊,第二招是以溜刮手化解擒拿,第三招才出拳還擊;再如“黑虎白鶴拳”中的第一招是以白云蓋頂連環(huán)手,作為上檔拳擊下格彈踢,第二招才出現(xiàn)黑虎連環(huán)爪還擊。所謂“武者當(dāng)禮讓為先”的品格都在拳路上一一體現(xiàn)。
三、常山洪氏齋公拳傳承現(xiàn)狀
常山洪氏齋公拳代表性傳承人洪文達(dá)老師通過在常山縣第一小學(xué)、常山縣紫港中學(xué)、衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院等校園中傳播此拳,使其讓更多的青少年學(xué)習(xí)接觸到這項優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù),并得以傳承和發(fā)揚(yáng)。然而,常山洪氏齋公拳也面臨傳承人員較少、青黃不接的現(xiàn)實困境。這需要我們共同努力,為這項優(yōu)秀民俗體育的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展,越來越多的傳統(tǒng)文化開始與這一新興技術(shù)相結(jié)合,呈現(xiàn)出新的傳承形態(tài)。常山洪氏齋公拳作為一種具有深厚歷史底蘊(yùn)的武術(shù)流派,也在互聯(lián)網(wǎng)時代下面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
四、互聯(lián)網(wǎng)時代對常山洪氏齋公拳傳承的影響
(一)互聯(lián)網(wǎng)時代對常山洪氏齋公拳傳承產(chǎn)生的機(jī)遇
更廣闊的傳播平臺。在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下,信息的傳播速度達(dá)到了前所未有的高度?;ヂ?lián)網(wǎng)為傳統(tǒng)武術(shù)提供了一個更加廣闊的傳播平臺。通過在線視頻、社交媒體和其他數(shù)字渠道,洪氏齋公拳可以更容易地被更多人了解和認(rèn)識,從而吸引更多的人學(xué)習(xí)和關(guān)注這項傳統(tǒng)武術(shù),為洪氏齋公拳的推廣提供了更加便捷的途徑。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式。傳統(tǒng)的洪氏齋公拳教學(xué)方式往往受限于地域和師資,而互聯(lián)網(wǎng)時代則打破了這一局限。通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué),學(xué)習(xí)者可以隨時隨地接受專業(yè)指導(dǎo),大大提高了學(xué)習(xí)效率。同時,虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實等技術(shù)的應(yīng)用,也可以為洪氏齋公拳的教學(xué)提供更加生動、真實的教學(xué)體驗。
(二)互聯(lián)網(wǎng)時代對常山洪氏齋公拳傳承產(chǎn)生的挑戰(zhàn)
獨(dú)特性及傳統(tǒng)性受到威脅。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,各種文化、武術(shù)流派之間的交流日益頻繁,常山洪氏齋公拳的獨(dú)特性和傳統(tǒng)性可能受到一定程度的沖擊。如何在保持自身特色的同時,吸收其他文化的優(yōu)點(diǎn),成為洪氏齋公拳傳承中需要思考的問題。
在眾多優(yōu)秀民俗體育中被分散關(guān)注。互聯(lián)網(wǎng)時代,各種文化、體育活動層出不窮,吸引了人們的廣泛關(guān)注。常山洪氏齋公拳作為其中的一員,面臨著在眾多優(yōu)秀民俗體育中被分散關(guān)注的挑戰(zhàn)。如何提升自身的影響力和吸引力,成為洪氏齋公拳傳承中亟待解決的問題。
綜上所述,互聯(lián)網(wǎng)時代為常山洪氏齋公拳的傳承提供了前所未有的機(jī)遇,同時也帶來了諸多挑戰(zhàn)。面對這些機(jī)遇和挑戰(zhàn),我們應(yīng)該積極擁抱互聯(lián)網(wǎng),充分利用其優(yōu)勢,推動洪氏齋公拳的傳承與發(fā)展。同時,也要保持清醒的頭腦,關(guān)注洪氏齋公拳的獨(dú)特性和傳統(tǒng)性,確保其在互聯(lián)網(wǎng)時代的傳承中不失本色。
五、互聯(lián)網(wǎng)時代背景下常山洪氏齋公拳傳承的策略
(一)推動洪氏齋公拳的網(wǎng)絡(luò)傳播與推廣
為了擴(kuò)大洪氏齋公拳的影響力和知名度,我們可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢,將其推廣至更廣泛的受眾群體。例如,通過社交媒體平臺、網(wǎng)絡(luò)視頻平臺等,發(fā)布洪氏齋公拳的教學(xué)視頻、比賽視頻、文化傳承故事等內(nèi)容,吸引更多人關(guān)注和參與。此外,還可以與知名網(wǎng)絡(luò)博主、武術(shù)愛好者合作,共同推廣洪氏齋公拳,擴(kuò)大其影響范圍。同時,還可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺開展線上教育和培訓(xùn),建立一種“互聯(lián)網(wǎng)+常山洪氏齋公拳”的教育模式,將洪氏齋公拳融入學(xué)校、社區(qū)等教育機(jī)構(gòu)中??梢匝垈鞒腥虽浿平虒W(xué)視頻、開設(shè)在線課程等,提供多樣化的學(xué)習(xí)方式,向?qū)W生和公眾傳授洪氏齋公拳的知識和技能,提高其對洪氏齋公拳的認(rèn)識和興趣。同時,我們還可以借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,開展遠(yuǎn)程教育和在線培訓(xùn),為傳承人員提供更廣闊的學(xué)習(xí)和交流平臺。通過建立互聯(lián)網(wǎng)+的教育模式,我們可以培養(yǎng)更多的洪氏齋公拳愛好者和傳承人,促進(jìn)其更好地發(fā)展和傳承。
(二)鼓勵洪氏齋公拳創(chuàng)新發(fā)展
在互聯(lián)網(wǎng)時代,傳統(tǒng)文化的傳承不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的形式和內(nèi)容,而應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和審美需求,進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。對于常山洪氏齋公拳而言,可以探索將虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實等先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)中,為學(xué)習(xí)者提供更加真實、生動的學(xué)習(xí)體驗。同時,也可以結(jié)合現(xiàn)代審美需求,對洪氏齋公拳的動作、服裝、器械等進(jìn)行適度創(chuàng)新,使其更加符合當(dāng)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)。其次,可以在洪氏齋公拳傳統(tǒng)套路的基礎(chǔ)上加入競技武術(shù)動作,使其更具備觀賞性,讓更多的人關(guān)注并接觸到這項傳統(tǒng)武術(shù)。
(三)建立洪氏齋公拳數(shù)據(jù)庫
為了系統(tǒng)地保存和整理常山洪氏齋公拳的相關(guān)資料和信息,我們可以建立專門的數(shù)據(jù)庫。該數(shù)據(jù)庫可以包括常山洪氏齋公拳的歷史背景、技術(shù)體系、教學(xué)視頻、比賽視頻、傳承人信息等內(nèi)容,為研究者、學(xué)習(xí)者提供便捷的查詢和學(xué)習(xí)平臺。通過數(shù)據(jù)庫的建立和維護(hù),不僅可以保護(hù)洪氏齋公拳的文化遺產(chǎn)價值,還可以推動其傳承和發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng)時代為常山洪氏齋公拳的傳承和發(fā)展提供了新的契機(jī)。通過推動網(wǎng)絡(luò)傳播與推廣、鼓勵創(chuàng)新發(fā)展以及建立數(shù)據(jù)庫等舉措,我們可以有效地保護(hù)和傳承這一具有深厚歷史底蘊(yùn)的武術(shù)流派,使其在當(dāng)代社會中煥發(fā)新的活力。同時,還需要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時代帶來的挑戰(zhàn),如知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、文化同質(zhì)化等問題。只有不斷創(chuàng)新和完善,才能讓常山洪氏齋公拳在互聯(lián)網(wǎng)時代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
(作者單位/衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院?;痦椖浚横橹萋殬I(yè)技術(shù)學(xué)院2023年度校級科研項目,項目號:QZYZ2308。)