呢喃

可惜就晚生出來一小會兒……

如果你屬龍的話，那我猜你有12歲！如果你不屬龍的話，那我猜你1-11歲，或13-23歲，或25-35歲，以此類推，直到109-119歲（如果你的歲數(shù)比這還大，請趕快打電話給我）。你或許偶爾會有這樣的想法——“要是我屬龍就好了，那多酷??！”

你看，屬蛇的我就很不甘心地把自己稱為“屬小龍”。要是你也有同樣的想法，那么一定要讀完這篇文章，也許你會不知不覺地成為“小龍人”中的一個！

在我們開始之前，請先來思考一下，為什么我們會覺得屬龍很酷呢？

先做一道必答選擇題

下面關(guān)于龍的原型的考證和猜測，你覺得哪種說法是真的呢？

A.一種非常大的蛇；

B.八尺左右（約兩米六多）的馬；

C.鱷魚和蜥蜴這類動物的統(tǒng)稱；

D.河馬（是認真的嗎）；

E.某種會飛的恐龍；

F.四季常青的松柏類植物（簡直離了大譜）；

G.由許多不同圖騰糅合成的綜合體。

水不在深，有龍則靈

在討論為什么，龍給人很酷的感覺之前，讓我。們先聊聊龍到底是什么。首先，它應該是一種活的會動的動物，所以我們把植物的選項排除。其次，如果你的眼神兒還不錯的話，應該會排除河馬。

其他選項多少有點兒道理，但選最后一個更為穩(wěn)妥。也就是說，一般認為龍是一種并非真實存在的、結(jié)合了各種圖騰形象的綜合體。

如果你對龍頗有一番研究的話，也許會發(fā)現(xiàn)它和數(shù)字“9”有著千絲萬縷的聯(lián)系，這和龍的來源不無關(guān)系。

上古神話中的創(chuàng)世神伏羲，被認為是華夏民族的祖先。相傳那個時代有九個部落，伏羲團，結(jié)了其他八個部落，取每個部落圖騰的一部分組成了一個新的圖案，也就是龍的最初形象。

這九個部分，分別為蟒蛇的身、鱷魚的頭、雄鹿的角、猛虎的眼、紅鯉的鱗、巨蜥的腿、蒼鷹的爪、白鯊的尾、長須鯨的須，聽起來就怪神氣的吧！之后，伏羲便“以龍紀官，，分理海肉”，被尊為“龍師”。

這樣的“出身”，使“龍”成為一種寓意豐富的象征形象和精神寄托。提到龍，我們會馬上聯(lián)想到“祖先”“神秘”“尊貴”“好運”……

古老的東方有一條龍

現(xiàn)在請看著歌詞跟我一起唱（找不到調(diào)的話可以叫著爸爸媽媽一起）——“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國。古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅?。巨龍腳底下我成長，長成以后是龍的傳人。黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人……”

要是你有機會去收藏了紅山文化藏品的博物館看一看，可能會對《龍的傳人》的歌詞有新的體會。這些藏品可是最早能追溯到五千多年前的玉龍呀！C形玉龍、玉豬龍、勾云形玉佩……真的很難想象新石器時代的先民，是如何用簡陋的工具將頑石雕刻成一條龍的！

高二十六厘米的C形玉龍，大概重一千克。如果仔細觀察，你可以發(fā)現(xiàn)它的中上部有一個對穿的小孔。有人說這是為了方便掛在身上，也有人說這是為了方便祭祀懸掛而穿的孔。但無論如何，能把這么小的孔鉆得如此規(guī)整，就足以令人驚嘆。

在往后的漫長歲月中，玉龍的形制不斷演化，但龍的地位從未改變。它、蜷曲的身體仿佛昭示著孕育生命的開端，也是孕育中華文明的開端。

快速稱為“小龍人”

請準備制作材料

1.你的正面大頭照（幾歲都行）

2.很長的紙（長于二十厘米）

3.毛筆或軟頭筆（越粗越好）

4.手機（用于拍照）

·制作拜年表情包

1.仔細觀察一下大頭照上的眼睛，然后把它畫在很長的紙上。

請注意，要同時畫五雙，而且眼眶的尺寸要放大。眼珠子的位置可以根據(jù)你的喜好變化，只要還在眼眶里就行。

2.在眼眶上方畫幾撮毛以及像樹枝的犄角。

請注意，這五張畫上的毛和犄角，長短、方向可以各不相同。

3.觀察一下你自己的臉型，把它畫在眼眶下方。

請注意，畫的時候要把你自己的臉型變瘦變長。在下巴的位置畫兩個巨大的鼻孔，五張畫上的鼻孔位置和大小可以不同。最后在臉旁邊隨便畫幾簇短毛和長毛。

4.從臉附近畫出一條長身子。

請注意，身子的造型可以隨意畫，五張畫上的身子的方向和位置也可以不同，但建議總長度不要差太多，不然組合在一起會更像貪吃蛇。

5.把五張細節(jié)略有不同的畫拍下來，稍加裁剪以保證眼眶位置固定，用圖片軟件合成為動圖。

請注意，你可以在圖片下方添加文字，比如“我美嗎？”

神龍見首不見尾

說起從古至今善于畫龍的人，南宋畫家陳容肯定“榜上有名”。此人并非職業(yè)畫師，而是當官的文人，畫龍只不過是他的業(yè)余愛好。他的厲害之處在于，在他畫的龍出現(xiàn)之前，大家對龍到底長什么樣并沒有共識。自從他的“所翁龍”受到推崇，龍的樣貌就大致固定下來了，未來的畫家大都以此為基礎(chǔ)來畫。咦？為什么他畫的龍叫“所翁龍”呢？因為陳容的號叫“所翁”。

下面這幅長一米多的《九龍圖》同樣和“9”有關(guān)。也許是因為“9”是單數(shù)中最大的數(shù)，擁有至尊的地位，正好與龍的氣質(zhì)相配，所以《九龍圖》一直聲名在外，。其名氣大的另一個重要原因是，畫面上的九條龍絕對不只是“復制粘貼”這么簡單，而是各有各的姿態(tài)、性格與風采。因為它們分別在險山云霧和湍急潮水之中穿梭，頗有神龍那“見首不見尾”的神秘感。

據(jù)陳容的好朋友所言，陳容畫龍前必先得喝上幾大碗酒，到了酣暢淋漓之時，就摘下頭巾蘸上墨汁，在紙上信手涂抹，然后再以毛筆勾畫，三不五時還要大喊幾聲助興。乘興揮毫一番后，他筆下的巨龍就呈現(xiàn)出在海天風雨間騰躍的姿態(tài)。現(xiàn)在我們就來看看吧！

“千年百年，豪杰能幾。我觀所翁，則其人矣?！标惾莓嫷凝堼垐D高妙過人，難不成他本人就有什么通天之功？

·新春從剃頭開始

相傳每年農(nóng)歷二月初二，是司掌云雨的龍王抬頭掌事的日子，所以又叫“春龍節(jié)”。還有人認為“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，就有了“二月二，龍?zhí)ь^”的說法。

每年到了這個時候，農(nóng)民伯伯就開始準備春耕了，他們多希望這又是風調(diào)雨順的一年呀！有關(guān)這個節(jié)日的習俗和講究，大多與龍文化緊密相關(guān)，我們也一起沾沾“龍”氣，祈求一整年的好運吧！

剃龍頭

春龍節(jié)倒是一個剃頭的好時機——“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。為了從“頭”開始，以一個嶄新的面貌迎接春天的好光景，不如剃個很有“龍范兒”的發(fā)型？

敲龍頭

農(nóng)歷二月初二正好在節(jié)氣“驚蟄”前后，冬眠的蛇呀，蝎子呀，蟲子呀慢慢蘇醒過來。人們祈求龍神能鎮(zhèn)住各種害蟲、毒蟲，便在一大早找根能夠著屋里梁木的竹竿，沿著房梁敲打，同時嘴里念叨著“二月二，龍?zhí)ь^，大倉滿，小倉流”。要是覺得挺有意思，你也可以找根竹竿試試！

引龍回

這是個始于元朝的習俗。在春龍節(jié)這天，古人將石灰撒在戶外水井的四周，然后引向屋里的墻根灶腳，最后蜿蜒入室，意在“引龍回家，納福迎祥”。為了讓效果更加持久，當天是不用掃地的，以免驚了龍眼睛。考慮到石灰有一點兒去潮殺蟲的作用，你倒是可以嘗試一下。但如果為了找個借口不掃地的話，還是算了吧！

吃龍食

只要能和龍沾上一點兒關(guān)系的美食，你都可以趁機大飽口福，比如睜“龍眼”啦，扶“龍須”啦，咬“龍鱗”啦，食“龍耳”啦，挑“龍頭”啦……還有一些和龍沾邊兒的食物，它們分別是餛飩、龍須面、春卷、水餃、豬頭肉。虔誠地把它們都吃掉的話，你一定會感到……特別撐！

畫龍眼之前等一會兒

能把龍畫得活靈活現(xiàn)的人，還有一位南朝的張僧繇（yao）。據(jù)說他曾在金陵的安樂寺大殿墻上畫龍，但偏偏不畫眼睛。在旁邊圍觀的人都奇怪極了，問他是不是畫工不行，所以不敢畫眼睛。張僧繇面不改色，回答了一句“要是給龍畫上眼睛，它們就都飛走了！”

大家怎么可能相信呢？于是噓聲四起，唬他畫上。張僧繇沒有辦法，只好用筆給兩條龍畫了眼睛。剎那之間，天上電閃雷鳴，風雨大作。墻上那兩條龍昂首挺胸，準備騰空而起。就在這千鈞一發(fā)之時，張僧繇大筆一揮，又畫上了一條鐵鏈，把龍鎖牢。

這就是成語“畫龍點睛”的來歷，后來引申為寫作或說話時，在關(guān)鍵之處用一兩句精辟的語言來增添肉容的神韻。雖然故事情節(jié)很玄幻，但其中有一個細節(jié)十分真實。那就是古建筑中的確有很多用龍敵裝飾的部件。

不信的話，你可以在故宮里仔細觀察一下，就會找到龍壁、龍柱、龍欄、龍脊……鑒于龍的權(quán)威地位不可取代，很多皇帝都穿龍袍，戴龍冠，睚龍床，連吃飯都要用九龍碗。不過要問故宮里哪座有“龍”的建筑最雄偉，那非寧壽宮皇極門外的“九龍壁”莫屬。

·設計專屬龍紋睡衣

龍袍上面大多織繡有標準的龍紋圖案。有九條龍紋的龍袍，一般前胸、后背各有一條正龍，下側(cè)左右各有一條升龍，左右肩部各有一條升龍，右側(cè)內(nèi)襟里另有一條行龍。這樣無論是從前還是從后看，都能看到五條金龍。熟不熟悉？對，還是為了吻合“九五之尊”的皇帝地位。

皇帝御用的胄盔、護頸、披肩、甲衣、甲裳，大部分都飾有龍紋，而且還普遍是用金線縫制的。整個戎服光彩熠熠，就是穿起來硬邦邦的，要是睡衣也繡成這樣，應該會嚴重影響睡眠吧！建議你參考下列龍紋，自己在紙上設計一件龍紋睡衣，過過眼癮吧！

“水龍頭”的來歷

除了“畫龍點睛”，你一定還聽過“葉公好龍”的故事，不過那個被說成“表里不一”的葉公真是有點兒慘！這個典故的人物原型是生活在春秋末期的沈諸梁，他在葉邑組織百姓興修水利工程的時候，可是付出了不少苦心和苦力。他在每個水渠的出水口都畫上了龍，百姓都很納悶兒，還吐槽說他畫的龍不怎么樣，旁邊甚至連片云都沒有。

沈諸梁委屈得不行，解釋說自己不是什么藝術(shù)家，畫龍是為了求得豐收。旱時打開出水口可以引渠水灌溉農(nóng)田。灌溉完就關(guān)閉出水口，這樣莊稼不會內(nèi)澇。有人說“水龍頭”的叫法就是這么來的。

本是很機智的做法被人傳來傳去，就全變味了。什么“葉公的衣帶鉤、酒器上都刻著龍，可看見真龍之后被嚇破了膽”之類的，最后“葉公好龍”竟變成了一個帶有貶義的成語。

無論“水龍頭”是不是葉公給起的名，但有一件事是真的——龍是從古至今人們求雨和祭祀的重要載體。這種習俗很有可能發(fā)端于《山海經(jīng)》，里面有只神獸叫“應龍”，它住在兇犁土丘山的最南面，為了幫黃帝做事用盡了神力，不能再回到天上。天上沒有應龍興云布雨，人間就常常鬧旱災。因此人們一遇上大早就裝扮成應龍的樣子，向上天求雨……

就算你從沒有虔誠地拜過龍王求過雨，也很難否認龍已深深融入我們的生活中的事實。從天上的星宿到地上的傳奇，從城市的名字到人的姓名，從宏偉的建筑到玲瓏的古玩，從古老的戲曲到雋永的詩詞，從淳樸的民俗到日常的吃食，我們的身邊到處都有龍的存在。

“你騙人，到最后我也沒辦法屬龍！”你現(xiàn)在也許會這樣抱怨。不過不屬龍又如何呢？我們與龍心意相通的道路有千萬條，而那祈求吉祥、避諱災禍的美好祝愿總是永恒不變的。

·左手右手一個慢動作

你肯定見過喜氣洋洋的“舞龍”現(xiàn)場吧！幾位壯漢高舉著長長的龍上下翻騰，真是神氣活現(xiàn)！這樣的祈愿之舞最早源于“舞雩”——對，就是我們在《論語》里學過的“風乎舞雩”的“舞雩”。

當時，孔子的幾位弟子紛紛說了自己的遠大志向。曾點特立獨行，說自己向往“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的境界?！霸谝仕镢逶?，到求雨祭臺上吹吹風，最后唱著歌回家”也是一種理想嗎？而孔子竟然最滿意他的回答！很奇怪是不是？

另一件很奇怪的事是，“舞龍”這項雜技為何能廣為流傳？據(jù)不完全統(tǒng)計，四川有“舞麻龍”，浙江有“百葉龍”，貴州有“舞草龍”，湖南有“潑水龍”，廣東有“燒火龍”，福建有“舞龍頭”……舞龍的材質(zhì)和技巧有所不同，但都頗有波瀾壯闊的氣勢。

其實這兩件事都不奇怪！曾點所說的“沐浴吹風”意在讓人無拘無束地和大自然融為一體，“舞龍”所召喚的正是天人共生、人天同語的“仁”之境界。要是你怕自己舉不起那么大一條龍，干脆直接拿些材料做一條小龍，去戶外舞一舞、甩一甩，沒準兒真能收獲瀟灑自在的體驗呢！