畢風(fēng)華

1. 西安“大唐不夜城”景區(qū)在2023年廣受好評的“盛唐密盒”節(jié)目中，讓唐朝名臣“房玄齡”和“杜如晦”出現(xiàn)在游客面前，幽默的問答互動讓觀眾忍俊不禁。這兩位名臣生活在下列哪一歷史時期（）

A. “文景之治” B. “貞觀之治”

C. “開元盛世” D. “康乾盛世”

2. 宋朝時，山東地區(qū)發(fā)生旱災(zāi)，某知州想要發(fā)布一則開放糧庫進(jìn)行賑災(zāi)的公告，此事必須經(jīng)過本州哪一官員共同署名才能生效（）

A. 通判 B. 節(jié)度使

C. 轉(zhuǎn)運(yùn)使 D. 樞密使

3. “王安石變法在短短數(shù)年間將十余項(xiàng)改革全面鋪開，恐怕社會各階層都不見得有這種精神的和物質(zhì)的承受能力，變法反而陷入了困境?！边@表明王安石變法（）

A. 用人不當(dāng) B. 成效顯著

C. 急于求成 D. 遭到抵制

4. 古錢幣的形制與鑄幣文字蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。下圖最適合用來研究中國古代（）

[北宋錢幣 ? ? ? ? ? ?契丹錢幣 ? ? ? ? ? ? 西夏錢幣]

A. 冶鐵技術(shù)的進(jìn)步 B. 民族交融的加強(qiáng)

C. 抑商政策的演變 D. 對外貿(mào)易的發(fā)展

5. 某學(xué)者對我國古代一項(xiàng)政治制度評價如下：這項(xiàng)制度是對我國秦漢以來的地方機(jī)構(gòu)建制的重大發(fā)展和完善，成為我國地方機(jī)構(gòu)設(shè)置史上的一次重大革新，為后世以及現(xiàn)行的行政區(qū)劃奠定了基礎(chǔ)。這項(xiàng)制度是（）

A. 分封制 B. 郡縣制

C. 科舉制 D. 行省制

6. 臺灣島南北縱長約395千米，東西寬度最大約145千米，是我國第一大島。我國歷史上中央政府首次在這一地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)是（）

A. 澎湖巡檢司 B. 宣政院

C. 西域都護(hù)府? ? ? D. 臺灣府

7. 無論是明朝內(nèi)閣首輔，還是清朝軍機(jī)處的大臣，都是輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書班子的首領(lǐng)，僅能參議政事，并無相應(yīng)的決策權(quán)。這表明（）

A. 明清時期改革地方官制

B. 清初滿洲貴族的勢力強(qiáng)大

C. 清朝實(shí)行文化專制政策

D. 明清時期君主專制的加強(qiáng)

8. 清朝初年的某一天，一陣清風(fēng)將一位文人的書頁吹亂，這位文人詩興大發(fā)，吟詩抒懷：“清風(fēng)不識字，何故亂翻書？”有人以此告他譏諷清王朝，結(jié)果他被定罪問斬。這表明清初實(shí)行（）

A. 焚書坑儒 B. “文字獄”

C. 閉關(guān)自守 D. 八股取士

9. 科舉制創(chuàng)始于隋，廢止于清，在中國歷史上存在了約1 300年。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 開科取士打破了豪門世族壟斷選官的局面，有效地調(diào)和了社會矛盾，化解了社會緊張度，整合了社會結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了階層之間的社會流動和經(jīng)濟(jì)利益的再分配，擴(kuò)大了社會基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)，使封建王朝有了巨大的向心力和凝聚力?！俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹谩?，任何讀書人，不管出身貴賤貧富，都可以參加科舉考試，來獵取功名，成為天子門生，士林華選，“大者登臺閣，小者任郡縣”，一飛沖天而為帝王師，出將入相，帷幄運(yùn)籌，體現(xiàn)了社會公平和全民性，打碎了陳腐的門閥等級觀念。同時開科取士造就了大批以舉業(yè)為生的讀書人，具有文化普及功能。

——摘編自薛明揚(yáng)《中國傳統(tǒng)文化概論》

材料二 唐朝至宋朝宰相中進(jìn)士出身人數(shù)比例（部分）

[100%

80%

60%

40%

20%

0%][武則天時期][唐玄宗時期][唐肅宗時期][五代][北宋][南宋]

——整理自王翠《從貴族到庶民——唐宋宰相家庭出身及入仕途徑的比較研究》

材料三 龔自珍（1792—1841年），浙江杭州人……經(jīng)過六次會試，終考中進(jìn)士。將近二十年的科舉經(jīng)歷，不僅使龔自珍感到身陷科舉的痛苦，他還從科舉選拔出的人才的所作所為中看出科舉制的腐朽與僵化，從而認(rèn)為改革科舉刻不容緩。龔自珍指出：“今科場之文，萬喙（音： hui，眾口）相因，詞可獵而取，貌可擬而肖，坊間刻本，如山如海。”……“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。龔自珍把對科舉制的有力批判和對人才的渴求有機(jī)地結(jié)合在一起，呼喚社會的變革，這不僅具有啟蒙的作用，而且也得到了當(dāng)時和后代有識之士的共鳴。

——摘編自張薪一《晚清思想家龔自珍、魏源對科舉制度演變的評論》

（1）根據(jù)材料一，歸納科舉制創(chuàng)立的意義。

（2）根據(jù)材料二，分析兩宋時期宰相中進(jìn)士出身的人數(shù)比例居高的主要原因。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析龔自珍為什么認(rèn)為改革科舉刻不容緩？

（4）綜合以上材料，談?wù)勀銓婆e制的認(rèn)識。

10. 我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。閱讀下列材料，回答問題。

材料一

[圖一? 唐朝閻立本

《步輦圖》（局部）][圖二? 莫高窟中唐時期壁畫

《反彈琵琶樂舞圖》（摹本）]

材料二 有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣、咸不逮元。漢梗于北狄，隋不能服東夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，則起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一。故其地北逾陰山、西極流沙、東盡遼左、南越海表。

——摘編自《元史》

材料三 明清時期，統(tǒng)一的多民族國家不斷鞏固和發(fā)展，中華民族多元一體格局漸趨穩(wěn)定。……清朝通過大規(guī)模的改土歸流以及盟旗制度、冊封制度等措施，有效維護(hù)了國家統(tǒng)一，增強(qiáng)了各族人民的政治認(rèn)同，進(jìn)一步夯實(shí)了中華民族認(rèn)同的政治基礎(chǔ)。

——摘編自人民出版社《民族大團(tuán)結(jié)》

（1）材料一中的圖一反映了唐太宗實(shí)行怎樣的民族政策？根據(jù)這兩幅圖片，分析唐朝民族交往的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二，概括中華民族多元一體在元朝得到發(fā)展的原因。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，列舉兩例清朝維護(hù)國家統(tǒng)一的史實(shí)。

（4）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談一談你對中華民族多元一體的認(rèn)識。