□江蘇省南通市通州區(qū)金郊初中 潘 凌
《義務(wù)教育英語(yǔ)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》強(qiáng)調(diào)了課程的育人導(dǎo)向,核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的核心基因。通過(guò)深入學(xué)習(xí)與實(shí)踐新課標(biāo),可以發(fā)現(xiàn),新課標(biāo)的“新”落在了“大單元”“結(jié)構(gòu)化”“整體”“教學(xué)評(píng)一體化”等關(guān)鍵詞上面?;谥黝}意義的單元整體教學(xué),打破了課時(shí)與課時(shí)之間的壁壘,跨越了知識(shí)與知識(shí)之間的障礙,突出了單元教學(xué)內(nèi)容的整體性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的結(jié)構(gòu)性思維,有利于促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí),發(fā)展學(xué)生的高階思維。是落實(shí)核心素養(yǎng)的具體路徑。
“學(xué)生應(yīng)處于真實(shí)的情景中?!闭鎸?shí)的語(yǔ)言情境,有利于問(wèn)題的生發(fā),能夠有效激活學(xué)生的知識(shí)背景,激發(fā)學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn),讓學(xué)生的思維路徑在真實(shí)對(duì)話中逐步形成。學(xué)生要成為閱讀的主體,而不是被動(dòng)的“聽(tīng)眾”,就得有“活動(dòng)”的機(jī)會(huì),有“親身經(jīng)歷”知識(shí)發(fā)現(xiàn)、形成、發(fā)展過(guò)程的機(jī)會(huì),獲得沉浸式的閱讀體驗(yàn)。而真實(shí)的主題情境,就是學(xué)生“活動(dòng)”的前提。但是,在實(shí)際教學(xué)中,很多教師對(duì)在解讀文本時(shí),不夠透徹,對(duì)于“情境”的理解、設(shè)計(jì)與處理,存在偏頗,主要體現(xiàn)在情境單一,缺乏貫穿整個(gè)單元學(xué)習(xí)的情境主線,學(xué)生的閱讀呈現(xiàn)碎片化。在閱讀過(guò)程中,教師要有意識(shí)地發(fā)展學(xué)生思維的敏捷度,激發(fā)學(xué)生的思維活力,就應(yīng)該立足“大單元”視角,基于單元主題意義,創(chuàng)設(shè)真實(shí)的閱讀情境,以“情境”建立文本與生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),幫助學(xué)生入情入境地走進(jìn)文本,觸摸文本的“內(nèi)核”。
在教學(xué)譯林版初中英語(yǔ)九年級(jí)上冊(cè)Unit 5 Art World 這單元Reading1 時(shí),在教學(xué)過(guò)程中,筆者圍繞“Music without boundaries(音樂(lè)無(wú)國(guó)界)”這個(gè)主題意義,創(chuàng)設(shè)了豐富有趣的“尋音之旅”主題語(yǔ)境,帶領(lǐng)認(rèn)識(shí)著名音樂(lè)作曲家Tan Dun,并欣賞其音樂(lè)作品,探究?jī)?yōu)秀作品背后的成因,最終發(fā)散主題,探究更多without boundaries 的事物。在這個(gè)過(guò)程中,筆者創(chuàng)設(shè)了“尋音之旅”的情景任務(wù),落實(shí)英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀,以循序漸進(jìn)的活動(dòng)驅(qū)動(dòng)學(xué)生的閱讀實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生以譚盾的音樂(lè)為線索,發(fā)現(xiàn)人與社會(huì)、人與自然的和諧,鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)造,成為一名熱愛(ài)生活、創(chuàng)造生活與享受學(xué)習(xí)和生活的人。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,筆者帶領(lǐng)學(xué)生欣賞杭州亞運(yùn)會(huì)的精彩片段,激活學(xué)生思維,為高效主題閱讀奠定基礎(chǔ)。在while-reading 部分,指導(dǎo)學(xué)生梳理Tan Dun 的成長(zhǎng)和成就時(shí),筆者創(chuàng)設(shè)了“成長(zhǎng)樹”的活動(dòng)情境,引導(dǎo)學(xué)生從Tan Dun’s work 和Tan Dun’s childhood and education 這兩條主線出發(fā),梳理文本信息,并建構(gòu)知識(shí)框架,在繪制生長(zhǎng)樹的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,深入理解文本。在這個(gè)繪制“成長(zhǎng)樹”的情境活動(dòng)中,筆者鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位,組內(nèi)整合分類信息,從而了解他的成就“voice of China—voice of Nature”,理解他的創(chuàng)作風(fēng)格—音樂(lè)無(wú)國(guó)界,表達(dá)自己對(duì)譚盾的看法。在遷移環(huán)節(jié)中,筆者則設(shè)計(jì)了“無(wú)國(guó)界之音”的情景活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“橋梁”繪制思維導(dǎo)圖,將自己理解的“音樂(lè)無(wú)國(guó)界”的思想描繪出來(lái),并思考還有什么是無(wú)國(guó)界的,從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)思維能力,深化學(xué)生對(duì)文本主題意義的理解。在本課的閱讀教學(xué)中,筆者始終圍繞著“音樂(lè)無(wú)國(guó)界”這個(gè)主題展開,以譚盾的“成長(zhǎng)樹”為線索,創(chuàng)設(shè)情境活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地走進(jìn)文本,了解譚盾和他的音樂(lè)創(chuàng)作理念,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和思維能力。
問(wèn)題設(shè)計(jì)是培養(yǎng)學(xué)生高階思維能力的有效抓手和重要著力點(diǎn)。在初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中,教師要格外重視問(wèn)題的設(shè)計(jì)與提出,避免提問(wèn)的隨意性,問(wèn)題的零散性,要能夠基于主題意義,落實(shí)英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀,循序漸進(jìn)地設(shè)計(jì)問(wèn)題,形成具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)、層次遞進(jìn)的問(wèn)題鏈,促進(jìn)知識(shí)的整體性與結(jié)構(gòu)化。此外,教師還要避免局限于“Yes or No”或者低層次的問(wèn)題,要能深度解讀語(yǔ)篇,以問(wèn)題為導(dǎo)航,引導(dǎo)學(xué)生深入文本深處,去挖掘文字背后的信息,對(duì)語(yǔ)篇內(nèi)容進(jìn)行推斷、分類和比較,對(duì)故事內(nèi)涵或作者觀點(diǎn)進(jìn)行分析與反思,并鼓勵(lì)學(xué)生提出或分享自己獨(dú)到的、有價(jià)值的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。
在教學(xué)譯林版八年級(jí)上冊(cè)Unit 6 Zhalong—a special place Reading 1 時(shí),筆者考慮到本篇主題屬于“人與自然”范疇,文本聚焦扎龍國(guó)家自然保護(hù)區(qū)的一篇觀鳥協(xié)會(huì)通訊稿,依次介紹了扎龍自然保護(hù)區(qū)的地理特征及生態(tài)價(jià)值、棲息在這里的鳥類特性、保護(hù)區(qū)面臨的問(wèn)題和應(yīng)對(duì)問(wèn)題的措施。在whilereading 的閱讀教學(xué)中,筆者首先引導(dǎo)學(xué)生聚焦第一自然段,通過(guò)在地圖上尋找扎龍自然保護(hù)區(qū)的位置,直觀理解“in North-east China”,再通過(guò)扎龍與烏裕爾河的關(guān)系,進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)其地理位置的特殊性。在這個(gè)過(guò)程中,筆者有目的地培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),以問(wèn)題為媒介,激發(fā)學(xué)生的思維活力。
在這個(gè)過(guò)程中,筆者以問(wèn)題為導(dǎo)航,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)關(guān)注形容詞體會(huì)作者的寫作態(tài)度,促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解。通過(guò)句式的比較,幫助學(xué)生體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。通過(guò)追問(wèn),引發(fā)學(xué)生深入思考并合理推測(cè)下文內(nèi)容。在post-reading 環(huán)節(jié)中,筆者則引導(dǎo)學(xué)生聚焦“we”和“more people”進(jìn)行深挖,通過(guò)Who does we refer to? Who does “more people” included?What does the society members do?What can more people do ?How do they study the birds?這一組問(wèn)題鏈,讓學(xué)生整合信息,架構(gòu)知識(shí),幫助學(xué)生意識(shí)到每個(gè)人都是“more people”中的一員,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,設(shè)計(jì)倡議書,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,以此落實(shí)學(xué)科育人價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生的高階思維。最后,筆者還拓展了微課,引導(dǎo)學(xué)生辨析生活中保護(hù)環(huán)境和破壞環(huán)境的行為,引導(dǎo)學(xué)生從不同角色出發(fā),談?wù)勛约簩?duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的看法,并提出自己解決問(wèn)題的相關(guān)策略。在這個(gè)環(huán)節(jié)的閱讀設(shè)計(jì)中,筆者關(guān)注學(xué)生高階思維的培養(yǎng),指導(dǎo)學(xué)生從讀到悟,從悟到寫,在寫倡議書、辨析行為和提出解決策略的過(guò)程中,引領(lǐng)學(xué)生真正用英語(yǔ)做事。
進(jìn)行思維訓(xùn)練可以加深對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的思考與分析,提高思維品質(zhì)和效率。在閱讀教學(xué)中,教師要能嘗試進(jìn)行各種類型的思維訓(xùn)練活動(dòng),如推理、邏輯、創(chuàng)造性思維等,以具有開放性、發(fā)散性的問(wèn)題、對(duì)話或活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性表達(dá),提升學(xué)生的思維品質(zhì)。那么,在設(shè)計(jì)閱讀活動(dòng)時(shí),教師首先要能明確目標(biāo),有針對(duì)性地融入思維訓(xùn)練,如提高學(xué)生的提問(wèn)能力、培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑與批判的能力等,針對(duì)一個(gè)思維點(diǎn),有針對(duì)性地進(jìn)行訓(xùn)練,扎實(shí)提高學(xué)生的閱讀技能,發(fā)展學(xué)生的高階思維,促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性表達(dá)。
如在教學(xué)譯林版初中英語(yǔ)八年級(jí)下冊(cè)Unit 4 A good read 這單元的Reading 1 時(shí),筆者考慮到本篇內(nèi)容選自經(jīng)典名著《格列佛游記》,作者以主角Gulliver 的視角描述了他在四個(gè)國(guó)度歷險(xiǎn)的奇遇,情節(jié)跌宕起伏,語(yǔ)言生動(dòng)有趣。在pre-reading 環(huán)節(jié)中,筆者首先利用故事地圖的形式,引導(dǎo)學(xué)生以拼圖的方式,拼出這本書的四個(gè)篇章,A Voyage to Lippiput(小人國(guó))—A Voyage to Brobdingnag(大人國(guó))—A Voyage to Laputa(飛島國(guó))—A Voyage to the Country of the Houyhnhnms(智馬國(guó))。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,筆者以故事地圖融入了思維訓(xùn)練,幫助學(xué)生站在整本書的高度去閱讀文本,了解格列佛游歷過(guò)的不同地方,引導(dǎo)學(xué)生推斷格列佛的人物性格,拼湊出自己對(duì)格列佛的“初印象”,如brave,curious 等,以此激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生整本書閱讀的意識(shí)。這樣的思維訓(xùn)練看似簡(jiǎn)單,但是其實(shí)對(duì)于整本書閱讀的指導(dǎo)卻意義重大,能夠幫助學(xué)生化零碎為整體,為后面故事的建構(gòu)與理解奠定基礎(chǔ),為后續(xù)人物的性格分析進(jìn)行鋪墊。在閱讀過(guò)程中,尤其是在評(píng)估和分析信息時(shí),教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度考慮問(wèn)題,并綜合使用多個(gè)來(lái)源的信息,積極拓展學(xué)科知識(shí)的意義融合。這樣幫助學(xué)生走進(jìn)文本,深入理解文本信息以及主題意義,提高思維水平。
總之,培養(yǎng)學(xué)生高階思維品質(zhì)則是一個(gè)循序漸進(jìn)的漫長(zhǎng)過(guò)程。教師要提供有利于促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)散與內(nèi)化的學(xué)習(xí)支架,以明晰的學(xué)習(xí)路徑,幫助學(xué)生跨越“怎么讀”的閱讀難點(diǎn),最終走向“用英語(yǔ)做事”的表達(dá)彼岸,讓思維的火花照亮閱讀課堂,滿足真實(shí)需求,引領(lǐng)高階需求,促進(jìn)核心素養(yǎng)的真實(shí)落地。