摘? 要：立德樹人是我國教育的根本任務(wù)。高校輔導(dǎo)員是高校思想育人的重要主體，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起立德樹人的教育責(zé)任。而新時(shí)代內(nèi)，大學(xué)生品德教育受到外部因素影響，產(chǎn)生了許多問題，這對(duì)輔導(dǎo)員的工作水平提出了更高的要求。高校輔導(dǎo)員若想要做好立德樹人教育任務(wù)，就需要對(duì)現(xiàn)有工作進(jìn)行深入思考，探索多元育人模式，用更新穎、更貼合學(xué)生心理特點(diǎn)的教育載體打造全新的育人體系，也要積極提升自身在思想教育、心理教育和教育技術(shù)方面的綜合能力，優(yōu)化自身職業(yè)技術(shù)水平，這樣才能更高效地開展立德樹人工作。

關(guān)鍵詞：立德樹人；高校輔導(dǎo)員；輔導(dǎo)員工作；思想育人

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-9052（2024）04-0124-03

作者簡介：陳玉林（1993.08—? ），男，漢族，江蘇省鹽城人，大學(xué)本科，研究實(shí)習(xí)員（助教），研究方向：思想政治。

基金項(xiàng)目：2021年江蘇省教育廳教育重點(diǎn)課題“立德樹人視域下高校輔導(dǎo)員工作的創(chuàng)新與思考”（項(xiàng)目編號(hào)：2021JSJYT）。

引言

道德教育是教育的基礎(chǔ)，也是中國民族復(fù)興道路上的重要橋梁。高校作為開展大學(xué)生思想教育的關(guān)鍵平臺(tái)，必須充分了解道德教育的內(nèi)在理路，并積極實(shí)施道德教育，以提升學(xué)生的道德水平。為了更好地為高校道德教育提供標(biāo)準(zhǔn)，“立德樹人”目標(biāo)正式成型。高校輔導(dǎo)員作為高校教育團(tuán)隊(duì)中的重要成員承擔(dān)著道德教育的重要責(zé)任，應(yīng)當(dāng)成為發(fā)揚(yáng)良好素質(zhì)的推手，更要深化立德樹人理論促進(jìn)高校德育工作的有效開展［1］。而想要更好地發(fā)揮高校輔導(dǎo)員在立德樹人過程中的作用，就需要基于立德樹人的目標(biāo)視角下，對(duì)高校輔導(dǎo)員工作的現(xiàn)有不足進(jìn)行歸因分析，并從教育環(huán)境、教育理念和教育載體的視角，對(duì)高校輔導(dǎo)員工作的創(chuàng)新方向和創(chuàng)新路徑加以分析。

一、立德樹人視域下高校輔導(dǎo)員工作的全新要求

（一）高校輔導(dǎo)員應(yīng)成為立德樹人的組織者

作為立德樹人指的是立德行、樹全人，而立德樹人這一教育目標(biāo)，是源于我國傳統(tǒng)文化和教育思想的科學(xué)整合。我國教育認(rèn)為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展現(xiàn)代道德教育體系，是塑造更好人才的關(guān)鍵辦法。因此立德樹人始終是高校育人的核心目標(biāo)。而立德樹人的最高要求就是立德和樹人所涉及的范圍、人員全面，立德樹人教育必須具有全程性、全員性以及全面性。這導(dǎo)致思想政治教育人員并不能擔(dān)負(fù)所有的立德樹人責(zé)任，高校內(nèi)其他教育者也要加入立德樹人教育隊(duì)伍中［2］。而高校輔導(dǎo)員的日常工作就是管理和輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè)、生活和思想，是開展學(xué)生思想政治工作的重要推手。更重要的是，高校輔導(dǎo)員日常的工作模式比較適合全程、全員、全面性開展立德樹人教育任務(wù)，即輔導(dǎo)員有時(shí)間和精力完成立德樹人任務(wù)，且無需在工作安排上做過多變動(dòng)，就能更好地開展全程育人工作。故而，考慮到立德樹人育人的特殊性，新時(shí)代的立德樹人教育工作就應(yīng)該由高校輔導(dǎo)員作為宏觀組織者。輔導(dǎo)員應(yīng)從宏觀層面上參與各種管理事務(wù)，將集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合，對(duì)不同教育管理層面中的立德樹人工作作出具體安排，并且通過自身特殊職權(quán)的影響力去實(shí)現(xiàn)對(duì)每個(gè)學(xué)生的德行教育。輔導(dǎo)員更能組織開展隱性教育，在日常與生交流和組織社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)的過程中傳播道德知識(shí)。因此，立德樹人背景下高校輔導(dǎo)員工作的創(chuàng)新，應(yīng)該朝向成為立德樹人組織者這一方向發(fā)展。

（二）高校輔導(dǎo)員應(yīng)成為立德樹人的落實(shí)者

立德樹人工作與思想政治教育存在一定不同，立德樹人更強(qiáng)調(diào)要在實(shí)踐情境下幫助學(xué)生提高自身的德行水平，并且要將對(duì)德行和相關(guān)思想的認(rèn)知，有效轉(zhuǎn)化為自身實(shí)質(zhì)性力量。這意味著立德樹人教育任務(wù)的發(fā)展，需要有教育者監(jiān)督實(shí)施，并且要全面性調(diào)查學(xué)生思想德行是否得到了優(yōu)化升級(jí)，以此來判斷立德樹人教育任務(wù)是否達(dá)成。而思想政治教育具有時(shí)間和空間上的條件限制，無法跨學(xué)科、跨時(shí)空完成對(duì)學(xué)生道德的實(shí)踐教育。高校輔導(dǎo)員其職責(zé)不但包括素質(zhì)教育、校規(guī)教育、日常學(xué)生管理，也包括思政教育、時(shí)政教育和學(xué)生事務(wù)管理等工作，工作范圍覆蓋到多個(gè)層面，且多以實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生真正解決問題為主。這說明高校輔導(dǎo)員不但具有統(tǒng)帥學(xué)生思想的能力，也因與學(xué)生關(guān)系更緊密，從而更適合開展實(shí)踐教育［3］。換言之，如果思想政治理論課可以幫助學(xué)生建立對(duì)道德品質(zhì)的全面認(rèn)知，那么高校輔導(dǎo)員就可以引導(dǎo)學(xué)生真正將理論認(rèn)知落實(shí)到實(shí)際。這是高校輔導(dǎo)員工作的優(yōu)勢(shì)，也是高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起立德樹人，切實(shí)落實(shí)這一教育任務(wù)的重要保障。此外高校輔導(dǎo)員還可以對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行調(diào)整，從而讓學(xué)生在校園文化環(huán)境的潛移默化下有效踐行德行認(rèn)知。故而，在立德樹人視域下，高校輔導(dǎo)員工作的創(chuàng)新，也應(yīng)該朝向成為立德樹人教育任務(wù)的落實(shí)者方向發(fā)展。

二、立德樹人視域下高校輔導(dǎo)員工作的不足之處

（一）以往工作模式不利于立德樹人目標(biāo)達(dá)成

想要明確立德樹人視域下高校輔導(dǎo)員工作具體應(yīng)該怎樣創(chuàng)新，就需要對(duì)當(dāng)前高校輔導(dǎo)員工作當(dāng)中的不足之處進(jìn)行定位。目前高校輔導(dǎo)員落實(shí)立德樹人工作時(shí)遇到的最大問題，即傳統(tǒng)工作模式不利于立德樹人目標(biāo)達(dá)成。而所謂傳統(tǒng)的工作模式，指的是輔導(dǎo)員先對(duì)學(xué)生整體的學(xué)情和心理狀態(tài)展開概況調(diào)查，再根據(jù)學(xué)生整體呈現(xiàn)出的狀態(tài)，制定階段性教育計(jì)劃。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是，能夠更快速地實(shí)現(xiàn)整體教育，但缺點(diǎn)是卻缺乏教育針對(duì)性，導(dǎo)致教學(xué)過程的具體呈現(xiàn)比較呆板、單一，教育手段無法針對(duì)到學(xué)生個(gè)人，教育成效并不顯著。而立德樹人所強(qiáng)調(diào)的是，要讓每一位學(xué)生都成為具有良好德行品質(zhì)的全才。那么高校輔導(dǎo)員的傳統(tǒng)工作模式便因過于“泛化”，明顯無法令立德樹人教育完善落實(shí)到細(xì)節(jié)。并且許多輔導(dǎo)員在開展素質(zhì)教育和思想教育的過程中，所使用的教育話語模式也多以說教形式為主，只從教育者的角度告知學(xué)生何為對(duì)錯(cuò)，卻并沒有從學(xué)生角度出發(fā)，幫助學(xué)生分析不同道德品質(zhì)對(duì)其自身的發(fā)展貢獻(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)生只能被動(dòng)接受輔導(dǎo)員給出的評(píng)價(jià)，而無法通過輔導(dǎo)員教育實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的合理優(yōu)化。這導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生都不愿意配合輔導(dǎo)員開展工作，自然降低了立德樹人教育任務(wù)完成的質(zhì)量［4］。

（二）新時(shí)期學(xué)生思想問題加深了輔導(dǎo)員立德樹人難度

伴隨著全球化發(fā)展局面的達(dá)成，全新的社會(huì)發(fā)展環(huán)境為教育事業(yè)的發(fā)展帶來了更多便利。傳統(tǒng)教育開始與技術(shù)相結(jié)合，構(gòu)建了現(xiàn)代化技術(shù)型教育發(fā)展局面，提升了學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的興趣。但同時(shí)，全球化發(fā)展所帶來的信息傳遞更加便利這一現(xiàn)象，也對(duì)高校大學(xué)生思想教育工作提出了更多的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)背景下，大學(xué)生擁有更主動(dòng)、更自由的信息選擇權(quán)時(shí)，一些隱藏在網(wǎng)絡(luò)中的不良社會(huì)思潮，也開始對(duì)大學(xué)生思想觀價(jià)值觀造成了消極影響。并且，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展賦予了學(xué)生選擇權(quán)，導(dǎo)致相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)才是獲取信息的關(guān)鍵來源，這無疑消解了高校輔導(dǎo)員在教育和信息傳遞方面的把控力，導(dǎo)致輔導(dǎo)員工作的質(zhì)量和效率相較過去驟然降低。而一旦輔導(dǎo)員無法精準(zhǔn)定位到是哪些思潮對(duì)學(xué)生思想價(jià)值觀產(chǎn)生了影響，或者無法有效判斷錯(cuò)誤思潮的傳播本質(zhì)，就會(huì)進(jìn)一步降低高校輔導(dǎo)員立德樹人教育的質(zhì)效［5］。因此，在立德樹人視域下，學(xué)生思想上存在的問題明顯提升了輔導(dǎo)員立德樹人教育的難度，不利于其工作的達(dá)成。但這也意味著高校輔導(dǎo)員在開展工作時(shí)，明顯缺少創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)學(xué)生的了解也并不深入。

（三）輔導(dǎo)員工作能力不足降低了育人質(zhì)量

高校輔導(dǎo)員作為高校思想教育工作的推行者，立德樹人教育任務(wù)的達(dá)成質(zhì)量，受到輔導(dǎo)員工作能力和工作態(tài)度的直接影響。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校輔導(dǎo)員工作團(tuán)隊(duì)的整體工作質(zhì)量，存在參差不齊的普遍現(xiàn)象。究其原因，這是因?yàn)閲覍?duì)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍人數(shù)配比有明確的要求，因此部分學(xué)校為了響應(yīng)政策，就會(huì)適當(dāng)放開人才準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致部分輔導(dǎo)員缺少專業(yè)輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)理論知識(shí)，無法快速適應(yīng)輔導(dǎo)員身份，更難以應(yīng)對(duì)日常工作的各種需要，也就鮮少有精力深入鉆研立德樹人教育任務(wù)的實(shí)現(xiàn)策略。此外，由于高校輔導(dǎo)員的工作覆蓋面積廣、具體工作內(nèi)容相對(duì)細(xì)碎，一部分未能對(duì)工作節(jié)奏及流程進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)的輔導(dǎo)員，便忙于協(xié)調(diào)工作，忽略了對(duì)自身綜合能力的提升。這進(jìn)一步降低了高校輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)整體的工作質(zhì)量。而事實(shí)上，立德樹人對(duì)教育者的能力作風(fēng)有較高的要求，如果輔導(dǎo)員并未著重對(duì)立德樹人教育的理論體系和實(shí)踐要領(lǐng)展開深入研究，或者對(duì)高校內(nèi)部的各項(xiàng)管理工作認(rèn)知不到位，工作時(shí)過于依賴以往的工作經(jīng)驗(yàn)，缺少對(duì)新時(shí)代新問題的正確判斷，就無法妥善完成立德樹人教育任務(wù)。而一旦立德樹人工作無法有效開展，輔導(dǎo)員的工作熱情也會(huì)降低，導(dǎo)致立德樹人教育任務(wù)的開展進(jìn)入惡性循環(huán)狀態(tài)。由此可見，輔導(dǎo)員自身能力不足、能力優(yōu)化觀念缺失也是影響其工作有效創(chuàng)新的根本原因之一。

三、立德樹人視域下高校輔導(dǎo)員工作的創(chuàng)新方向及策略分析

（一）重構(gòu)高校輔導(dǎo)員立德樹人育人體系，建立多元育人模式

想要妥善達(dá)成立德樹人任務(wù)，高校輔導(dǎo)員工作模式需要進(jìn)行完善的優(yōu)化創(chuàng)新?？紤]到高校輔導(dǎo)員日常工作包含思政理論與價(jià)值引領(lǐng)、黨團(tuán)和班級(jí)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)生日常事務(wù)管理、心理健康咨詢與教育、網(wǎng)絡(luò)思政教育、校園危機(jī)事件應(yīng)對(duì)和職業(yè)規(guī)劃教育等多項(xiàng)內(nèi)容，建議建立多項(xiàng)多元的育人模式，從而更加嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)地完成育人任務(wù)。一是建立雙向互動(dòng)的育人模式，加強(qiáng)與生對(duì)話的頻次、深入程度，在對(duì)話過程中挖掘?qū)W生德行現(xiàn)狀，并開展針對(duì)性教育，由此加強(qiáng)隱性教育作用程度，用個(gè)體之間的人際互動(dòng)降低學(xué)生對(duì)立德樹人教育的抵觸，有效提升德行教育的開展質(zhì)量。二是建立剛?cè)岵?jì)的德行管理模式。輔導(dǎo)員要發(fā)揮職業(yè)優(yōu)勢(shì)，在學(xué)生管理過程中做好道德教育。但需要轉(zhuǎn)變以往強(qiáng)勢(shì)的管理思維，在考慮不同學(xué)生個(gè)體心理需求的基礎(chǔ)上，柔性調(diào)整育人模式，不應(yīng)將學(xué)生培養(yǎng)成言行高度統(tǒng)一的人才，而是要揚(yáng)長補(bǔ)短，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀德行，并自覺優(yōu)化自身不當(dāng)言行。繼而引導(dǎo)學(xué)生更主動(dòng)服從管理。三是思想教育和行為引導(dǎo)需要同時(shí)展開。思想是行為的源頭，立德樹人要求學(xué)生需要有正確的德行認(rèn)知，認(rèn)可良好的德行風(fēng)貌，更要懂得如何優(yōu)化自身德行。對(duì)此，建議輔導(dǎo)員在日常思想教育工作開展時(shí)，也對(duì)學(xué)生言行的優(yōu)化做出指導(dǎo)，要做到“授人以漁”，幫學(xué)生明確立德樹人要求下的行動(dòng)邊界，更要在踐行品德追求的基礎(chǔ)上，客觀思考現(xiàn)實(shí)狀況，明確對(duì)道德規(guī)則的遵守并不是機(jī)械、完全嚴(yán)格，避免輔導(dǎo)員德行教育工作出現(xiàn)僵化問題。

（二）結(jié)合學(xué)生心理特點(diǎn)，利用新媒體，實(shí)施靈活的育人方法

考慮到新時(shí)代對(duì)學(xué)生心境的必然影響，也建議輔導(dǎo)員改變育人思路，積極了解新時(shí)代全新技術(shù)載體的特點(diǎn)，順應(yīng)學(xué)生新時(shí)代新思維，對(duì)教育載體進(jìn)行創(chuàng)新，從而進(jìn)一步轉(zhuǎn)變育人方式方法，打造更高效、更能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性的管理模態(tài)。建議輔導(dǎo)員建立新媒體育人模式，將學(xué)生喜愛的互聯(lián)網(wǎng)作為載體，建構(gòu)以微博、微信公眾平臺(tái)等社交媒體為主的教育場(chǎng)域。具體則要利用輔導(dǎo)員的身份優(yōu)勢(shì)，建立屬于輔導(dǎo)員的個(gè)人賬號(hào)，以該賬號(hào)為媒介與學(xué)生就一些社會(huì)新聞和時(shí)事要聞密切探討。輔導(dǎo)員要發(fā)揮自身身份特性，用更“接地氣”的方式，使用日常話語模式傳導(dǎo)正確的政治觀點(diǎn)，幫助學(xué)生理解和分析政治規(guī)劃的現(xiàn)實(shí)意義，解析歷史虛無主義、拜金主義的錯(cuò)誤之處，從而有效消解錯(cuò)誤思潮對(duì)學(xué)生思想產(chǎn)生的消極影響。輔導(dǎo)員也應(yīng)該將自身賬號(hào)打造成品牌，在社會(huì)熱點(diǎn)新聞產(chǎn)生后，第一時(shí)間結(jié)合事實(shí)對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行專業(yè)化解釋，提升輔導(dǎo)員在學(xué)生心中的信任權(quán)重，升級(jí)輔導(dǎo)員教育把控力，更好地完成立德樹人教育任務(wù)。

（三）積極提升輔導(dǎo)員多元育人能力，提高輔導(dǎo)員職業(yè)技術(shù)水平

要真正穩(wěn)定提升輔導(dǎo)員立德樹人教育工作質(zhì)量，最關(guān)鍵還是要優(yōu)化輔導(dǎo)員的工作能力。結(jié)合上文研究得出的結(jié)論，以及立德樹人對(duì)輔導(dǎo)員工作的明確要求（政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正），建議從三方面入手提升輔導(dǎo)員職業(yè)技術(shù)水平。一是要提升輔導(dǎo)員對(duì)立德樹人理論體系研究的水平。高校輔導(dǎo)員要明確立德樹人堅(jiān)持以德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人，堅(jiān)持以人為本的原則，要用合適的教育塑造人、改變?nèi)撕桶l(fā)展人。輔導(dǎo)員應(yīng)該基于以上目標(biāo)要求來做好不同階段的工作規(guī)劃。高校方面則要保障輔導(dǎo)員真正明確立德樹人的教育目標(biāo)，由此來穩(wěn)定輔導(dǎo)員隊(duì)伍對(duì)立德樹人任務(wù)完成的整體質(zhì)量。二是要培育輔導(dǎo)員形成良好的道德修養(yǎng)。具體則要從社會(huì)公德、個(gè)人作風(fēng)和職業(yè)道德入手，對(duì)輔導(dǎo)員的德行品質(zhì)進(jìn)行明確的要求。對(duì)此，也建議高校制定輔導(dǎo)員準(zhǔn)入制度，既要對(duì)普遍的工作能力有嚴(yán)格要求，也要嚴(yán)查人才的作風(fēng)。盡量保障輔導(dǎo)員隊(duì)伍紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。三是要從知識(shí)儲(chǔ)備和業(yè)務(wù)能力兩個(gè)方面提升輔導(dǎo)員的職業(yè)化水平。知識(shí)儲(chǔ)備要以寬口徑為主，除了必備思政教育、心理健康教育學(xué)科的必要知識(shí)外，還要充分了解學(xué)生發(fā)展等理論知識(shí)。更要具有較強(qiáng)的組織能力、語言表達(dá)能力、調(diào)查分析及教育引導(dǎo)能力。還應(yīng)具有媒介分析和傳媒感知力，如此才能更好地應(yīng)對(duì)立德樹人工作需要。

結(jié)語

高校輔導(dǎo)員的工作任務(wù)是在日常管理和教育的過程中塑造更好的大學(xué)生人才。但目前高校輔導(dǎo)員工作的呈現(xiàn)狀態(tài)并不完全理想。這是因?yàn)槭艿搅送獠凯h(huán)境對(duì)大學(xué)生思想持續(xù)干預(yù)，以及輔導(dǎo)員自身能力優(yōu)化不足的影響。那么新時(shí)代立德樹人目標(biāo)要求下，輔導(dǎo)員便需要重新樹立輔導(dǎo)工作的育人規(guī)則，優(yōu)化自身的教學(xué)技術(shù)水平和對(duì)學(xué)生的了解程度，更要從根本上明確立德樹人的邏輯、策略，以此來調(diào)整新時(shí)代內(nèi)輔導(dǎo)員工作的方式方法。輔導(dǎo)員務(wù)必要真正明確立德樹人是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，需要教育者持續(xù)優(yōu)化立德樹人的教育條件，更精確地調(diào)查學(xué)生思想問題出現(xiàn)的根本原因，設(shè)計(jì)更具針對(duì)性的輔導(dǎo)策略。而這對(duì)輔導(dǎo)員自身的工作主動(dòng)性有極強(qiáng)的要求，故而可以確認(rèn)在當(dāng)前立德樹人教育的視域下，高校輔導(dǎo)員工作的創(chuàng)新應(yīng)該以持續(xù)不斷的形式呈現(xiàn)，更要同時(shí)注重對(duì)教育理念教育方法的優(yōu)化，如此才能保障高校輔導(dǎo)員高效完成立德樹人教育任務(wù)。

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