許婷婷 高樂

摘? 要：隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，學(xué)校教育越來越成為值得關(guān)注的前沿問題。辦好人民滿意的教育是新時(shí)代發(fā)展的必然要求。如今，雖然高校德育體系在不斷完善，但一些高校群體中尚存在德育體系缺失、重智育輕德育的現(xiàn)象，以及部分高校過分追求學(xué)校排名和學(xué)生畢業(yè)的就業(yè)率等而忽視對(duì)學(xué)生的德育教育。雖然高校普遍開設(shè)了思政課，但在一些高校群體中其效果微乎其微，沒有達(dá)到立德樹人的教育目的?；诖耍恼聦?duì)高校德育工作存在的問題以及存在問題的原因進(jìn)行分析，并具體從加大對(duì)學(xué)生德育的重視力度、創(chuàng)新授課方式、加強(qiáng)師資力量的培養(yǎng)這幾方面提出了提升高校德育體系建設(shè)的方法策略。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；高校德育；存在的問題及對(duì)策分析

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-9052（2024）04-0028-03

作者簡(jiǎn)介：許婷婷（1998.03—? ），女，蒙古族，吉林省洮南人，碩士研究生在讀，研究方向：思想政治教育；

高? 樂（1974.08—? ），女，漢族，吉林省德惠人，碩士研究生，副教授，研究方向：思想政治教育。

引言

大學(xué)生承載著祖國(guó)和民族的希望，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者［1］。而如今在一些高校大學(xué)生群體中存在思想水平普遍低下、利己主義思想突出的問題。大學(xué)生是祖國(guó)未來的花朵，是社會(huì)主義的接班人，因此大學(xué)生在校期間不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)提升個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)也十分必要。無論是毛澤東思想還是鄧小平理論，乃至今天的中國(guó)特色社會(huì)主義理論，都十分重視對(duì)思想品德的教育。我國(guó)自古就對(duì)思想品德的規(guī)范有著十分悠久的歷史，從孔子的儒家學(xué)派到我們年幼時(shí)期曾讀過的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，都有著對(duì)思想品德的指導(dǎo)性規(guī)范教育。因此，我們需要培養(yǎng)出有正確的價(jià)值觀以及愛黨愛社會(huì)、對(duì)黨忠誠(chéng)、勤勞勇敢、有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮嗄辍?/p>

一、高校德育工作存在的問題分析

（一）高校學(xué)生對(duì)德育認(rèn)知存在缺失現(xiàn)象

當(dāng)代大學(xué)生出生在一個(gè)和平的年代，加上現(xiàn)在許多00后大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，因此如今的許多大學(xué)生都被父母視為掌上明珠，他們對(duì)于“舍己為人”“無私奉獻(xiàn)”等這些詞匯體會(huì)并不深刻，這就導(dǎo)致了一些大學(xué)生群體出現(xiàn)利己主義的思想，往往在價(jià)值取向上更看重個(gè)人利益而忽視集體利益。另外，大學(xué)生剛剛成年，其認(rèn)知水平尚處在發(fā)展階段，對(duì)許多事物還缺乏清晰的判斷。而在迅速發(fā)展的今天，由于全球化的發(fā)展，中外文化的沖擊使得一些大學(xué)生的價(jià)值觀也發(fā)生了潛移默化的變化，一些享樂主義、實(shí)用主義社會(huì)思潮逐漸流入大學(xué)生群體。有些大學(xué)生開始崇拜西方的思想流派，過分追求享樂而不努力學(xué)習(xí)，忽視了我國(guó)幾千年來的傳統(tǒng)思想美德，甚至使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響在這些大學(xué)生群體中逐漸衰弱。這些都會(huì)對(duì)我國(guó)高校德育產(chǎn)生不利的影響。

（二）高校德育體系存在形式單一化現(xiàn)象，缺乏創(chuàng)新

目前，我國(guó)提倡發(fā)展素質(zhì)教育，教育部門也正在要求將德育教育融入教學(xué)中。然而，目前我國(guó)部分高校存在德育體系不夠完善、德育評(píng)價(jià)體系過于單一的現(xiàn)象。首先，這些高校德育內(nèi)容教條化，德育方式陳舊化。大多數(shù)以講授思想政治教育理論知識(shí)為主，系統(tǒng)地給學(xué)生灌輸知識(shí)而脫離學(xué)生的生活實(shí)際，無創(chuàng)新感，導(dǎo)致許多學(xué)生失去了對(duì)思政課學(xué)習(xí)的興趣，而只是將思政課作為修學(xué)分的一種途徑。其次，這些高校德育評(píng)價(jià)體系也存在許多的不足，往往采用分?jǐn)?shù)定性的方式對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識(shí)掌握情況進(jìn)行考察，而并未對(duì)學(xué)生是否通過學(xué)習(xí)思政課而養(yǎng)成了良好的品德習(xí)慣進(jìn)行全方位的考察。學(xué)生是否通過學(xué)習(xí)該門課程從而提升了自己的思想境界，將所學(xué)理論付諸實(shí)踐，這些都有待探究。

（三）高校教師存在德育意識(shí)薄弱現(xiàn)象，輔導(dǎo)員管理能力缺乏

教師在教學(xué)活動(dòng)中起著主導(dǎo)性作用，目前我國(guó)一些高校思政教師群體存在德育缺失現(xiàn)象。由于部分高校缺乏對(duì)德育體系的重視，因此在選拔教師群體的過程中更多在乎的是教師的學(xué)業(yè)成績(jī)、是否黨員以及是否具有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等，對(duì)教師思想政治素養(yǎng)往往沒有進(jìn)行全面的評(píng)估，因此很容易導(dǎo)致德育教育從根本上的缺失，這將給高校德育工作帶來極大的不利。此外，高校輔導(dǎo)員群體的日常工作繁多且瑣碎，往往一個(gè)輔導(dǎo)員需要管理好幾個(gè)班級(jí)，每天需要花費(fèi)大量時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，除了通知學(xué)生學(xué)校的相關(guān)事宜工作、獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)定外，還有其他一些瑣事，因此很大程度上無暇顧及學(xué)生的德育思想以及心理健康。并且，高校輔導(dǎo)員往往是應(yīng)屆畢業(yè)生，和學(xué)生的年齡差距較小，尚不能在學(xué)生管理中起到震懾的作用，甚至有一些學(xué)生，不服從輔導(dǎo)員的管理，從語(yǔ)言和行為中對(duì)輔導(dǎo)員的管理進(jìn)行抵抗，而一些輔導(dǎo)員尚還年輕，面對(duì)一些突發(fā)事件不知如何處理。這些都是對(duì)高校德育教育不利的潛在因素。

（四）高校學(xué)生存在利己主義思想突出問題

大學(xué)生剛剛步入成年，道德意識(shí)尚未完善，因此一些大學(xué)生會(huì)出現(xiàn)利己主義的思想。如以大學(xué)生選課為例，一些大學(xué)生會(huì)選擇那些容易通過考試，以及該門課程的學(xué)分情況是否對(duì)評(píng)選獎(jiǎng)學(xué)金有益等，而并不考慮該門課程是否真正適合自己，是否有助于未來的職業(yè)等。再者，如今學(xué)生之間“內(nèi)卷”現(xiàn)象十分普遍，如在當(dāng)今的一些高校中，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)與學(xué)生的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)直接掛鉤，因此會(huì)出現(xiàn)十分激烈的競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致有些學(xué)生出現(xiàn)十分保守的思想，將同學(xué)視為自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手而忽視同學(xué)情誼，在同學(xué)向自己詢問學(xué)業(yè)問題時(shí)表現(xiàn)出十分冷漠，不希望同學(xué)超越自己的行為，這些是道德水平低下的表現(xiàn)，也是不健康心理狀態(tài)的表現(xiàn)。

二、高校德育工作存在問題的原因分析

（一）高校缺乏對(duì)德育的重視，智育化現(xiàn)象嚴(yán)重

如今我國(guó)教育體系大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，而一些高校仍存在重智育而輕德育的現(xiàn)象。首先，我國(guó)大學(xué)以學(xué)校排名為基準(zhǔn)，而大學(xué)排名更多看重的是本科生的錄取率、學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、學(xué)生的英語(yǔ)四六級(jí)通過率以及學(xué)生畢業(yè)之后的就業(yè)率等因素。因此，有些高校為了提高排名，過分追求學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)而忽視對(duì)學(xué)生德育的教育。其次，我國(guó)目前許多招聘單位以及研究生錄取單位在選拔人才的時(shí)候同樣看重的是本科生的學(xué)業(yè)成績(jī)而不對(duì)本科生的德育方面進(jìn)行考察，這樣會(huì)出現(xiàn)一些高校學(xué)生雖然有著高的學(xué)歷卻沒有一個(gè)良好的品德。以上種種原因造成了高校德育體系的缺失。

（二）應(yīng)試教育背景下德育方式的單一化

當(dāng)前部分高校尚未脫離應(yīng)試教育的形式，一些高校雖然開設(shè)了思政課，但所能達(dá)到的效果微乎其微，仍采用傳統(tǒng)的班級(jí)授課制的形式，教師在臺(tái)上講學(xué)生被動(dòng)地聽［2］。這種單一的授課制，會(huì)導(dǎo)致許多學(xué)生因此感覺到枯燥而失去學(xué)習(xí)的興趣。高校思政課雖然是以考試課的形式出現(xiàn)，但一些高校過多考察的是學(xué)生的理論知識(shí)掌握情況，這就使得許多大學(xué)生在臨近考試時(shí)出現(xiàn)臨時(shí)抱佛腳的現(xiàn)象，只在考試前一周死記硬背，并沒有從根本上體會(huì)德育教育的實(shí)質(zhì)。因此，思政課堂上很容易看到教師在臺(tái)上津津有味地講授而學(xué)生在下面刷微博打游戲的現(xiàn)象。

（三）教師未樹立正確的德育觀，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛程度不夠

教師是教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)性因素，教師的一言一行都影響著學(xué)生。而在我國(guó)目前的教學(xué)體系中一些教師群體的德育觀念相對(duì)薄弱，這些高校教師過度追逐自身榮譽(yù)，把大部分時(shí)間都用在搞科研，把教學(xué)僅僅作為完成工作任務(wù)而忽視對(duì)學(xué)生的關(guān)心［3］。這就導(dǎo)致了德育教育從根本上就缺失。此外，一些高校教師并未真正做到關(guān)愛學(xué)生。所謂“親其師，信其道”，學(xué)生只有親近自己的師長(zhǎng)時(shí)，才能更加有興趣學(xué)習(xí)教師所傳授的知識(shí)和道理［4］。大學(xué)生由于剛剛步入社會(huì)，加之離家遙遠(yuǎn)，生活和學(xué)習(xí)中難免會(huì)遇到許多困惑和難題，他們內(nèi)心渴望教師給予他們一些關(guān)愛，為他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活上指點(diǎn)迷津。然而一些高校教師并未真正做到關(guān)心自己的學(xué)生，加上高校教師科研任務(wù)的繁重，一些高校教師甚至在上了一學(xué)期的課后連學(xué)生的名字都叫不出幾個(gè)，對(duì)于學(xué)生的情況更是一無所知，這些都是高校德育缺失的表現(xiàn)。

（四）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下各種社會(huì)不良的風(fēng)氣的影響

在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)新興技術(shù)的發(fā)展，把全國(guó)各地的人們聯(lián)系了起來，整個(gè)世界成了一個(gè)地球村。當(dāng)然，任何事物都需要我們用辯證的眼光去看待，網(wǎng)絡(luò)給人們帶來極大方便的同時(shí)也給人們帶來一系列的弊端。由于網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性，網(wǎng)絡(luò)信息難辨真假，尤其全球化的今天，各種錯(cuò)誤思潮尤其實(shí)用主義、享樂主義之風(fēng)很容易入侵當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀。如今刷微博已成為許多大學(xué)生日常生活的常態(tài)，而關(guān)注微博熱搜更是許多大學(xué)生群體日常生活中必不可少的。微博上一些社會(huì)公眾人物未樹立正確的榜樣，比如偷稅漏稅、吸毒等現(xiàn)象的出現(xiàn)，而大學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平還有待提高，剛剛步入成年時(shí)期對(duì)世界還未有清晰的認(rèn)知，這些大學(xué)生很容易出現(xiàn)盲目追星的現(xiàn)象，從而受到這些公眾人物的影響，未形成良好的道德觀。這些都會(huì)對(duì)大學(xué)生思想品德的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。

三、提升高校德育體系建設(shè)的方法策略

（一）加大對(duì)學(xué)生德育的重視力度，在教學(xué)中融入德育因素

高校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育的重視程度，提升學(xué)生的思想品德，應(yīng)從日常的教學(xué)中不斷滲透，潛移默化地對(duì)學(xué)生施加影響。新時(shí)代高校德育的目標(biāo)是培養(yǎng)出愛黨愛社會(huì)，擁護(hù)馬克思主義，自覺尊法守法，擁有正確價(jià)值觀，勤勞勇敢的新一代青年。首先，高?？梢酝ㄟ^開展讓學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”以及紅色文化，構(gòu)建專門的紅色文化學(xué)習(xí)課堂，定期開展有關(guān)愛國(guó)主義演講比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生全面了解紅色文化及我國(guó)的黨史、新中國(guó)史、共產(chǎn)主義發(fā)展史，讓大學(xué)生從歷史的脈絡(luò)中感受到中國(guó)共產(chǎn)黨好，感受到馬克思主義行。從而進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義精神以及培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀念。其次，高?？赏ㄟ^開展勞動(dòng)教育從而滲透對(duì)大學(xué)生的德育教育，如除草、集體掃雪等活動(dòng)，讓大學(xué)生明白勞動(dòng)是人的本質(zhì)特征，勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的源泉。以勞樹德是我國(guó)勞動(dòng)教育的根基，通過勞動(dòng)要讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的有效途徑［5］。培養(yǎng)大學(xué)生正確對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度，養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣，通過勞動(dòng)教育同時(shí)也能激發(fā)大學(xué)生對(duì)未來職業(yè)的思考，樹立自己的理想信念，給他們提供堅(jiān)持克服困難的決心。

（二）創(chuàng)新授課方式，突出實(shí)踐教學(xué)

在如今大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，直觀教具的使用在教學(xué)中已十分普遍，教師可以利用許多新生事物諸如QQ、微信公眾號(hào)、微博等平臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育［6］。德育是一種以培養(yǎng)人的良好品德為目的的教學(xué)活動(dòng)，其重在育心，所以不能對(duì)其進(jìn)行灌輸式教育，因此改變授課方式十分必要。比如當(dāng)今時(shí)代微信作為一種新興軟件，已經(jīng)是廣大師生普遍使用的工具，人人幾乎都有一個(gè)微信ID，它具有極強(qiáng)的傳播性，因此利用微信平臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育也更加具有趣味性和生活性。微信不僅可以實(shí)現(xiàn)一對(duì)一的因材施教還可以實(shí)現(xiàn)一對(duì)多的溝通方式，同時(shí)也無形地拉近了師生間的距離，使師生能夠在聊天中愉快地學(xué)習(xí)，同時(shí)也能使學(xué)生在輕松娛樂的環(huán)境下突破面對(duì)面溝通的顧慮，敞開心扉地與教師盡情地溝通。教師在教學(xué)中應(yīng)不斷強(qiáng)化實(shí)踐在德育教學(xué)中的作用，多多開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，突出實(shí)踐在教學(xué)中的主導(dǎo)性地位。如開展學(xué)生去敬老院做志愿者等活動(dòng)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，也能讓學(xué)生體會(huì)到自身價(jià)值。這樣才能讓學(xué)生走出教室邁出社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大課堂，才能讓德育教育發(fā)揮出一加一大于二的效果。

（三）加強(qiáng)師資力量的培養(yǎng)，強(qiáng)化師資隊(duì)伍德育意識(shí)

教師是一個(gè)特殊的群體，是學(xué)生思想啟蒙的引領(lǐng)者。因此，加強(qiáng)師資力量的培養(yǎng)刻不容緩。首先，高校應(yīng)有目的、有計(jì)劃地對(duì)在職教師進(jìn)行定期培訓(xùn)并設(shè)立考核機(jī)制，讓教師不斷掌握馬克思主義基本理論以及馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，從而不斷豐富自己的學(xué)識(shí)。同時(shí)要注重關(guān)愛教師心理健康，關(guān)注教師職業(yè)倦怠的問題并及時(shí)進(jìn)行疏通開導(dǎo)，解決教師的實(shí)際困難。其次，高校應(yīng)指導(dǎo)教師樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)以及培養(yǎng)愛崗敬業(yè)的精神，不斷加強(qiáng)政治方向及心理知識(shí)的學(xué)習(xí)，自覺接受培訓(xùn)，明確教師的職業(yè)是立德樹人，教書育人，讓學(xué)生成為國(guó)之棟才。不斷反思自己，對(duì)自我行為進(jìn)行監(jiān)督，真正做到關(guān)愛學(xué)生，了解學(xué)生的心理與實(shí)際情況，并給予指導(dǎo)和幫助，與學(xué)生一起成長(zhǎng)，塑造一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛，民主向上的學(xué)習(xí)氛圍。

（四）與心育相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

高校德育是有目的、有組織、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。那么心育就是有目的有計(jì)劃地針對(duì)大學(xué)生心理健康問題進(jìn)行施加影響，使大學(xué)生擁有一個(gè)健康的心理，擁有一個(gè)完整的人格和積極樂觀的生活態(tài)度。一些心理素質(zhì)較差的大學(xué)生因就業(yè)壓力大、不適應(yīng)校園環(huán)境等因素會(huì)出現(xiàn)或多或少的心理問題，這些心理問題也會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想品德產(chǎn)生相應(yīng)的影響。因此，學(xué)校在加強(qiáng)德育體系建設(shè)的同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)心理健康體系建設(shè)，及時(shí)關(guān)注學(xué)生的心理變化，關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng)，開設(shè)必要的心理指導(dǎo)課，做到以心來育德。同時(shí)，高校的心理教師也要進(jìn)行嚴(yán)格的選拔，讓心理教師真正具備心理知識(shí)技能，真正為學(xué)生服務(wù)，了解學(xué)生心理需求，而不要將其視為所謂的“躺平職業(yè)”。教師要注重滿足學(xué)生的心理需要，做到關(guān)愛學(xué)生，把學(xué)生看作是自己的孩子。一視同仁，用愛去對(duì)待每一位學(xué)生，讓學(xué)生在愛與關(guān)懷的環(huán)境中養(yǎng)成良好的品德。

結(jié)語(yǔ)

青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。高校作為大學(xué)生德育的建設(shè)者和引領(lǐng)者，應(yīng)充分發(fā)揮其作用。同時(shí)，高校德育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，任重而道遠(yuǎn)。因此，高校德育工作者應(yīng)不斷加強(qiáng)其自身學(xué)習(xí)，不斷反思自身的問題，實(shí)事求是，及時(shí)調(diào)整自身的不足，做出正確的戰(zhàn)略調(diào)整，制定出正確的方針政策，為培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］王芳．社會(huì)主義核心價(jià)值體系下大學(xué)生誠(chéng)信觀培育路徑選擇［J］．才智，2014（36）：51-52．

［2］谷穎．新時(shí)代高校德育工作存在的問題及對(duì)策探析［C］//新課程研究雜志社．《新課改教育理論探究》第四輯．［出版者不詳］，2021．

［3］任印龍，高婷婷．新時(shí)代高校教師德育建設(shè)存在的問題及路徑研究［J］．科教文匯（中旬刊），2019（14）：52-53．

［4］劉有干.學(xué)生管理工作淺談［J］．新課程（下），2012（6）：187．

［5］李凌霄，李廣艷．新時(shí)代勞動(dòng)教育思想內(nèi)涵及高校實(shí)踐路徑研究［J］．長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2022，35（2）：28-32，50．

［6］趙曉玲．淺析高校德育工作存在的問題和對(duì)策［J］．才智，2017（21）：97．