王菊如

[摘? 要]董亦湘是中國共產(chǎn)黨早期黨員之一。本文結(jié)合近年來新發(fā)現(xiàn)的檔案史料，還原董亦湘確立馬克思主義信仰的思想歷程，對他在黨的創(chuàng)建時期作為馬克思主義理論重要傳播者、上海印刷工會參與籌建者、“消費合作社”運動帶頭人的革命實踐進(jìn)行歷史考察，并對1921—1925年他在黨、團(tuán)的聯(lián)絡(luò)和創(chuàng)建中擔(dān)任的重要角色和作出的重要貢獻(xiàn)進(jìn)行評述。董亦湘的早期革命經(jīng)歷，充分反映了他“以身許黨，志在四方”的共產(chǎn)黨員光輝形象。

[關(guān)鍵詞]董亦湘；商務(wù)印書館；建黨；工人運動

[中圖分類號]? D231? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? A? ? ? ?[文章編號]? 1009-928X（2024）02-0065-09

董亦湘（1896—1939），1921年4月在上海加入中國共產(chǎn)黨，是中國共產(chǎn)黨的早期黨員之一。關(guān)于他與中共上海早期組織關(guān)系的史跡，以往介紹不多，由于近年來共產(chǎn)國際部分檔案文獻(xiàn)的公開，以及國內(nèi)文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，結(jié)合相關(guān)口述材料，互為印證補充，可以逐漸還原出董亦湘在黨的早期的革命經(jīng)歷。本文試從董亦湘學(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義，確立政治信仰以及在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，參加籌建上海印刷工會、創(chuàng)辦同孚消費合作社、建立和發(fā)展商務(wù)印書館（以下簡稱“商務(wù)”） 黨團(tuán)組織等社會實踐活動，勾畫出1921年前后董亦湘從“編輯室”生活，轉(zhuǎn)向兼從事社會政治活動的革命經(jīng)歷，以反映他“以身許黨，志在四方”的早期共產(chǎn)黨員光輝形象。

一、確立馬克思主義信仰

（一）商務(wù)“編輯室”的生活與工作。董亦湘，族名彥標(biāo)，又名椿疇，字叔桐，曾用名董蘅，筆名軼湘、亦湘、杜鈞等，1896年10月23日生于江蘇陽湖（今常州市武進(jìn)區(qū)），1918年冬，經(jīng)同鄉(xiāng)吳稚暉和塾師殷彥洵等推薦，進(jìn)入商務(wù)編譯所。在此之前，董亦湘在家鄉(xiāng)接受過舊學(xué)私塾與新學(xué)（堂）的教育，幼即天資聰明，勤奮好學(xué)，19歲時自任塾師。他曾在自己案頭的筆筒上，刻上“大丈夫以身許國，好男兒志在四方" 的誓言作為座右銘，砥勵意志，是一位具有強(qiáng)烈歷史使命感的愛國青年。

董亦湘在進(jìn)入商務(wù)編譯所之前，1918年春，經(jīng)吳稚暉斡旋，改名董蘅，進(jìn)上海大同學(xué)院文科學(xué)習(xí)。大同學(xué)院創(chuàng)辦人胡敦復(fù)與吳稚暉公誼私交甚篤。這次學(xué)習(xí)進(jìn)修，顯然為董亦湘同年冬進(jìn)入商務(wù)積累了學(xué)養(yǎng)。

董亦湘進(jìn)入商務(wù)國文字典委員會后，師從陸爾奎，主要參加編纂《中國人名大字典》，在陸爾奎等指導(dǎo)下，很快從校對、助編升至編輯，月薪從12（銀）元、18元升至50元，此外還有報刊投稿筆潤。這些收入，除食居開銷和貼補家鄉(xiāng)親人外，大都用于購買書報和書籍。董亦湘在“過去常讀的書報和雜志”欄中，填有《新青年》《民國日報》《申報》《時事新報》，這是概填，實際上還有更多，包括較早?？摹缎瞧谠u論》等，他從中捕捉一切新思想、新思潮。此外，他還加入商務(wù)館內(nèi)的職工團(tuán)體“青年勵志會”，參加該會所設(shè)的夜校學(xué)習(xí)英文，以提高外文知識和閱讀能力，借助詞典，瀏覽馬克思主義英文經(jīng)典，閱讀英譯本俄國政治著作。

1921年6月，商務(wù)《中國人名大字典》出版發(fā)行，入所不到3年，“董蘅”（董亦湘）就和張元濟(jì)、陸爾奎、高夢旦等儕列于初版版權(quán)之頁?？梢娝趭^刻苦，工作與學(xué)習(xí)雙臻齊進(jìn)，由此他奠定了在館內(nèi)的業(yè)務(wù)地位，同時也具備了參加政治活動的社會身份——“商務(wù)編輯”。

（二）精讀和接受馬克思主義。董亦湘從學(xué)習(xí)馬克思主義學(xué)說到確立馬克思主義信仰，有個過程，時間當(dāng)在1919年至1921年間。這個時期，他在學(xué)習(xí)上有得天獨厚的精進(jìn)環(huán)境：商務(wù)順應(yīng)新文化潮流，在出版宣傳科學(xué)社會主義、馬克思主義學(xué)說的文章、譯著方面，走在同時代業(yè)內(nèi)前列，因而被學(xué)者譽為傳播馬克思主義的驛站。中共上海發(fā)起組的陳獨秀、李漢俊、李達(dá)、沈雁冰等，也都被商務(wù)先后聘為在職或兼職編輯。商務(wù)早期出版的馬克思經(jīng)典或詮釋馬克思主義的書刊，至少有《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說》（陳溥賢譯，1920年）、馬克思的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》；還有介紹“新俄國”的著作，如《俄國人民與蘇維埃政府》等達(dá)數(shù)十種（篇）。商務(wù)有個慣例，凡館內(nèi)出版的書刊，都在圖書館保存。編譯所樓上就是著名的藏書樓——“涵芬樓”，是向館內(nèi)編譯人員開放的參考圖書館（后遷入1924年竣工的東方圖書館）。這里除古籍和館內(nèi)出版的書刊雜志外，還收置五四運動后流行的全國報刊書籍，其品類之全、數(shù)量之多，幾乎應(yīng)有盡有。因此，身處國文字典委員會的董亦湘，從事編輯工作的同時，在其中追尋新文化、新思潮、新主義，可以說很是方便。

1921年前后，董亦湘至少已精讀過“馬克思《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》（第一卷）、《哲學(xué)的貧困》《經(jīng)濟(jì)學(xué)批評》（疑即《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》——引者注）”，“恩格斯的《科學(xué)社會主義及家族財產(chǎn)，國家之起源》（疑即《家庭、私有制和國家的起源》——引者注）” ，“考茨基《階級斗爭》” ，“李（列） 寧《國家與革命》”等著作。

董亦湘廣泛學(xué)習(xí)馬克思主義理論，研究、尋求救國道理。當(dāng)時社會傳播著種種思潮，善于思考的知識青年和學(xué)者都在其中摸索，這也體現(xiàn)在董亦湘商務(wù)編譯所的人脈中：沈雁冰的俄國革命，楊賢江的少年中國，胡愈之的世界語，何公敢的國家主義，鄭太樸的無政府主義……，紛紜龐雜。他有過迷惘，也有過追隨、信仰，但后來逐漸認(rèn)識和選擇了科學(xué)社會主義，認(rèn)準(zhǔn)了自己真正的信仰——馬克思主義。

（三）拋棄無政府主義。董亦湘回憶自己思想演變過程時，曾不諱言一度追隨吳稚暉，信仰無政府主義，時間在1918—1920年。他的思想演進(jìn)是這樣的：小學(xué)時期是“英雄思想”，崇拜文才武功的英雄；中學(xué)時期是圣賢思想，研究儒家學(xué)說；到走上社會開始工作時期，“研究莊老哲學(xué)和柏拉圖、克魯包金巴枯寧著作”，在先生吳稚暉影響下，“加入國民黨”，信仰無政府主義（1918年前后）；到了1920年參加了“革命運動時期，研究關(guān)于馬克思主義的及勞動運動的書籍”，便“無形退出（無政府主義）”。這段記述說明董亦湘學(xué)習(xí)馬克思主義理論，并不是書齋式的，而是聯(lián)系思想改造和社會實踐，與思考社會問題相結(jié)合。這就使董亦湘和同時代先進(jìn)青年一樣，轉(zhuǎn)變思想覺悟，從懷疑到拋棄無政府主義，漸漸確立馬克思主義信仰。董亦湘覺悟的結(jié)果，就是開始走進(jìn)青年團(tuán)和共產(chǎn)黨的組織。

董亦湘曾這樣回憶自己入團(tuán)、入黨的經(jīng)過：“1919年夏天，中國所有大城市都爆發(fā)了反帝運動革命浪潮，我參與了此次革命運動，并參與了罷工和民主運動。隨后，我和許多同志合力組織了工人小組、馬克思主義研究小組。1920年初（冬——引者注），上海中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)組織成立之初，我和大多數(shù)其他優(yōu)秀組員未經(jīng)介紹參加了該組織，因為組員之間彼此非常了解，1921年，我在上海城市中共青團(tuán)從事組織技術(shù)工作”，并“在上海城市黨組織全體大會上接納我成為中國共產(chǎn)黨一員”。他在一份學(xué)員登記表的“入黨經(jīng)過”一欄里寫道：“1920年曾經(jīng)先入團(tuán)，負(fù)過團(tuán)的各種工作，即由團(tuán)介紹入黨?！?/p>

據(jù)共產(chǎn)國際檔案，1921年3月中共上海發(fā)起組在上海曾召開過一次重要會議，會議宗旨之一是清除組織內(nèi)的無政府主義信仰者，董亦湘能在這次會議之后的4月即入黨，說明他已成為真正的馬克思主義信仰者。當(dāng)然，作為革命者，政治信仰還必須在社會革命實踐中鞏固。

二、傳播馬克思主義和開展工人運動

（一）馬克思主義理論重要傳播者。中國共產(chǎn)黨成立初期，董亦湘就參加了馬克思主義宣傳、組織工會（團(tuán)體），并借此發(fā)展組織活動。由此，他和中共上海發(fā)起組的陳獨秀、邵力之、俞秀松、李啟漢、沈雁冰等關(guān)系密切。

就在董亦湘確立馬克思主義信仰時，他也成為黨內(nèi)早期宣傳馬克思主義的重要成員之一。在《新青年》影響下，他至晚于1920年7月以筆名“軼湘”開始在《民國日報·覺悟》發(fā)表關(guān)心青年文化學(xué)習(xí)、就業(yè)的文章，在此前后與主編邵力子結(jié)識，建立聯(lián)系。1920年7月10日，《民國日報·覺悟》刊出了“軼湘”的評論《改造社會究竟從那里做起？》，文章批評周作人和胡適之關(guān)于改造社會的片面性言論；同月21日，邵力子發(fā)表《青年投身工場應(yīng)有的資格》一文，董亦湘讀后，深有所感，當(dāng)夜撰文《青年投身工場與求學(xué)問題》，翌日即寄邵力子。文中首先表達(dá)：“你（指“邵力子”——引者注）的感觸和我正同”，然后補充指出，家里有錢的青年，“先求學(xué)而后作工”是沒問題的，但如何“使得一般寒微青年，于積極求學(xué)上，得一個千妥萬當(dāng)?shù)姆奖惴ㄩT”才應(yīng)更要關(guān)注，在此信結(jié)尾，他特地附了一句：“現(xiàn)在各地工讀互助團(tuán)的消息怎樣，也請因便相告?！边@既反映董亦湘關(guān)注“寒微青年求學(xué)”的立場，也說明他們之間關(guān)系密切、能平等討論社會問題；而“工讀互助團(tuán)”又是他們共同關(guān)注的熱點。不久，邵力子在《民國日報·覺悟》發(fā)表《對于工讀互助團(tuán)二次失敗的感想》，討論了“工讀互助團(tuán)的組織是否真能存在于現(xiàn)社會的問題”。北京“工讀互助團(tuán)”解散后，施存統(tǒng)、俞秀松、周伯棣等回到上海，參加組建社會主義青年團(tuán)。上海成立過兩個互助團(tuán)。一個是陳獨秀等人贊助的上海工讀互助團(tuán)，另一個是旅滬湖南學(xué)生羅亦農(nóng)等發(fā)起的滬濱工讀互助團(tuán)，時間都不長。滬濱工讀互助團(tuán)勉強(qiáng)維持?jǐn)?shù)月后解散，部分成員進(jìn)入外國語社學(xué)習(xí)，加入社會主義青年團(tuán)。董亦湘關(guān)注和感知工讀互助團(tuán)，顯然也在思考組團(tuán)（體）結(jié)社，謀社會改造和青年出路問題。

從1921年開始，董亦湘重點刻苦翻譯英文版考茨基著作《倫理與唯物史觀》，該文主要章節(jié)應(yīng)在1922年上半年前譯完，在他赴安徽蕪湖開展建團(tuán)活動之際，1922年9月7日開始在《民國日報·覺悟》上發(fā)表，直到11月5日陸續(xù)刊完?！秱惱砼c唯物史觀》是當(dāng)時馬克思主義重要經(jīng)典，譯文有關(guān)章節(jié)一經(jīng)發(fā)表就引起社會注意，所以，董亦湘在尚未刊完的9月19日，和邵力子以通信形式刊發(fā)《“倫理與唯物史觀”的價值》一文，談到自己的翻譯初衷：“我譯這書的動機(jī)，就是覺得這是一部最好沒有的勞動階級可以奮斗的哲學(xué)……故當(dāng)時覺得非譯不可。譯時三易其稿（并參照日文譯本），自謂能盡其心了。此書本思想精深，加以文字破碎，頗不易譯，然譯時遇模糊處，必反復(fù)數(shù)次，或詢諸友人，得其確意（雖不敢）而后已，雖現(xiàn)有不且滿意之處，仍覺很多，但只能希望讀者出來糾正了”，他還希望此書若匯成小冊出版，“而合學(xué)術(shù)思想生活與社會于一爐，實不止一時的價值，——或許有永久的價值?！蔽闹刑岬健盎蛟冎T友人”，透露這本書翻譯與連載的信息：不是單純的個人譯著行為，而是他在陳獨秀、邵力子等集體指導(dǎo)下有組織的馬克思主義理論的深入宣傳。

董亦湘還專門為《倫理與唯物史觀》撰寫了《譯者緒論》，強(qiáng)調(diào)“唯物的歷史哲學(xué)，是今日或今后的無產(chǎn)階級用以戰(zhàn)斗的哲學(xué)，就是指導(dǎo)無產(chǎn)階級必然地群赴階級戰(zhàn)斗的戰(zhàn)線上去獲得勝利的歷史理法”，由此和陳獨秀、鄧中夏、瞿秋白等站在同一戰(zhàn)線，加入了當(dāng)時思想界關(guān)于“科學(xué)與人生觀”的論戰(zhàn)，“對胡適之的反詰，自早在意中”。他鮮明的馬克思主義理論觀點和立場與黨保持一致。這次論戰(zhàn)，加快了馬克思主義的傳播。不久，《倫理與唯物史觀》譯文與緒論的完整著作，于1926年1月在新文化社出版單行本，1927年3月教育研究社再版。

除譯著外，董亦湘的演講能力也很杰出。上海“消費合作社運動會”活動頗頻繁，董亦湘經(jīng)常出現(xiàn)在演講名單之中。較早有共產(chǎn)黨員活動的滬西振泰紗廠成立工人俱樂部，董亦湘發(fā)表《社會進(jìn)化與團(tuán)體之關(guān)系》的演講，“演詞徹透，頗為動容”。1922年5月，董亦湘與沈雁冰共同策劃發(fā)動了以商務(wù)職工為主體的五一節(jié)紀(jì)念集會并發(fā)表演講。1924年7月，董亦湘在上海大學(xué)和上海學(xué)聯(lián)聯(lián)合發(fā)起組織的上海夏令講學(xué)會議上演講《唯物史觀》。此外他還作過《唯物人生觀》等長篇演講，后又據(jù)多次演講整理成《唯物人生觀》一書由新文化書社出版。

董亦湘著述當(dāng)時產(chǎn)生的社會影響，從近年發(fā)現(xiàn)的《奚成日記》中可以得到反映。該日記記述了重慶南川縣革命烈士韋奚成于1919—1933年期間，投身革命、在家鄉(xiāng)建立黨組織開展革命、秘密建設(shè)農(nóng)民武裝等親身經(jīng)歷。在他1926年的日記中，多次提到如饑似渴讀進(jìn)步書籍，其中兩天就把董亦湘的《唯物的人生觀》著述讀完：“十一月十八日辛亥 木曜日 天氣雨……本日閱《唯物的人生觀》第一二兩章”，“十一月十九日壬子 金曜日 天氣陰午前間露日光，午后……閱董亦湘演講之《唯物的人生觀》至畢?！闭憬?zhèn)海戴廷俊1926年“在農(nóng)協(xié)里閱讀《唯物的人生觀》《新社會觀》《共產(chǎn)黨宣言》《共產(chǎn)主義ABC》等進(jìn)步書籍，在義兄中共鎮(zhèn)海獨支成員周六吉的影響下，1927年初，他加入了中國共產(chǎn)黨”。可見，董亦湘的譯著與演講，在社會上傳播之快之廣，并對青年知識分子的影響巨大。

董亦湘的著述、宣傳的內(nèi)容豐富深刻，涉及馬克思主義基本原理、唯物主義哲學(xué)、社會發(fā)展史、民族解放運動、青年人生觀以及黨的勞動運動理論和實踐等，他并列于早期杰出的共產(chǎn)黨活動家，也毫不遜色。

（二）上海印刷工會參與籌建者。在中共上海發(fā)起組的幫助下，1920年10月，上海機(jī)器工會成立，同年12月，上海印刷工會也很快建立，籌辦時間與機(jī)器工會幾乎同步?！渡虾Ｓ∷⒐鲁獭贰按笾潞蜋C(jī)器工會相同”，這與“得陳獨秀、楊明齋幾位扶助”是分不開的。陳獨秀、楊明齋等還直接“扶助”上海印刷工會會刊《友世畫報》的組稿編輯工作?！队咽喇媹蟆房幸环吧虾Ｈ思摇嚪蚩鄾r”的連環(huán)畫，標(biāo)明“作于（民國）9年10月15日”，可證上海印刷工會籌備時間應(yīng)在此之前。

董亦湘在20世紀(jì)30年代有個自述性質(zhì)的說明：1919年，“中國興起了一場運動，起初只有貧苦的手工業(yè)者參與其中，后來這場運動的主力軍變成了印刷工和其他工人，我很早就閱讀《反杜林論》，印刷工人們嘗使著建立馬克思主義自學(xué)小組?！边@件經(jīng)國際監(jiān)委會秘書安加雷蒂斯簽署“經(jīng)查證，材料屬實”的材料，可以印證董亦湘參與了黨領(lǐng)導(dǎo)的早期印刷工會。

商務(wù)參加印刷工會，是有職工團(tuán)體基礎(chǔ)的。早在1919年上海照相版公會成立，商務(wù)糜文溶等就是會員。在董亦湘的宣傳、鼓動下，館內(nèi)“工人小組”（包括馬克思學(xué)說研究小組）和“美術(shù)小組”參加了上海印刷工會。

印刷工會籌備發(fā)起會擬定《上海印刷工會章程》，推舉出籌備委員15人，設(shè)置書記、庶務(wù)、交際3個部門，要求每人都負(fù)有聯(lián)絡(luò)會員之責(zé)。準(zhǔn)備一俟登記入會會員足500人，即正式成立大會；在成立大會之前，半月開一次籌備會。發(fā)起會上，還商定創(chuàng)辦《友世畫報》，暫定為雙周刊；在上海印刷工會正式成立前擬定每周召集會員，邀請陳獨秀、楊明齋等演講。由于陳獨秀離滬去廣東教育廳任職，上海印刷工會籌備的實際領(lǐng)導(dǎo)是“工會教導(dǎo)員”李啟漢和俞秀松，而印刷工會成立后的臨時會所，一度就設(shè)在李啟漢的寓所。李啟漢被拘后，董亦湘與勞動組合書記部的關(guān)系也沒中斷。中共二大召開前夕，李啟漢幫助成立紡織工人會浦東部，董亦湘和商務(wù)黨團(tuán)員楊賢江、柳圃青、糜文溶、沈雁冰等都慷慨參加義捐。嵇直（1922年創(chuàng)辦滬西工友俱樂部）稱董亦湘是“在上海的老友”。嵇直名列紡織工人會浦東部其中，證明其回憶的可信。在“美術(shù)小組（會）”第四次交誼會上，張秋人到會報告浦東日華紗廠罷工情況，當(dāng)即與會者踴躍籌款。

至1920年11月，上海印刷工會就有300多人簽名入會，12月，上海印刷工會成立，會員達(dá)1346人。《友世畫報》創(chuàng)刊號如期出版。和上海機(jī)器工會會刊《機(jī)器工人》不同的是，封面印制了精致的紅色馬克思畫像。這冊圖文并茂的《友世畫報》，刊有通俗易懂的圖畫新聞、漫畫、連環(huán)畫，如“鞭笞虐待工人惡行”“對抗法租界”等反帝、反壓迫內(nèi)容。董亦湘在回憶中提到，“五四”后不久就在館內(nèi)組織“工人小組”和“美術(shù)小組”。這個“美術(shù)小組”在工界青年會內(nèi)稱“美術(shù)會”，由董亦湘、柳圃青、吳兆銘和萬籟鳴等畫師組成，他們也還是“晨光畫會”的成員。柳圃青回憶中提道：“1919年五四運動爆發(fā)，我在上海參加了游行示威，以美術(shù)為武器，進(jìn)行了反帝、反封建斗爭。”當(dāng)年同為青年勵志會成員萬籟鳴也多次回憶董亦湘早年的音容笑貌，說他“長得胖胖的，舉止文質(zhì)彬彬，說話輕聲慢語”，他一度就住在董亦湘樓下，董亦湘布置美術(shù)組的人員，畫了許多宣傳漫畫貼到大街上，董還和沈雁冰、柳圃青等討論畫稿。

對于上海印刷工會，中共上海發(fā)起組是將其與機(jī)器工會相提并論的：1921年7月《共產(chǎn)黨》月刊第6號，認(rèn)為在上海所有工會中，“辦理的有精神有色彩的工會，要算去年組成的機(jī)器工會和印刷工會”。1920年12月12日《勞動界》周刊對上海印刷工會的《友世畫報》有高度評價：“專為提倡勞工底生活增高，并以改造社會為主旨的該報的主筆和投稿，純由印刷局的工人擔(dān)任……這個《友世畫報》和上海機(jī)器工會底《機(jī)器工人》，都是真正工人底出版品，也是我們勞動界的一線曙光”?！队咽喇媹笫亲钤缭趫罂饷婵谴蠓R克思頭像的報刊，它不僅充分體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的革命文化特質(zhì)，而且保留了當(dāng)時記載和反映工人階級生活狀況和工人運動的寶貴資料。董亦湘在參與籌建上海印刷工會中，發(fā)展了和陳獨秀、俞秀松、李啟漢等的關(guān)系。

（三）“消費合作社”運動帶頭人。商務(wù)是上海開展職工運動比較早的企業(yè)之一。1917年1月，由上海中華工黨支持和秘密策動，在職工中秘密組成“集成同志社”，楊昌元等“目擊資方的壓迫，工友生活之痛苦，遂毅然聯(lián)絡(luò)同志數(shù)十人，以謀解放之策”，發(fā)動“商務(wù)華（中）字部”排字工人進(jìn)行罷工斗爭，以保護(hù)自己權(quán)益。這次斗爭當(dāng)時還沒有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，斗爭策略亦欠成熟，雖也得到中華書局等同仁聲援，但還不能更為廣泛地動員社會力量支持，這些歷史局限恐怕是失利的主要原因。

商務(wù)職工的團(tuán)結(jié)性與斗爭精神，給董亦湘留下深刻印象，排字部門由于其斗爭傳統(tǒng)一直延續(xù)，后來成為最早接受董亦湘宣傳勞動運動思想的重要部門并與他關(guān)系密切。

此外，商務(wù)很早就有個“工界青年勵志會”，提倡職工自身訓(xùn)練，比較進(jìn)步，還受到館方資助，在社會上也有影響。其內(nèi)部設(shè)置類似俞秀松設(shè)想的工人俱樂部，有娛樂室，運動場，演說場，影戲場……吸引了館內(nèi)外印刷同業(yè)工人參加，后來成為早期黨團(tuán)員的董亦湘、楊賢江、沈雁冰、黃玉衡、糜文溶、柳圃青等也都是“勵志會”成員?！皠钪緯彪m冠以“工界”，但成份復(fù)雜、思想傾向也不完全一致。

董亦湘曾提到：“1919年五四運動是一場反帝反封建的民族解放運動，也是一場民族資產(chǎn)階級運動。面對這樣的局勢，我認(rèn)為沒有統(tǒng)一的工人階級組織，無論是民族解放還是工人解放斗爭都不會取得勝利。我很榮幸在當(dāng)時閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》，它給我指明了前進(jìn)的道路，我認(rèn)為我們應(yīng)該嘗試建立一個‘研究小組，以便開展各項工作。1920年，上海組織召開了共產(chǎn)主義小組活動，我參加了活動并借此加入了中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)（應(yīng)為社會主義青年團(tuán)——引者注）。”

從“勵志會”中組建新的團(tuán)體，是董亦湘入黨后重要的實踐活動之一， 也是中共上海發(fā)起組倡導(dǎo)的“工人俱樂部”形式之一。董亦湘優(yōu)先考慮“工人小組”（包括研究馬克思學(xué)說小組）成員，使之成為“同孚消費合作社”的基礎(chǔ)。由于上海印刷工會成立后幾次改組，運行并不理想，董亦湘把重心轉(zhuǎn)到館內(nèi)“同孚消費合作社”的工作上，并得到李啟漢、俞秀松等的直接指導(dǎo)。

董亦湘在一篇短文中總結(jié)道：“本社現(xiàn)在的同志，都是原來的工友和交友，于本社未發(fā)生之前，常常以工作余暇為談話機(jī)會。在這個談話中，共同覺得現(xiàn)在生活上的負(fù)擔(dān)，日以加重大有難以支持之勢，因而想到了這是經(jīng)濟(jì)制度使然，我們要減輕負(fù)擔(dān)，除非改造經(jīng)濟(jì)組織不可?！薄叭欢?jīng)濟(jì)組織怎樣改造呢？采取怎樣的一種經(jīng)濟(jì)組織形式呢？用什么方法去達(dá)到這個目的呢？討論的結(jié)果，我們以為，最好是辦一個合作社。合作社的性質(zhì)，就是聯(lián)合一般凡有共同需要的人底能力，去獲得他們所需要。我們在當(dāng)時都以為這是唯一的經(jīng)濟(jì)組織了。是救濟(jì)我們生活，減輕我們負(fù)擔(dān)底惟一的?！倍嘞娴墓_表述，顯然是隱去其政治內(nèi)核的，反映了參與者的廣泛性與共識。

“同孚消費合作社”公開報道于1922年6月，報道中說“同孚儲蓄會及勵志消費合作社均已成立有年”，應(yīng)在一年前的1921年5、6月左右就內(nèi)部運行了。而在此前的1921年3月6日，鑒于上海印刷工會分散、過于龐雜和黨、團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)力量欠缺，經(jīng)過俞秀松、李啟漢、邵力子等的幫助，再次重組成立，陳望道、邵力子還發(fā)表過“勸導(dǎo)工人團(tuán)體”的演說，但畢竟是個黨團(tuán)力量不大的行業(yè)工會。不久，陳獨秀在文章中表示不很滿意，李啟漢甚至還撰文批評。而董亦湘把創(chuàng)辦的同孚消費合作社（在“勵志會”內(nèi)部稱“消費合作社運動會”）作為重點工作是有見識的，而且將黨團(tuán)員作為基本骨干，如團(tuán)員柳圃青、糜文溶等都任干事，還跨“儲蓄部”等幾個分會。社員構(gòu)成從“工友”（館內(nèi)）發(fā)展到“交友”（館外）。其中“儲蓄部”在社員中采取籌集資金，5元為一股，第一階段就集百余元，后來存款達(dá)萬元之巨。1922年，陳獨秀實際上已經(jīng)掌握了商務(wù)職工互助性質(zhì)的“同孚消費合作社”和“儲蓄會”的基本情況，所以才安排在浙江參加過印刷工人互助組織的徐梅坤到商務(wù)去幫助開展工作。

1922年11月，上海金銀業(yè)工人俱樂部委員長張靜泉因領(lǐng)導(dǎo)上海金銀業(yè)工人罷工歸于失敗，由此身份暴露，離開了上海金銀業(yè)界，經(jīng)黨中央安排到商務(wù)“同孚消費合作社”。董亦湘安排他為專職的“賬房先生”，其黨的組織關(guān)系也一直在商務(wù)黨小組，1923年9月，他一度接替董亦湘擔(dān)任商務(wù)小組長，自此改名為張人亞，成為職業(yè)革命家。

工人消費合作社“是工人利益自衛(wèi)的組織”，被中共二大通過的關(guān)于“工會運動與共產(chǎn)黨”的議決案所肯定，這應(yīng)該和安源工人消費合作社一樣?！巴谙M合作社”書寫了黨領(lǐng)導(dǎo)的消費合作社運動史上重要一筆。

三、在黨、團(tuán)的聯(lián)絡(luò)和創(chuàng)建中

擔(dān)任重要角色

（一）黨團(tuán)的通信聯(lián)絡(luò)和書報分發(fā)工作。1921年至1925年初，中國共產(chǎn)黨成立第一個領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中央局后，由于中央機(jī)關(guān)除3個領(lǐng)導(dǎo)人外，沒有其他辦事機(jī)構(gòu)和工作人員，因此中共中央在上海的來往郵件，多數(shù)寫有“郵寄上海寶山路商務(wù)印書館編輯處董亦湘收”，只要寫有董亦湘的名字，信來了立即有人取走。根據(jù)國家保密局發(fā)現(xiàn)的1923年的兩個信封，內(nèi)里裝的小信封上寫著“請送交中央局瞿秋白收”，外信封寫有“上海寶山路商務(wù)印書館編輯處董亦湘收”，這應(yīng)該是和沈雁冰在回憶中提到自己為黨中央接轉(zhuǎn)通信（文件）和接待內(nèi)部往來，是一樣性質(zhì)的機(jī)關(guān)，但鮮為人知。

上述情況在1925年3月12日陳獨秀致中共旅莫支部的一封函中得到了印證：“定期刊物之中，擇種較公開的直接郵寄，由董亦湘轉(zhuǎn)（地址：上海寶山路商務(wù)印書館編譯所董亦湘轉(zhuǎn)），其余書報，則乃由東方部轉(zhuǎn)寄?！贝撕瘯r在中共四大召開后不久，其實“董亦湘轉(zhuǎn)”（中央“書報流通處”）的這個機(jī)關(guān)早就設(shè)立了，不同的是“四大”后黨不兼團(tuán)了，而團(tuán)的書報機(jī)關(guān)已發(fā)展為應(yīng)修人等主辦的上海通訊圖書館（黨的關(guān)系由董亦湘負(fù)責(zé)）和景賢女校。陳獨秀提及董亦湘的通信處，應(yīng)是公開的機(jī)關(guān)，但“董亦湘”筆名在商務(wù)還是少數(shù)人知道，館內(nèi)只知道他叫“董蘅”，黨團(tuán)同志則“心照不宣”。由于當(dāng)時北洋政府已設(shè)立郵檢制度，禁郵“赤色”書刊，對外寄印刷物檢查非常嚴(yán)密，董亦湘擔(dān)負(fù)的政治風(fēng)險可想而知。但由于商務(wù)與各地分館也有書報流通的制度，特別是編譯所和圖書館常年鼓勵和征購（交流）全國教科書、地方志書等，董亦湘的編輯崗位，無疑起著職業(yè)掩護(hù)作用。

關(guān)于黨團(tuán)外地聯(lián)絡(luò)工作，近年來福州、江西、大連的黨史資料，都提到早期黨團(tuán)員到上海，先在商務(wù)找到楊賢江、方淵泉等，然后聯(lián)系上陳獨秀、施存統(tǒng)等領(lǐng)導(dǎo)人，這方面史料，還有待深入發(fā)掘。但董亦湘赴蘇南無錫、鎮(zhèn)江、丹陽、吳江、蘇州的活動乃至建團(tuán)建黨，已是不爭的史實。

（二）受命赴蕪湖參與組建地方青年團(tuán)工作。1922年9月，董亦湘托名赴蕪湖五中教書，向商務(wù)館方請假獲準(zhǔn)，實則奉命前往蕪湖發(fā)展青年團(tuán)地方組織。蕪湖是陳獨秀負(fù)責(zé)發(fā)展黨團(tuán)組織的區(qū)域。董亦湘的簡歷中明確寫有“1922—1923年，任蕪湖市共青團(tuán)市委秘書”；董亦湘到蕪湖與高語罕似無關(guān)聯(lián)，主要聯(lián)系人是陳德征（后叛變）、武可權(quán)。陳德征早在1921年3月已到蕪湖五中，有《到蕪湖》一詩可證其事，在高語罕離開蕪湖五中后任教務(wù)主任（學(xué)監(jiān)）。據(jù)陳德征《送語罕太樸赴德》詩注和《申報》“航業(yè)要訊”，高語罕、鄭太樸和廖煥星是1922年8月5日登安得來朋號法國郵輪赴德。所以，董亦湘至蕪湖，高語罕早已離開蕪湖五中并離開上海了。

董亦湘奉命去蕪湖五中，以教員身份聯(lián)絡(luò)發(fā)展青年團(tuán)組織，和陳德征、武可權(quán)（團(tuán)員）等組建蕪湖青年團(tuán)組織。12月，董亦湘回滬復(fù)命，陳德征返回上海后赴杭州養(yǎng)病，聞知共事的武可權(quán)因肺病去世，他們都賦詩悼念。董亦湘詩《哭武可權(quán)》，以祭念這位英年早逝的烈士，痛悼他們之間時短誼長，難忘的革命交集之誼。

1922年入黨的許德良曾寫有《關(guān)于早期上海地方黨內(nèi)部的一些情況》一文，講到黨未建立基層組織前在平民女校開黨團(tuán)會議的情形，1922年下半年，他常見到的黨員姓名，其中商務(wù)只有沈雁冰、楊賢江、黃玉衡（女）等，唯獨沒有董亦湘，因那時董亦湘尚在蕪湖。次年春，董亦湘回滬復(fù)命，時黨團(tuán)（中央）活動中心移至華界閘北寶源路，而黨團(tuán)會議經(jīng)常在華興坊（里）一個小學(xué)召開，許德良在鄧中夏家里（機(jī)關(guān)）領(lǐng)取《中國青年》時，常見到董亦湘和陳獨秀、惲代英、肖楚女等同志，“他們主要是研究工作”，這也是董亦湘的行跡及與陳獨秀等關(guān)系密切的佐證。

（三）組建商務(wù)黨團(tuán)早期組織、發(fā)展黨團(tuán)隊伍。1921年之后，商務(wù)黨團(tuán)員的活動，經(jīng)常在董亦湘的新居——天通庵路源源里一弄九家（號）開展?！霸丛蠢铩笔巧虅?wù)租用的職工宿舍之一，住著不少同事，據(jù)董滌塵回憶，陳云后來也搬至一弄。常到這里的有張國燾、俞秀松、楊賢江、惲代英、張秋人、糜文溶等，此后還有同事趙虎廷（子敬）、惲雨棠等。

建黨初期經(jīng)董亦湘介紹入黨團(tuán)的商務(wù)職工，據(jù)不完全統(tǒng)計，至少有：楊賢江（1921年入團(tuán)，1922年入黨兼團(tuán)，烈士）、柳圃青（1921年入團(tuán)，1924年旅法）、糜文溶（1921年入團(tuán)，1922年轉(zhuǎn)黨）、黃玉衡（女，畫師、平民女校學(xué)員，1922年入團(tuán)并轉(zhuǎn)黨，后為商務(wù)工會女工主任）、方淵泉（1922年入團(tuán)，后轉(zhuǎn)黨，商務(wù)支部宣傳委員、店員支部書記）、趙虎廷（后化名子敬，字典部，1924年入黨，上?？偣浑H部長，烈士）、惲雨棠（發(fā)行所，1924年入黨，曾任中共南京市委書記，烈士）等。五卅運動后，董亦湘先后成為張聞天、陳云的入黨介紹人，為黨的組織發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

1923年7月9日，中共上海地方兼區(qū)執(zhí)行委員會會議決定，將上海的53名黨員以工作和居住地相近為原則編為5個小組，其中第二組稱為“商務(wù)印書館”，計13人，董亦湘為組長。除了商務(wù)的沈雁冰、楊賢江、糜文溶、黃玉衡、張人亞（非商務(wù)編制，同孚消費合作社賬務(wù)）外，還有張國燾、劉仁靜、張秋人、傅立權(quán)。因小組成員的居地都在此附近，活動就在“源源里”。1924年入黨的趙伯恒（1927年5月被捕脫黨）回憶：自己入黨，出席會議有10多人，主持人是董亦湘，介紹人是趙虎廷（子敬）。

商務(wù)黨小組之后的成員，后來有些小的變化，而商務(wù)成員基本沒變。1923年商務(wù)青年團(tuán)支部成立，董亦湘兼任書記，直到1924年6月6日，上海地委黨團(tuán)聯(lián)席會議根據(jù)黨中央局和團(tuán)中央局關(guān)于“審查二十八歲以上S.Y.同志加入C.P.或退出S.Y.問題”公函，議決董亦湘和瞿秋白、蔡和森、王一知、黃玉衡、糜文溶、韓覺民，以及楊賢江（自請獲準(zhǔn)）等退團(tuán)。此后董亦湘便專事黨務(wù)與國民運動。1925年春，中共商務(wù)支部成立，董亦湘任書記。在他赴俄時，館內(nèi)分編譯、發(fā)行、印刷（甲）、印刷（乙）多個組，黨員達(dá)44人。

董亦湘依靠黨團(tuán)為核心的職工團(tuán)體力量，不斷向商務(wù)管理層積極反映職工的呼聲，爭取職工利益。1922年12月1日起，商務(wù)管理層懾于工潮，為緩和矛盾，減少印刷工人工作時間半個小時，把原來從上午7時半起至下午5時半、中間午餐1小時，改為上午8時起至下午5時半。職工聞訊，就在青年勵志會會所開會慶祝。1923年4月，商務(wù)管理方又提高了館內(nèi)女工待遇，添置女工哺兒室，聘婦幼醫(yī)院有經(jīng)驗的女看護(hù)，為館內(nèi)婦幼防病治病。

董亦湘早期領(lǐng)導(dǎo)工會及黨團(tuán)的發(fā)展工作，在陳云的記憶中很深刻。1935年陳云去蘇聯(lián)共產(chǎn)國際，曾在列寧學(xué)院談起他在商務(wù)工會之初的情景：“在環(huán)境異常復(fù)雜工作十分艱苦的條件下，商務(wù)地下黨從開展小型多樣的文體活動，舉辦讀書會和流動圖書館著手，廣泛團(tuán)結(jié)群眾，提高群眾的文化和覺悟，進(jìn)而成立消費合作社，和互助儲金會，幫助群眾解決生活困難，組織職工進(jìn)行怠工，為了維持生活而進(jìn)行（罷工）斗爭”，“商務(wù)黨、團(tuán)、工會組織陣營之強(qiáng)，黨團(tuán)人員之多，在上海各產(chǎn)業(yè)中居首位”。其中，董亦湘作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

董亦湘無愧為中國共產(chǎn)黨早期的優(yōu)秀黨員之一，也是偉大建黨精神的代表。謹(jǐn)以董亦湘一段樸素的自我早期評價，作為本文結(jié)語。1928年2月6日，董亦湘在給蘇聯(lián)的中共代表團(tuán)負(fù)責(zé)人（其中李震瀛是他早期活動見證人之一）的信中，回顧了自己在黨內(nèi)早期的歷史：“我自一九二一年加入黨以后，一直在黨內(nèi)做工作。黨的組長、支部書記，從前上海區(qū)區(qū)委的工作，我都曾努力參加過。我一向在黨的指導(dǎo)之下努力，按照黨的組織路線工作。凡是和我一起做工作的同志，都可以證明的?！?/p>

（責(zé)任編輯：賈? 彥）

常州市武進(jìn)區(qū)政協(xié)學(xué)習(xí)與文史委員會、常州市武進(jìn)區(qū)炎黃文化研究會編：《中共早期革命活動家董亦湘》（《武進(jìn)文史資料》第29輯），內(nèi)部刊物，2006年，第1頁。

陸爾奎（1862—1835），江蘇陽湖人，商務(wù)編譯所字典委員會主任，《辭源》主編，曾任南洋公學(xué)教習(xí)，與吳稚暉交善。

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同上，“過去曾加入何種政黨” 欄。

《奧林斯基·利夫·米哈依洛維奇（董亦湘）自傳》（1936年），俄羅斯國家社會政治歷史檔案館藏，檔案號495-225-1048-78?！爸袊伯a(chǎn)主義青年團(tuán)”，原文如此，應(yīng)為“社會主義青年團(tuán)” 。參見彭軍榮：《紅場記憶：中共早期留蘇檔案解密》，中國文史出版社，2015年，第85頁。

董亦湘：《（中山大學(xué)）三年級第一班學(xué)員登記表》（中文），俄羅斯國家社會政治歷史檔案館藏，檔案號495-225-1048-91。

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