趙虎

[摘? 要]

20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)實施的新經(jīng)濟(jì)政策對中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生了重要影響。中國共產(chǎn)黨當(dāng)時接觸新經(jīng)濟(jì)政策主要通過旅俄、旅歐和旅美等3個渠道。中國共產(chǎn)黨人對新經(jīng)濟(jì)政策實行的原因、過程及其具體內(nèi)容均有一定的認(rèn)識和評價。同時，中國共產(chǎn)黨通過報刊撰文和論戰(zhàn)、黨內(nèi)教育培訓(xùn)、革命紀(jì)念活動等方式對新經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行宣傳和介紹，一定程度上促進(jìn)了該項理論的傳播和革命事業(yè)發(fā)展。大革命時期，中國共產(chǎn)黨因新經(jīng)濟(jì)政策在蘇聯(lián)國內(nèi)的遭遇明顯減弱了對新經(jīng)濟(jì)政策的宣傳。新經(jīng)濟(jì)政策對于中國革命前途雖不再具有戰(zhàn)略意義，但中國共產(chǎn)黨與之相關(guān)的認(rèn)識仍影響了未來中國革命、建設(shè)和改革的理論與實踐。

[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨；新經(jīng)濟(jì)政策；認(rèn)識歷程；重要影響

[中圖分類號]? D231? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? A? ? ? ?[文章編號]? 1009-928X（2024）02-0033-08

新經(jīng)濟(jì)政策，是列寧領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國在20世紀(jì)20年代實施的一系列相對于原來戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的新的經(jīng)濟(jì)政策。從1921年3月俄共（布）第十次代表大會決定實行以糧食稅代替余糧收集制為主要內(nèi)容的新經(jīng)濟(jì)政策，到1928年蘇聯(lián)第一個五年計劃實施后新經(jīng)濟(jì)政策完全停止，新經(jīng)濟(jì)政策對蘇維埃俄國的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和向社會主義過渡產(chǎn)生了重大影響。作為世界上第一個社會主義國家，蘇聯(lián)向社會主義過渡的方法和途徑對于一開始就確定“走俄國人的路”的中國共產(chǎn)黨而言，不能不引起重大關(guān)注。新經(jīng)濟(jì)政策存在的這段時間恰恰是中國共產(chǎn)黨從誕生漸進(jìn)走向探索中國革命道路的過渡時期，因此中國共產(chǎn)黨有機會，事實上也確實形成了關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策較為清晰的認(rèn)識。這些認(rèn)識既影響了中國共產(chǎn)黨對社會主義革命方式的基本看法，又深刻影響了未來中國共產(chǎn)黨建設(shè)社會主義的思路。目前國內(nèi)學(xué)界相關(guān)主題的研究主要集中在20世紀(jì)20年代中國知識界特別是中國共產(chǎn)黨人對新經(jīng)濟(jì)政策的介紹和認(rèn)識，關(guān)于中國共產(chǎn)黨闡釋和宣傳新經(jīng)濟(jì)政策的研究則尚存不足。本文擬以新經(jīng)濟(jì)政策存在時間，亦即從1921年中國共產(chǎn)黨建黨到1927年大革命失敗前后為限，對中國共產(chǎn)黨認(rèn)識和宣傳新經(jīng)濟(jì)政策的過程和內(nèi)容作一系統(tǒng)梳理和評價。

一、中國共產(chǎn)黨

接觸新經(jīng)濟(jì)政策的渠道

在中國共產(chǎn)黨成立前，初步接受馬克思主義思潮洗禮并逐漸傾向和選擇科學(xué)社會主義的先進(jìn)知識分子，已開始關(guān)注十月革命的發(fā)生地俄國，并放眼北方尋求救國救民的真理。1921年7月中國共產(chǎn)黨成立時，蘇維埃俄國已開始實行新經(jīng)濟(jì)政策。作為蘇維埃政權(quán)向社會主義過渡的新嘗試，新經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)入了中國共產(chǎn)黨的視野。中國共產(chǎn)黨早期認(rèn)識新經(jīng)濟(jì)政策主要有以下3個渠道。

（一）旅俄知識分子和早期共產(chǎn)黨人親臨“新經(jīng)濟(jì)政策的俄國”，了解到新經(jīng)濟(jì)政策的實行情況。如瞿秋白在中國共產(chǎn)黨成立之前的1920年秋，以記者身份前往蘇維埃俄國實地考察，從第三方的視角見證了蘇俄經(jīng)濟(jì)在新經(jīng)濟(jì)政策引導(dǎo)下由困頓到逐漸復(fù)蘇的過程。1921年3至4月間，瞿秋白撰寫長篇通訊《共產(chǎn)主義之人間化——第十次全俄共產(chǎn)黨大會》，連載于當(dāng)年6至9月的北京《晨報》。在回國之前，瞿秋白撰寫了總標(biāo)題為《蘇維埃俄羅斯之經(jīng)濟(jì)問題》的一系列文章。這些文章陸續(xù)在北京《晨報》、上?！稌r事新報》上發(fā)表，其中報道新經(jīng)濟(jì)政策的實施情況及其對蘇聯(lián)國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)狀況影響的內(nèi)容，促進(jìn)了國內(nèi)知識界特別是早期共產(chǎn)黨人對新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識。1922年11月，共產(chǎn)國際第四次代表大會在莫斯科召開。列寧在大會上介紹了布爾什維克黨實行新經(jīng)濟(jì)政策以來的巨大成就和經(jīng)驗教訓(xùn)。陳獨秀作為中共代表團(tuán)團(tuán)長，與王荷波、劉仁靜一起出席了此次大會。劉仁靜后來回憶，列寧因身體原因“只能重點講一個新經(jīng)濟(jì)政策問題”，列寧作完報告后第二天，代表團(tuán)就從大會公報上讀到了英譯文，從而“進(jìn)一步領(lǐng)會了列寧報告中對俄國新經(jīng)濟(jì)政策的闡述”。

（二）旅歐中國共產(chǎn)黨人在了解俄國革命的過程中開始接觸新經(jīng)濟(jì)政策。如周恩來在1920年11月初到歐洲時采訪國際新聞、撰寫通訊，在《益世報》報道有關(guān)俄國十月革命后歐洲的政治和思想狀況。1921年8月24日，周恩來撰寫的通訊《西俄大旱之慘狀》對新生的蘇維埃政權(quán)所遇到的內(nèi)政外交上的困難深表關(guān)切與同情，詳細(xì)報道了蘇俄政府不遺余力進(jìn)行救災(zāi)的種種措施，認(rèn)為列寧實行的新經(jīng)濟(jì)政策“可謂通權(quán)達(dá)變，以求改造后新俄之漸進(jìn)的建設(shè)，與方革命后之急進(jìn)步驟，大有分別矣”。1922年12月，周恩來還以“伍豪”之名，在旅歐中國少年共產(chǎn)黨機關(guān)刊物《少年》上發(fā)表文章質(zhì)疑旅法華人中的無政府主義者，為俄國新經(jīng)濟(jì)政策正名。此外，趙世炎在1923年初根據(jù)中共中央指示前往莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。趙世炎在莫斯科期間除領(lǐng)導(dǎo)中共旅莫支部和旅俄青年團(tuán)工作外，還在中共中央機關(guān)報《向?qū)А泛汀睹駠請蟆犯笨队X悟》上撰文介紹列寧主義和俄國革命。1924年3月、6月，趙世炎先后在《民國日報》的副刊《覺悟》上發(fā)表《世界與列寧與列寧主義》《列寧》等文章，論述了列寧主義誕生的社會歷史根源及其精華內(nèi)容，同時還介紹了“由軍事共產(chǎn)主義移變?yōu)樾陆?jīng)濟(jì)政策的實施”這個俄共（布）歷史中的“關(guān)鍵”事件。

（三）張聞天在美國轉(zhuǎn)譯發(fā)回國內(nèi)有關(guān)新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容，是當(dāng)時中國知識界和中國共產(chǎn)黨了解新經(jīng)濟(jì)政策的重要消息來源。1922年8月20日，張聞天前往美國加利福利亞大學(xué)勤工儉學(xué)，在研究國際政治、經(jīng)濟(jì)問題的同時，初步了解到新經(jīng)濟(jì)政策的有關(guān)內(nèi)容。1922年，英國曼徹斯特“The Manchester Guardian Commercial”的特刊“Reconstruction in Europe”翻譯了經(jīng)列寧審定的蘇俄人民外交部新聞股主任梅斯克所著《蘇維埃俄羅斯政策之發(fā)展——蘇維埃共和國經(jīng)濟(jì)計劃自白之一》一書。該書詳細(xì)闡述了俄國實行新經(jīng)濟(jì)政策的背景和實行后的變化，還從理論上闡述了為何要實行這個政策轉(zhuǎn)變。張聞天恰好在加利福尼亞大學(xué)圖書館看到了此書稿，認(rèn)為非常有理論價值，遂于1922年9月將譯文寄回中國，后連續(xù)發(fā)表于1923年1月18日、19日、21日《民國日報》副刊《覺悟》上。有研究表明，“這是張聞天首次了解列寧的新經(jīng)濟(jì)政策，也是列寧的新經(jīng)濟(jì)政策在國內(nèi)的首次系統(tǒng)性傳播”。

以上三途是早期中國共產(chǎn)黨人接觸和了解新經(jīng)濟(jì)政策的基本途徑，也是新經(jīng)濟(jì)政策在中國傳播并開始為人所知的重要起點。其中以瞿秋白、張聞天等在加入中國共產(chǎn)黨之前的首創(chuàng)工作尤為重要，其客觀的報道、直接的文本介紹讓中國知識界和初生的中國共產(chǎn)黨及時了解到俄國十月革命后特別是新經(jīng)濟(jì)政策實行的實際情況。

二、中國共產(chǎn)黨人

對新經(jīng)濟(jì)政策基本內(nèi)容的認(rèn)識

中國共產(chǎn)黨人在經(jīng)由各種途徑接觸和系統(tǒng)了解了新經(jīng)濟(jì)政策的同時，對新經(jīng)濟(jì)政策實行的原因和全過程，及其具體政策內(nèi)容進(jìn)行了深入的分析，并就其實質(zhì)和意義提出了自己的思考。

（一）新經(jīng)濟(jì)政策實行的原因。中國共產(chǎn)黨人很早就意識到，實行新經(jīng)濟(jì)政策是出于無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)略的需要，是從俄國實際情況出發(fā)的重要舉措。瞿秋白有一個本質(zhì)性的概括：“環(huán)境變，蘇維埃政府的經(jīng)濟(jì)政策亦變，就是達(dá)到最終目的的共產(chǎn)主義之方法，亦隨之而變?！宾那锇缀芮宄?，蘇俄實行新經(jīng)濟(jì)政策“一方面是俄國的特別現(xiàn)象，一方面亦是普通的原則”，從落后的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)狀況和無產(chǎn)階級政權(quán)面臨的政治困境出發(fā)，新經(jīng)濟(jì)政策既“可以為革命的策略”，又“可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的合理政策”。陳獨秀則認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)政策對于“產(chǎn)業(yè)文化落后的俄羅斯”來說，“是運用此政權(quán)以創(chuàng)造無產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)力，以建筑共產(chǎn)社會物質(zhì)的基礎(chǔ)”的重要一步。惲代英在研究新經(jīng)濟(jì)政策后認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)政策的實行是因為“列寧本是認(rèn)定了在產(chǎn)業(yè)后進(jìn)的國家不經(jīng)過相當(dāng)?shù)馁Y本主義的發(fā)展，是不能進(jìn)于最低度的共產(chǎn)主義的”，所以“產(chǎn)業(yè)后進(jìn)國家可以實現(xiàn)共產(chǎn)主義，但必須用新經(jīng)濟(jì)政策做他們中間一個長的階梯”。周恩來則“根據(jù)于經(jīng)濟(jì)狀況的必然性和共產(chǎn)革命的可能性而來斷定新經(jīng)濟(jì)政策”，指出“俄國之施行新經(jīng)濟(jì)政策，其在事的根據(jù)上，實有極重要的來源可說”，并歸納了包括工農(nóng)業(yè)落后腐敗、反革命破壞等在內(nèi)的7條原因，解釋了新經(jīng)濟(jì)政策實行的“勢所必至”。

（二）新經(jīng)濟(jì)政策的實質(zhì)和意義。列寧把新經(jīng)濟(jì)政策視為尋找社會主義經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點時謹(jǐn)慎采取的“戰(zhàn)略退卻”。中國共產(chǎn)黨人也認(rèn)同新經(jīng)濟(jì)政策為俄國社會主義革命過程中的必要性讓步。李達(dá)認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)政策的方法及其對待農(nóng)民的態(tài)度“是無背于共產(chǎn)主義的”。瞿秋白直接指出，“新經(jīng)濟(jì)政策乃自資本主義過渡于社會主義的一種方式”，“無產(chǎn)階級革命后，采用此種國家資本主義，并非從社會主義退一步而恢復(fù)私人資本主義，乃進(jìn)一步而實行社會主義”。陳獨秀直言：“新經(jīng)濟(jì)政策之實現(xiàn)，是為著鞏固無產(chǎn)階級專政對資產(chǎn)階級一個很大的讓步。這個讓步在當(dāng)時的環(huán)境是必需的，其本身并不一定就是無產(chǎn)階級專政的損害?！睈链⒁舱J(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)政策“只是產(chǎn)業(yè)后進(jìn)國要實現(xiàn)共產(chǎn)主義的，所必然應(yīng)采取的法則”。關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的意義，中國共產(chǎn)黨將之與共產(chǎn)主義的前途命運相聯(lián)系。周恩來指出，“新經(jīng)濟(jì)政策在理論上也決不會妨害共產(chǎn)革命的進(jìn)行的”，新經(jīng)濟(jì)政策實施后帶來的無產(chǎn)階級國家的財富增長更是“完成共產(chǎn)革命促進(jìn)共產(chǎn)主義的一條捷徑”。瞿秋白則看到了新經(jīng)濟(jì)政策對于蘇聯(lián)社會主義革命的重要意義，認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)實行下“國家的集合經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展終究能戰(zhàn)勝私人資本主義的發(fā)展，最終“消滅商業(yè)”，“趨向共產(chǎn)主義”。

（三）新經(jīng)濟(jì)政策的具體內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨人對新經(jīng)濟(jì)政策所涉及的國家資本主義、合作社和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等內(nèi)容均有一定的認(rèn)識和評價。關(guān)于國家資本主義及其性質(zhì)，列寧認(rèn)為在“政治上是由掌握運輸業(yè)和大工業(yè)的無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)”的前提下，“有可能通過私人資本主義（更不用說國家資本主義）來促進(jìn)社會主義”。瞿秋白在認(rèn)識俄國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實際的基礎(chǔ)上，認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)政策的國家資本主義是“由無產(chǎn)階級實行國家資本主義，以為在經(jīng)濟(jì)上征服私人資本主義之手段”。周恩來指出，由于“俄國的政權(quán)固握在工人階級的手中”，所以新經(jīng)濟(jì)政策“只是要以國家資本主義來領(lǐng)路好走向共產(chǎn)主義”。惲代英則準(zhǔn)確看到，蘇俄實行新經(jīng)濟(jì)政策“仍以國有精神運用他”，“但產(chǎn)業(yè)國有，必須國家的主權(quán)操于代表生產(chǎn)者（工人，農(nóng)人，及一切為社會利益而勞動的人）的人手里”。所以他判斷，國家資本主義并未使俄國回到資本主義發(fā)展道路上，“俄國的政權(quán)，還是牢牢地握在共產(chǎn)黨手里，他們不能讓私人資本家像在別的資本主義國家中一樣，無政府般生長發(fā)達(dá)；他隨時可以干涉管理他們”。關(guān)于合作社，列寧認(rèn)為在蘇維埃政權(quán)下，“合作社這一商業(yè)形式比私營商業(yè)有利，有好處”，“便于把千百萬居民以至全體居民聯(lián)合起來，組織起來”，能夠“建成社會主義社會所必需而且足夠的一切”。中國共產(chǎn)黨人相信并接受了列寧的觀點。瞿秋白認(rèn)為，“協(xié)作社等的發(fā)展日益減少私人商業(yè)資本的勢力”，會促使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展最終走向社會主義。陳獨秀則強調(diào)，無產(chǎn)階級專政條件下的合作社與資產(chǎn)階級專政條件下的合作社有所不同，認(rèn)為“僅僅在蘇維埃俄羅斯境內(nèi)，合作社才能照著工作組織計劃去發(fā)展；在社會主義建設(shè)底下，他才能有安全的生存和作用”。關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)，列寧強調(diào)“應(yīng)當(dāng)把商品交換提到首要地位，把它作為新經(jīng)濟(jì)政策的主要杠桿”。瞿秋白在分析新經(jīng)濟(jì)政策的商業(yè)與社會主義的關(guān)系時指出，新經(jīng)濟(jì)政策容許的“商業(yè)自由”并非完全資本主義的，“蘇聯(lián)國立企業(yè)完全是社會主義的生產(chǎn)”，但是實行的“決不是社會主義的分配”；在社會主義工業(yè)大生產(chǎn)下，新經(jīng)濟(jì)政策之下的商業(yè)“必然使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)逐漸的社會主義化，而不是資本主義化”。趙世炎也認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)政策實行后，“蘇俄生產(chǎn)的管理，完全在國家權(quán)力之下”，而且相較于資本主義市場的經(jīng)濟(jì)危機，實行新經(jīng)濟(jì)政策的“蘇俄工農(nóng)生產(chǎn)日益進(jìn)步”。

中國共產(chǎn)黨人當(dāng)時對新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識不可謂不清晰。這些認(rèn)識成果不僅成為中國共產(chǎn)黨革命指導(dǎo)思想發(fā)展和革命活動開展的重要理論資源，同時也為中國共產(chǎn)黨繼續(xù)認(rèn)識、研究俄國革命經(jīng)驗和新經(jīng)濟(jì)政策提供了理論條件。

三、中國共產(chǎn)黨對新經(jīng)濟(jì)政策的宣介

中國共產(chǎn)黨成立以后，在共產(chǎn)國際指導(dǎo)下，經(jīng)過中共二大、三大，不僅確立了民主革命綱領(lǐng)，而且開始與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國國民黨合作開展國民大革命。孫中山對于新經(jīng)濟(jì)政策早已有所接觸和認(rèn)識。國共合作開始后，孫中山將新經(jīng)濟(jì)政策與他所提倡的節(jié)制資本的民生主義相提并論，這在一定程度上成為了國共合作的重要基礎(chǔ)。這一時期國內(nèi)知識界不乏對新經(jīng)濟(jì)政策的宣傳，如中華職業(yè)教育社發(fā)起人顧樹森1924年赴俄考察，正值頂峰時期的新經(jīng)濟(jì)政策對他產(chǎn)生了極大的吸引力。歸國后，他立即遍查和研究關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的資料，在1927年撰寫并由中華書局出版了《蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策》一書。該書分三編敘述蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策的原則、內(nèi)容、實施經(jīng)過和相應(yīng)經(jīng)濟(jì)政策的變遷，同時專門論述了蘇聯(lián)的合作運動和各種合作事業(yè)等。書中提醒人們，“要知道他們試行共產(chǎn)政策失敗以后，就用新經(jīng)濟(jì)政策來補救”，“要知道他們的新經(jīng)濟(jì)政策就是允許恢復(fù)一部分資本主義的余地”。新經(jīng)濟(jì)政策在國內(nèi)進(jìn)一步產(chǎn)生影響的同時，又遭到其他非科學(xué)學(xué)社會主義思潮和力量的反對。在新的革命形勢下，中國共產(chǎn)黨通過報刊撰文和論戰(zhàn)、黨內(nèi)教育培訓(xùn)、革命紀(jì)念活動等方式進(jìn)一步對新經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行宣傳介紹，促進(jìn)了該項理論的傳播和國民革命的發(fā)展。

（一）中國共產(chǎn)黨人在報刊雜志上撰文評介、宣傳新經(jīng)濟(jì)政策，并批駁其它非科學(xué)社會主義思潮的誤解和非難。中國共產(chǎn)黨在第二次全國代表大會上宣布加入共產(chǎn)國際成為其支部后，蘇俄社會主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗特別是新經(jīng)濟(jì)政策，和馬克思列寧主義一道成為了中國共產(chǎn)黨及其刊物的宣傳重點。1923年6月《新青年》季刊創(chuàng)刊后，第一期的“共產(chǎn)國際號”介紹了列寧和共產(chǎn)國際的東方革命理論。第二、三期刊登了日本社會主義者山川均著的《俄國新經(jīng)濟(jì)政策》，及布哈林著的《社會主義的社會之基本條件和新經(jīng)濟(jì)政策》，介紹了新經(jīng)濟(jì)政策的實行情況。面對國內(nèi)外誤解和非難新經(jīng)濟(jì)政策的觀點，中國共產(chǎn)黨人積極表明擁護(hù)俄國革命的態(tài)度，并為蘇俄社會主義建設(shè)、為新經(jīng)濟(jì)政策辯護(hù)。1923年，針對羅素《先進(jìn)國之社會主義觀》中認(rèn)為俄國布爾什維克實行的新經(jīng)濟(jì)政策“僅是國家資本主義”、否認(rèn)其革命性的觀點，瞿秋白在當(dāng)年6月出版的《新青年》季刊第一期中撰文反駁，指出“俄國現(xiàn)行之國家資本主義，僅僅是經(jīng)濟(jì)上的過渡制度，無產(chǎn)階級的獨裁制，也僅僅是政治上的過渡制度而已”。國共合作開始后的1924年5月，陳獨秀在與張東蓀、梁啟超的論戰(zhàn)中，撰寫《答張君勱及梁任公》一文，反駁以張君勱為代表的對新經(jīng)濟(jì)政策不符合科學(xué)社會主義原則的誤解，闡述了自己對于新經(jīng)濟(jì)政策的實質(zhì)和意義的認(rèn)識。1924年7月，趙世炎回國領(lǐng)導(dǎo)中共北京區(qū)委工作和組織工人運動。在國共合作期間，趙世炎也曾專門撰文駁斥帝國主義對蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策的“謗言”。面對“醒獅派”站在帝國主義和北洋軍閥的立場，否定俄國革命和新經(jīng)濟(jì)政策，1925年10月，蕭楚女撰寫《顯微鏡下之醒獅派》對其錯誤認(rèn)識進(jìn)行了針鋒相對的批判。

（二）中國共產(chǎn)黨在黨內(nèi)外的教育活動中積極宣講新經(jīng)濟(jì)政策。如1924年7月6日至8月31日，回國后在上海大學(xué)任教的瞿秋白受邀參加上海大學(xué)參與發(fā)起、以上海學(xué)生聯(lián)合會名義舉辦的夏令講學(xué)會。瞿秋白在此期間向上海各校同學(xué)和進(jìn)步青年講授《社會科學(xué)概論》《新經(jīng)濟(jì)政策》等課程。據(jù)載：“當(dāng)他介紹蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策時，由于是親身經(jīng)歷過來的，聲情并茂，吸引了眾多聽講者?！眹埠献髌陂g，中國共產(chǎn)黨利用黃埔軍校、中央政治講習(xí)班、農(nóng)民運動講習(xí)所等場所進(jìn)行政治教育、培養(yǎng)革命干部、宣傳黨的主張。在開展一般性的三民主義、馬克思主義的政治教育外，這些機構(gòu)還開設(shè)《帝國主義》《社會主義》《蘇聯(lián)研究》《新經(jīng)濟(jì)政策》等相關(guān)課程。黃克誠回憶自己1926年初入政治講習(xí)班時，就提及“蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策”是所學(xué)政治課之一。蕭楚女1926年在廣州農(nóng)民運動講習(xí)所授課時，其《社會主義概要講義大綱》中，列寧主義及新經(jīng)濟(jì)政策等內(nèi)容赫然在列。時任中共中央農(nóng)委書記的毛澤東不僅在廣州農(nóng)講所主持編輯出版了《列寧與農(nóng)民》《蘇俄之農(nóng)業(yè)政策》《俄國農(nóng)民與革命》，還在廣州國民政府遷往武漢后開辦的中央農(nóng)民運動講習(xí)所繼續(xù)講授俄國十月革命、蘇聯(lián)農(nóng)民和土地問題等內(nèi)容，這在一定程度上增強了新經(jīng)濟(jì)政策在大革命中的影響。

（三）中國共產(chǎn)黨在紀(jì)念十月革命和列寧的活動中宣傳和評價新經(jīng)濟(jì)政策。紀(jì)念活動是中國共產(chǎn)黨進(jìn)行政治動員、凝聚政治共識、表達(dá)政治主張的重要方式。大革命前后，中國共產(chǎn)黨通過紀(jì)念十月革命和列寧的活動宣傳新經(jīng)濟(jì)政策，并將其與黨的革命主張和任務(wù)相聯(lián)系。如1922年11月7日，《先驅(qū)》第13號特設(shè)“蘇維埃俄羅斯五周年紀(jì)念號”，發(fā)表了施存統(tǒng)的譯作《勞農(nóng)俄國問答》，系統(tǒng)闡述了蘇維埃國家的性質(zhì)、政權(quán)組織、法律，以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)面臨的問題，介紹了新經(jīng)濟(jì)政策的偉大成就，駁斥了反動勢力對蘇維埃俄國和新經(jīng)濟(jì)政策的種種污蔑。1924年列寧逝世當(dāng)年，在紀(jì)念十月革命勝利7周年之際，任弼時在11月8日出版的《中國青年》“蘇俄革命紀(jì)念特別號”上發(fā)表《蘇俄經(jīng)濟(jì)政治狀況》等3篇文章，用詳實的圖表數(shù)據(jù)證明了新經(jīng)濟(jì)政策對經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和生產(chǎn)力發(fā)展的顯著成效，并認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)政策“實行之后，國內(nèi)工農(nóng)生產(chǎn)力之發(fā)展甚速。這是真誠的馬克思主義者酌量實際情形，變更策略，以求達(dá)到最后目的的成功”。列寧逝世后，國內(nèi)舉行相應(yīng)的追悼和紀(jì)念活動。1924年3月9日，惲代英出席國民黨上海執(zhí)行部聯(lián)合各團(tuán)體舉行的追悼列寧大會，在該會特刊上發(fā)表《列寧與新經(jīng)濟(jì)政策》，認(rèn)為“這可以暗示產(chǎn)業(yè)后進(jìn)國實現(xiàn)共產(chǎn)主義的方法”。1927年創(chuàng)刊的中共中央機關(guān)報《布爾塞維克》在十月革命爆發(fā)10周年的11月7日出版第三期，特設(shè)“十月革命紀(jì)念周”欄目，登載了《蘇聯(lián)政府十月革命十周年紀(jì)念之十大政策》《十月革命之第十周年》等文章，回顧了舊俄羅斯專制、帝國主義大戰(zhàn)、十月革命、反動勢力極兇猛的反攻、新經(jīng)濟(jì)政策等內(nèi)容，著重指出十月革命10年來的成績中“最重要的是蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)”。此時，中共中央已開始反思大革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，并借回顧和宣傳新經(jīng)濟(jì)政策，為迎接業(yè)已到來的土地革命戰(zhàn)爭新階段作好理論準(zhǔn)備。

四、中國共產(chǎn)黨

對新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識變化及原因

大革命時期正是蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生轉(zhuǎn)軌的重要時期，特別是列寧逝世后，隨著新經(jīng)濟(jì)政策作為蘇聯(lián)向社會主義過渡的手段逐漸停止，中國共產(chǎn)黨對新經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)注度也明顯降低。以康文龍主編、武漢大學(xué)出版社2019年出版的三卷本《列寧主義在中國早期傳播史料長編（1917—1927）》為例。該書匯編了1917年之后的10年里見于各種載體的中國對列寧本人論著、對列寧學(xué)說的闡述、對列寧和俄國革命情況的介紹等內(nèi)容共922篇。稍加檢視后可以發(fā)現(xiàn)，題名中含“經(jīng)濟(jì)”的共有22篇，其中1924年前有16篇，之后有6篇；含“新經(jīng)濟(jì)（政策）”的共13篇，其中1924年前有9篇，之后有4篇?？梢?，大革命時期蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)情況、新經(jīng)濟(jì)政策在中國知識界及中共黨內(nèi)認(rèn)識和宣傳的比重有明顯下降。

這一狀況的出現(xiàn)主要與新經(jīng)濟(jì)政策在蘇聯(lián)國內(nèi)的遭遇有關(guān)。1924年初列寧去世后，新經(jīng)濟(jì)政策雖然仍在繼續(xù)施行并偶爾有所拓展，但聯(lián)共（布）黨內(nèi)和共產(chǎn)國際內(nèi)部對于新經(jīng)濟(jì)政策的態(tài)度已然開始發(fā)生變化。在聯(lián)共（布）黨內(nèi)，托洛茨基和季諾維也夫開始懷疑甚至否認(rèn)新經(jīng)濟(jì)政策的社會主義性質(zhì)，遭到布哈林的反對；布哈林雖然繼續(xù)捍衛(wèi)和闡釋新經(jīng)濟(jì)政策的意義，但其影響很快被持反對意見的斯大林蓋過；斯大林的態(tài)度由維護(hù)新經(jīng)濟(jì)政策到否定新經(jīng)濟(jì)政策，最終主張終止新經(jīng)濟(jì)政策、通過加速工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤集體化過渡到社會主義。隨著斯大林在黨內(nèi)政治和理論斗爭中擊敗布哈林取得最后的勝利，新經(jīng)濟(jì)政策最終被徹底廢止。中共黨內(nèi)在列寧逝世后注意到了這種變化。1926年，由鄧中夏主編的《工人之路》在1月31日、2月1日兩期中以《蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)狀況與其應(yīng)行政策》之名，連續(xù)刊載斯大林在聯(lián)共（布）十四次代表大會上的報告。斯大林在報告中闡述國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的任務(wù)是“把我國由農(nóng)業(yè)國變成工業(yè)國”“在國民經(jīng)濟(jì)中保證社會主義成分對資本主義成分的決定性優(yōu)勢”“保證蘇聯(lián)國民經(jīng)濟(jì)在資本主義包圍的環(huán)境下具有必要的獨立性”；在階級關(guān)系上則是“保證無產(chǎn)階級和貧農(nóng)同中農(nóng)結(jié)成聯(lián)盟”及占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位，并“在政治上孤立和在經(jīng)濟(jì)上排擠富農(nóng)和城市資本家”。正如斯大林所言，蘇聯(lián)“在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上已進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)政策的新時期，進(jìn)入直接工業(yè)化的時期”。既然蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)模式逐漸偏離新經(jīng)濟(jì)政策的軌道，中國共產(chǎn)黨對新經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)注逐漸下降也就可以理解了。盡管中國共產(chǎn)黨在列寧逝世后的宣傳紀(jì)念活動中仍有關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容，但整體上還是以概括列寧的革命學(xué)說和革命貢獻(xiàn)，并以表達(dá)繼承列寧革命遺志、致力國民革命，實現(xiàn)社會主義革命目的為主。

大革命時期中國共產(chǎn)黨對新經(jīng)濟(jì)政策關(guān)注的變化反映了中國革命所遭遇的現(xiàn)實困境。一方面，列寧的東方革命理論和新經(jīng)濟(jì)政策為國共合作提供了理論基礎(chǔ)。在列寧和共產(chǎn)國際及其代表的指導(dǎo)幫助下，中共三大接受共產(chǎn)國際意見，正式確立了與國民黨全面合作和建立民主聯(lián)合統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，并積極推動國民黨改組。共產(chǎn)國際與中國共產(chǎn)黨在促成“國民黨真正成為國民革命運動的領(lǐng)袖”，包括大革命后期在國民黨內(nèi)扶植和壯大國民黨左派的同時，卻存在使中共喪失自身獨立性和放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的危險，這是中國共產(chǎn)黨在大革命中遭到失敗的重要理論根源。

另一方面，聯(lián)共（布）黨內(nèi)斯大林和托洛茨基的斗爭，涉及對待列寧新經(jīng)濟(jì)政策和蘇聯(lián)社會主義建設(shè)模式轉(zhuǎn)向的問題，也影響到共產(chǎn)國際關(guān)于中國革命的方針政策。聯(lián)共（布）黨內(nèi)關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策以及與之相關(guān)的一國能否建成社會主義的問題的爭論，在1926年底召開的共產(chǎn)國際執(zhí)委會第七次全會上仍在繼續(xù)。作為共產(chǎn)國際執(zhí)委會主席的季諾維也夫因堅持新經(jīng)濟(jì)政策的“退卻”性質(zhì)，和社會主義不可能在一國內(nèi)取得完全勝利的觀點，隨后被解除一切職務(wù)。此外，全會討論的關(guān)于中國革命的非資本主義前途、作為中國革命中心問題的農(nóng)民問題、在農(nóng)村中實行土地國有化的革命綱領(lǐng)等內(nèi)容，也與蘇聯(lián)國內(nèi)防范新經(jīng)濟(jì)政策帶來的資本主義傾向有千絲萬縷的聯(lián)系。中共中央完全接受了全會關(guān)于中國問題的決議，這意味著新經(jīng)濟(jì)政策在中國共產(chǎn)黨未來的革命斗爭中只能是純粹的經(jīng)濟(jì)斗爭手段，而不再具有走向社會主義革命前途的戰(zhàn)略意義。隨著北伐戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)行，國民黨右派分裂國共合作、破壞革命的危機也在涌現(xiàn)，作為中國共產(chǎn)黨上級的共產(chǎn)國際卻無法給出真正有效的應(yīng)對辦法。在國共合作和土地革命問題上，來自共產(chǎn)國際內(nèi)部的爭論影響到了中共黨內(nèi)，最終導(dǎo)致聯(lián)合陣線方針的放棄和大革命的最終失敗。這一后果雖然與新經(jīng)濟(jì)政策和中國共產(chǎn)黨對新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識沒有直接關(guān)聯(lián)，但內(nèi)在的理論邏輯卻是絲縷相關(guān)的。

五、結(jié)語

綜上，從1921年到1927年也就是新經(jīng)濟(jì)政策存續(xù)的這段時間，中國共產(chǎn)黨對新經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)注有一個明顯的變化。在建黨之初，中國共產(chǎn)黨人全方位的認(rèn)識工作已基本完成；在大革命時期，新經(jīng)濟(jì)政策成為中國共產(chǎn)黨宣傳列寧主義、蘇聯(lián)社會主義革命和建設(shè)經(jīng)驗的重要內(nèi)容；隨著新經(jīng)濟(jì)政策被停止，中國共產(chǎn)黨幾乎不再予以宣傳。同時，對新經(jīng)濟(jì)政策認(rèn)識的過程又是中國共產(chǎn)黨開展黨內(nèi)宣傳教育、進(jìn)行政治動員、推進(jìn)革命斗爭的過程，在革命指導(dǎo)思想上則是一個逐步走向理論自覺過程的開端。這一時期中國共產(chǎn)黨對新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識，對未來中國革命、建設(shè)和改革的理論和實踐同樣產(chǎn)生了重要影響：影響了新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨的新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，特別是新中國成立以后中共中央領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于“消滅資本主義”之后再“利用資本主義”的思想仍有新經(jīng)濟(jì)政策的影子；還影響了中國共產(chǎn)黨對中國革命由新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命和建設(shè)的思想，中國共產(chǎn)黨基于蘇聯(lián)放棄新經(jīng)濟(jì)政策而采取工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化實現(xiàn)向社會主義過渡的經(jīng)驗，同樣快速進(jìn)行了社會主義工業(yè)化和對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。中國共產(chǎn)黨對新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識所具有的最重大意義在于：中國共產(chǎn)黨同步感受了新經(jīng)濟(jì)政策指導(dǎo)蘇聯(lián)向社會主義過渡和建設(shè)社會主義的作用，這是未來中國社會主義改革的重要思想資源。1985年8月28日，鄧小平在會見津巴布韋非洲民族聯(lián)盟主席、政府總理穆加貝時，反思了中國社會主義的歷史，指出：“可能列寧的思路比較好，搞了一個新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了。”這既有對新經(jīng)濟(jì)政策在蘇聯(lián)的遭遇的惋惜之情，也無疑包含了對中國社會主義建設(shè)吸取歷史教訓(xùn)、走得更遠(yuǎn)更好的信心。

作者系武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生

（責(zé)任編輯：沈? 陽）

1921年3月，列寧在俄共（布）第十次代表大會上作了《關(guān)于以糧食稅代替余糧收集制》的報告。大會根據(jù)列寧的報告通過了《關(guān)于以實物稅代替余糧收集制》決議，決定以糧食稅代替余糧收集制。1921年10月17日，列寧在全俄政治教育委員會第二次代表大會上的報告中直接指出：“新經(jīng)濟(jì)政策就是以實物稅代替余糧收集制，就是在很大程度上轉(zhuǎn)而恢復(fù)資本主義?！眳⒁姟读袑庍x集》第四卷，人民出版社，2012年，第576頁。

相關(guān)研究著作可參見瞿秋白紀(jì)念館編：《瞿秋白研究（6）》，學(xué)林出版社，1994年；瞿秋白紀(jì)念館編：《瞿秋白研究（11）》，學(xué)林出版社，2000年；魯法芹：《<東方雜志>與社會主義思潮在中國的傳播》，山東人民出版社，2014年；靳書君：《馬克思主義中國化研究的問題、視野與范式》，人民出版社，2016年；覃采萍：《張聞天思想研究》，人民出版社，2018年。相關(guān)研究論文可參見張建榮：《瞿秋白與列寧的新經(jīng)濟(jì)政策》，《浙江社會科學(xué)》2007年第5期；張培森：《張聞天與列寧新經(jīng)濟(jì)政策》，《炎黃春秋》2007年第5期；石然、方妍：《論早期中國共產(chǎn)黨人對列寧新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識》，《江蘇大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2014第5期；靳書君、孫興芳：《20世紀(jì)早期中國知識界對列寧新經(jīng)濟(jì)政策的觀察、研究與思考》，《馬克思主義與現(xiàn)實》2015年第3期；李天華：《惲代英在中國社會主義經(jīng)濟(jì)思想史上的地位》，《黨史研究與教學(xué)》2015年第3期。

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中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館編：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（一九二一—一九四九）》第二冊，中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第552—599頁。

王鐵仙、劉福勤主編：《瞿秋白傳》，人民出版社，2011年，第114頁。

《黃克誠回憶錄》（上），解放軍出版社，1989年，第24頁。

廣東農(nóng)民運動講習(xí)所舊址紀(jì)念館編：《廣州農(nóng)民運動講習(xí)所資料選編》，人民出版社，1987年，第140頁。

同上，第82頁。

董寶良主編：《中國近現(xiàn)代高等教育史》，華中科技大學(xué)出版社，2007年，第206頁。

光亮譯：《勞農(nóng)俄國問答》，《先驅(qū)》第13號（1922年11月7日）。參見康文龍主編：《列寧主義在中國早期傳播史料長編（1917—1927）》（中），武漢大學(xué)出版社，2019年，第922—932頁。

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弼時：《蘇俄經(jīng)濟(jì)政治狀況》，《中國青年》1924年第52期。

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《十月革命之第十周年》，《布爾塞維克》1927年第1卷第3期。

《列寧主義在中國早期傳播史料長編（1917—1927）》（下），第1832—1834頁。

《斯大林全集》第七卷，人民出版社，1958年，第230—232頁。

《斯大林全集》第八卷，人民出版社，1958年，第89頁。

中共中央黨史研究院第一研究部編譯：《聯(lián)共（布）、共產(chǎn)國際與中國國民革命運動（1917—1927）》第一卷，中共黨史出版社，2020年，第450頁。

《鄧小平文選》第三卷，人民出版社，1993年，第139頁。