陳忠實(shí)

到了伊犁，朋友便說林則徐。我的近40年未見過面的老同學(xué)，一見面先說林則徐，新結(jié)識的伊犁地區(qū)的作家朋友，一松開握著的手便說林則徐，當(dāng)?shù)氐闹莺涂h領(lǐng)導(dǎo)干部給我介紹林則徐，維吾爾族和哈薩克族的朋友同樣熱烈地對我敘說林則徐。（處處有人說林則徐，但是與“伊犁有條渠”有什么關(guān)系？此段設(shè)置懸念。）

車子駛過伊寧市郊區(qū)漂亮的公路，一條清渠伴著公路在綠楊下流淌，朋友便指給我看，這是林則徐當(dāng)年流放伊犁時修的，叫湟渠。走進(jìn)伊犁老街，老朋友又指給我看一條小巷，林則徐在接受朝廷懲罰的兩年多的時間里，就住在這條小巷里的一院平房內(nèi)。從烏魯木齊來伊犁的路上，朋友又說了，林則徐1842年也是循著這條路走過的。這條路是沿著天山向西伸展的，天山依然是暗褐色的，如同生銹的鑄鐵，山腳下是無邊無垠的秀美的草地。（用貌似輕松的筆觸描寫景物，回望歷史，交代林則徐在伊犁的歷史留存，特別點(diǎn)到了林則徐與湟渠關(guān)系的來龍去脈。）

在伊犁，林則徐留下了一道永不磨損的光環(huán)，而把他弄到這里來的道光皇帝原有的目的卻是出于懲罰和羞辱。出于懲罰的目的，卻使被懲者的精神人格獲得了不朽，這常常成為古今中外的一個歷史法則。尤其是漫長的封建專制的中國，被懲罰者最后贏得歷史，成為歷史不損的光環(huán)，而懲罰者自己卻最終接受了歷史的羞辱。（用對比的修辭手法，飽含深情地贊美林則徐的偉大的人格。）

我在楊樹和柳樹列岸的湟渠邊徘徊。湟渠的水是泛著乳白色的清流。這水的顏色不同于北方的河的水色，也不同于南方的江的水色，更相異于海水的顏色了。這水來自天山，是天山積雪融化而成的天上之水，伊犁河便是匯聚這雪山之水而獨(dú)具色彩的河流。伊犁河從中國的伊犁流到哈薩克斯坦那邊去了，湟渠之水是林則徐率眾從伊犁河截流引來的。這水從1844年引流成功流到現(xiàn)在，依然充沛而又歡暢地流著，流進(jìn)號稱塞外江南的伊犁的田地和果園，流進(jìn)農(nóng)舍的水缸和牧民的飲馬槽，一百多年以來就這樣滋潤著浸淫著這塊美麗的土地和多姿多色的各族子孫。（寫湟渠水一直到現(xiàn)在還發(fā)揮作用，從側(cè)面寫出林則徐的貢獻(xiàn)。）

林則徐以怎樣的氣魄和襟懷在山地和沙灘上親自踏勘出百余公里水渠的大略走向和具體定位來？一個年過半百的老人，又以怎樣的勇氣和耐心親自組織調(diào)度漢、維吾爾、哈薩克和錫伯等民族的民工去開鑿修建伊犁地區(qū)最寬最長的這條渠？是什么東西鑄就林則徐強(qiáng)大的心理力量，踏倒了加給他的懲罰、羞辱以及半百之軀的困難，依然故我地在流放之地實(shí)施這項(xiàng)惠佑民眾的水利工程？當(dāng)他在漠風(fēng)透骨的邊陲踏勘和奔走的時候，想沒想過那個把他發(fā)配到這里來的皇帝在干什么，以及用巧舌和唾液把他噴吐得滿臉腥臊的穆章阿琦善之流此刻又在干什么呢？（用反問句、排比句從不同角度寫出林則徐當(dāng)年的辛苦和努力，用對比的修辭手法進(jìn)一步寫出林則徐當(dāng)年一心為民、犧牲奉獻(xiàn)的情懷。）

我們綿延兩千余年的封建歷史，無論正史抑或野史，最生動的篇章，其實(shí)就是忠臣的熱血和奸黨的口水。雖已塵封雖已冷寂的歷史擺在書架上，卻仍然無情仍然冷峻：造成一個王朝的興與衰、存或亡的決定性因素，恰恰不僅是忠臣義士的熱血，而是奸黨的口水?？谒鶆龠^熱血，這是漫長的封建歷史過程中各家王朝不斷重復(fù)過的悲劇，是不爭的事實(shí)。（從歷史的高度贊美林則徐，起到了升華主題、畫龍點(diǎn)睛的作用。）

（選自《原下集》，有刪改）

◆賞析

林則徐留給伊犁的財富是什么？是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神，是一條至今澤被后人的大渠，是窮且益堅時的不墜青云之志，是興民實(shí)邊的塞防思想，是對伊犁與祖國各地唇齒相依的關(guān)系的審視。文章飽蘸深情，以“湟渠”為落筆點(diǎn)，從多個細(xì)節(jié)入手，滿懷對林則徐的懷念，于無聲處彈奏出愛國主義的最強(qiáng)音。

【程建軍/供稿】