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數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)視角下情境的理解維度與設(shè)計(jì)路徑

2024-05-15 04:59:38盧城波王羅那周雙
關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)素養(yǎng)情境

盧城波 王羅那 周雙

新頒布的義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)主張通過(guò)情境設(shè)計(jì)與問(wèn)題提出培育學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)視角下,情境的類(lèi)型、真實(shí)性與數(shù)學(xué)關(guān)聯(lián)性可以作為理解情境三個(gè)重要維度。情境設(shè)計(jì)路徑應(yīng)從整合教學(xué)資源、開(kāi)發(fā)多樣情境,融入自然需要、挖掘真實(shí)情境,關(guān)聯(lián)學(xué)科本質(zhì)、搭建必要情境三個(gè)方向展開(kāi),以此實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的生成、發(fā)展與評(píng)價(jià)。

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng);教學(xué)情境;情境設(shè)計(jì);情境構(gòu)建

盧城波,王羅那,周雙.數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)視角下情境的理解維度與設(shè)計(jì)路徑[J].教學(xué)與管理,2024(13):42-45.

2022年4月,以“核心素養(yǎng)”為特色的義務(wù)教育課程方案和各科課程標(biāo)準(zhǔn)頒布。其中,《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn))從課程目標(biāo)的設(shè)立(總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)),課程內(nèi)容的編排(數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計(jì)與概率、綜合與實(shí)踐),課程實(shí)施的組織(教學(xué)、評(píng)價(jià)、教材編寫(xiě))方面對(duì)情境提出了具體的指導(dǎo)意見(jiàn)。此外,數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)還明確指出“注重發(fā)揮情境設(shè)計(jì)與問(wèn)題提出對(duì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的促進(jìn)作用,使學(xué)生在活動(dòng)中逐步發(fā)展核心素養(yǎng)”[1],并從多方面描繪如何創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,情境的重要性可見(jiàn)一斑。隨之而來(lái)的問(wèn)題是,在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的視角下,教育者應(yīng)該如何理解情境以及如何設(shè)計(jì)情境。

一、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)視角下情境的理解維度

新課程改革以來(lái),大量生活化、情境化的素材涌入課堂,為孤立、抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了現(xiàn)實(shí)意義,但也暴露了一些問(wèn)題,譬如“教材問(wèn)題情境的成人化、城市化傾向,忽視了地區(qū)之間的差異”[2]等。因此,需要對(duì)情境進(jìn)行系統(tǒng)梳理以完善人們的有關(guān)理解。

1.情境的類(lèi)型

根據(jù)情境距離學(xué)生由近及遠(yuǎn)的原則,國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目(Programme International Student Assessment,簡(jiǎn)稱(chēng)PISA)將情境劃分為個(gè)人的(Personal)、職業(yè)的(Occupational)、公共的(Public)和科學(xué)的(Scientific)[3],PISA認(rèn)為情境距離學(xué)生越遠(yuǎn)則難度越大。在PISA看來(lái),真實(shí)、多樣的情境下學(xué)生所表現(xiàn)的能力與態(tài)度才是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的真正體現(xiàn)。

我國(guó)教育部頒布的《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)”)則將情境劃分為現(xiàn)實(shí)情境、數(shù)學(xué)情境、科學(xué)情境三類(lèi)[4]。對(duì)比PISA,高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)情境的劃分較為籠統(tǒng),但強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)情境與科學(xué)情境仍有目的指向。現(xiàn)實(shí)情境與科學(xué)情境關(guān)注數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活和自然科學(xué)中的重要價(jià)值,此類(lèi)情境凸顯數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用性,發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)。此外,我國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注純粹的數(shù)學(xué)情境。“數(shù)學(xué)一經(jīng)構(gòu)造出來(lái)就具有‘形式客觀性和‘相對(duì)獨(dú)立性,從而又可以成為后繼的進(jìn)一步抽象的‘具體原型?!盵5]數(shù)學(xué)情境就是由“具體原型”整合而成,強(qiáng)調(diào)對(duì)抽象后的數(shù)學(xué)產(chǎn)物進(jìn)行推理的過(guò)程,突出數(shù)學(xué)對(duì)嚴(yán)密邏輯思維訓(xùn)練的價(jià)值。近年來(lái),數(shù)學(xué)文化作為一個(gè)熱門(mén)話(huà)題逐漸興起,有研究者專(zhuān)門(mén)劃分文化情境作為情境的主要類(lèi)型之一[6]。文化情境是指一些滲透數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)文化相關(guān)的情境,也包括中國(guó)傳統(tǒng)文化、文學(xué)及歷史學(xué)等相關(guān)的情境。此類(lèi)情境往往還原了數(shù)學(xué)發(fā)展歷程的真實(shí)情境,能夠幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識(shí)形成的來(lái)龍去脈,從中感悟理性的精神與文明,有助于形成積極的學(xué)習(xí)情感。

綜合來(lái)看,PISA強(qiáng)調(diào)在真實(shí)情境下的問(wèn)題解決中反映學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)水平;我國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)則要求創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與鍛煉數(shù)學(xué)思維,從而培育數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。二者均關(guān)注情境的真實(shí)性。那么,什么是情境的真實(shí)性?為什么要關(guān)注情境的真實(shí)性?

2.情境的真實(shí)性

情境的真實(shí)性是指:情境應(yīng)當(dāng)來(lái)源于人的活動(dòng)和行為賴(lài)以存在的真實(shí)世界,而不是想象世界中的情境或頭腦中虛構(gòu)的情境(即便虛構(gòu)的情境也應(yīng)包含真實(shí)性),或只存在于個(gè)體主觀世界中的某種情境[7]。這一界定意味著真實(shí)性情境是一個(gè)源于復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的動(dòng)態(tài)性、開(kāi)放性環(huán)境。

“整合教學(xué)法”的倡導(dǎo)者羅日葉從兩個(gè)角度來(lái)考慮情境的真實(shí)性(見(jiàn)表1)。一方面,教師所呈現(xiàn)的是自然的(真實(shí)的)情境還是建構(gòu)的情境;另一方面,學(xué)生所提供的是真正的解決還是模擬的解決[8]。不同程度的情境構(gòu)建需求與問(wèn)題解決模式制約著情境的真實(shí)性水平。

表1? ?情境的真實(shí)性水平劃分

可見(jiàn),情境的真實(shí)性依托于情境的創(chuàng)設(shè)意圖,如果只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)建模訓(xùn)練,可以建構(gòu)情境進(jìn)行模擬解決;而如果要解決實(shí)際問(wèn)題,則需要提供真實(shí)的情境。當(dāng)下,學(xué)校教育面臨的困境是與現(xiàn)實(shí)世界的隔離,學(xué)生一方面無(wú)法對(duì)生活的既有經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)充分運(yùn)用,另一方面無(wú)法在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中將學(xué)校所學(xué)進(jìn)行內(nèi)化、遷移。因而制定了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo),要求學(xué)生具備在真實(shí)情境下解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的必備品格與關(guān)鍵能力。在培育數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的視角下,情境的真實(shí)性水平越高,其中所蘊(yùn)含的問(wèn)題更具復(fù)雜性,對(duì)學(xué)生而言更具吸引力和參與性,可以幫助學(xué)生經(jīng)歷完整的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決過(guò)程,積累數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)[9]。

3.情境的數(shù)學(xué)關(guān)聯(lián)性

為避免“貼標(biāo)簽式”的情境設(shè)計(jì)誤區(qū),數(shù)學(xué)關(guān)聯(lián)性也應(yīng)成為解讀情境的重要維度。在這一方面,PISA數(shù)學(xué)測(cè)評(píng)構(gòu)建了三級(jí)水平[10],結(jié)合我國(guó)情境教學(xué)的實(shí)踐與理論,可從“表達(dá)、應(yīng)用、闡釋與評(píng)估”三方面進(jìn)行本土化解讀。

“表達(dá)”是數(shù)學(xué)關(guān)聯(lián)性的一級(jí)水平,指將現(xiàn)實(shí)情境表達(dá)(轉(zhuǎn)化)為數(shù)學(xué)問(wèn)題,也就是“在情境中審題”的過(guò)程。具體包括:閱讀、理解情境中的問(wèn)題或任務(wù);簡(jiǎn)化或分解問(wèn)題情境,使其便于數(shù)學(xué)地分析;識(shí)別問(wèn)題情境中的關(guān)鍵變量;將問(wèn)題情境中的各環(huán)節(jié)與數(shù)學(xué)問(wèn)題的程序相對(duì)應(yīng)。因而,“表達(dá)”是對(duì)問(wèn)題情境的解構(gòu)與重構(gòu),要求學(xué)生從真實(shí)情境中提取關(guān)鍵元素加以整合形成數(shù)學(xué)問(wèn)題。這一過(guò)程考查在情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力,強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的簡(jiǎn)化和抽象。

“應(yīng)用”是數(shù)學(xué)關(guān)聯(lián)性的二級(jí)水平,指通過(guò)一系列的數(shù)學(xué)推理獲取答案,即“在情境中解題”的過(guò)程,可以將其分解為:觀察數(shù)字、代數(shù)式、圖形或統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),從中提取關(guān)鍵的數(shù)學(xué)信息;使用數(shù)學(xué)算法和算理進(jìn)行運(yùn)算,對(duì)數(shù)學(xué)求解的結(jié)論進(jìn)行概括說(shuō)明;呈現(xiàn)其中的數(shù)學(xué)結(jié)果并闡明解決方案。不難發(fā)現(xiàn),“應(yīng)用”環(huán)節(jié)主要包含兩部分內(nèi)容,一部分關(guān)注通過(guò)數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理獲取數(shù)學(xué)結(jié)論,另一部分則要求由數(shù)學(xué)結(jié)論提出解決方案,考查在情境中分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。

“闡釋與評(píng)估”是數(shù)學(xué)關(guān)聯(lián)性的三級(jí)水平,強(qiáng)調(diào)將數(shù)學(xué)結(jié)果還原到現(xiàn)實(shí)情境中,即“在情境中答題”的過(guò)程。它主要包含:用數(shù)學(xué)結(jié)果解釋現(xiàn)實(shí)情境;確定數(shù)學(xué)結(jié)果對(duì)問(wèn)題情境是否有意義;根據(jù)問(wèn)題情境,評(píng)估解決方案的合理性與局限性;基于問(wèn)題情境,交流和解釋數(shù)學(xué)結(jié)論?!瓣U釋”實(shí)則是一種數(shù)學(xué)交流能力,指通過(guò)書(shū)面化或口語(yǔ)化的形式,表達(dá)思維過(guò)程與數(shù)學(xué)結(jié)論,并對(duì)數(shù)學(xué)結(jié)論所反映的現(xiàn)實(shí)意義加以說(shuō)明;而“評(píng)估”則是從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā),檢驗(yàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題解答的有效性,這一環(huán)節(jié)體現(xiàn)的是學(xué)生在情境中“解釋結(jié)論”和“檢驗(yàn)結(jié)論”的能力。

二、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)視角下情境的設(shè)計(jì)路徑

1.整合學(xué)習(xí)資源,開(kāi)發(fā)多樣情境

(1)面向生活經(jīng)驗(yàn),溝通現(xiàn)實(shí)情境。數(shù)學(xué)源于生活,也應(yīng)用于生活。引入與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的生活情境,其作用是打通直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的隔閡,引發(fā)共鳴,使學(xué)生更易將復(fù)雜、抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)化吸收。因此,應(yīng)關(guān)注生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié),從學(xué)生的生活實(shí)際和現(xiàn)實(shí)素材出發(fā)。例如,在闡釋初中數(shù)學(xué)不等式組“大大小小無(wú)解答”抽象思想時(shí),教師可以提出這樣的問(wèn)題:有一個(gè)人,他的身高比姚明高,又比老師本人矮,現(xiàn)實(shí)生活中存在這樣的人嗎?

答案顯然是否定的。諸如此類(lèi)的現(xiàn)實(shí)情境起到了潤(rùn)滑劑的作用,“化解”原有數(shù)學(xué)概念的抽象性,幫助學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活的數(shù)學(xué)思想,增進(jìn)學(xué)習(xí)樂(lè)趣。

(2)體驗(yàn)學(xué)科融合,創(chuàng)設(shè)科學(xué)情境。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)重視跨學(xué)科內(nèi)容,要求整合數(shù)學(xué)與其它學(xué)科的知識(shí)和思想方法,讓學(xué)生感受從數(shù)學(xué)角度觀察、思考和解決其他學(xué)科的問(wèn)題的過(guò)程,體驗(yàn)學(xué)科融合的真實(shí)情境。要設(shè)計(jì)好跨學(xué)科情境,首先要求教師理清學(xué)科間的知識(shí)交叉點(diǎn),整合相關(guān)的學(xué)習(xí)資源來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。例如,學(xué)習(xí)導(dǎo)數(shù)概念的過(guò)程中,可以讓學(xué)生感受經(jīng)濟(jì)學(xué)中“數(shù)據(jù)的增長(zhǎng)率”,物理學(xué)中“車(chē)輛的加速度”“體積的膨脹率”等科學(xué)情境,并為數(shù)學(xué)的應(yīng)用提供大量科學(xué)背景。

(3)回溯數(shù)學(xué)史實(shí),營(yíng)造文化情境。數(shù)學(xué)史主要研究數(shù)學(xué)概念、定理、思想方法的歷史源流,展現(xiàn)數(shù)學(xué)家刻苦鉆研的精神,彰顯數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵。遵循數(shù)學(xué)歷史、營(yíng)造文化情境旨在引導(dǎo)學(xué)生回溯知識(shí)應(yīng)用背景與知識(shí)產(chǎn)生的必然規(guī)律,體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)展的歷史順序與演變脈絡(luò)。要設(shè)計(jì)好文化情境,教師需要做好史料的篩選和準(zhǔn)備,針對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容提前明確數(shù)學(xué)史在課堂中的引入之處和研究重點(diǎn),分析數(shù)學(xué)文化對(duì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。

2.融入自然需要,挖掘真實(shí)情境

(1)呈現(xiàn)自然需要。自然需要是指學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中所遭遇的真實(shí)存在的解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的需要。與傳統(tǒng)的基于知識(shí)獲取與成績(jī)提升所產(chǎn)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要相比,自然需要更具有現(xiàn)實(shí)性與必要性。出于自然需要,學(xué)生能夠保持解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)并理解數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的意義——這對(duì)于義務(wù)教育階段的學(xué)生是尤為關(guān)鍵的。因此,在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的初期,應(yīng)設(shè)計(jì)真實(shí)的驅(qū)動(dòng)型問(wèn)題,以確保實(shí)踐的必要性,體現(xiàn)學(xué)習(xí)價(jià)值與自我價(jià)值。例如,上海某高中的項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)“共享單車(chē)中的數(shù)學(xué)”設(shè)計(jì)了如下的驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題。

活動(dòng)一:共享單車(chē)中的速度問(wèn)題。

共享單車(chē)的車(chē)型多種多樣,不同型號(hào)的共享單車(chē),其(前后)鏈輪及車(chē)輪是否有區(qū)別?哪些型號(hào)的共享單車(chē)速度更快?

活動(dòng)二:共享單車(chē)優(yōu)惠券中的門(mén)道。

優(yōu)惠券是共享單車(chē)公司盈利的方式之一,那么目前市場(chǎng)上有哪些優(yōu)惠券形式呢?公司如何利用優(yōu)惠券來(lái)平衡開(kāi)支與營(yíng)收,是否有相關(guān)函數(shù)模型?[11]

該案例中諸如“哪些型號(hào)的共享單車(chē)速度更快”等驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題是學(xué)生在使用共享單車(chē)的過(guò)程中自然引發(fā)的現(xiàn)實(shí)疑問(wèn),即自然需要。此類(lèi)問(wèn)題切中好奇心理,彰顯現(xiàn)實(shí)意義,為數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展提供價(jià)值驅(qū)動(dòng)。

(2)確保真實(shí)解決。真實(shí)解決與模擬解決的差異體現(xiàn)情境的開(kāi)放性,具體包括開(kāi)放性問(wèn)題、開(kāi)放性思路與開(kāi)放性結(jié)論等要素。而模擬解決的過(guò)程難以體現(xiàn)真實(shí)情境的開(kāi)放性與復(fù)雜性,無(wú)法全面發(fā)展基于真實(shí)情境的問(wèn)題解決能力。

為確保實(shí)踐活動(dòng)的真實(shí)解決,一方面教師應(yīng)注重對(duì)活動(dòng)實(shí)施展開(kāi)過(guò)程評(píng)價(jià),明確各階段的子任務(wù),并實(shí)施全程監(jiān)控。這里的過(guò)程評(píng)價(jià)不僅關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握情況,還應(yīng)致力于通過(guò)思路討論、過(guò)程證明、結(jié)論呈現(xiàn)等行為來(lái)展示學(xué)生的表達(dá)能力、應(yīng)用能力、邏輯推理能力與數(shù)學(xué)思維水平。另一方面,還應(yīng)關(guān)注實(shí)踐活動(dòng)的成果展示,展示的成果可以是論文、報(bào)告等形式,尤其需要關(guān)注學(xué)生是否對(duì)所涉及的數(shù)學(xué)核心概念達(dá)成深度理解。

(3)結(jié)合教育技術(shù)。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展,仿真情境走進(jìn)課堂已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí),借助虛擬環(huán)境實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。諸如VR、AR、元宇宙等技術(shù),將圖像、音頻和其它感知增強(qiáng)功能從計(jì)算機(jī)屏幕疊加到實(shí)時(shí)環(huán)境中,將虛擬世界融入真實(shí)世界,能夠讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中體驗(yàn)真實(shí)情境[12]。例如,北京師范大學(xué)教育技術(shù)學(xué)院蔡蘇團(tuán)隊(duì)自主研發(fā)了一項(xiàng)AR教學(xué)項(xiàng)目。該項(xiàng)目讓學(xué)生使用AR技術(shù)復(fù)現(xiàn)拋硬幣的實(shí)驗(yàn)過(guò)程,為學(xué)生帶來(lái)身臨其境的體驗(yàn)感。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,實(shí)驗(yàn)組的表現(xiàn)一定程度上優(yōu)于對(duì)照組,并顯著提高學(xué)習(xí)積極性[13]。

3.關(guān)聯(lián)學(xué)科本質(zhì),構(gòu)建必要情境

(1)提供抽象背景。情境作為抽象背景而存在,是情境最為基礎(chǔ)的應(yīng)用。要求情境背景設(shè)置與數(shù)學(xué)元素有機(jī)融合,從而為學(xué)生提供理解情境背景與提取數(shù)學(xué)信息的機(jī)會(huì)。此外,情境背景中往往含有自身的現(xiàn)實(shí)邏輯,能夠作為隱含的數(shù)學(xué)條件,是學(xué)生在解讀現(xiàn)實(shí)邏輯的基礎(chǔ)上提煉數(shù)學(xué)問(wèn)題。例如,2021年浙江省中小學(xué)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)數(shù)學(xué)學(xué)科卷中設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情境背景。

我們?nèi)粘J褂玫目谡珠L(zhǎng)18cm,尺寸如圖1所示。為方便佩戴時(shí)展開(kāi),口罩加工時(shí)中間要做三條折疊,每條折疊折進(jìn)的寬度為1cm(圖1中B點(diǎn)到C點(diǎn)的長(zhǎng)度)。根據(jù)這些信息,請(qǐng)你回答:將這個(gè)口罩的全部折疊都展開(kāi)平整后,它的面積是多少?

在該問(wèn)題情境中,“口罩具有折疊部分”符合客觀事實(shí)且隱含數(shù)學(xué)條件。要明確口罩真正的寬度,學(xué)生需要考慮點(diǎn)B到點(diǎn)N之間經(jīng)歷了幾次折疊,總長(zhǎng)為多少。這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不僅考查學(xué)生對(duì)面積公式的基本運(yùn)用,更體現(xiàn)了學(xué)生抽象能力的發(fā)展水平。

(2)關(guān)注推理過(guò)程。這一環(huán)節(jié)的情境設(shè)計(jì)要求顯現(xiàn)清晰的數(shù)學(xué)邏輯以鏈接完整問(wèn)題的各個(gè)要素,學(xué)生在剖析數(shù)學(xué)邏輯的基礎(chǔ)上分析、解決數(shù)學(xué)問(wèn)題,發(fā)展數(shù)學(xué)思維。然而解決現(xiàn)實(shí)情境問(wèn)題的數(shù)學(xué)邏輯的并非單一的方法路線,基于不同思路能夠得到多樣化的開(kāi)放性答案。因此,教師應(yīng)著重設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)“一題多解”的問(wèn)題情境,以鍛煉數(shù)學(xué)思維水平,強(qiáng)化分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力[14]。此外,對(duì)推理過(guò)程的考察應(yīng)當(dāng)采用滿(mǎn)意原則,為創(chuàng)造性的思維加分。例如,國(guó)家基礎(chǔ)教育質(zhì)量檢測(cè)中心曾設(shè)計(jì)題目。有一條道路連接了兩個(gè)居民小區(qū),現(xiàn)在要在路邊為小區(qū)居民修建一個(gè)超市,你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)修建在哪里,并說(shuō)明理由[15]。

在該題的評(píng)分思路中,提出應(yīng)建在中間位置以確保公平,可得滿(mǎn)分;提出應(yīng)視兩個(gè)居民區(qū)的居住人數(shù)而定,可額外加兩分;提出應(yīng)視兩地區(qū)居民去超市的需求而定,可以再加兩分。可見(jiàn),不拘泥于固定回答模板和思路,鼓勵(lì)開(kāi)放性的回答、高水平的數(shù)學(xué)思維是推理過(guò)程考查的必要宗旨。

(3)設(shè)計(jì)反饋任務(wù)。情境任務(wù)的設(shè)計(jì)不僅要得出數(shù)學(xué)結(jié)論,還應(yīng)當(dāng)布置具有現(xiàn)實(shí)意義的反饋任務(wù),從而將由數(shù)學(xué)結(jié)果在現(xiàn)實(shí)邏輯中得以驗(yàn)證。反饋任務(wù)可以是對(duì)現(xiàn)實(shí)情境的合理推斷、決策建議或緣由解答等。學(xué)生在解釋數(shù)學(xué)結(jié)論的過(guò)程中強(qiáng)化數(shù)學(xué)語(yǔ)言的表達(dá),將數(shù)學(xué)作用于現(xiàn)實(shí)生活。例如,2020年嘉興市、舟山市中考數(shù)學(xué)卷設(shè)計(jì)了試題。

小吳家準(zhǔn)備購(gòu)買(mǎi)一臺(tái)電視機(jī),小吳將收集到的某地區(qū)A、B、C三種品牌電視機(jī)銷(xiāo)售情況的有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)如下(如圖2)。你建議小吳家購(gòu)買(mǎi)哪種品牌的電視機(jī)?說(shuō)說(shuō)你的理由。

該情境設(shè)計(jì)了有關(guān)購(gòu)買(mǎi)建議的反饋型任務(wù),脫離傳統(tǒng)以得到數(shù)學(xué)答案為最終結(jié)果的問(wèn)題設(shè)計(jì),考查學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析并做出判斷以及將數(shù)學(xué)結(jié)論翻譯到現(xiàn)實(shí)世界的能力。

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