林采宜

春日、慵懶如貓，在陽臺上曬著暖洋洋的日光，隨手翻翻史書，熟悉或者未知的歷史故事在書頁中一個個跑出來，這些故事有一個常見的主角，叫作“英雄”。

公元前 334 年，馬其頓國王亞歷山大三世，帶領(lǐng)三萬多步兵和騎兵越過小亞細亞，用武力征服波斯，兩年后，又帶兵洗劫了腓尼基城市，血洗古城提爾。在位短短十三年的時間內(nèi)，他南征北戰(zhàn)，建立了南至埃及，東至印度河流域的馬其頓王國，并在歷史上獲得亞歷山大大帝的尊稱，亞歷山大三世是馬其頓王國的英雄。

在東方，也有一位以疆域擴張而聞名于世的帝王，他叫鐵木真，公元1206年，鐵木真帶領(lǐng)蒙古騎兵從東亞草原一路打到黑海，途中滅亡西夏、西遼及中亞的花剌子模，并占領(lǐng)金朝的大片領(lǐng)土，而后聯(lián)宋滅金，為蒙古帝國打下了遼闊的疆域基礎(chǔ)，鐵木真一生戎馬倥傯，殺人無數(shù)，是無數(shù)弱小鄰邦的噩夢，但他卻是蒙古人的英雄。后人尊其為成吉思汗，即大海一樣偉大的王。

慕強的社會，是武力崇拜，用武力剝奪他人的土地和財富，占為己有，殺敵眾者為“英雄”，掠地廣者稱“大帝”，騎在鐵蹄上的“偉大”。

再多翻幾頁歷史，發(fā)現(xiàn)重德的社會，也有英雄。他們的英雄以君子、忠臣和烈士的形象出現(xiàn)。比如我們今天家喻戶曉的屈原，早年深得楚懷王寵信官至大夫，到了中年，因楚頃襄王不納其諫，自覺報國無門，悲憤而自沉汨羅江。兩千多年來，人們每年端午節(jié)往江里扔粽子，祭奠他們心中的英雄屈原大夫，也祭奠儒家推崇的忠誠和節(jié)烈。

歷史走到近現(xiàn)代，“英雄”逐漸多了起來，慕強的社會，也推崇帶領(lǐng)國家走向文明和富庶的科技英雄和商業(yè)英雄，比如發(fā)現(xiàn)美洲的哥倫布，穿過好望角走向印度的麥哲倫，都是他們時代的英雄。就帝王而言，俄羅斯的彼得一世能成為在世界史上聲名赫赫的彼得大帝，不僅在于他用武力打開了俄羅斯在歐洲的出海口，更在于他對俄羅斯商業(yè)貿(mào)易和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的推動。在他的統(tǒng)治時期，大量來自阿姆斯特丹、倫敦的商人、工匠到俄國傳授知識、技術(shù)和文化，他不僅親自帶領(lǐng)使團去荷蘭英國學(xué)習(xí)造船航海技術(shù)，同時還學(xué)習(xí)英國的政治、經(jīng)濟和文化教育制度。使俄羅斯不僅在領(lǐng)土上大幅擴張，同時還在經(jīng)濟和文化上空前繁榮。

同樣，重德的社會，也有以成敗論英雄的。公元626年，李世民發(fā)動玄武門之變，誅殺兄長（太子）李建成、弟弟李元吉，并控制了朝廷，逼父親李淵禪讓皇位，這在“父慈子孝，兄友弟恭”的儒家道德規(guī)范下，是絕對的大逆不道，但正是這位弒兄奪位的天子，在史書上以貞觀之治的繁榮富庶而獲得一代明君的美名，可見大唐之大、盛世之盛足以讓世人忽略其道德與人倫之不堪。

每個時代都有自己的“英雄”，但那些貼著英雄標(biāo)簽的人物未必都給他們所在的世界帶來福利。