周子琳

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國人民在漫長的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造出來的一種特殊文化形式，凝聚了中華民族的全部智慧。中華文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)揚(yáng)需通過教育來實(shí)現(xiàn)。在我國，學(xué)前教育是一種特殊的教育形式，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也應(yīng)該從幼兒園開始。這是一個(gè)很好的開端。在幼兒園嘗試滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于繼承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、構(gòu)建我國人民的精神家園具有重要意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育活動(dòng)的問題

（一）教師缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體教育意義認(rèn)知

不少教師由于缺乏對(duì)教育內(nèi)涵的理解，在教學(xué)準(zhǔn)備與執(zhí)行方面具有片面性。另外，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵，教師的認(rèn)識(shí)也是比較有限的，還停留在傳統(tǒng)節(jié)日、國民教育等方面，并沒有對(duì)其進(jìn)行深入認(rèn)識(shí)。由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文學(xué)、藝術(shù)等方面具有差異性，其很難被有效融合到幼兒園教學(xué)中。

（二）教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用水平不高

教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致其在開展教育活動(dòng)時(shí)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用水平不高。在教學(xué)方式上，教師的思維太狹窄，未把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育活動(dòng)結(jié)合起來，且對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層挖掘不夠，對(duì)活動(dòng)形式缺乏系統(tǒng)性和綜合性的設(shè)計(jì)。

二、淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園教學(xué)中的有效滲透措施

（一）加強(qiáng)幼教師資隊(duì)伍的文化素質(zhì)

根據(jù)相關(guān)規(guī)定，教師應(yīng)具備一定的自然科學(xué)、人文、社會(huì)科學(xué)方面的基本知識(shí)；熟悉國家教育方針政策，熟悉各層次幼兒園的特色及基礎(chǔ)知識(shí)。并且，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)國家的方針政策和實(shí)際需要，加強(qiáng)自身的人文素質(zhì)，培養(yǎng)身心健康的幼兒。針對(duì)目前幼兒園師資隊(duì)伍整體年齡偏小的現(xiàn)狀，幼兒教師的整體素質(zhì)提升具有必要性。

一方面，園所要加強(qiáng)對(duì)幼兒教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提高幼兒教師的人文素質(zhì)。幼兒教師可通過現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)及資源，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積累我國古典文學(xué)知識(shí)，并將其自然而然地融入幼兒園教學(xué)中。另一方面，在教育實(shí)踐層面上，幼兒教師應(yīng)加強(qiáng)自身的人文素質(zhì)建設(shè)。在實(shí)踐中，教師要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究，并對(duì)其進(jìn)行總結(jié)與反思。通過對(duì)教師的綜合評(píng)價(jià)，可以有效促進(jìn)幼兒教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)，為幼兒教師綜合素質(zhì)的提高奠定良好基礎(chǔ)。

（二）提升幼兒教師多元化素質(zhì)的培養(yǎng)

相關(guān)規(guī)定指出，幼兒園教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)包括：開展有效的、合理的活動(dòng)，提供足夠的、適宜的游戲材料，發(fā)展和推動(dòng)幼兒的游戲。且其要樹立正確的政治方向，加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)。目前，我國的幼兒教師隊(duì)伍建設(shè)還存在一些問題，如教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不夠，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用比較困難。因此，幼兒園要有相應(yīng)的配套制度。

作為一名園長，要立足大局，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育，統(tǒng)籌謀劃，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育工程，如開展幼兒園一日游等活動(dòng)。同時(shí)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教育相融合，使幼教工作者在自身成長的同時(shí)，持續(xù)提升自身的教學(xué)水平。此外，幼兒教師要經(jīng)常對(duì)幼兒進(jìn)行思維訓(xùn)練，針對(duì)各年齡階段幼兒的生理和心理發(fā)展特征，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程與教育活動(dòng)的整合研究，以促進(jìn)幼兒有針對(duì)性地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了適應(yīng)不同的教育、時(shí)段、課堂活動(dòng)，幼兒教師要有清楚的目標(biāo)，來促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)融合。

（三）多途徑挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值

首先，國家要制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策。國家要制定合適的教育政策，充分發(fā)揮教育行政部門的指導(dǎo)作用，明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向，這樣才能在宏觀上為幼兒園及幼兒教師提供一個(gè)明確的發(fā)展方向。其次，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒的日常生活緊密結(jié)合起來，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)活動(dòng)，如“偉大中國人”“我們偉大的中國”等。教師既可以將其與美工區(qū)、圖書角等結(jié)合起來，又可以將其與我國的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等結(jié)合起來，開展教育性文化活動(dòng)，拓展活動(dòng)范圍，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。最后，還應(yīng)該從家庭、社會(huì)等各個(gè)層面給予支持。在幼兒園教學(xué)中導(dǎo)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要家庭、幼兒園和社區(qū)三個(gè)層面形成合力。幼兒園要有效利用家長及社區(qū)中的各種教育資源，拓展活動(dòng)場(chǎng)地，進(jìn)而深入開展教育活動(dòng)。

（四）以幼兒的認(rèn)知特征為依據(jù)，選取適宜教育特色的傳統(tǒng)文化內(nèi)容

我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵十分豐富，各年齡層的幼兒都可以學(xué)到相關(guān)知識(shí)。然而，并非每一種傳統(tǒng)文化都適合幼兒的身心特點(diǎn)。教師要結(jié)合班級(jí)幼兒的實(shí)際狀況，針對(duì)幼兒的興趣與特征，有步驟地選取適宜幼兒活動(dòng)的內(nèi)容。首先，教師要對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、價(jià)值觀有一定的認(rèn)識(shí)。其次，教師要從自身豐富的文化背景中，合理地選取與之相適應(yīng)的內(nèi)容。最后，教師要將所選要素加以整理并系統(tǒng)化，以便更好地了解教育的各項(xiàng)活動(dòng)。

教師可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中選取適宜幼兒教育的資源，如民間傳說、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。同時(shí)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與教育相結(jié)合，形成整體的學(xué)前教育目標(biāo)。例如，將民俗體育項(xiàng)目和室外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)結(jié)合，把民俗語言區(qū)和民間工藝美術(shù)區(qū)結(jié)合等。這樣，教師就可以開展更多的教育活動(dòng)，為幼兒以后的健康成長打下良好基礎(chǔ)。

在幼兒教育中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種重要的教育資源。幼兒園開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)排除多種障礙，達(dá)成幼兒園、家長、社區(qū)等多方合作，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園融合。唯有如此，才能真正傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升幼兒的文化認(rèn)同感與國家榮譽(yù)感。