劉澤人

【摘要】藝術(shù)想象是指主體對客體進行藝術(shù)加工的一個內(nèi)心活動過程，既來自舞者和編導(dǎo)對現(xiàn)實生活中的熱愛和理解，也來自現(xiàn)實本身。人在實踐過程中受審美動機驅(qū)使，對客觀現(xiàn)實進行超前反映，以滿足美感需要的反映過程。本文以舞蹈作品《一點甜》為例，探討了藝術(shù)想象在舞蹈表演中的重要意義及具體運用。

【關(guān)鍵詞】舞蹈；藝術(shù)想象；舞蹈表演

【中圖分類號】J712 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）06-0049-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.06.016

藝術(shù)想象是指在藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作過程中，主體在頭腦中按照接近、對比、相似、因果等聯(lián)想律對已有的藝術(shù)形象進行加工、改造（如夸張、典型化）、重新組合，從而形成新藝術(shù)形象的內(nèi)心活動過程。人在實踐過程中受審美動機驅(qū)使，以組織起來的形象和系統(tǒng)的形式對客觀現(xiàn)實進行超前反映，以滿足美感需要的反映過程。藝術(shù)創(chuàng)作的必要因素，受創(chuàng)作者的創(chuàng)作目的、社會實踐經(jīng)驗及人生觀和世界觀的制約[1]。以《一點甜》為例，編導(dǎo)的藝術(shù)想象、故事建構(gòu)和生活經(jīng)驗的凝練，以及對人物內(nèi)心情感的準確把握，使得演員用靈動的肢體語言刻畫人物形象，舞蹈道具被賦予了別樣的情感意象，音樂元素從側(cè)面渲染了故事情境，藝術(shù)想象帶動了觀眾情緒的波動，讓整部作品蘊含了民族文化的深厚內(nèi)涵及現(xiàn)實生活的平淡意味。

一、藝術(shù)想象的建構(gòu)前提

（一）生活經(jīng)驗的積累

舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織、美化了的人體動作為主要表現(xiàn)手段，著重表現(xiàn)人們的內(nèi)在深層的精神世界，創(chuàng)造出可被人具體感知的生動的舞蹈形象，以表達編創(chuàng)者和表演者的審美情感、審美理想，反映生活的審美屬性[2]。藝術(shù)想象是文藝創(chuàng)作過程中最活躍的心理機能，也是產(chǎn)生心理距離的心理機制。作家如果不借助藝術(shù)想象，就無法進行藝術(shù)創(chuàng)作，無法創(chuàng)造藝術(shù)形象[3]。藝術(shù)想象是演員在舞蹈表演過程中必不可少的，演員要根據(jù)既定經(jīng)驗，在多年積累的專業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)上必須加以合理的藝術(shù)想象，才能使舞蹈中靜止的舞姿造型和動態(tài)舞姿間的連接、角色的內(nèi)心體驗在舞蹈作品中成立。藝術(shù)來自生活且高于生活，沒有憑空的藝術(shù)，一切都有跡可循。在完成舞蹈作品時，若生活中有類似的情感體驗，必竭盡所能地去調(diào)動這一段情感記憶，再根據(jù)舞蹈具體的境況進行調(diào)整，使得情緒更加貼切人物形象。若沒有，便需查閱相關(guān)資料書籍、看視頻或親身體驗，揣摩人物的情感意圖。

在動作設(shè)計的時候，編導(dǎo)要創(chuàng)造出一系列符合主題、符合人物的動作。舞者在進行舞蹈作品展現(xiàn)的時候，應(yīng)立即利用藝術(shù)想象使自己進入到與舞蹈主題相符的一個情境中。舞者在表演時，需充分結(jié)合我們的生活經(jīng)驗，雖生火做飯的生活方式離我們現(xiàn)在的生活模式有點距離，但筆者還是多次觀看網(wǎng)上視頻，進行生活模擬。在生活場景的情境下，舞蹈的處理符合原有邏輯，沒有因為舞蹈而違背生活基本原則，而是將生活動作藝術(shù)化、舞蹈化、韻律化，比如人物在緊急事件下的慌張心理從而導(dǎo)致的手忙腳亂；主人翁經(jīng)過一番熱火朝天的辛苦勞作，最后終于做好食物，品嘗自己勞動成功時的幸福滿足之感溢于言表。

（二）演員內(nèi)心的情感把控

演員去表現(xiàn)一個劇目時，應(yīng)串聯(lián)好故事線，明白情境下人物的心境和心理活動，使舞蹈動作在舞蹈語境中成立。舞蹈表演是人物內(nèi)心情感的外化，借用舞蹈這一藝術(shù)形式外化表現(xiàn)出來，要求演員具有豐富的情感體驗，并結(jié)合之前自身的生活經(jīng)歷化身于人物形象，豐富人物內(nèi)心獨白，進行多層情感鋪墊，在舞蹈情境中展現(xiàn)出人物情感和動作動機。

舞蹈伊始，主人翁上身前俯在地，右手輕扇著扇子，上前關(guān)注“爐火”的情況，想象自己面前生著火，火勢才剛起，需要小心呵護，待火勢稍穩(wěn)一點后，主人翁由跪地轉(zhuǎn)至側(cè)坐，左手不經(jīng)意間抱著腿，右手繼續(xù)扇著“爐火”，眼睛由爐火處慢慢上移，思緒開始神游，同時腳下不斷交替點踏地面，把主人翁焦急不安的內(nèi)心情感外化，無比期待美食的呈現(xiàn)。

編導(dǎo)在編創(chuàng)時結(jié)合生活中的原型動作，加以提煉、美化，創(chuàng)造出一系列有關(guān)于表現(xiàn)廚娘燒火做飯這一故事線的藝術(shù)動作，她是如何滿心期待，又是如何一不小心疏忽大意出錯的，整個五分鐘的劇目緊扣廚娘燒火做飯，旨在表達對平淡生活的知足和熱愛之情。舞者要充分發(fā)揮自己的藝術(shù)想象，并結(jié)合自己多年專業(yè)所學(xué)，在表現(xiàn)舞蹈時運用適當?shù)乃囆g(shù)想象去貼合主題，表現(xiàn)主題；表演者化身于“廚娘”的時候需要準確地把握其性格特征，觀察和想象其生火做飯時的生活形態(tài)，通過自己的舞蹈語匯添以藝術(shù)想象生動的塑造出“廚娘”的人物形象。觀眾在觀賞舞蹈作品《一點甜》時，會結(jié)合舞蹈演員的表演展開想象，通過人物的形象、動作語匯完善故事線，融入創(chuàng)造主題或?qū)徝乐黧w的審美情感和審美理想。

二、藝術(shù)想象的具體運用

（一）肢體動作刻畫人物形象

藝術(shù)想象與舞蹈是一種密不可分的關(guān)系，舞蹈動作是舞者內(nèi)心情感意識的具象化，需要借用藝術(shù)想象來輔助完成。此外，舞蹈動作的展示涉及生理學(xué)、人體學(xué)等方面的知識，如果采用直接講述的方式，難免會感到晦澀和生硬，而如果采用想象方式，則能夠更加直觀和生動，從而使動作本身得到更好的展示[4]。

舞蹈風格整體明快輕松，舞者身著斜襟盤扣綠底紅色花紋的中袖上衣，同色系的頭巾凸顯人物行事風格干凈利落，下身選擇五分褲型，凸出廚娘精明勤勞能干的人物性格，姜黃色的圍裙系于腰間，服裝上姜黃和湖綠的搭配營造出春天般的美好氣息，舞者運用靈動的云南花燈舞蹈元素，使得一位熱愛生活、年輕有活力的廚娘形象躍然于舞臺之上。

舞者快速轉(zhuǎn)身踮起腳尖、上身前俯，以前傾的姿態(tài)探索眼前的美食，舞者運用藝術(shù)想象左手打開面前的“鍋蓋”，右手迅速地扇動想聞聞食物的香味，預(yù)示著食物出鍋前的景象，下肢配合小崴步的動律，表現(xiàn)主人翁急不可耐的心理狀態(tài)；舞者通過運用靈巧俏麗的小崴步伐表現(xiàn)廚娘走街串巷看熱鬧的場景；而舞蹈多次運用云南花燈的反崴擺扇來表現(xiàn)廚娘忙碌的熱火朝天，將廚娘熱愛并享受生活平凡細碎的這一形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）道具扇子營造多重意象

道具在舞蹈中有著至關(guān)重要的作用，它可以強調(diào)舞蹈的主題，可以幫助舞者傳遞故事情節(jié)和信息，是肢體動作的延伸，還可以使舞蹈更具觀賞性。所以在使用道具的過程中，藝術(shù)想象的運用變得尤為重要。古人主張“立象以盡意”，而“象”就是那能夠喚起人的想象、聯(lián)想的思維活動，而那象外之意就是“象”潛在的意義空白，它有待接受者想象、填補、完善[5]。因此藝術(shù)想象是一種以“象”為基礎(chǔ)，以“盡意”為目的的思想“橋梁”。舞者可以通過藝術(shù)想象中的“創(chuàng)造性”想象，使單一道具呈現(xiàn)出不同的視覺效果，使舞蹈的展現(xiàn)效果更加豐富多彩。

例如《一點甜》中，道具上使用的是八寸的黃色云南花燈扇。行走時，扇子又成了腰間買菜挎籃，搭配云南花燈的小崴動律，好不俏皮；舞至高潮，扇子是廚娘手中飛來舞去的鍋鏟，最后，扇子又成了她盛菜的盤子。舞者手中雖只有一把扇子，卻表現(xiàn)出來多種生活情景，表演層次分明，給予觀眾寬廣的想象空間，熱鬧精彩至極。這離不開編導(dǎo)、舞者和觀眾三方的藝術(shù)想象，道具使用得恰到好處，使得舞蹈的情節(jié)符合邏輯并且更具有合理性。

道具有助于舞者情感意愿的表達，舞蹈道具在舞蹈表演時常常作為創(chuàng)造舞蹈形象的有機組成部分，在舞蹈表演的舞姿造型和舞蹈動態(tài)起著重要的作用。一把黃色小扇，在舞者手上飛揚起舞，它既是舞者內(nèi)心情感的延伸，也是構(gòu)建觀眾和舞者之間聯(lián)系的橋梁。可以說，藝術(shù)想象在道具的運用中使得廚娘這一角色更加豐滿立體，帶領(lǐng)觀眾進入她創(chuàng)造的藝術(shù)世界，體會舞者營造的藝術(shù)情境、空間，這便是藝術(shù)想象的奇妙之處。

（三）音樂元素渲染故事情境

舞蹈表演中的藝術(shù)想象離不開舞蹈動作和音樂的巧妙融合。中國人的審美愛好一貫都與味覺息息相關(guān)，比如形容一個人有權(quán)力會說羊大為美，形容一本書好看會說讀起來津津有味，表達對一件事情的喜愛會說甘之如飴，表達一個人在困苦時刻苦勤奮會說臥薪嘗膽等，更有曹操“望梅生津”的故事。在《一點甜》中，央視美食紀錄片《舌尖上的中國》主題曲一響起，就激發(fā)了觀眾的聯(lián)想，音樂的前理解形成了一種文化共識，輔助完成舞蹈主題的表達。只是舞蹈剛開始，還在做飯的準備階段，就已經(jīng)使人急不可耐、充滿期待，讓人不自主地屏氣凝神和舞者一同急切地等待美食的呈現(xiàn)。編導(dǎo)在音樂原有的基礎(chǔ)上對舞蹈動作及舞臺空間構(gòu)圖進行巧妙的改編創(chuàng)新，使得廚娘這一形象活靈活現(xiàn)、深入人心。

音樂由小提琴的長音和豎琴的和弦開始，較舒緩細膩，并通過舞者俯身在地的屏氣凝神、舒緩動作，互相交織出一種靜謐的氛圍，營造出了廚娘在用心烹調(diào)食物的景象。隨后雙簧管將這一情緒繼續(xù)推進，舞者運用云南花燈中俏皮的小崴舞步搭配巴松使得舞蹈帶有幾分詼諧幽默。單簧管吹奏又回到了舞蹈開始靜謐的氛圍，弦樂齊奏重新回歸，將第一段廚娘的細心烹飪推向高峰，接著竹笛的加入打破了純西洋管弦樂團的演奏，也預(yù)示了廚娘餐前準備告一段落，預(yù)示著下一件事情的發(fā)生，音樂的循循推進，使人充分感受藝術(shù)想象，使得音樂與舞蹈表演美妙融合。

隨后音樂轉(zhuǎn)化為急促的節(jié)奏，音樂的樂句變得短促，讓觀眾不由得跟著廚娘一同緊張，廚娘形象在音樂的烘托下也變得活潑起來，音樂是舞蹈表演的重要組成部分，使得廚娘這一形象更深入人心。接著打擊樂作為引子將全曲推向高潮音樂鏗鏘有力營造出忙碌的氛圍，特別是在之后純打擊樂獨奏時將這一情緒最大展現(xiàn)，高潮之后，音樂又重新恢復(fù)了初始的靜謐氛圍，在首尾呼應(yīng)下顯現(xiàn)出對食物意猶未盡，表達了主人翁在細碎的生活中，對平凡生活充滿熱愛的美好情感，讓觀眾感受到生活的溫度。

三、藝術(shù)想象的重要意義

（一）想象賦予動作多層意味

藝術(shù)來源于生活，高于生活。一個好的舞蹈作品，離不開舞者多年的專業(yè)練習，更離不開舞者對舞蹈的藝術(shù)想象?！兑稽c甜》中，舞臺上只有舞者一人和手上一把小扇，但是舞者卻可以帶領(lǐng)觀眾通過舞臺上一個小小的廚娘的縮影，進入萬千個家庭里在灶臺忙碌的身影視野中。作品是編導(dǎo)對生活的藝術(shù)想象，編導(dǎo)由小見大，讓觀眾共同感受濃烈的生活氣息。五分鐘的視頻，舞者需要通過藝術(shù)想象賦予動作多層意味，使動作成立，從而吻合舞蹈動機。

舞者眼睛全然注視著“灶臺里的爐火”，左手支撐住身體重心，右手微微煽動手中的扇子。舞者通過藝術(shù)想象中的“再造性”想象，想象自己正在灶旁，扇著灶火，并通過舞蹈肢體語言的表達，傳達給觀眾，生動詳細地刻畫了對生活充滿希望美好的小廚娘人物形象。簡單的扇扇子這一動作，舞者巧妙地運用自己的藝術(shù)想象賦予動作多層涵義，賦予動作生命。

（二）想象支撐演員表演內(nèi)心

藝術(shù)想象使演員內(nèi)心世界變得更加豐富。作為一名舞蹈表演者，日積月累的訓(xùn)練，是為了訓(xùn)練舞者的肢體，使之具備舞蹈表演的專業(yè)能力。藝術(shù)想象是舞者在表演時對作品中人物及情感內(nèi)涵進行的思想活動，舞者需要通過藝術(shù)想象去支撐內(nèi)心世界，進而內(nèi)心的情感世界轉(zhuǎn)化為肉眼可見的舞蹈動作。

只有舞蹈演員有豐富的藝術(shù)想象和足夠的心理圖式，跳出來的舞蹈才能夠牽引人心。如果演員不知道動作所要表達的含義，只是一味地去跳、去模仿，這樣子的舞蹈不足以打動人，只有舞蹈演員具備豐富的藝術(shù)想象，才能在表演時支撐演員內(nèi)心，演員才知道自己為何而舞，所跳出來的舞蹈才不是動作加動作。我們只有由心而舞，才可以從根本上避免舞蹈的程式化。

《一點甜》中，舞者只有一把小扇，但是述說的故事卻是精彩紛呈，舞者以廚娘內(nèi)心獨白整合出一條脈絡(luò)并逐段演繹了不同的情感狀態(tài)。剛開始廚娘謹慎又專注的事前準備，聚精會神的目光，小心又細膩的動作，表現(xiàn)了她的期待和專注以及廚娘對美好生活的向往。高潮時，主人翁將廚房發(fā)生意外情況的應(yīng)對措施進行藝術(shù)化處理，比如匆忙趕來伸手去摸“鍋蓋”，雙手被燙到捏住耳朵降溫，繼而左右開弓把掉落的“鍋蓋”撿起，手忙腳亂地處理好緊急情況，隨后，喜笑顏開、自信滿滿地將手中的扇子左右橫向擺動，開始模擬“鍋鏟”在鍋里翻炒，人物情感狀態(tài)轉(zhuǎn)變成怡然自在，舞者需要運用藝術(shù)想象，將自己心理狀態(tài)進行層層遞進，才能夠把握好人物的形象塑造。

（三）想象帶動觀眾情緒

舞蹈不能單依靠布景等客觀手段去制造舞臺幻覺，表演者必須有強大的藝術(shù)想象，才能夠和觀眾產(chǎn)生共情，帶領(lǐng)觀眾走進編導(dǎo)和舞者的藝術(shù)視野和舞蹈情境。藝術(shù)并非完全照搬生活，所以有了藝術(shù)想象來適應(yīng)觀眾的認知需要。舞蹈藝術(shù)亦是如此，從外部呈現(xiàn)來說，藝術(shù)想象會使人物形象塑造更加活靈活現(xiàn)；從內(nèi)在情感的表達來說，運用藝術(shù)想象力在有限的舞臺空間之中營造出無限的意境。正如蘇珊朗格所說的“虛幻的力的意象”，不僅體現(xiàn)出想象力在舞蹈表演及創(chuàng)作過程中的重要性，還可以看出想象力對觀賞者審美情感和審美水平的影響。譬如《一點甜》中，描述的是廚娘生火做飯這一生活場景，但是沒有廚具實物，舞蹈只能依靠演員強大的藝術(shù)想象構(gòu)建出虛幻的“灶臺”，模擬生火、做飯等廚房小事，將這些極貼近生活的動作美化成可供人欣賞的、具有藝術(shù)內(nèi)涵的舞蹈動作，并融入情感與思想，才能帶動觀眾的情緒，引人入勝、牽人心弦。在《一點甜》中，廚娘內(nèi)心明媚、熱愛生活、對生活充滿熱愛向往，舞者動人的表演使得舞蹈充滿生活氣息。民以食為天，編導(dǎo)從日常生活中的廚娘形象入手，讓我們品出了勞作的甜、生活的甜、幸福的甜。

四、結(jié)語

劇目有限，人生無限。通過分析舞蹈《一點甜》其獨特的創(chuàng)作理念，并結(jié)合了編導(dǎo)和舞者對藝術(shù)想象的理解。這種藝術(shù)想象的審美認知，既來自舞者和編導(dǎo)對現(xiàn)實生活中的熱愛和理解，也是來自現(xiàn)實本身。一餐一飯皆生活，只有短短的五分鐘，但是無處不體現(xiàn)出對平凡生活的歌頌?！兑稽c甜》這部舞蹈作品中映射出來的藝術(shù)想象不僅是生活的甜和家的溫度，也是在時代更迭、日新月異的科技生活中彌補了那份對家的情懷。

參考文獻：

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[6]王克芬，主編.中國舞蹈大辭典[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2010.

作者簡介：

劉澤人（1997.7-），女，漢族，江蘇淮安人，南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈專業(yè)，研究生在讀，研究方向：舞蹈表演。