【摘要】周世選,明代河間府故城人,有《衛(wèi)陽(yáng)先生集》傳世。文集集中收錄其“奏疏”文且占有相當(dāng)篇幅。同時(shí),亦收錄其詩(shī)作及其他文稿,自其詩(shī)和行狀、祭文等考量,亦可見(jiàn)其詩(shī)文創(chuàng)作的水平。其為官之思較重,“以風(fēng)節(jié)著”。故其有詩(shī)人之才,但無(wú)詩(shī)人之情思,其在文的創(chuàng)作上也有一定水平。
【關(guān)鍵詞】周世選;衛(wèi)陽(yáng)先生集;詩(shī)作;行狀
【中圖分類號(hào)】I206.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261(2024)06-0022-03
【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.06.007
周世選(1532-1606)①,字文賢,自號(hào)存敬道人。河間府故城(今屬河北衡水市)人。嘉靖四十一年(1562)壬戌科進(jìn)士②,有《大司馬周衛(wèi)陽(yáng)先生全集》十四卷③(下簡(jiǎn)稱《衛(wèi)陽(yáng)集》)、《故城縣志》五卷存世。其中,《衛(wèi)陽(yáng)集》較為全面地收錄了周世選奏疏和詩(shī)文,是觀察其從政經(jīng)歷、為政思路和文字水平的重要文本。對(duì)于該集,《四庫(kù)全書(shū)總目提要》載:“明周世選撰……是集以衛(wèi)陽(yáng)為名,蓋故城在衛(wèi)河之陽(yáng),世選以自號(hào),因以名集也。世選以風(fēng)節(jié)著,文章非所留意,然集中章奏,如《諫穆宗馳馬于禁掖》《神宗講武于宮中》,皆不知明之積弱,由于朝廷之宴安,朝廷之宴安,由于諸帝之不知兵事,持論殊為迂闊……”[3]707
《衛(wèi)陽(yáng)集》卷一至卷八為“疏”,26篇,附“四鎮(zhèn)議”1篇;卷九為“序”,13篇,附“宗系引”1篇;卷十為詩(shī),51首;卷十一至卷十四為“記”“祭文”“行狀”“墓表”“志銘”,34篇?!笆琛钡拇_占據(jù)較大比重,“文章非所留意,然集中章奏”之說(shuō)確有根據(jù)。察其文,“持論殊為迂闊”也不無(wú)道理,如《條陳理財(cái)六議疏》④中所論自小處著手,“治標(biāo)”恐不能及,何況“治本”?
《總目提要》稱周世選因“不知明之積弱”等等而“迂闊”。細(xì)察之,我們目前還沒(méi)有搞清楚周氏是真“不知明之積弱”而有“迂闊”論,還是“知明之積弱”仍有“迂闊”論。若是前者,那“迂闊”無(wú)疑;若是后者,那這些“迂闊”應(yīng)當(dāng)欽佩??傊?,結(jié)合其所處時(shí)局考查奏疏內(nèi)容,的確迂闊。張柳然認(rèn)為“文章觀點(diǎn)偏于‘迂闊,與周世選本人處事剛硬、待人寬厚的性格有關(guān)”[4]43,此論有理。《總目提要》的評(píng)斷,一是著眼在周世選的奏疏文,并未涉及其他;二是堅(jiān)持內(nèi)容導(dǎo)向,并未涉及文字風(fēng)貌的評(píng)析。就周世選及其《衛(wèi)陽(yáng)集》而言,我們似乎也應(yīng)當(dāng)去審視其奏疏文之外的文字,對(duì)其文學(xué)水平進(jìn)行評(píng)判。
一、“議論繁復(fù),有句無(wú)篇”
——周世選詩(shī)的基本特點(diǎn)
《衛(wèi)陽(yáng)集》卷十共收錄周世選詩(shī)50首⑤,另有《壽潘印川總河集古四解有序》1篇,其詩(shī)可分如下三類:感懷詩(shī)11題,共12首;郊行詩(shī)13題,共13首;酬贈(zèng)詩(shī)15題,共25首。三類詩(shī)綜合來(lái)看,以感懷詩(shī)最具價(jià)值,郊行詩(shī)次之,酬贈(zèng)詩(shī)又次之。酬贈(zèng)多有應(yīng)時(shí)、應(yīng)景、恭維的意味,難免浮夸;感懷、郊行多抒胸襟懷抱,其情較為真切。
雨坐棲云樓
憑欄徙倚望空蒙,疊巘層巒杳靄中。
風(fēng)擁溟云千樹(shù)合,雨籠平野萬(wàn)畦同。
閑衙徒抱蒼生慮,晚種猶欣造物功。
安得遐方憂旱處,滂沱均被報(bào)年豐。
初秋晨出觀河水泛濫
茫茫煙水浪花新,村北村南不見(jiàn)人。
遠(yuǎn)寺依稀三島岸,平疇渺漠五湖津。
田家坐苦秋場(chǎng)廢,園守空嗟露井堙。
眼底凄涼無(wú)限事,西風(fēng)回首自沾巾。
秋冬五日別墅夜中聞水
河橫斗轉(zhuǎn)夢(mèng)初回,十萬(wàn)軍聲撼枕來(lái)。
莎里蟼蟆匝地響,墻頭燈火吁天哀。
虹橋漫滅如何在?蝸舍漂搖剩幾堆。
遙憶宣防沉璧處,誰(shuí)能急為聚蘆灰?
以上詩(shī)作均為“感懷”之作。寫(xiě)水旱災(zāi)害,含世道民生之艱,更有詩(shī)人的憂慮和感慨。詩(shī)有佳句,“風(fēng)擁溟云千樹(shù)合,雨籠平野萬(wàn)畦同”寫(xiě)風(fēng)雨之中的樹(shù)木、郊野,“遠(yuǎn)寺依稀三島岸,平疇渺漠五湖津”寫(xiě)遭遇洪澇后的田地,皆出自大視角,有圖畫(huà)感?!昂訖M斗轉(zhuǎn)夢(mèng)初回,十萬(wàn)軍聲撼枕來(lái)”用夸張的手法寫(xiě)洪水突來(lái)的聲響,由此表現(xiàn)洪水之大、之迅猛。以上三聯(lián),均希望給人視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的體驗(yàn),且達(dá)到了相當(dāng)?shù)男Ч?。再如?/p>
郊行
回看遠(yuǎn)近草芊芊,路轉(zhuǎn)村墟興杳然。
拂拂平疇禾滿地,遙遙斷壟樹(shù)含煙。
點(diǎn)衣野馬麾難盡,極目長(zhǎng)虹望更懸。
安得及時(shí)霖雨足,不教太守記無(wú)年。
仲秋月夜宿鹿豕莊
萬(wàn)里秋空氣色清,夜闌風(fēng)定半陰晴。
危樓徙倚燈花暗,孤枕蕭條魂夢(mèng)驚。
身世幾回歸鹿覆,心旌常欲戀鷗盟。
曉來(lái)自料生涯拙,仗策西疇一問(wèn)耕。
澹村紀(jì)夢(mèng)
別君三載隔幽明,夜夜從君宛若生。
夢(mèng)里慇懃情藹藹,覺(jué)來(lái)悲愴淚盈盈。
床頭衾枕昔時(shí)物,窗外雨風(fēng)別是聲。
欲賦悼亡明此憾,幾回搦管不能成。
秋夜
三十八年似夢(mèng)棲,一心期不負(fù)昌黎。
濫麈青瑣慚無(wú)補(bǔ),久渴文園覺(jué)未迷。
風(fēng)度柴扉秋淅瀝,醉便角枕世高低。
醒來(lái)獨(dú)揭閑窗看,露冷雞啼月正西。
別宣司訓(xùn)之靜海掌教
絳帷三載羨君賢,忽漫臨風(fēng)上別筵。
息國(guó)鴻名人自重,宦囊螢火老猶懸。
依依遠(yuǎn)樹(shù)催行色,望望停云滿會(huì)川。
圣代掄材途正闊,雙飛鳧舄在他年。
以上詩(shī)作在寫(xiě)景上還是頗見(jiàn)功力的,但全詩(shī)往往缺乏“后勁”,往往喜發(fā)議論、多發(fā)議論,且總有落俗之恨?!斑b憶宣防沉璧處,誰(shuí)能急為聚蘆灰”“眼底凄涼無(wú)限事,西風(fēng)回首自沾巾”“安得及時(shí)霖雨足,不教太守記無(wú)年”等句,盡管飽含了詩(shī)人對(duì)民生的關(guān)切,但也每每奪去了已經(jīng)渲染好的詩(shī)境?!跺4寮o(jì)夢(mèng)》前三聯(lián)字字深情,頸聯(lián)更可稱情景交融,但尾聯(lián)卻再發(fā)議論,再落俗套,亦有酸腐之嫌。由此觀之,“議論繁復(fù),有句無(wú)篇”,可為周詩(shī)之大觀。
周世選所處時(shí)代,出現(xiàn)了李攀龍(1514-1570)、李贄(1527-1602)等詩(shī)文大家、思想大家。但自其詩(shī)作而觀,其人幾乎未受到以上諸人思想觀念、詩(shī)文觀念的影響?!盀楣佟迸c“從政”是周氏詩(shī)作普遍存在的因子,即便郊游宴飲也無(wú)外乎此,如《龍?bào)瓷剿沦烧C登高》:“聞道龍?bào)从那仪?,籃輿相伴赴新盟。明時(shí)梵宇增金碧,往代石題識(shí)姓名。云樹(shù)千峰眼底闊,江天萬(wàn)里望中平。圣朝冏政常多暇,游覽偏宜吏隱情?!北驹?shī)仍然“有句無(wú)篇”。似可以判斷,周世選不算是標(biāo)準(zhǔn)的“詩(shī)人”,是有詩(shī)才的標(biāo)準(zhǔn)的士人官員。因?yàn)槠涫咳斯賳T的身份和定位,其思考常自為官、從政發(fā)起,由此導(dǎo)致其詩(shī)總要落入對(duì)政事、民生的議論;也因?yàn)橛性?shī)才,所以詩(shī)作中屢有佳句。當(dāng)去掉士人官員之思后,其詩(shī)作即呈現(xiàn)另一番樣貌,如《閏四月念三夜識(shí)夢(mèng)》其一:“夜闌風(fēng)定轉(zhuǎn)陰陰,夢(mèng)里親孫識(shí)好音。何處雞聲相喚急?覺(jué)來(lái)時(shí)事總關(guān)心。”本詩(shī)近乎口語(yǔ),活潑自然,節(jié)奏明快,有了些“誠(chéng)齋體”的味道。
《四庫(kù)全書(shū)總目》錄周世選《秋暮自西村道經(jīng)衛(wèi)河》一詩(shī):“野望平蕪秋色闌,疏云斜照雁南天。臨風(fēng)楊柳流霜葉,夾岸村墟起暮煙。漁唱寒汀孤棹迥,笛聲衰草幾人旋。藍(lán)輿遠(yuǎn)道催歸思,籬菊噴香正爛然。”如結(jié)合上文的分析來(lái)評(píng)判,《四庫(kù)全書(shū)總目》摘錄本詩(shī)是極有道理的。本詩(shī)一不乏生動(dòng)精妙之句,二未見(jiàn)生硬的議論,本詩(shī)可以看作是周世選最好的詩(shī)篇。
二、“用語(yǔ)精當(dāng)、剪裁合理”
——周世選散文的基本風(fēng)貌
《衛(wèi)陽(yáng)集》大量收錄周世選的奏疏文,除此以外,自集中收錄的“行狀”“志銘”亦可以窺見(jiàn)周世選的文字水平。《衛(wèi)陽(yáng)集》卷十三收錄“行狀”三篇,記周世選祖周珍、父周良佐、母李氏,尤以《北原府君行狀》為佳。卷十四收錄“志銘”八篇,俱為周世選為其親友所撰,尤以《勅封孺人亡妻黃氏墓志銘》為佳。
《北原府君行狀》記:“鄰有侵我地者,佃仆持之急,先公徐曰:‘損我?guī)缀?,而傷睦鄰大義。其人聞之,赧然荊謝。后先公歿且數(shù)年,鄰人劉俯見(jiàn)里中爭(zhēng)田搆訟者,對(duì)不肖嘆曰:‘尊大人若在,安有此等事乎?……越明年,疫,家人無(wú)免者。先公檢方書(shū),備藥餌,周旋療醫(yī),罔有避忌,亦至不免。無(wú)何愈,家人俱愈,獨(dú)良材公捐館。先公撫之大痛曰:‘舉家無(wú)恙,而此弟獨(dú)斃,且無(wú)后,何以慰王氏母于地下?哭數(shù)日不息,而前疾復(fù)作,遂至不起。未屬纊前,向義軒翁孺泣曰:‘兒不能終養(yǎng)吾父,然有孫在,可無(wú)慮也。呼不肖選前曰:‘汝竭力事汝祖,以成吾孝,堅(jiān)志問(wèn)學(xué),務(wù)蔪樹(shù)立。異時(shí)儻得志,為國(guó)忠臣?!墩Z(yǔ)》云:寧為璧碎,無(wú)為瓦全。小子共念之哉!又指七歲子世楙與猶子今廩生世進(jìn)曰:‘是二子同庚,俱有奇造,可令學(xué)毋廢。言訖而終?!?/p>
《勅封孺人亡妻黃氏墓志銘》記:“壬戌,登進(jìn)士第,觀刑部政,隨余京邸,始色喜,謂余曰:‘君嘗為我道忠臣孝子事,今其將為忠臣乎?……時(shí)諫官久無(wú)指斥乘輿者,余章留中,越四日不下,群議洶洶懼叵測(cè)。有姻家同宦內(nèi)子,責(zé)孺人以不為勸沮,孺人曰:“‘彼盡職言責(zé),我婦曷敢置喙其間?比得溫旨,始解顏。”
《北原府君行狀》中,面對(duì)鄰人侵占自家田地,周良佐“徐曰”與佃仆的“急”構(gòu)成了反差;異母弟周良材因瘟疫去世時(shí),周良佐“撫之大痛”,病重后因愧對(duì)父親而“孺泣”,臨終囑托后輩時(shí)“呼不肖選前”“指七歲子世楙與猶子今廩生世進(jìn)”?!靶臁薄皳帷钡仍~運(yùn)用精當(dāng)細(xì)膩;《勅封孺人亡妻黃氏墓志銘》中,黃氏“始色喜”的描摹,“今其將為忠臣乎”的調(diào)侃,“我婦曷敢置喙其間”的無(wú)奈,得到“溫旨”后“解顏”,生動(dòng)準(zhǔn)確。以上對(duì)人物動(dòng)作、語(yǔ)言的描述,顯然是經(jīng)過(guò)仔細(xì)斟酌的結(jié)果,從中可見(jiàn)周世選的文字駕馭水平。
《北原府君行狀》記載“鄰人侵田”事件的后續(xù)也饒有趣味,“赧然荊謝”與“爭(zhēng)田搆訟”形成鮮明的對(duì)比,借助鄰人視角展開(kāi)評(píng)述更彰顯了周良佐高義,文中未見(jiàn)直言,但無(wú)不點(diǎn)明其風(fēng)范。在本文中,還有如下記述:“先是莜郡人張海僑寓邨莊,受先公恩者二十余禩,家頗能贍,攜妻子還故里,去相隔百里,數(shù)年不相聞。先公既歿,海病且死,氣不絕者三日,甦而大言曰:‘周大公為冥府庫(kù)官,活我。家人駭之。越數(shù)日,病稍愈,偕其子來(lái)探,則先公葬矣。因厚爇鏹楮,哭倒墓下,對(duì)吾族人道其詳曰:海病時(shí),被一人扭至一公所,見(jiàn)主者冠服坐,左右擁衛(wèi)多人,因跪前哀懇,視之,大公也。大公目從人若往覈狀,已而令海前示曰:冥司以我公慎,署為庫(kù)官,因知汝陽(yáng)壽未盡者三年。又目從者引海趨還,得有今日云云。次早抵城中,覓見(jiàn)不肖,拜哭如前所云,時(shí)固未之信也。越三年,海果病卒,遠(yuǎn)近人傳之,以為異事?!贝擞涊d頗有志異色彩,除卻用詞細(xì)膩精當(dāng)外,表述方式也堪稱巧妙。先述當(dāng)事人,再述當(dāng)事人事故,再述應(yīng)驗(yàn),再行評(píng)論,剪裁安排頗有六朝志怪風(fēng)貌。
《勅封孺人亡妻黃氏墓志銘》亦記事件:“有母黨瓜葛一老姬,常往來(lái)邸舍問(wèn)寒暄。一日,攜數(shù)百金投入,為人求脫重罪于姻戚按山右者。孺人喝斥,急遣攜去,戒門(mén)者毋容再入。久之,余訝此嫗不來(lái),孺人竟亦不言也?!贝擞浭銮耙蚝蠊陚?,“孺人竟亦不言也”更彰顯黃氏的賢德恭謹(jǐn)。
關(guān)于行狀,劉勰《文心雕龍·書(shū)記》云:“體貌本原,取其事實(shí),先賢表謚,并有行狀,狀之大者也。”[6]237“行狀”作為為人志銘的基礎(chǔ),勢(shì)必含事實(shí)、事件,傳記屬性也是必然。又因“行狀”多為凸顯人的志向德行,所以難免失真失信。當(dāng)然,這也為撰擬人提供了加工創(chuàng)作的空間。周世選撰擬行狀延續(xù)了敘述“事實(shí)”、表謚德義的傳統(tǒng),“用語(yǔ)細(xì)膩精當(dāng)、結(jié)構(gòu)剪裁合理”,可為其散文特點(diǎn)的概括,亦是其文章的基本風(fēng)貌。
三、結(jié)語(yǔ)
《總目提要》稱“世選以風(fēng)節(jié)著”,此論不虛。《衛(wèi)陽(yáng)集》姚希孟序稱:“公為新鄭門(mén)人,居掖垣,新鄭將有所用之,授以袖中彈文,而公弗應(yīng)也。遂以閏察逐公去?!弊鳛楦吖伴T(mén)生,周世選拒絕按座師之意陷害他人而落職;為官也有“諫草十?dāng)?shù)上,嘗勸莊皇帝慎起居,戒馳騁,幾犯霆威”的表現(xiàn)。在其奏疏中也能集中體現(xiàn),如《奸憸大臣漏網(wǎng)肆讒乞罷黜以昭公議疏》:“……參照工部尚書(shū)雷禮,狐媚成性,狡險(xiǎn)存心,阿附嚴(yán)嵩,極其謟密……如果雷禮人品端潔,無(wú)可訾議,即罷臣官,以為妄言之戒。若果臣言不謬,乞?qū)⒗锥Y亟賜罷斥,以清仕途……”參劾雷禮時(shí)有“即罷臣官”的膽氣,大概也本于對(duì)“風(fēng)節(jié)”的堅(jiān)守和為官為政的用心。
總而言之,作為北方士人的周世選仕嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝,查其仕宦風(fēng)云,可稱名臣,務(wù)實(shí)干練的治政能力與特點(diǎn)在其身上得到了充分體現(xiàn)。盡管仕途多蹇,但在《衛(wèi)陽(yáng)集》收錄的詩(shī)作中,幾乎未見(jiàn)周世選的“牢騷”語(yǔ),這更是難能可貴的,由此看來(lái),他是一位“有詩(shī)才、少詩(shī)情;有文才、少文心”的文人。其詩(shī)作盡管“議論繁復(fù),有句無(wú)篇”,但其中的務(wù)實(shí)精神也得以展現(xiàn),對(duì)民生的關(guān)注更滿溢在其詩(shī)篇中。其撰擬行狀、志銘字里行間的細(xì)膩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表述同樣顯示了其文章才華。
注釋:
①程莉萍《明代京畿作家研究》整理周世選小傳:“周世選,字文賢,號(hào)衛(wèi)陽(yáng),故城人。嘉靖壬戌(1562年)進(jìn)士,任常州推官。為人耿直,為官明斷,后罷官。居家十七年始起為戶科給事,累遷至河南巡撫,晉工部侍郎,歷南戶部尚書(shū)。卒贈(zèng)太子少保?!睋?jù)朱之蕃《大司馬衛(wèi)陽(yáng)周公傳》(《衛(wèi)陽(yáng)集》卷首)載,程論無(wú)誤。
②據(jù)(明)嚴(yán)訥《嘉靖四十一年進(jìn)士登科錄》載,周世選列本科三甲,同屬本科有申時(shí)行、王錫爵等。
③《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》集部第136冊(cè)收“明崇禎五年(1632)周承芳刻本”,卷首題“甘陵周世選文賢父著;武林后學(xué)沈獅、同邑后學(xué)沈嘉較正;孫男承芳編次付梓”字樣;前有姚希孟序和朱之蕃撰《南大司馬衛(wèi)陽(yáng)周公傳》,后有盧世(氵寉)跋語(yǔ)。本文即以此本文字為研究對(duì)象。另?yè)?jù)《美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書(shū)館中文善本書(shū)志》稱,臺(tái)灣中央圖書(shū)館及美國(guó)普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書(shū)館亦有入藏。
④出自《衛(wèi)陽(yáng)集》卷之五“疏五”。
⑤白芳《明代京師順天府、河間府作家叢考》認(rèn)為《衛(wèi)陽(yáng)集》卷十收錄詩(shī)50首,未對(duì)“壽潘印川總河集古四解有序”進(jìn)行說(shuō)明。
參考文獻(xiàn):
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[4]張柳然.明代順天府、河間府作家文集考論[D].天津:天津師范大學(xué),2016.
[5]白芳.明代京師順天府、河間府作家叢考[D].天津:天津師范大學(xué),2016.
[6]周振甫.文心雕龍今譯[M].北京:中華書(shū)局,1995.
作者簡(jiǎn)介:
劉光明(1986.5-),男,漢族,河北鹿泉人,文學(xué)碩士,講師,研究方向:中國(guó)古代文學(xué)、戲劇戲曲學(xué)。