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談核心素養(yǎng)導(dǎo)向下初中語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)化策略

2024-05-10 09:14:10曾妍
中華活頁(yè)文選·教師版 2024年5期
關(guān)鍵詞:想象力初中語(yǔ)文核心

摘 要:課堂教學(xué)是教師把知識(shí)點(diǎn)傳授給學(xué)生的重要“戰(zhàn)場(chǎng)”,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大影響。所以,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,特別是在“核心素養(yǎng)”這一概念被提出以后,教師必須結(jié)合自己的實(shí)際情況,不斷對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行優(yōu)化。核心素養(yǎng)的教學(xué)理念一直在強(qiáng)調(diào)要將學(xué)生的主體地位凸顯出來,更要求教師要持續(xù)對(duì)教學(xué)模式與教學(xué)策略進(jìn)行優(yōu)化,積極開展創(chuàng)新研究工作,以提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握程度,建立積極正確的“三觀”,這樣才能使初中生得到全面發(fā)展。本文對(duì)強(qiáng)化初中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要性進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析,并在此基礎(chǔ)上提出了在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)化策略,以期對(duì)推動(dòng)中國(guó)教育的發(fā)展和改革。

關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng) 初中語(yǔ)文 優(yōu)化策略 DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2024.05.036

中華文化是悠久的,歷經(jīng)千年歲月的洗禮,形成了許多經(jīng)久不衰的思想、著作。教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說,是培育優(yōu)秀人才的基礎(chǔ)。語(yǔ)文是文化傳承的最佳方式,在教育教學(xué)中,語(yǔ)文是關(guān)鍵的一科,是學(xué)好其他科目的基礎(chǔ);而文化的傳承與創(chuàng)新,直接影響著一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的未來。這說明,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師不僅要注重語(yǔ)言知識(shí)的傳授,而且要注重文化、意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)?!昂诵乃仞B(yǎng)”是新時(shí)期中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)重要方面。

一、初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)概述

核心素養(yǎng)是指學(xué)生為適應(yīng)自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要而應(yīng)當(dāng)具有的一種重要的能力,它是一個(gè)人的思想品德水平的重要體現(xiàn)。但語(yǔ)言是文化的一種載體,它所體現(xiàn)出的是一種更加全面和多元化的素質(zhì)。自“核心素養(yǎng)”這一概念首次被提出來以來,語(yǔ)文核心素養(yǎng)已逐步顯現(xiàn)出來。它包含了語(yǔ)言、思維、創(chuàng)造和文化傳承等四大要素,是語(yǔ)言能力的綜合反映。在中學(xué)語(yǔ)文課堂上,如何更好地開展學(xué)生的核心素養(yǎng)教育,是當(dāng)前教育改革的一個(gè)重要課題。

就語(yǔ)言能力而言,它指的是語(yǔ)言的建構(gòu)與使用。這是一種注重基礎(chǔ)語(yǔ)言能力的技能,這就需要學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中熟練地將自己的語(yǔ)言應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。

從思維能力的角度來看,思維是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科時(shí)不可缺少的要素,正確使用一門語(yǔ)言必須有思維的指導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生的深度思維、靈活性思維、探索性思維和批判性思維,對(duì)他們的發(fā)展至關(guān)重要。

從創(chuàng)造力的角度來看,是指創(chuàng)作的能力。語(yǔ)言的優(yōu)美,思想的優(yōu)秀,都會(huì)對(duì)一個(gè)人的發(fā)展與成長(zhǎng)起到積極作用。但是,在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的時(shí)候,我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美,去尋找美的思想和美的行為,這是一個(gè)人在未來的發(fā)展過程中必須具備的素質(zhì)。

從文化承載力角度來看,主要是指對(duì)文化的了解。教師在語(yǔ)文教學(xué)中引入大量的歷史和文化元素,使學(xué)生能更好地感知和理解文化。但是,在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中,學(xué)生是一支不可忽視的力量。所以學(xué)生要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,拓寬自己的文化視野,增強(qiáng)自己的文化自信。

二、培養(yǎng)初中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要性

1.促進(jìn)良好品格習(xí)慣的養(yǎng)成

教師要培養(yǎng)學(xué)生的良好生活習(xí)慣,就要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教育是對(duì)人的性格和習(xí)慣的培養(yǎng),而好的習(xí)慣與品質(zhì)對(duì)人的成長(zhǎng)與發(fā)展具有重要的作用。教師把語(yǔ)言核心素養(yǎng)融入中學(xué)語(yǔ)言教學(xué)中,能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)世界,提高個(gè)人品位,培養(yǎng)善于思考、善于聆聽、善于表達(dá)的良好習(xí)慣。

2.幫助學(xué)生形成健全人格

在中學(xué)生的成長(zhǎng)過程中,提高他們的語(yǔ)言能力是非常重要的。“立德樹人”是學(xué)校德育工作的基本要求。教師在課堂教學(xué)中融入核心素養(yǎng),可以提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。與此同時(shí),教師將語(yǔ)文課本中的道德教育內(nèi)容融入教學(xué)之中,不僅能拓寬學(xué)生的人文視野,還能培養(yǎng)他們的擔(dān)當(dāng)精神。實(shí)現(xiàn)文化育人,學(xué)科育人,素養(yǎng)育人。

3.提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

教師要全面提升中學(xué)生的人文素養(yǎng),就要強(qiáng)化學(xué)生的核心素養(yǎng)。語(yǔ)言是最好的文化載體。教師深入挖掘語(yǔ)言知識(shí),體味語(yǔ)言中的文化韻味,能使學(xué)生感受到教材中蘊(yùn)含的民族精神,增強(qiáng)他們的民族信心,從而培養(yǎng)他們的人格。與此同時(shí),教師要理解和尊重各種文化,不斷地拓寬自己的知識(shí)面,從而更好地繼承優(yōu)秀文化。

三、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)的策略

1.品味鮮活的語(yǔ)言,提高對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)

常言道:“語(yǔ)言是心與心唯一的橋梁?!钡拇_,交際是人們強(qiáng)化語(yǔ)言技能的重要途徑,也是彼此了解、互相協(xié)作的重要手段。對(duì)于初中生來說,由于缺乏人生閱歷,生活方式也比較簡(jiǎn)單,所以很難體會(huì)到言語(yǔ)中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感,因此,他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候,語(yǔ)言感知力較差,這不但會(huì)影響學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解,也會(huì)對(duì)他們的語(yǔ)言水平以及使用效果產(chǎn)生影響。

例如,在部編版七年級(jí)上冊(cè)的《雨的四季》中,我們發(fā)現(xiàn),在不同的季節(jié),下雨的聲音是不相同的,雨水帶給人的感受是不相同的。作者用其他景物,用富于情感的筆法,巧妙地表現(xiàn)了雨的特點(diǎn),向我們展示了一個(gè)優(yōu)美而又靈巧的雨季。文中的語(yǔ)言非常靈活、生動(dòng),這對(duì)于讓學(xué)生更好地理解語(yǔ)言的情感與特點(diǎn)具有重要意義。只有如此,教師才能指導(dǎo)學(xué)生體味語(yǔ)言的美,并培養(yǎng)其對(duì)語(yǔ)言的理解能力。比方說,根據(jù)課文內(nèi)容“半空中似乎總是掛著一層透明的水霧的絲簾,牽動(dòng)著陽(yáng)光的彩色棱鏡”,教師可以向?qū)W生提問,讓他們?nèi)ジ惺埽核F的絲簾是一種什么樣的景象?太陽(yáng)的彩色棱鏡是什么意思?你知道雨和太陽(yáng)之間的聯(lián)系嗎?學(xué)生根據(jù)自己的理解,解釋一下這個(gè)句子的意思。在這種問題中,學(xué)生們會(huì)仔細(xì)地選擇詞語(yǔ),例如,用絲綢窗簾來描寫霧靄,將春雨的溫柔之美表現(xiàn)得淋漓盡致,把雨和太陽(yáng)結(jié)合起來讓人想到的是,春雨懸掛在空中,溫和的陽(yáng)光時(shí)不時(shí)地露出來,在雨水的映襯下五彩斑斕,這是一種較為普遍的生活場(chǎng)景,持續(xù)不斷的春雨,為春天帶來了勃勃生機(jī),也為陽(yáng)光增添了幾分柔情。學(xué)生在閱讀文本的過程中,會(huì)逐漸感受到文本中的趣味,如“花朵怒放”,“樹葉鼓著漿汁”,處處洋溢著生機(jī)和自然。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí),學(xué)生的詞匯量會(huì)逐漸增加,他們的情緒也會(huì)被語(yǔ)言所引導(dǎo),他們可以感受到語(yǔ)言中蘊(yùn)含的樂趣,從而提高他們的語(yǔ)言感知力。

2.創(chuàng)設(shè)彈性情境,激發(fā)想象力與創(chuàng)造力

想象力和創(chuàng)造力是提高學(xué)生思維能力,開闊學(xué)生視野的關(guān)鍵因素。初中學(xué)生思維活躍,想象力豐富,即使是最平常的事物,也能讓他們產(chǎn)生新的感悟。但是對(duì)于初中生來說,學(xué)業(yè)繁重,學(xué)業(yè)壓力大,常常會(huì)壓制他們的想象力,扼殺他們的創(chuàng)造力,久而久之,他們的想象力就會(huì)減弱。因此,教師要注意對(duì)學(xué)生的想象能力進(jìn)行關(guān)注和培養(yǎng),這在課堂中十分重要。但是,一個(gè)靈活而又充滿活力的環(huán)境才能讓教材的教育價(jià)值充分發(fā)揮出來,良好的學(xué)習(xí)環(huán)境能提高學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。因此,在平時(shí)的教學(xué)中,教師要從培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力出發(fā),探尋學(xué)生的需求,使他們?cè)陟`活多樣的語(yǔ)言情景中獲得學(xué)習(xí)體驗(yàn),從而進(jìn)一步提高他們的想象能力和創(chuàng)造力。

例如,以部編版七年級(jí)上冊(cè)的《天上的街市》為例,這是一首富有想象力的新式詩(shī)歌,蘊(yùn)含著作者特有的感情與思維,同時(shí)也反映出作者的想象力。在這首詩(shī)歌中,牛郎和織女的生活是開心幸福的,到處洋溢著快樂與自由的氣氛,能培養(yǎng)兒童的想象力與創(chuàng)造力。所以,教師可以在這個(gè)基礎(chǔ)上,營(yíng)造一個(gè)靈活、生動(dòng)的情景,讓學(xué)生按照自己的思路,從不同的角度出發(fā),去構(gòu)建和演繹詩(shī)中的世界。例如,教師可以“天上的街市”為題目,讓學(xué)生進(jìn)行情境推理。教師利用“情境演繹”法可以把詩(shī)里的故事重新組織起來,使之有更多的故事出現(xiàn)。如:“夜晚燈火通明,天上的街市中有燈會(huì)、夜市,無數(shù)的游人來往其中,有牛郎織女牽著牛兒相攜同行,有二郎神在巡視,有七仙女和董永漫步其間?!鄙瞄L(zhǎng)繪畫的學(xué)生把夜晚繁華的街頭,刻畫得活靈活現(xiàn)。這首小詩(shī)很短,卻為學(xué)生提供了無限的想象力,讓他們可以隨意發(fā)揮。在這一活動(dòng)中,學(xué)生們獲得了新的體驗(yàn),使語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī),在這樣的情境下,他們的思想也被充分激活,從而增強(qiáng)了他們的想象力,促進(jìn)了他們核心素養(yǎng)的提高。

3.強(qiáng)化思維拓展,注重培養(yǎng)核心素養(yǎng)

“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“書讀百遍其義自見”。由此可見,語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的積累過程。在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的大環(huán)境下,教師要在平時(shí)的教育活動(dòng)中,注重學(xué)生的知識(shí)積累,并將其與初中學(xué)生的認(rèn)識(shí)和特征聯(lián)系起來,實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的深度學(xué)習(xí)。以課本上的知識(shí)為依據(jù),拓寬學(xué)生的思路,能夠增加他們的知識(shí)儲(chǔ)備,學(xué)生的語(yǔ)言水平將會(huì)得到提高。

以七年級(jí)下冊(cè)《活板》為例,教師們可以在課堂上給學(xué)生們播放一些《活板》的教學(xué)錄像,供學(xué)生觀看和討論。在課后,教師可以給他們布置額外的作業(yè),以改善他們的學(xué)習(xí)效果,并且讓他們?cè)谡n余時(shí)間里,通過閱讀課外書籍、互聯(lián)網(wǎng)等方式,收集他們所喜愛的中國(guó)神話,提高他們的學(xué)習(xí)效果,為下一節(jié)課的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。這樣,教師不僅能激發(fā)學(xué)生閱讀中國(guó)神話故事的興趣,也能讓他們提高表達(dá)能力。除此之外,課外讀物也能增加學(xué)生的見識(shí),幫助學(xué)生提高他們的閱讀水平,并且通過和別人分享他們的故事,使語(yǔ)文教學(xué)的效果得到有效提高。

4.設(shè)計(jì)開放性的評(píng)價(jià),提高學(xué)生的審美能力

一個(gè)社會(huì)要發(fā)展,就要有一個(gè)良好的人文環(huán)境。審美能力對(duì)學(xué)生具有重要作用,對(duì)學(xué)生的發(fā)展更有影響。美育是推動(dòng)社會(huì)良性發(fā)展的一個(gè)重要工具。然而,語(yǔ)言教學(xué)卻離不開客觀的評(píng)價(jià)。語(yǔ)文知識(shí)中包含了大量美的思想和美的語(yǔ)言,這些都是學(xué)生可以獲得的最直接的審美經(jīng)驗(yàn),同時(shí),教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀、開放的評(píng)價(jià),對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力是必不可少的。所以,教師在教學(xué)中要以學(xué)生的審美發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),實(shí)施開放的、全面的評(píng)價(jià),在評(píng)價(jià)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,促進(jìn)他們審美素質(zhì)的提升。

以八年級(jí)上冊(cè)的《蘇州園林》為例,教師對(duì)蘇州古典園林這一概念進(jìn)行了闡述,中國(guó)古典園林是一種富有中國(guó)民族特色的建筑形式。蘇州園林是中國(guó)藝術(shù)珍品,里面的亭臺(tái)樓閣雕梁畫棟,還有假山怪石,綠樹成蔭,無不體現(xiàn)著古人對(duì)美的認(rèn)識(shí),以及對(duì)美的追求。因此,在對(duì)“蘇州園林之美”進(jìn)行發(fā)掘與探索的時(shí)候,教師除了要注重研究結(jié)果之外,還要注意對(duì)過程的指導(dǎo),使學(xué)生能夠更好地感受美。在活動(dòng)完成之后,教師還可將學(xué)生的學(xué)習(xí)成果與教師的工作成果進(jìn)行討論,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的工作形成一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。通過對(duì)園林進(jìn)行開放式的評(píng)估,學(xué)生們不僅可以享受園林的美,同時(shí)也可以了解到生活中的行為美和思想美,并且能夠在獨(dú)立的品評(píng)和欣賞中,提高自己的綜合素質(zhì)。從而可以體會(huì)到更深層次的作品內(nèi)涵,提高學(xué)生的審美鑒賞能力。

5.堅(jiān)持以生為本,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

只有經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí),學(xué)生才能提高語(yǔ)言水平。在初中階段,學(xué)生已經(jīng)具有了一定的語(yǔ)言、思維能力,但是他們?cè)谒伎嫉臅r(shí)候,難以抓住要點(diǎn)。這就要求語(yǔ)文教師要始終堅(jiān)持“以生為本”的教育思想,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

例如,在學(xué)習(xí)九年級(jí)下冊(cè)的《孔乙己》時(shí),學(xué)生可以自行創(chuàng)作一個(gè)情景劇,并在班級(jí)中進(jìn)行表演,還原課文的內(nèi)容。教師讓學(xué)生在課堂上表演不同的角色,并在表演結(jié)束后提問。例如,教師可以讓同學(xué)們想一想,為什么喝酒的人和餐館老板會(huì)嘲笑孔乙己,揭露他的缺點(diǎn)呢?孔乙己是誰(shuí)害死的?這樣,學(xué)生就能夠在學(xué)習(xí)完課文之后自己去想,去討論,對(duì)于那些學(xué)習(xí)不積極的同學(xué),教師要給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),讓他們?cè)谧杂傻挠懻撝?,最大限度地發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)積極性。這些措施的目的是為了促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我反省,讓他們?cè)谥袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中始終保持一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度,形成主動(dòng)探究的心態(tài),這對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性有很大的幫助,有助于他們的學(xué)業(yè)水平和整體素質(zhì)的提高。

在新形勢(shì)下,核心素養(yǎng)對(duì)人的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)提高具有至關(guān)重要的影響。而核心素養(yǎng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力訓(xùn)練,并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到引導(dǎo)和幫助作用。因此,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師要按照核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和目標(biāo),進(jìn)行教學(xué)方式的改革,在教學(xué)中提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感度,培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,提高學(xué)生的深層創(chuàng)造性,在語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,達(dá)到提高學(xué)生審美欣賞能力的目的,讓學(xué)生提高自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力,提高自己的文化素質(zhì),去發(fā)現(xiàn)美,感悟美,創(chuàng)造美,使自己得到全面發(fā)展,從而為未來的社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn),為自己今后的學(xué)習(xí)和生活打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

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(曾妍,1980年生,女,壯族,廣西靖西人,中學(xué)一級(jí)教師,大學(xué)本科,研究方向:初中語(yǔ)文教學(xué))

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