朱 永 明

何延華是近幾年成長起來的比較特別的一位“80后”藏族女作家。她在新世紀初進入大學之后就開始了文學創(chuàng)作,現(xiàn)在,她是文學博士、碩士研究生導師,是一位知識分子女性作家。本欄目旨在進一步激發(fā)甘肅各高校學者、教授兼作家等知識分子文學的創(chuàng)作熱情,鼓勵他們以學者的身份描寫家鄉(xiāng)的秀美與雄奇,以審美的眼光塑造甘肅良好的形象,講好感動中國的甘肅故事,為新時代的甘肅發(fā)展注入新的精神血液。

絲路文明、敦煌文化、民間文化、藏傳佛教文化、儒教文化,伊斯蘭文化、基督教文化等是甘肅籍作家“取之不盡,用之不竭”的文學題材。相信何延華的文學創(chuàng)作之路越走越好,也會讓讀者對甘肅文學后起新秀充滿無限的期待。目前,何延華的文學創(chuàng)作已經(jīng)有了較高的社會認可度,也在少數(shù)民族文學界產(chǎn)生了一定的影響力。何延華生活在多個少數(shù)民族聚居區(qū)的甘肅省東鄉(xiāng)縣,但她時常將眼光延伸到青藏高原之上的其他藏區(qū),書寫藏族及其他民族青年人的創(chuàng)業(yè)史和致富史,從他們的奮斗歷程中,不斷發(fā)現(xiàn)著人情美與人性美。在出版了中短篇小說集《嘉禾的夏天》之后,她的諸多作品獲得了梁曉聲青年文學獎,甘肅第五、第六屆少數(shù)民族文學獎,第二十六屆梁斌中篇小說獎等多個文學獎項。2023年8月,作家出版社又出版了其中篇小說集《尋找央金拉姆》,是以“詩意美”書寫藏地和多民族地區(qū)題材的小說集,字里行間,充滿著溫情和暖意,充滿著詩意和陽光。

可以說,她用小說復原了二十世紀八九十年代的詩意鄉(xiāng)村。幾乎每一部小說她都是用溫情的筆調與溫曖的人性故事重新建構被城市“掏空”的鄉(xiāng)土大地,用深情的故事詮釋著人與故鄉(xiāng)的親密關系及鄉(xiāng)土中現(xiàn)代人的生命意義。作家次仁羅布這樣評價她新出版的中篇小說集《尋找央金拉姆》:“《尋找央金拉姆》是一部集中反映最底層人作品,但作家在字里行間傾注了滿腔的愛,從而使它具有了溫度與厚度?！蔽蚁脒@里的溫度和厚度正是她用充滿審美的眼光來回望鄉(xiāng)土大地后的感觸,也凝聚成她文學創(chuàng)作的美學思維。

當然,我們薦引她的理由還在于她的藏地兒童小說創(chuàng)作意識?！都魏痰南奶臁泛汀秾ふ已虢鹄贰范际情L篇短制(李曉禺語)的小說集,兩部小說集都是以兩篇兒童小說命名,這兩篇精致的兒童小說中,我們感悟到了人類最原初的愛,感受到了人性最本真的溫暖。她的創(chuàng)作展示了新時代在國家鄉(xiāng)村振興、扶貧攻堅政策實施之后,鄉(xiāng)村社會的“山鄉(xiāng)巨變”。

本輯文章中,董國俊用審美學的眼光聚焦于她文本的地理空間、敘述方式、主題三個方面,藉此分析了小說所蘊含的美學價值,為學界從美學層面研究何延華小說打開了一扇窗口。彭文鼎抓住了“鄉(xiāng)土”這一文本生命線,從小說的鄉(xiāng)土自然書寫、鄉(xiāng)土女性書寫、鄉(xiāng)土溫暖和悲涼三個層面解讀和闡釋了何延華小說中的“神性鄉(xiāng)土”書寫和人倫美建構,打開了何延華小說的“新鄉(xiāng)土”研究思路。王海林從地方性民俗、萬物有靈的生態(tài)文化思維、宗教神性與人性救贖,浪漫的藝術風格等方面闡釋了何延華小說獨特的民族風格。這三篇文章從美學、新鄉(xiāng)土、民族風情三方面為學術界研究何延華小說開辟了新的境域。