王 春 雯

(蘭州文理學(xué)院 教育培訓(xùn)中心,甘肅 蘭州 730000)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各民族人民在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中世代相傳并不斷創(chuàng)新形成的文化瑰寶,是中華民族獨(dú)特精神形成和傳承、中華文脈演進(jìn)和延續(xù)的重要“無(wú)形”載體。做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作,人才培養(yǎng)是關(guān)鍵。經(jīng)過(guò)近20年的探索與實(shí)踐,我們已經(jīng)成功建立起非遺項(xiàng)目和傳承人保護(hù)的“四級(jí)”名錄制度,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到全面保護(hù)并取得了顯著成效。然而,從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看,人才奇缺仍然是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的掣肘難題。為應(yīng)對(duì)非遺項(xiàng)目后繼乏人,廣泛培訓(xùn)傳承人群是當(dāng)前非遺人才培養(yǎng)的有效途徑。對(duì)非遺人群研培檔案的規(guī)范化管理,也是非遺保護(hù)工作的重要內(nèi)容。

一、傳承人研修培訓(xùn)計(jì)劃實(shí)施現(xiàn)狀

非遺保護(hù)的主要問(wèn)題是傳承人群的斷裂,現(xiàn)有傳承人隊(duì)伍高齡化現(xiàn)象突出,單純口傳心授的師徒傳承或家族傳承已不適應(yīng)現(xiàn)有年輕群體的學(xué)習(xí)和生活方式[1],通過(guò)委托高校對(duì)非遺傳承人群大面積培訓(xùn),提高傳承人群的學(xué)習(xí)能力、傳承水平,進(jìn)而提高傳統(tǒng)工藝的品質(zhì),擴(kuò)大中國(guó)傳統(tǒng)工藝品市場(chǎng)認(rèn)知度和市場(chǎng)份額,促進(jìn)傳統(tǒng)工藝更加廣泛地走進(jìn)現(xiàn)代大眾生活,相應(yīng)帶動(dòng)千家萬(wàn)戶就業(yè),才能使中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作上一個(gè)新臺(tái)階。

(一)研培主體:從傳承人到傳承人群

聯(lián)合國(guó)教科文組織《公約》中并沒(méi)有“傳承人”這一概念,代表性傳承人制度是非遺保護(hù)的中國(guó)實(shí)踐[2],“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”又提出了“傳承人群”的新概念,強(qiáng)調(diào)傳承人群研培計(jì)劃的學(xué)員可能掌握著某一種技藝,但還沒(méi)有被認(rèn)定為代表性傳承人,對(duì)這樣的人群做培訓(xùn),能夠把傳承人的隊(duì)伍擴(kuò)大[3]。與此相適應(yīng),參與研培工作的教師需要廣泛邀請(qǐng)非遺傳承人、工藝大師、行業(yè)和企業(yè)專家,共同組成教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

自2015年“研培計(jì)劃”實(shí)施以來(lái),得到社會(huì)各界的大力支持和廣泛參與?！把信嘤?jì)劃”的實(shí)施對(duì)象分為研修和培訓(xùn)兩種類型。研修班主要面向具有較高水平、掌握核心技藝的各級(jí)非遺代表性傳承人及其弟子,通過(guò)專業(yè)理論學(xué)習(xí)、案例研討、創(chuàng)作實(shí)踐等方式,幫助傳承人及其弟子提高文化藝術(shù)修養(yǎng),拓寬行業(yè)視野,激發(fā)創(chuàng)作潛能,拓展應(yīng)用空間,推動(dòng)合作交流,解決發(fā)展難題。培訓(xùn)班則主要面向非遺就業(yè)工坊、合作社等相關(guān)人員,幫助學(xué)員強(qiáng)化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和所持有技藝的把握,拓寬眼界和知識(shí)面,提高傳承實(shí)踐能力。

(二)課程設(shè)置:從理論提升到實(shí)踐賦能

傳承人研修培訓(xùn)課程可分為基礎(chǔ)課程、拓展課程、實(shí)踐課程三個(gè)部分,研修班可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行增減,拓展其他部分。

基礎(chǔ)課程著重幫助傳承人加深對(duì)非遺政策法規(guī),傳統(tǒng)文化和所持項(xiàng)目文化內(nèi)涵,技術(shù)原理的認(rèn)識(shí)和理解。作為基礎(chǔ)理論知識(shí)傳授,該類型課程的教學(xué)仍然偏向于傳統(tǒng),主要采取演示、傳授、講座、研討交流等形式進(jìn)行,對(duì)傳承人群的研培活動(dòng)起到了理論指引的作用。

拓展課程主要包括與非遺項(xiàng)目相對(duì)應(yīng)的專業(yè)理論知識(shí),企業(yè)管理、產(chǎn)品銷售的知識(shí)和技能訓(xùn)練,數(shù)字化記錄保存和線上宣傳推廣,在教學(xué)方式上主要通過(guò)案例研討、實(shí)地考察等形式,深入行業(yè)或典型地區(qū)進(jìn)行互動(dòng)交流。

實(shí)踐課程著重幫助傳承人將自身技藝進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)作突破,強(qiáng)化專業(yè)訓(xùn)練,幫助傳承人了解和掌握新的工具、材料和方法,實(shí)現(xiàn)合作和創(chuàng)新。在研培活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,通過(guò)同行交流、成果展示、社會(huì)服務(wù)等形式的課程,有計(jì)劃地安排非遺展示展演、傳承人對(duì)話、傳承人與市場(chǎng)對(duì)接等活動(dòng)。

(三)教學(xué)管理:從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”

非遺傳承人群研培活動(dòng),對(duì)參與院校提出了不同于傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)活動(dòng)的更高要求,要通過(guò)多元的教學(xué)形態(tài)激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的學(xué)習(xí)角色轉(zhuǎn)化。授課教師在以本校師資為主的同時(shí),還要廣泛邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域國(guó)內(nèi)外專家和相關(guān)非遺項(xiàng)目代表性傳承人、資深從業(yè)者授課,在實(shí)踐中逐步形成本校特色研培課程。

為了研培活動(dòng)有針對(duì)性和實(shí)效性,在學(xué)員組織與遴選上也必須下足功夫。學(xué)員遴選應(yīng)優(yōu)先考慮非遺項(xiàng)目主要流布區(qū)域的傳承人,優(yōu)先選擇有較長(zhǎng)從業(yè)經(jīng)歷、能夠發(fā)揮骨干帶頭作用的人員。學(xué)員名單由各省級(jí)文化和旅游行政部門和承辦院校聯(lián)合確定,不得出現(xiàn)院校自行招生、省級(jí)文化和旅游行政部門完全不參與的現(xiàn)象。如此以來(lái),就能確保真正有研培需求的學(xué)員走進(jìn)課堂,也才能確保研培教學(xué)做到有的放矢取得實(shí)效。值得一提的是,學(xué)員回訪的常態(tài)化開(kāi)展,為專業(yè)院校走向田野、走進(jìn)社區(qū)打開(kāi)了一扇大門。由此,許多院校探索出富有特色的研培工作經(jīng)驗(yàn),為非遺系統(tǒng)性保護(hù)提供了新支持。

(四)成果管理:從“展示展演”到“跟蹤回訪”

研培教學(xué)活動(dòng)的完成并不意味著研培計(jì)劃的結(jié)束,除了結(jié)業(yè)展示展演活動(dòng),參與院校還要廣開(kāi)門徑積極傳播研培成果、拓展展示方式。

加強(qiáng)對(duì)學(xué)員的持續(xù)跟蹤回訪是承辦院校研培活動(dòng)的延續(xù),深入學(xué)員所在地、所在行業(yè)、所在企業(yè)進(jìn)行回訪,對(duì)評(píng)估教學(xué)效果、總結(jié)研培經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)課程設(shè)置都有非常重要的意義,同時(shí)也是院校加強(qiáng)與社區(qū)交流互動(dòng)的有效形式。

作為集教學(xué)、科研、實(shí)踐于一體的專業(yè)人才培養(yǎng)項(xiàng)目,研培計(jì)劃是我國(guó)首次大規(guī)模建立起的專業(yè)院校參與非遺保護(hù)的工作機(jī)制,建立了一支參與非遺保護(hù)的教師骨干隊(duì)伍,促進(jìn)了各行各業(yè)專業(yè)人才以院校為平臺(tái)投身非遺保護(hù)工作,是非遺系統(tǒng)性保護(hù)的創(chuàng)新探索。研培計(jì)劃引入高校等專業(yè)教育資源,踐行了“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”等非遺保護(hù)理念,拓展了非遺保護(hù)的方式方法,激發(fā)了非遺項(xiàng)目的傳承活力,形成了一系列新的工作抓手。

二、非遺傳承人群研培檔案管理的現(xiàn)狀

非遺傳承人群研培檔案,是“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”實(shí)踐過(guò)程中形成的各類文件的轉(zhuǎn)化形態(tài)和相關(guān)信息的原始記錄。隨著工業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化快速發(fā)展,非遺生存的土壤和非遺資源正在快速流失,加上非遺傳承人青黃不接和不斷老去,非遺檔案資料的采集和非遺項(xiàng)目的保護(hù)傳承面臨著嚴(yán)峻形勢(shì)。正如馮驥才所說(shuō):“非遺是非物質(zhì)性的,活態(tài)和動(dòng)態(tài)的,大多沒(méi)有文字記載,歷史上沒(méi)有檔案。所以,為非遺建立檔案是最具根基性和保障性的工作。”因此說(shuō),非遺檔案建設(shè)與管理工作是非遺保護(hù)的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)性工作,非遺檔案是非遺保護(hù)成果的重要體現(xiàn)形式。

(一)建立非遺傳承人群研培檔的意義

“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”實(shí)施以來(lái),參與院校越來(lái)越多、受訓(xùn)學(xué)員越來(lái)越多、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富,在這個(gè)過(guò)程中積淀下來(lái)的檔案材料也越來(lái)越豐富,唯有科學(xué)系統(tǒng)地采集、保存和使用好這些檔案資料,才能確保非遺傳承人群研培工作和非遺項(xiàng)目保護(hù)有憑有據(jù)、傳承有章有序,實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)可持續(xù)發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展。目前,在“四級(jí)”名錄制度的指引下,近些年來(lái),對(duì)各級(jí)非遺傳承人特別是國(guó)家級(jí)傳承人的檔案建設(shè)取得了顯著成績(jī),但非遺傳承人群檔案建設(shè)與管理在非遺各項(xiàng)工作中仍屬薄弱環(huán)節(jié),各地進(jìn)展不平衡,整體水平不高,存在一些普遍性問(wèn)題,有些問(wèn)題甚至比較突出,亟待解決。非遺檔案工作沒(méi)有得到應(yīng)有的重視,非遺傳承人群研培檔案的管理尚無(wú)規(guī)范要求。因此,建立非遺傳人群規(guī)范化的檔案體系就顯得尤為重要。

(二)非遺傳承人群檔案建設(shè)的問(wèn)題梳理

目前非遺項(xiàng)目和傳承人的檔案主要依托各級(jí)非遺保護(hù)中心保管,內(nèi)容上以口述檔案及文字、圖片、視頻檔案為主。整體來(lái)看,普遍存在檔案資料分散、共享度較低,以及數(shù)字檔案和實(shí)物檔案多頭管理、采錄和管理耗能過(guò)多等問(wèn)題。再加上由于管理人員變更、管理制度不嚴(yán)謹(jǐn)、管理人員專業(yè)素質(zhì)缺乏等原因,在非遺普查中收集的珍貴作品遺失后,隨著非遺手藝人離世和老齡化再也無(wú)法彌補(bǔ)[4]。

同時(shí),對(duì)于非遺傳承人群研培檔案,更是缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和要求,沒(méi)有制度規(guī)范保障,作為一種動(dòng)態(tài)檔案在收集整理和保存利用方面都存在不少問(wèn)題,必須引起足夠重視。

三、非遺傳承人群研培檔案的歸檔與管理

實(shí)踐證明,研培計(jì)劃對(duì)整個(gè)非遺保護(hù)工作產(chǎn)生了積極影響,打通和鏈接了上至國(guó)家戰(zhàn)略、締約國(guó)職責(zé),下至個(gè)體發(fā)展、社區(qū)參與等各個(gè)層面的工作,解決了非遺保護(hù)中的諸多難點(diǎn)問(wèn)題,從多個(gè)方面、不同維度對(duì)參與各方產(chǎn)生了積極意義,推動(dòng)了我國(guó)非遺保護(hù)工作的內(nèi)涵式發(fā)展,促進(jìn)了非遺保護(hù)理念和理論研究走向深入,豐富和發(fā)展了非遺保護(hù)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn),是《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中運(yùn)用“正規(guī)與非正規(guī)教育”開(kāi)展非遺保護(hù)傳承的具體實(shí)踐。其作用有可持續(xù)性,是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、廣泛的,更是極具發(fā)展性的。作為集教學(xué)、科研、實(shí)踐于一體的專業(yè)人才培養(yǎng)項(xiàng)目,研培計(jì)劃是我國(guó)首次大規(guī)模建立起的專業(yè)院校參與非遺保護(hù)的工作機(jī)制,建立了一支參與非遺保護(hù)的教師骨干隊(duì)伍,促進(jìn)了各行各業(yè)專業(yè)人才以院校為平臺(tái)投身非遺保護(hù)工作,是非遺系統(tǒng)性保護(hù)的創(chuàng)新探索。研培計(jì)劃實(shí)施以來(lái),非遺人才更多了,傳統(tǒng)技藝更精了,專業(yè)技術(shù)更強(qiáng)了,發(fā)展視野更寬了,非遺“朋友圈”更廣了,非遺融入現(xiàn)代生活更深入了。

(一)非遺傳承人群研培檔案的形態(tài)

2011年,我國(guó)通過(guò)并實(shí)施《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》,其中第三條規(guī)定,我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過(guò)鑒別、認(rèn)定、記載、建檔等手段加以保存,對(duì)能夠體現(xiàn)中華各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有相應(yīng)歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過(guò)傳揚(yáng)、傳承等方式加以保護(hù)。國(guó)際在關(guān)于對(duì)非遺的保護(hù)方面,早在2003年,聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)就通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,其中第二條將“保護(hù)”定義為通過(guò)相關(guān)措施,達(dá)到保障無(wú)形文化遺產(chǎn)生命力的目的,其中包括遺產(chǎn)和各方面的認(rèn)定、建檔、研究、儲(chǔ)存、保護(hù)、宣揚(yáng)、傳承和振興,并明晰提出了“建檔保護(hù)”這一關(guān)鍵詞。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展,通常是依靠口傳心授、口傳身授的方式,由年長(zhǎng)者帶領(lǐng)年輕傳承者,參與到某一項(xiàng)戲劇戲曲表演、手工技藝、藝術(shù)觀念等的學(xué)習(xí)之中,使其逐步掌握非物質(zhì)文化的表現(xiàn)或表達(dá)方式,而不是利用文字進(jìn)行非遺技藝的記錄和總結(jié)傳播,因而容易出現(xiàn)文化傳承的斷層問(wèn)題?！巴ㄟ^(guò)搜集、記錄、分類、編目等方式為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目建立完整的檔案。采取拉網(wǎng)式普查的方式,全面掌握各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、分布狀況、保護(hù)現(xiàn)狀以及存在問(wèn)題,用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等手段,進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄,建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)”。大力開(kāi)展非遺口述檔案的采集、整合工作,通過(guò)文字、錄音、視頻等方式,進(jìn)行不同非遺口述檔案的記錄與分類管理,以實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救性保護(hù)與傳承。

(二)非遺傳承人群研培檔案的歸檔

研培工作是提高非遺傳承人群業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)的重要途徑,也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效保護(hù)和利用的必要條件。為了提高培訓(xùn)效果和管理效率,建立完善的研培檔案顯得尤為重要。建立完善的培訓(xùn)檔案對(duì)于提高研培工作效率和準(zhǔn)確性具有重要意義。應(yīng)該根據(jù)實(shí)際需要和發(fā)展需求,不斷完善和改進(jìn)培訓(xùn)檔案,以提高培訓(xùn)效果和管理水平。根據(jù)研培工作實(shí)際,研培檔案有以下主要內(nèi)容:

1.計(jì)劃類檔案

培訓(xùn)計(jì)劃是指對(duì)非遺傳承人群進(jìn)行培訓(xùn)的計(jì)劃和安排,包括培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方式、培訓(xùn)時(shí)間、培訓(xùn)地點(diǎn)、培訓(xùn)要求等。在建立培訓(xùn)檔案時(shí),應(yīng)該將培訓(xùn)計(jì)劃作為檔案的主要內(nèi)容之一。非遺研培計(jì)劃實(shí)施方案明確要求,參與院校要扎實(shí)做好研培任務(wù)前期調(diào)研,開(kāi)展項(xiàng)目研究,摸清項(xiàng)目存續(xù)狀況、傳承人現(xiàn)實(shí)需求等,并在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性地確定教學(xué)目標(biāo)、制定授課內(nèi)容、細(xì)化課程設(shè)置,形成具體研培任務(wù)的工作方案。授課教師以本校師資為主,鼓勵(lì)邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域國(guó)內(nèi)外專家和相關(guān)非遺項(xiàng)目代表性傳承人、資深從業(yè)者授課。鼓勵(lì)形成本校特色研培課程。研培任務(wù)所屬省級(jí)文化和旅游行政部門會(huì)同承辦院校開(kāi)展學(xué)員組織和遴選。承辦院校應(yīng)通過(guò)網(wǎng)站、公眾號(hào)等渠道向社會(huì)公開(kāi)招生信息。學(xué)員遴選應(yīng)優(yōu)先考慮非遺項(xiàng)目主要流布區(qū)域的傳承人,優(yōu)先選擇有較長(zhǎng)從業(yè)經(jīng)歷、能夠發(fā)揮骨干帶頭作用的人員。計(jì)劃類檔案是非遺傳承人群研培工作開(kāi)展的目標(biāo)和依據(jù)的展現(xiàn),主要由上級(jí)文件、院校培訓(xùn)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)等組成,與傳統(tǒng)檔案相比門類更多更細(xì),可按培訓(xùn)期數(shù)分類歸檔。承辦院校要根據(jù)實(shí)際情況,對(duì)每期研培任務(wù)的相關(guān)教學(xué)材料、課程實(shí)踐和考察交流等進(jìn)行記錄和備案。任務(wù)結(jié)束后,要對(duì)照教學(xué)目標(biāo),及時(shí)向文化和旅游部委托的專業(yè)管理機(jī)構(gòu)報(bào)送總結(jié)報(bào)告。

2.過(guò)程性檔案

培訓(xùn)記錄是指非遺傳承人群參加培訓(xùn)的記錄,包括培訓(xùn)時(shí)間、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方式、培訓(xùn)地點(diǎn)、培訓(xùn)費(fèi)用、培訓(xùn)成績(jī)等。對(duì)于參加培訓(xùn)的學(xué)員,應(yīng)該建立個(gè)人培訓(xùn)記錄,以便于管理和查詢。承辦院校要根據(jù)實(shí)際情況,對(duì)每期研培任務(wù)的相關(guān)教學(xué)材料、課程實(shí)踐和考察交流等進(jìn)行記錄和備案。任務(wù)結(jié)束后,要對(duì)照教學(xué)目標(biāo),及時(shí)向文化和旅游部委托的專業(yè)管理機(jī)構(gòu)報(bào)送總結(jié)報(bào)告。

3.評(píng)估性檔案

培訓(xùn)評(píng)估是指對(duì)培訓(xùn)效果進(jìn)行評(píng)估和分析,包括培訓(xùn)前后學(xué)員的能力和素質(zhì)變化、培訓(xùn)效果的評(píng)價(jià)、培訓(xùn)改進(jìn)的建議等。培訓(xùn)評(píng)估是提高培訓(xùn)效果和管理水平的重要工作,也是建立完善的培訓(xùn)檔案的必要內(nèi)容之一。評(píng)估和分析的結(jié)果應(yīng)該反饋到培訓(xùn)計(jì)劃和培訓(xùn)記錄中,以便于管理和查詢。非遺研培計(jì)劃實(shí)施方案明確要求,承辦院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)員的持續(xù)跟蹤回訪,評(píng)估教學(xué)效果,總結(jié)研培經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)課程設(shè)置,加強(qiáng)與社區(qū)的交流互動(dòng),并建立學(xué)員跟蹤回訪檔案。

四、結(jié)語(yǔ)

檔案是對(duì)國(guó)家和社會(huì)有保存價(jià)值的歷史記錄。因此,非遺檔案作為記錄非遺信息的第一手資料,對(duì)人們理解和研究非遺發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。但當(dāng)前,非遺口述檔案建構(gòu)中還存在采集、開(kāi)發(fā)利用意識(shí)不到位,采集標(biāo)準(zhǔn)、錄入方式不規(guī)范,非遺口述檔案的可信度遭受質(zhì)疑,非遺口述檔案價(jià)值挖掘不力,建檔存儲(chǔ)不完善等問(wèn)題。在大數(shù)據(jù)的背景下,以非遺的保護(hù)為基礎(chǔ)前提,開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料的調(diào)研、建檔、數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)構(gòu)建、開(kāi)發(fā)和使用,實(shí)現(xiàn)非遺檔案的建立、儲(chǔ)存和利用。