陳曉燕

（揭陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 揭陽 522000）

一、引言

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議中指出：“延安精神是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)延安精神，對于推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義?！保?］從1935年至1948年，中國共產(chǎn)黨人在延安生活和戰(zhàn)斗了13個春秋，培育形成了延安精神。延安精神是馬克思主義理論與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合、契合時代旋律的精神。它的內(nèi)涵豐富，具體表現(xiàn)為：全心全意為人民服務(wù)的精神，只見公仆不見官的陜甘寧邊區(qū)政府精神和張思德精神就是杰出代表；自力更生、艱苦奮斗精神，響應(yīng)黨的號召，軍民自己動手開展大生產(chǎn)運(yùn)動的南泥灣精神就是典范；勤儉節(jié)約，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家，集思廣益，艱苦奮斗，誕生了引導(dǎo)中國革命走向勝利的集體智慧——毛澤東思想就是榜樣；追求真理、為崇高理想而英勇奮斗的精神，在物質(zhì)生活極度匱乏的環(huán)境中為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)造就了一大批人才的延安抗大精神是突出的詮釋者。此外，延安精神還包含毫不利己專門利人的白求恩精神，解放思想實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的整風(fēng)精神等。所有這些都蘊(yùn)含著白手起家、由小到大、艱苦創(chuàng)業(yè)的教育因素。

積極心理學(xué)是20世紀(jì)末本世紀(jì)初在心理學(xué)界興起的一股研究思潮，它在人本主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上，改變了心理學(xué)一直關(guān)注消極心理的特點(diǎn)，關(guān)注個體積極心理品質(zhì)的形成，幫助個體快樂、和諧、幸福地生活，為個體創(chuàng)造積極體驗(yàn)，讓個體認(rèn)知準(zhǔn)確、意志堅(jiān)定、情緒穩(wěn)定，從而更快地達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。在積極心理狀態(tài)下的創(chuàng)業(yè)活動更容易產(chǎn)生、發(fā)展，能夠更快地實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。積極心理學(xué)認(rèn)為，人類要獲得積極心理，及時發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮自己的潛能，更早創(chuàng)造出自身的價(jià)值，必須具備以下三個條件：一是使個體獲得對過去、現(xiàn)在和未來的積極體驗(yàn)；二是塑造個體的健康人格品質(zhì)；三是構(gòu)建影響個體健康成長和發(fā)展的嚴(yán)密組織系統(tǒng)。二十世紀(jì)三四十年代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安軍民形成的延安精神，是人類群體健康心理品質(zhì)的體現(xiàn)。延安精神誕生于自然條件較差的陜北地區(qū)，誕生于革命力量由弱到強(qiáng)的時期，與老一輩革命家率先垂范的高尚品德、革命根據(jù)地深得人心的規(guī)章制度和生動有效的宣傳工作息息相關(guān)，這些做法閃耀著符合積極人性的光芒；延安精神創(chuàng)造了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，在地球上建立起了一個偉大的國家——中華人民共和國。以毛澤東為首的老一輩革命家營造的社會環(huán)境、實(shí)行的各種規(guī)章制度、組織的各種活動，使延安軍民獲得對中國革命斗爭和地方建設(shè)的積極體驗(yàn)，有利于延安軍民健康人格特質(zhì)的形成。延安精神永遠(yuǎn)煥發(fā)青春光芒，在不同歷史階段均能激發(fā)人們在各項(xiàng)工作中不斷奮發(fā)上進(jìn)，對當(dāng)代大學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)心理的形成也有重大的影響力和積極的指導(dǎo)作用。

當(dāng)前，高校畢業(yè)生面臨日益激烈的社會競爭和沉重的就業(yè)壓力，延安精神對大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有極強(qiáng)的啟示性，在就業(yè)指導(dǎo)工作中融入延安精神，大學(xué)生在這種崇高的革命精神指引下，首先認(rèn)識到只要熱愛學(xué)習(xí)的專業(yè)，只要踏實(shí)肯干，即使是自主創(chuàng)業(yè)，也能為自己打拼出好的前程。其次，大學(xué)生對自己學(xué)習(xí)的專業(yè)，特別是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，有熱情、有投入、有收獲，就能夠獲得學(xué)習(xí)的幸福感，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。最后，大學(xué)生對學(xué)習(xí)專業(yè)知識和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有足夠的信心，可以引導(dǎo)大學(xué)生產(chǎn)生正確的學(xué)習(xí)動機(jī)，表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志，產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果，從而積極參加本專業(yè)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)活動。因而，在就業(yè)指導(dǎo)工作中弘揚(yáng)延安精神，對大學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)心理的形成具有重要作用。

二、延安精神對大學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)心理形成的影響

（一）提供積極心理體驗(yàn)

積極情緒是指主觀幸福感、滿足感、快樂感、興奮感等能激發(fā)積極行為或行為傾向的情感。Fredrickson 的拓展構(gòu)建理論認(rèn)為，積極情緒，如高興、自豪、愛等，都有拓延人們積極認(rèn)知和積極行為的能力，并能構(gòu)建和增強(qiáng)個人積極心理資源。［2］積極情緒能夠抑制消極情緒，也有利于人類形成健康的心理品質(zhì)。延安精神是一種革命精神，在生活條件極其艱苦的情況下，王震將軍帶領(lǐng)三五九旅在陜北南泥灣墾邊開荒，風(fēng)餐露宿開展大規(guī)模的生產(chǎn)勞動，全體軍民歷經(jīng)兩年多不懈努力，把30 余萬畝荒山變成耕地，把南泥灣建設(shè)成陜北的好江南，不僅為奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，也為延安軍民提供了積極的心理體驗(yàn)，形成了自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神。在抗日戰(zhàn)爭還處于相持階段時期，延安抗大的師生受遠(yuǎn)大的革命志向和崇高共產(chǎn)主義理想的鼓舞，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，學(xué)校到處洋溢著朝氣蓬勃、愉快向上的快樂氣氛，為我黨我軍培養(yǎng)了大量的精英骨干，形成了為崇高理想而英勇奮斗的抗大精神。

（二）豐富健康人格品質(zhì)

人格體現(xiàn)個體總體的精神面貌，是具有一定傾向性的各種心理特征的總和。［3］塑造健康人格品質(zhì)可以讓個體在日常生活中實(shí)現(xiàn)自我控制、自我決策、自我管理，展示個人獨(dú)特的魅力。積極心理學(xué)家認(rèn)為，人格是由先天的遺傳和后天的環(huán)境相互作用形成的，后天的社會文化環(huán)境對人格的影響作用更大。［4］延安是毛澤東思想從形成、發(fā)展到成熟的圣地，毛澤東等黨和軍隊(duì)當(dāng)時的最高領(lǐng)導(dǎo)人以身作則，注重個人道德修養(yǎng)，用集體主義精神教育全黨全軍，提倡“人人為我，我為人人”的道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制自私腐朽落后的資產(chǎn)階級思想，這種充滿正能量的社會風(fēng)氣豐富了延安軍民的健康人格內(nèi)涵，形成了全心全意為人民服務(wù)的張思德精神和毫不利己專門利人的白求恩精神。張思德的身上，具有待人誠懇熱情、任勞任怨、愛崗敬業(yè)、為人民服務(wù)、勇于犧牲的健康人格品質(zhì)。毛澤東同志稱贊白求恩是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人，［5］他的身上永遠(yuǎn)閃爍著健康的人性光輝。

（三）優(yōu)化嚴(yán)密組織系統(tǒng)

馬克思認(rèn)為，人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。［6］環(huán)境對于健康人格品質(zhì)的形成猶如土壤與種子，土壤肥沃，優(yōu)質(zhì)的種子就能結(jié)出碩果。個體情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生、人格品質(zhì)的形成都與社會環(huán)境密切相關(guān)，因此，創(chuàng)造一個嚴(yán)密組織系統(tǒng)尤為重要。延安精神誕生于激情燃燒的歲月，延安軍民有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想；有堅(jiān)持執(zhí)政為民、全心全意為人民服務(wù)的正確目標(biāo)；有深入實(shí)際調(diào)查研究，認(rèn)認(rèn)真真幫助群眾解決困難、扎扎實(shí)實(shí)為群眾謀利益的政策法規(guī)；有謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，因而順理成章地產(chǎn)生了被譽(yù)為“民主的政府、廉潔的政府”的陜甘寧邊區(qū)政府，也就有了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的延安整風(fēng)精神，促使延安軍民展現(xiàn)出積極向上的精神面貌，具有健康的人格體驗(yàn)，散發(fā)出健康的人格魅力。

三、以延安精神引導(dǎo)大學(xué)生形成積極創(chuàng)業(yè)心理

（一）形成積極的創(chuàng)業(yè)認(rèn)知

延安精神包括自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。自力更生要求在有條件的情況下要自主生活，在沒有條件的情況下創(chuàng)造條件也要自主生活；艱苦奮斗要求身在苦中要不怕吃苦，將苦痛作為動力和樂趣。目前，在校大學(xué)生絕大多數(shù)在優(yōu)越條件下備受呵護(hù)長大，依賴性較強(qiáng)，適應(yīng)能力一般，對畢業(yè)后艱苦的自主創(chuàng)業(yè)生涯容易產(chǎn)生逃避心理。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中指出：“距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力，越要動員廣大青年為之奮斗?！保?］當(dāng)代大學(xué)生是國家的未來，面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，培養(yǎng)大學(xué)生的積極創(chuàng)業(yè)心理是時代發(fā)展的需要?！耙蟠髮W(xué)生們改變就業(yè)觀念，樹立適應(yīng)新時代發(fā)展的就業(yè)觀，倡導(dǎo)自主創(chuàng)業(yè)，不要只盯緊公務(wù)員、事業(yè)單位、大型國企等傳統(tǒng)崗位。”［8］延安精神蘊(yùn)含的崇高理想信念對大學(xué)生有強(qiáng)大的教育作用，能激發(fā)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，幫助大學(xué)生朝著正確的就業(yè)方向努力奮斗；延安精神也是一種偉大的創(chuàng)業(yè)精神，它為當(dāng)代大學(xué)生提供了艱苦創(chuàng)業(yè)的成功模板。因而，高校就業(yè)指導(dǎo)課程、社團(tuán)活動、校園宣傳（廣播站、校報(bào)、文化長廊、宣傳欄等）對延安精神進(jìn)行廣泛的宣傳，讓大學(xué)生熟悉中共中央、人民軍隊(duì)、邊區(qū)政府的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，加強(qiáng)對大學(xué)生時事政策學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，讓大學(xué)生了解國家鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的各項(xiàng)優(yōu)惠政策，促使大學(xué)生對新時代自主創(chuàng)業(yè)的必要性、可行性，自主創(chuàng)業(yè)的過程具備積極的認(rèn)知。

（二）豐富積極的創(chuàng)業(yè)情感

延安精神包含全心全意為人民服務(wù)的精神，這是一種積極情感?，F(xiàn)階段，大學(xué)生熱衷于零碎化、片段化的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，高等院?？梢岳没ヂ?lián)網(wǎng)傳播的優(yōu)勢，打造獨(dú)特的紅色文化旅游品牌，打破延安紅色文化旅游傳播的地域性限制；建立專屬的微信和微博自媒體平臺，讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上打卡延安王家坪、寶塔山、楊家?guī)X等珍貴的革命遺址，在延安革命紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，打破紅色文化旅游在時間和空間上的束縛。同時，根據(jù)大數(shù)據(jù)研判大學(xué)生的偏好，實(shí)現(xiàn)紅色文化旅游的個性化發(fā)展。在自媒體平臺直接和大學(xué)生進(jìn)行溝通，了解其所思所想，根據(jù)他們提供的反饋，對計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整，讓紅色文化旅游在就業(yè)指導(dǎo)工作中發(fā)揮更大的作用，激發(fā)大學(xué)生的積極情感，洗滌大學(xué)生的心靈。負(fù)責(zé)就業(yè)指導(dǎo)工作的教育者可以創(chuàng)建宣傳延安精神的教育網(wǎng)站，努力打造就業(yè)指導(dǎo)精品資源共享課程，精心挑選反映延安精神的影片，讓大學(xué)生體會延安軍民高尚的品質(zhì)和熱火朝天的創(chuàng)業(yè)精神，深刻感受女文藝戰(zhàn)士在沒有演出服裝的情況下，用被套改成演出服依舊熱情洋溢地進(jìn)行表演的精神；電氣工程師朱作其在祖父教導(dǎo)下，放棄了在上海電力公司的高薪工作，到陜西吳起鎮(zhèn)為共產(chǎn)黨軍民服務(wù)，兢兢業(yè)業(yè)無私奉獻(xiàn)；徐海東上將騎馬時不小心碰倒一個戰(zhàn)士，為了避免對戰(zhàn)士造成更大的傷害而猛勒韁繩，馬受驚后把他撞在一棵樹上，由此痛失了一顆門牙等事跡；清明節(jié)組織大學(xué)生在相關(guān)教育網(wǎng)站上設(shè)置祭拜延安烈士陵園網(wǎng)頁。組織大學(xué)生唱紅歌、誦經(jīng)典、講延安革命故事、組織情景劇表演，使大學(xué)生受到延安精神的陶冶、熏陶和感染，培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)的激情……所有這些都可讓大學(xué)生們認(rèn)識到，在新時期走向基層、走向農(nóng)村、走向老少邊地區(qū)，實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)是自我實(shí)現(xiàn)、為國分憂的正確選擇。培養(yǎng)大學(xué)生積極向上、求真務(wù)實(shí)、服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會的真情實(shí)感，塑造大學(xué)生自重、自強(qiáng)、自信、自勵的積極人格特征，讓大學(xué)生充分認(rèn)識到實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值的作用，從而對自主創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生積極情感。

（三）強(qiáng)化積極的創(chuàng)業(yè)行為

延安精神是一種實(shí)干精神，就業(yè)指導(dǎo)課程可為大學(xué)生開展研讀學(xué)習(xí)資料、觀看紀(jì)錄片、宣傳人生箴言、組織歌詠比賽等活動，為大學(xué)生展現(xiàn)延安軍民的生活全景，詮釋延安精神的思想內(nèi)涵。周恩來同志親自帶領(lǐng)軍民開鑿棗園的幸福渠，種植出千畝棗林、萬頃良田，使附近軍民豐衣足食；住在土窯洞的將領(lǐng)們運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，積極發(fā)動群眾，革命軍隊(duì)迅速壯大起來，取得了一個個輝煌勝利；延安領(lǐng)袖們在陳設(shè)簡單的故居內(nèi)，粗衣陋食，殫精竭慮提出具有真知灼見的觀點(diǎn)和看法，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民推翻“三座大山”，譜寫出中國革命事業(yè)的壯麗詩篇……所有的這些都能讓大學(xué)生們認(rèn)識到空談?wù)`國、實(shí)干興邦，自主創(chuàng)業(yè)不能停留于空想，而是應(yīng)該多了解國家有關(guān)鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的政策，聆聽與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有關(guān)的講座，關(guān)注本專業(yè)自主創(chuàng)業(yè)的最新發(fā)展動態(tài)，多參加與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有關(guān)的實(shí)踐活動。就業(yè)指導(dǎo)課程組織的課堂模擬創(chuàng)業(yè)活動，校級、省級、國家級的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽活動，校園的創(chuàng)造發(fā)明活動，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園的實(shí)訓(xùn)活動，老師們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教科研活動，各種級別的職業(yè)技能大賽活動等，都可以幫助大學(xué)生為走出校園自主創(chuàng)業(yè)積蓄力量，積累實(shí)干經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化積極的創(chuàng)業(yè)行為。

當(dāng)前，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型大學(xué)生是高等院校必須承擔(dān)的重要任務(wù)之一，培育大學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)心理是塑造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型大學(xué)生的必由之路。弘揚(yáng)延安精神，作為高校紅色教育的重要組成部分，在高校的就業(yè)指導(dǎo)課程思政建設(shè)和課外育人活動中，必將對大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為發(fā)揮激勵作用。延安精神作為中國革命與建設(shè)的偉大精神動力，這種群體的積極心理的形成符合人類心理發(fā)展規(guī)律，相關(guān)內(nèi)容的融入必定在中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面中永放光芒，必定在大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育中發(fā)揮積極影響，必定能提高高校就業(yè)指導(dǎo)工作的針對性和有效性，對新時代培育大學(xué)生的積極創(chuàng)業(yè)心理、促使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)發(fā)揮重要的作用。