潘家棟

摘 ?要 ?人文經(jīng)濟(jì)是高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重要載體，數(shù)字技術(shù)賦能是人文經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑。人文經(jīng)濟(jì)并不是文化與經(jīng)濟(jì)的簡單組合，而是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)之間的深度融合，以文化發(fā)展為支撐、經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)、人的全面發(fā)展為核心。數(shù)字技術(shù)通過拓寬應(yīng)用場景、提供增長動能、滿足人的需求等機(jī)制賦能人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但也存在經(jīng)濟(jì)技術(shù)風(fēng)險。促進(jìn)數(shù)字技術(shù)賦能人文經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展需要突破數(shù)字領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)，拓寬數(shù)字技術(shù)應(yīng)用場景，培育數(shù)字技術(shù)與人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新主體，優(yōu)化監(jiān)管政策防范風(fēng)險等。

關(guān)鍵詞 ?數(shù)字技術(shù)；人文經(jīng)濟(jì)；文化

中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。習(xí)近平總書記指出，“推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)”。經(jīng)濟(jì)和文化融合發(fā)展、相互促進(jìn)是必然趨勢，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化建設(shè)奠定基礎(chǔ)，而文化建設(shè)又促進(jìn)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2023年3月，習(xí)近平總書記在出席十四屆全國人大一次會議江蘇代表團(tuán)審議時提出：“文化很發(fā)達(dá)的地方，經(jīng)濟(jì)照樣走在前面。可以研究一下這里面的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)?！痹缭?006年，習(xí)近平總書記在浙江工作時便指出“所謂文化經(jīng)濟(jì)是對文化經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)文化化的統(tǒng)稱，其實(shí)質(zhì)是文化與經(jīng)濟(jì)的交融互動、融合發(fā)展”。人文經(jīng)濟(jì)是文化與經(jīng)濟(jì)交融互通、融合發(fā)展的重要載體，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段所必然形成的，在助推我國高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮重要作用，是中國式現(xiàn)代化的重要載體。當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革促使生成式人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算、元宇宙等新一代信息技術(shù)日新月異，數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。數(shù)字技術(shù)拓寬了人文經(jīng)濟(jì)的邊界范疇，也使得人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展紅利惠及人民群眾，是人文經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑。

一、人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)涵特征

人文經(jīng)濟(jì)并不是文化與經(jīng)濟(jì)的簡單組合，而是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)之間的深度融合，但歸根結(jié)底，面向人的全面發(fā)展，是以人為核心的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。由此，人文經(jīng)濟(jì)始終堅持以人為本，高度關(guān)注人的發(fā)展，打通文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的路徑，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)。

（一）以文化發(fā)展為支撐

習(xí)近平總書記指出：“一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國實(shí)際，具有本國特色?！笨v觀西方發(fā)達(dá)國家，往往經(jīng)歷了工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化的發(fā)展軌跡。城市作為載體集聚發(fā)展的人和物，集聚的力量在于文化，而在集聚的過程中又形成了文化。然而，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)將文化歸為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個分支，即文化產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售等，往往忽略了文化和經(jīng)濟(jì)之間的融合互動。人文經(jīng)濟(jì)既具有文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵，但又上升到文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間關(guān)系的高度，突破了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對于文化或者文化產(chǎn)業(yè)的分析。馬克思主義指出，現(xiàn)代城市與現(xiàn)代社會相伴而生，是現(xiàn)代生產(chǎn)特別是工商業(yè)生產(chǎn)在空間上的集聚。這種集聚催生了城市的發(fā)展和壯大，而集聚的過程既是依賴文化力量的過程，又是促進(jìn)文化融合的過程。人文經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是現(xiàn)代化進(jìn)程中的必然趨勢，且以文化的發(fā)展為支撐。從空間載體而言，文化的發(fā)展有利于組織的形成，提高發(fā)展的質(zhì)量和效能；從產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，文化的發(fā)展形成文化產(chǎn)業(yè)，助推經(jīng)濟(jì)增長；從生產(chǎn)要素而言，文化的力量與人的力量相結(jié)合，能夠提高勞動者的素質(zhì)，提升勞動者認(rèn)知自然、改造自然的能力。人文經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，在此過程中，文化的發(fā)展是關(guān)鍵性的支撐。

（二）以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)

中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是十四億多人口整體性邁入現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必然要破解發(fā)展中不平衡不充分的問題，前提條件在于為經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長注入動力和活力。人文經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是文化建設(shè)的單向發(fā)展，而是打通文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，促進(jìn)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的互融共通，為經(jīng)濟(jì)增長提供動力仍然是人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目標(biāo)。在馬克思主義哲學(xué)的分析框架中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化建設(shè)提供了基礎(chǔ)條件，但文化建設(shè)又能夠反作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人文經(jīng)濟(jì)既以文化建設(shè)作為關(guān)鍵支撐，又強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。一方面，人文經(jīng)濟(jì)要求經(jīng)濟(jì)增長過程中充分考慮到文化的因素，包括對傳統(tǒng)文化的保護(hù)、對歷史規(guī)律的把握、對生態(tài)文明的敬畏，能夠遵循經(jīng)濟(jì)增長規(guī)律科學(xué)的發(fā)展，走一條生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)優(yōu)、文化強(qiáng)的發(fā)展路徑。尤其是文化的建設(shè)能夠潤人心，在豐富物質(zhì)的時候，滿足精神層面的需求。另一方面，人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展也強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)能夠轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，將文化保護(hù)、文化傳承、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等進(jìn)行有機(jī)融合。例如，在傳統(tǒng)村落等文化保護(hù)過程中，大力發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，使得文化資源能夠轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，在文化保護(hù)中發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中更好地保護(hù)文化。

（三）以人的發(fā)展為核心

中國式現(xiàn)代化是以人的全面發(fā)展為核心的現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。觀察西方發(fā)達(dá)國家目前面臨的經(jīng)濟(jì)社會問題，很大程度上在于未能有效遏制資本的貪婪，文化的建設(shè)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展未能從本質(zhì)上進(jìn)行有效融合。人文經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，核心在于以人民為中心，充分踐行發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民。從文化建設(shè)而言，傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)、新興文化的開拓和發(fā)展能夠豐富人的精神生活，在物質(zhì)富裕的基礎(chǔ)上享受精神的富裕。尤其是傳統(tǒng)文化的保護(hù)和利用，強(qiáng)調(diào)了對于人的內(nèi)在精神和道德修養(yǎng)的重要性，能夠更好地培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，更好地促進(jìn)人與人、人與社會、人與自然的和諧共生。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，既豐富了現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的產(chǎn)業(yè)部門，又為經(jīng)濟(jì)發(fā)展夯實(shí)了物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠解決就業(yè)等問題，提高居民收入水平，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供有利條件。傳統(tǒng)村落保護(hù)及旅游業(yè)發(fā)展、地方文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，很大程度上既保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長，提高了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨?，有助于推進(jìn)共同富裕。

二、數(shù)字技術(shù)賦能人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用機(jī)制

在全球科技飛速發(fā)展的背景下，大數(shù)據(jù)、元宇宙、人工智能等數(shù)字技術(shù)快速興起，這些技術(shù)應(yīng)用于文化等領(lǐng)域，衍生了諸多新應(yīng)用、新體驗和新消費(fèi)，促使著文化旅游等產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、智能化和網(wǎng)絡(luò)化。

（一）數(shù)字技術(shù)拓寬人文經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用場景

人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐在于文化發(fā)展，數(shù)字技術(shù)對于人文經(jīng)濟(jì)的賦能首先體現(xiàn)在拓寬應(yīng)用場景，具體表現(xiàn)在生產(chǎn)場景、消費(fèi)場景、治理場景等。在生產(chǎn)場景上，數(shù)字技術(shù)突破了區(qū)域限制、空間限制，大量的資料素材能夠在短時間內(nèi)被集聚，為文化內(nèi)容生產(chǎn)提供了豐富的資料。數(shù)據(jù)要素是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的核心戰(zhàn)略資產(chǎn)，數(shù)據(jù)要素的應(yīng)用不僅不會消耗，還會累積形成更大體量的要素，而數(shù)據(jù)要素應(yīng)用于文化生產(chǎn)方面，能夠提高生產(chǎn)效率，豐富生產(chǎn)的內(nèi)容。在消費(fèi)場景上，數(shù)字技術(shù)迭代演進(jìn)搭建了諸多消費(fèi)應(yīng)用新場景，催生了數(shù)字化文化消費(fèi)。網(wǎng)絡(luò)直播平臺興起為消費(fèi)者觀看影視作品、演唱會等文娛活動提供了載體。直播平臺加強(qiáng)了主播與消費(fèi)者之間的互動，促使網(wǎng)絡(luò)直播帶貨新的消費(fèi)模式興起，擴(kuò)大了居民的消費(fèi)半徑。此外，虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)不斷發(fā)展，使得消費(fèi)者跨越了地理距離，能夠真實(shí)地體驗虛擬博物館等場景，為消費(fèi)者提供了更多文化消費(fèi)的選擇。在治理場景上，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用保障著傳統(tǒng)文化的修復(fù)和文化內(nèi)容的監(jiān)測。傳統(tǒng)文化保護(hù)修繕方面，數(shù)字技術(shù)能夠?qū)鹘y(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)雕刻等進(jìn)行數(shù)字化處理，通過緊密測算幫助文物修繕更為精確。文化娛樂內(nèi)容監(jiān)測方面，數(shù)字技術(shù)能夠?qū)崟r監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)上不良文化的誘導(dǎo)，保障網(wǎng)絡(luò)環(huán)境風(fēng)清氣正。不僅如此，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文化景區(qū)等旅游場景，能夠動態(tài)實(shí)時監(jiān)測人員流量，防止人流過大而引起景區(qū)管理困難、建筑損壞等問題。

（二）數(shù)字技術(shù)提供人文經(jīng)濟(jì)的增長動能

人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)在于經(jīng)濟(jì)增長，數(shù)字技術(shù)對于人文經(jīng)濟(jì)的賦能推動了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)增長提供了動能。在宏觀層面，數(shù)字技術(shù)賦能生產(chǎn)、消費(fèi)、流通等經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的各個環(huán)節(jié)，推動人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展。生產(chǎn)環(huán)節(jié)上，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用改造傳統(tǒng)生產(chǎn)流通，數(shù)據(jù)要素的應(yīng)用改變傳統(tǒng)生產(chǎn)要素組合模式，優(yōu)化生產(chǎn)工藝，提高生產(chǎn)效率。消費(fèi)環(huán)節(jié)上，數(shù)字技術(shù)促使生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的信息不對稱降低，擴(kuò)大了生產(chǎn)者的產(chǎn)品輻射半徑和消費(fèi)者的信息獲取渠道，擴(kuò)大了消費(fèi)市場。流通環(huán)節(jié)上，文化產(chǎn)品等內(nèi)容流通借力數(shù)字技術(shù)打破了時間和空間的壁壘，流通更為高效。在中觀層面，數(shù)字技術(shù)的賦能體現(xiàn)在新產(chǎn)業(yè)培育和舊產(chǎn)業(yè)改造等方面。數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文化領(lǐng)域，催生新的生產(chǎn)模式等新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，豐富現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的產(chǎn)業(yè)部門，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。與此同時，數(shù)字技術(shù)也改變著文化領(lǐng)域傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)、生產(chǎn)內(nèi)容、消費(fèi)模式等，提高了生產(chǎn)流通效率，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入動力。例如，數(shù)字化時代傳統(tǒng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要嫁接數(shù)字技術(shù)，首先在數(shù)字平臺形成關(guān)注度，才能更好地推動地方文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大。在微觀層面，數(shù)字技術(shù)賦能體現(xiàn)在文化企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級。從內(nèi)部而言，企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是優(yōu)化企業(yè)管理流程、提高企業(yè)運(yùn)行效率的重要手段，而且數(shù)字技術(shù)應(yīng)用使得企業(yè)生產(chǎn)的資料更為豐富，優(yōu)化企業(yè)的文化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。從外部而言，企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型使得企業(yè)能夠更為便捷地捕獲消費(fèi)者需求，以市場需求為導(dǎo)向更好地轉(zhuǎn)型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品質(zhì)量。

（三）數(shù)字技術(shù)推動人文經(jīng)濟(jì)滿足人的需求

人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心在于人的全面發(fā)展，數(shù)字技術(shù)對于人文經(jīng)濟(jì)的賦能使得居民能夠更為便利地獲取文化產(chǎn)品、文化內(nèi)容等，滿足居民多元化高級化的消費(fèi)需求，豐富人的精神生活。當(dāng)前，人民對美好生活向往的需求越來越強(qiáng)烈，2013年至2022年，教育、文化和娛樂消費(fèi)占居民人均消費(fèi)支出的比重從10.57％增長至10.6％。增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，人文經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠助力物質(zhì)富裕和精神富裕相協(xié)調(diào)。從數(shù)字文化產(chǎn)品來看，數(shù)字技術(shù)賦能人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拓寬了文化產(chǎn)業(yè)、文旅產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等輻射面以及提高了相應(yīng)產(chǎn)品的質(zhì)量，能夠更好地滿足人民對精神生活更為多樣化多元化的需求。消費(fèi)者能夠通過數(shù)字化工具定制音樂播放、視頻播放等，數(shù)字技術(shù)為用戶個性化消費(fèi)提供了條件。從社交媒體來看，數(shù)字技術(shù)縮短了人與人之間的距離，分享日常生活工作中的體會，尤其在自媒體平臺上，人人皆為導(dǎo)演、人人皆為演員，讓每一個人的生活更為豐富多彩。從勞動參與來看，人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的結(jié)果，而產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大能夠吸收相當(dāng)體量的勞動力，提高居民收入水平。不僅如此，數(shù)字時代勞動就業(yè)模式更為多元化，網(wǎng)絡(luò)平臺上的主播等新興職業(yè)不斷興起，人文經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也促使新就業(yè)形態(tài)的形成，有利于解決就業(yè)問題。

三、數(shù)字技術(shù)賦能人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體路徑

促進(jìn)數(shù)字技術(shù)賦能人文經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)在于突破數(shù)字領(lǐng)域的關(guān)鍵核心技術(shù)，條件在于拓寬數(shù)字技術(shù)賦能的應(yīng)用場景，活力在于培育數(shù)字技術(shù)與人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的企業(yè)和人才，保障在于優(yōu)化監(jiān)管政策防范技術(shù)風(fēng)險。

（一）突破數(shù)字領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)

只有數(shù)字技術(shù)迭代演進(jìn)，才能為賦能提供有力基礎(chǔ)。發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，基礎(chǔ)在于突破數(shù)字技術(shù)關(guān)鍵核心技術(shù)。把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革趨勢，聚焦生成式人工智能、元宇宙、大數(shù)據(jù)、5G等數(shù)字技術(shù)發(fā)展趨勢，緊跟全球科技所呈現(xiàn)的主導(dǎo)技術(shù)交叉、組織架構(gòu)一體化、資源要素數(shù)據(jù)化、創(chuàng)新模式開放包容等新趨勢，追蹤發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的科技治理新動態(tài)，加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)趨勢預(yù)測、產(chǎn)業(yè)專利布局和高能級平臺建設(shè)，加強(qiáng)核心領(lǐng)域關(guān)鍵技術(shù)突破，形成一批在全球具有領(lǐng)先優(yōu)勢的原創(chuàng)技術(shù)，為人文經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供更為廣闊的空間。與此同時，發(fā)揮好平臺企業(yè)、龍頭企業(yè)、領(lǐng)軍企業(yè)等在科技創(chuàng)新中的引領(lǐng)作用，鼓勵有能力的企業(yè)積極參與國家戰(zhàn)略科技力量建設(shè)，突破數(shù)字領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)，健全科技創(chuàng)新新型舉國體制。同時，發(fā)揮龍頭企業(yè)等帶動作用，推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研一體化發(fā)展，建立創(chuàng)新聯(lián)合體、創(chuàng)新聯(lián)盟等組織業(yè)態(tài)，構(gòu)建大中小企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的格局。在數(shù)字技術(shù)突破的基礎(chǔ)上，構(gòu)建多元主體參與、共創(chuàng)共贏的產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系。發(fā)揮政府部門、行業(yè)協(xié)會、龍頭企業(yè)等作用，積極搭建文化建設(shè)、內(nèi)容共享、信息互通的數(shù)字共享平臺，為企業(yè)、個人等提供專業(yè)服務(wù)，更好地發(fā)揮數(shù)字技術(shù)在人文經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中的作用。

（二）拓寬數(shù)字技術(shù)賦能應(yīng)用場景

數(shù)字技術(shù)賦能人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件在于打造多元化應(yīng)用場景，強(qiáng)化數(shù)字技術(shù)在人文經(jīng)濟(jì)各個領(lǐng)域的滲透作用，深化數(shù)字技術(shù)與人文經(jīng)濟(jì)的融合創(chuàng)新。一方面，推進(jìn)人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)在旅游、時尚、體育等產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用，重點(diǎn)關(guān)注居民多元化個性化的需求，以需求為導(dǎo)向引導(dǎo)文化產(chǎn)品等數(shù)字化轉(zhuǎn)型的方向，提升產(chǎn)品和服務(wù)的有效供給。與此同時，促進(jìn)數(shù)字技術(shù)在公共文化空間或者文化平臺的應(yīng)用。強(qiáng)化數(shù)字技術(shù)在歷史街區(qū)、主題公園等場景的應(yīng)用，提升城市數(shù)字文化氛圍，培育新業(yè)態(tài)新模式，拓寬產(chǎn)業(yè)發(fā)展邊界，促進(jìn)人文經(jīng)濟(jì)數(shù)字化發(fā)展。另一方面，以數(shù)字技術(shù)為路徑打造原創(chuàng)特色文化IP的全產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)營。聚焦各個地方所具有的歷史傳統(tǒng)文化、特色風(fēng)俗文化、原創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)等，圍繞做大做強(qiáng)文化全產(chǎn)業(yè)鏈，利用數(shù)字技術(shù)加強(qiáng)文化的傳播和推廣，提升國內(nèi)外知名度，形成流量效應(yīng)。在此基礎(chǔ)上，利用數(shù)字技術(shù)將原創(chuàng)特色文化IP進(jìn)行有效孵化，衍生諸多文創(chuàng)產(chǎn)品，包括動漫、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、公仔等，將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，既促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，又滿足人的精神生活需要。

（三）培育人文經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新主體

人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基在于文化產(chǎn)業(yè)，而活力在于市場主體，要素在于專業(yè)人才。培育具有國際競爭力的企業(yè)和人才，是人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力所在，也是促進(jìn)數(shù)字技術(shù)賦能人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑。對于企業(yè)培育而言，各個地方應(yīng)當(dāng)持續(xù)優(yōu)化營商環(huán)境助推企業(yè)做大做強(qiáng)，尤其是對于數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)、數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)類企業(yè)給予更大力度的支持，持續(xù)優(yōu)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的服務(wù)體系。與此同時，培育數(shù)字文化領(lǐng)域的頭部平臺企業(yè)，發(fā)揮平臺企業(yè)的范圍經(jīng)濟(jì)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)等作用，鏈接上下游企業(yè)、個體創(chuàng)作者以及消費(fèi)者等主體，優(yōu)化數(shù)字文化等領(lǐng)域發(fā)展的氛圍，更好地實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)賦能人文經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。對于人才培養(yǎng)而言，加強(qiáng)高校、企業(yè)等人才培育主體的對接，支持文化產(chǎn)業(yè)管理、網(wǎng)絡(luò)與新媒體、數(shù)字媒體藝術(shù)等相關(guān)專業(yè)發(fā)展，培育既懂文化產(chǎn)業(yè)又懂?dāng)?shù)字運(yùn)營的專業(yè)化人才。加大力度建設(shè)現(xiàn)代化職業(yè)教育體系，有效促進(jìn)產(chǎn)教融合，面向數(shù)字技術(shù)與人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢，設(shè)立專業(yè)化的職業(yè)教育專業(yè)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)學(xué)院。與此同時，加強(qiáng)對文化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)人才的支持力度，完善個體創(chuàng)作者等新興創(chuàng)業(yè)群體的政策體系，包括職稱評審、落戶買房、醫(yī)療等政策，從而更好地鼓勵新興文化領(lǐng)域人才的培養(yǎng)與發(fā)展。

（四）健全法律法規(guī)強(qiáng)化風(fēng)險監(jiān)管

數(shù)字技術(shù)賦能人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦存在信息泄露、數(shù)據(jù)壟斷等風(fēng)險挑戰(zhàn)，保障數(shù)字技術(shù)賦能的路徑在于優(yōu)化政策監(jiān)管體系，提升監(jiān)管工具水平。一方面，加快完善相應(yīng)的法律法規(guī)體系。數(shù)字技術(shù)在人文經(jīng)濟(jì)應(yīng)用過程中會累積大量數(shù)據(jù)要素，由此形成信息泄露、數(shù)據(jù)壟斷等問題。這就需要加強(qiáng)數(shù)據(jù)要素交易流通等監(jiān)管，明確數(shù)據(jù)要素的挖掘條件、交易標(biāo)準(zhǔn)等，既保障數(shù)據(jù)要素參與生產(chǎn)等環(huán)節(jié)釋放價值，又保證數(shù)據(jù)要素背后隱藏的隱私信息不被泄露。在此過程中，需要優(yōu)化政策對平臺企業(yè)進(jìn)行有效監(jiān)管，既能夠促進(jìn)平臺經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)揮平臺經(jīng)濟(jì)在引領(lǐng)技術(shù)突破、支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，又監(jiān)測平臺企業(yè)的壟斷行為。另一方面，創(chuàng)新監(jiān)管的工具和機(jī)制。由于數(shù)字技術(shù)賦能人文經(jīng)濟(jì)既具有數(shù)字技術(shù)的技術(shù)性風(fēng)險，也存在文化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的知識產(chǎn)權(quán)、不良引導(dǎo)等風(fēng)險，需要創(chuàng)新監(jiān)管機(jī)制和工具來進(jìn)行有效監(jiān)測。在監(jiān)管機(jī)制上，強(qiáng)化監(jiān)管部門、信息技術(shù)部門、行業(yè)協(xié)會、重點(diǎn)企業(yè)等主體之間的聯(lián)動，構(gòu)建多元化協(xié)同監(jiān)管體系，對于相應(yīng)風(fēng)險進(jìn)行有效監(jiān)測。在監(jiān)管工具上，充分利用數(shù)字技術(shù)對技術(shù)風(fēng)險導(dǎo)致的信息泄露、不良引導(dǎo)等風(fēng)險進(jìn)行實(shí)時監(jiān)測及有效阻隔，更好地發(fā)揮數(shù)字技術(shù)對于人文經(jīng)濟(jì)的賦能作用，實(shí)現(xiàn)人文經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

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本文系國家社科基金項目“技術(shù)趕超進(jìn)程下貿(mào)易摩擦的誘發(fā)機(jī)制與中長期應(yīng)對研究”（編號20CJY010）和浙江省自然科學(xué)基金項目“數(shù)字技術(shù)賦能區(qū)域科技創(chuàng)新治理研究：作用機(jī)制、績效評價及優(yōu)化路徑”（編號LY23G030004）

的階段性成果。

（作者系中共浙江省委黨校工商管理教研部副主任、副教授、博士）

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