摘要：恩格斯科學(xué)技術(shù)思想伴隨19世紀(jì)歐洲工業(yè)革命和科技飛速發(fā)展而產(chǎn)生和逐步深化，最終確立體現(xiàn)在其《自然辯證法》《反杜林論》等晚年理論著作中。恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的理論來源涵蓋培根的實(shí)驗(yàn)主義、康德和黑格爾的德國(guó)古典哲學(xué)，以及孔德的實(shí)證主義；主要內(nèi)容包括科技與社會(huì)的關(guān)系、科技的階級(jí)性與解放潛力、自然界和科學(xué)的辯證法等方面，對(duì)于當(dāng)代理解和探討關(guān)于科技與社會(huì)發(fā)展辯證關(guān)系、科技的階級(jí)性和解放潛力、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)辯證關(guān)系等方面仍具有重要價(jià)值和啟示。

關(guān)鍵詞：恩格斯；科學(xué)技術(shù)思想；工業(yè)革命

中圖分類號(hào)：A72;G301文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2024）08-0021-04

On Engels Scientific and Technological Thought

Zhu Xiaomei

（Party School of the Suzhou Yongqiao District Committee of the CPC， Suzhou 234000）

Abstract： Engels scientific and technological thought formed and developed along with the industrial revolution and rapid development of science and technology in Europe in the 19th century， and were finally established and embodied in his theoretical writings such as Dialectics of Nature and Anti-Duhring in his later years. Foundations of Engels' seientific and technologicall thought encompass Bacons empiricism， Kant and Hegels German classical philosophy， as well as Comtes positivism. The main contents include the relationship between science and technology and society， the class nature and liberation function of science and technology， and the dialectics of nature and science and technology and so on， which are still of great value and inspiration for the contemporary understanding and exploration of the dialectic relationship between science and technology and social development， the class character and liberating potential of technology， and the dialectic relationship between the natural sciences and the social sciences.

Keywords： Engels; scientific and technological thought; industrial revolution

19世紀(jì)的歐洲，隨著工業(yè)革命的深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)開始顯著地重塑社會(huì)結(jié)構(gòu)和人類生活方式。這一時(shí)期，恩格斯對(duì)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用進(jìn)行了深入的思考和論述，成為一位深刻洞察科技與社會(huì)關(guān)系的哲學(xué)家。其科學(xué)技術(shù)思想，尤其是對(duì)于科技進(jìn)步與社會(huì)變遷之間的相互作用的見解，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在當(dāng)前科技迅猛發(fā)展的全球化背景下，恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想為人們提供了獨(dú)特的視角來審視科技與社會(huì)的關(guān)系。其科學(xué)技術(shù)思想不僅有助于人們理解歷史上科技如何塑造社會(huì)，還能啟發(fā)人們思考當(dāng)代科技發(fā)展所面臨的倫理、社會(huì)和政治問題。因此，研究恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想，對(duì)于理解當(dāng)下并展望未來，具有重要的理論與實(shí)踐價(jià)值。本文旨在深入探討恩格斯關(guān)于科學(xué)技術(shù)的思想，包括其時(shí)代背景、理論來源、形成與發(fā)展過程、主要內(nèi)容以及該思想在當(dāng)代的實(shí)踐意義和應(yīng)用價(jià)值。通過對(duì)恩格斯思想的全面解讀和分析，旨在揭示科學(xué)技術(shù)在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用，以及科技進(jìn)步如何影響社會(huì)結(jié)構(gòu)和人類行為。

一、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的時(shí)代背景與理論來源

（一）19世紀(jì)歐洲的科技與社會(huì)背景

恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的形成與發(fā)展與其時(shí)代背景緊密相連，深受啟蒙運(yùn)動(dòng)、自然科學(xué)革命及工業(yè)革命的影響，深刻反映了工業(yè)革命時(shí)期科技進(jìn)步與社會(huì)變革的辯證關(guān)系［1］。啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了社會(huì)思想禁錮，倡導(dǎo)理性、批判與自由思考，為恩格斯提供了挑戰(zhàn)舊有社會(huì)秩序與科學(xué)范式的思想土壤。特別是康德、伏爾泰等啟蒙思想家的理性批判與自由主義哲學(xué)，為恩格斯的科學(xué)觀提供了哲學(xué)上的支撐。自然科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)，如牛頓力學(xué)、達(dá)爾文的進(jìn)化論，推動(dòng)了社會(huì)理性的發(fā)展，為恩格斯提供了科學(xué)實(shí)證主義的思考框架。這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)不僅拓展了人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，更為恩格斯后來的辯證唯物主義與歷史唯物主義理論提供了科學(xué)依據(jù)。工業(yè)革命的推進(jìn)，特別是蒸汽機(jī)的發(fā)明與機(jī)械化生產(chǎn)的普及，極大促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。同時(shí)，資本主義生產(chǎn)方式的確立與擴(kuò)張，伴隨著機(jī)械化生產(chǎn)的廣泛應(yīng)用，導(dǎo)致了生產(chǎn)力的空前增長(zhǎng)和生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。恩格斯在《家庭、私有制與國(guó)家的起源》中深刻分析了工業(yè)革命對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與階級(jí)斗爭(zhēng)的影響，強(qiáng)調(diào)了科技進(jìn)步在資本主義生產(chǎn)方式中的雙重角色——既是生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力，也是加劇社會(huì)矛盾的媒介。恩格斯認(rèn)為，科技不僅是生產(chǎn)力發(fā)展的催化劑，同時(shí)也是社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)了科技在推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)程中的關(guān)鍵作用，指出科技進(jìn)步既是資本主義發(fā)展的結(jié)果，又是推動(dòng)社會(huì)向更高形態(tài)轉(zhuǎn)變的重要力量。在恩格斯看來，科技與社會(huì)的相互作用是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、辯證的過程，科技不僅受到現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系的制約，同時(shí)也在推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革。

（二）恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的理論來源

恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的理論來源多元而深刻，涵蓋了從培根的實(shí)驗(yàn)主義到康德、黑格爾的德國(guó)古典哲學(xué)，再到孔德的實(shí)證主義，通過對(duì)多個(gè)哲學(xué)與科學(xué)流派的精華理論進(jìn)行綜合和超越，恩格斯形成了一種獨(dú)特的科學(xué)技術(shù)思想，強(qiáng)調(diào)科技不僅是自然界的產(chǎn)物，也是社會(huì)歷史進(jìn)程的動(dòng)力［2］。首先，培根對(duì)自然科學(xué)的實(shí)證主義方法論對(duì)恩格斯產(chǎn)生了重要影響，特別是在實(shí)驗(yàn)與觀察作為認(rèn)識(shí)自然界不可或缺的工具方面。恩格斯在其著作中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了科學(xué)實(shí)證方法的重要性，認(rèn)為科學(xué)知識(shí)的積累應(yīng)基于實(shí)驗(yàn)和觀察。其次，康德的“三大批判”思想，特別是《純粹理性批判》中對(duì)認(rèn)識(shí)論的探索，為恩格斯提供了理性與經(jīng)驗(yàn)知識(shí)相結(jié)合的哲學(xué)框架。恩格斯在其理論中融入了康德哲學(xué)的批判精神，特別是在分析科學(xué)與社會(huì)現(xiàn)象時(shí)。再次，黑格爾的自然哲學(xué)思想，尤其是辯證法的應(yīng)用，對(duì)恩格斯理論體系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。盡管恩格斯批評(píng)了黑格爾的唯心主義，但恩格斯吸收了黑格爾辯證法的精髓，特別是關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一、量變到質(zhì)變的思想。最后，孔德的實(shí)證主義原則也對(duì)恩格斯產(chǎn)生了影響，尤其是在強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究的客觀性和實(shí)證性方面。恩格斯在其理論構(gòu)建中，特別是在分析社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，運(yùn)用了孔德的實(shí)證主義方法。此外，恩格斯科學(xué)技術(shù)思想還源于其對(duì)當(dāng)時(shí)主流科學(xué)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)與批判，以及對(duì)機(jī)械唯物主義和形而上學(xué)的反思。恩格斯認(rèn)為，科學(xué)不僅是對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，還是一種社會(huì)現(xiàn)象，必須在社會(huì)歷史的背景下進(jìn)行分析和理解。

二、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的形成與發(fā)展

（一）恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的早期形成

恩格斯深受19世紀(jì)歐洲科技與社會(huì)變革的影響，初步形成了對(duì)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)關(guān)系的基本認(rèn)識(shí)［3］。在這一時(shí)期，工業(yè)革命促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，同時(shí)也帶來了社會(huì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式的根本變化。在《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中，恩格斯初步提出了“科技是生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)，分析了科技在生產(chǎn)過程中的應(yīng)用及其對(duì)生產(chǎn)效率的提升作用，指出科技進(jìn)步直接影響了生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系的變化，認(rèn)為科技進(jìn)步是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵因素。在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》中，恩格斯進(jìn)一步探討了科技的社會(huì)功能，通過觀察工業(yè)革命期間英國(guó)工人階級(jí)的生活狀況，分析了科技進(jìn)步與社會(huì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)關(guān)系之間的關(guān)系。恩格斯指出，雖然科技進(jìn)步提高了生產(chǎn)效率，但在資本主義體系下，也導(dǎo)致了工人的異化和剝削加劇。這一觀點(diǎn)不僅揭示了科技進(jìn)步的雙重性，也為理解科技在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用提供了新的視角。此外，恩格斯在與馬克思的交流中逐漸形成了對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的批判性理解。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的決定作用，共同探討了科技作為生產(chǎn)力的重要組成部分對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的形成和演變產(chǎn)生的深刻影響，指出科技不僅是物質(zhì)生產(chǎn)的工具，也是影響社會(huì)結(jié)構(gòu)和人類活動(dòng)的關(guān)鍵因素。這一時(shí)期的恩格斯尚未系統(tǒng)地闡述科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的辯證關(guān)系，但其著作中已經(jīng)體現(xiàn)了對(duì)科技進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展相互作用的初步認(rèn)識(shí)。恩格斯對(duì)科學(xué)技術(shù)的早期思考，為其后來關(guān)于科學(xué)技術(shù)與社會(huì)歷史進(jìn)程的辯證關(guān)系的深入分析奠定了基礎(chǔ)。

（二）恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的進(jìn)一步發(fā)展

恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的進(jìn)一步發(fā)展顯著地體現(xiàn)在對(duì)資本主義生產(chǎn)方式及其內(nèi)在矛盾的深入分析中。在與馬克思的合作過程中，恩格斯開始系統(tǒng)地探討科技進(jìn)步與社會(huì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的相互作用［4］。在《共產(chǎn)黨宣言》中，他們共同強(qiáng)調(diào)了科技對(duì)社會(huì)變革的推動(dòng)作用，指出工業(yè)革命及隨之而來的機(jī)械化生產(chǎn)不僅極大地提升了社會(huì)生產(chǎn)力，也引發(fā)了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)的根本變化。恩格斯深入分析了科技進(jìn)步如何促進(jìn)資本主義的發(fā)展和擴(kuò)張，同時(shí)也為其內(nèi)在矛盾的加劇和階級(jí)斗爭(zhēng)的激化提供了土壤。這一論述不僅揭示了科技發(fā)展與社會(huì)歷史進(jìn)程的辯證關(guān)系，也為理解科技在社會(huì)變革中的作用提供了理論基礎(chǔ)。在《論權(quán)威》中，恩格斯利用科技發(fā)展的實(shí)例，駁斥了當(dāng)時(shí)一些反對(duì)權(quán)威者的觀點(diǎn)。指出隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是在工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)的背景下，社會(huì)生產(chǎn)的組織和管理變得更加需要一定的權(quán)威和秩序。由此可見，恩格斯并不是無條件地支持權(quán)威，而是強(qiáng)調(diào)在特定的社會(huì)和生產(chǎn)條件下，權(quán)威的存在對(duì)于維持生產(chǎn)效率和社會(huì)秩序是必要的，體現(xiàn)了恩格斯對(duì)科技與社會(huì)組織之間復(fù)雜關(guān)系的深刻理解，也展示了恩格斯在分析科技與社會(huì)問題時(shí)的辯證方法。

（三）恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的最終確立

恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的最終確立體現(xiàn)在其晚年的理論著作中，尤其是在《自然辯證法》與《反杜林論》中。在此階段，恩格斯系統(tǒng)地闡述了科學(xué)技術(shù)與社會(huì)歷史發(fā)展的辯證關(guān)系，將科學(xué)技術(shù)進(jìn)步放在了社會(huì)結(jié)構(gòu)和歷史進(jìn)程的宏觀背景下進(jìn)行分析。恩格斯指出，科技不僅是生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)力，同時(shí)也是生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)形態(tài)變革的重要因素。恩格斯進(jìn)一步深化了對(duì)科技在資本主義社會(huì)中的雙重作用的理解，認(rèn)為科技既是資本主義剝削和異化的工具，也是勞動(dòng)者解放和社會(huì)革命的潛在力量。此外，恩格斯在這一時(shí)期也批判了當(dāng)時(shí)流行的科學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)，如機(jī)械唯物主義和形而上學(xué)的簡(jiǎn)化論，強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的復(fù)雜性和多維性。恩格斯的這些思想不僅對(duì)后來的馬克思主義科學(xué)技術(shù)理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也為現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)研究，特別是在理解科技、社會(huì)和歷史之間的復(fù)雜關(guān)系方面提供了重要的理論資源。

三、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的主要內(nèi)容

（一）科技與社會(huì)的關(guān)系

恩格斯在其科學(xué)技術(shù)思想中深入探討了科技與社會(huì)的關(guān)系，特別是科技在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用，以及科技與生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的相互作用，不僅揭示了科技在資本主義社會(huì)中的復(fù)雜作用，也強(qiáng)調(diào)了科技進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的密切聯(lián)系。在《資本論》等著作中，恩格斯與馬克思共同分析了工業(yè)革命期間科技進(jìn)步對(duì)生產(chǎn)方式根本性變革的重要作用。他們指出機(jī)械化生產(chǎn)和工業(yè)化不僅極大提高了生產(chǎn)力，也促成了資本主義生產(chǎn)方式的形成和發(fā)展［5］。恩格斯強(qiáng)調(diào)，科技作為生產(chǎn)力的重要組成部分，在推動(dòng)生產(chǎn)方式變革和生產(chǎn)關(guān)系演進(jìn)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，認(rèn)為科技進(jìn)步不僅提高了生產(chǎn)效率，還改變了勞動(dòng)力的使用方式和勞動(dòng)過程，進(jìn)而影響了社會(huì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系。同時(shí)，恩格斯進(jìn)一步分析了科技進(jìn)步與社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系，認(rèn)為在資本主義體制下，科技被用作加劇工人剝削和階級(jí)壓迫的工具，但同時(shí)，科技的發(fā)展也為社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變革提供了可能?？萍歼M(jìn)步促使生產(chǎn)資料的集中和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，加劇了資本主義的內(nèi)部矛盾，從而推動(dòng)了社會(huì)的歷史進(jìn)程。

（二）科技的階級(jí)性與解放潛力

恩格斯在其科學(xué)技術(shù)思想中重點(diǎn)探討了科技的階級(jí)性與解放潛力，特別是科技在階級(jí)斗爭(zhēng)中的作用以及科技如何轉(zhuǎn)化為解放工具。恩格斯認(rèn)為，雖然科技在資本主義體制下被用作加強(qiáng)生產(chǎn)效率和加劇工人剝削的工具，但它同時(shí)也擁有顛覆現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系和促進(jìn)社會(huì)變革的潛力。恩格斯在《反杜林論》等著作中分析了科技發(fā)展如何導(dǎo)致生產(chǎn)資料集中和生產(chǎn)力社會(huì)化，從而在客觀上為社會(huì)主義的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。恩格斯指出，科技進(jìn)步促使生產(chǎn)過程的社會(huì)化，這與資本主義生產(chǎn)關(guān)系的私有化形成尖銳對(duì)立。這種對(duì)立加劇了資本主義內(nèi)部的矛盾，為工人階級(jí)提供了推翻資本主義制度的物質(zhì)基礎(chǔ)。恩格斯強(qiáng)調(diào)，科技不僅改變了生產(chǎn)方式，也影響了社會(huì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系，為勞動(dòng)者階級(jí)的解放提供了可能。同時(shí)，恩格斯也看到了科技進(jìn)步在提高勞動(dòng)效率、改善工人生活條件方面的積極作用。恩格斯認(rèn)為，科技發(fā)展在一定程度上解放了勞動(dòng)力，為縮短工作時(shí)間、提高生活質(zhì)量提供了條件。這些變化對(duì)于提升工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)和組織能力具有重要意義，為階級(jí)斗爭(zhēng)提供了新的動(dòng)力，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變革。

（三）自然界和科學(xué)的辯證法

恩格斯在其科學(xué)技術(shù)思想中對(duì)自然界和科學(xué)的辯證法進(jìn)行了深入探討，特別強(qiáng)調(diào)了自然科學(xué)的辯證觀點(diǎn)及其與社會(huì)科學(xué)的關(guān)系。在《自然辯證法》等著作中，恩格斯分析了自然界的變化和發(fā)展，展現(xiàn)了對(duì)自然科學(xué)的深刻辯證觀點(diǎn)，認(rèn)為自然界不是靜態(tài)的，而是處于持續(xù)變化和發(fā)展之中，這些變化遵循著辯證法的原則，如對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定等［6］。恩格斯指出，自然界的各個(gè)現(xiàn)象之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系和相互作用，這些聯(lián)系和作用是多層次、多方面的。

同時(shí)，恩格斯進(jìn)一步擴(kuò)展了辯證法的觀點(diǎn)，將其應(yīng)用于對(duì)自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的分析中，認(rèn)為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)雖然研究的對(duì)象不同，但它們之間存在著密切的聯(lián)系和相互影響。在恩格斯看來，自然科學(xué)的發(fā)展不僅為社會(huì)科學(xué)提供了方法論和理論模型，而且自然科學(xué)的進(jìn)步也反映了社會(huì)的發(fā)展水平和人類的實(shí)踐活動(dòng)。恩格斯強(qiáng)調(diào)，科學(xué)知識(shí)是社會(huì)歷史條件和人類實(shí)踐的產(chǎn)物，科學(xué)的發(fā)展是與社會(huì)歷史進(jìn)程密切相關(guān)的。

四、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的當(dāng)代價(jià)值與啟示

恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的當(dāng)代價(jià)值與啟示體現(xiàn)在多個(gè)層面，恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想不僅在理論上豐富了馬克思主義的科學(xué)技術(shù)理論，也為當(dāng)代社會(huì)科技發(fā)展、社會(huì)變革和科學(xué)研究提供了寶貴的理論資源和啟示。

首先，在全球化和信息化時(shí)代背景下，恩格斯關(guān)于科技與社會(huì)發(fā)展辯證關(guān)系的理論依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。恩格斯對(duì)科技在推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)程中的作用的分析，為理解當(dāng)代科技快速發(fā)展與社會(huì)變革的復(fù)雜關(guān)系提供了理論指導(dǎo)。恩格斯關(guān)于科技與生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系相互作用的觀點(diǎn)，對(duì)分析當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化中的技術(shù)革新和勞動(dòng)市場(chǎng)變化具有啟發(fā)性。

其次，恩格斯對(duì)科技的階級(jí)性和解放潛力的探討，對(duì)當(dāng)代社會(huì)公平和科技民主化問題提供了深刻洞察。在當(dāng)今社會(huì)，科技不僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的引擎，也是影響社會(huì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系的重要因素［7］。恩格斯的理論啟示人們關(guān)注科技發(fā)展在加劇社會(huì)不平等和剝削方面的潛在風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也探索科技作為提升社會(huì)福祉和促進(jìn)社會(huì)公正的積極作用。

最后，恩格斯在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)辯證關(guān)系方面的思考，對(duì)當(dāng)代開展跨學(xué)科研究和綜合性科學(xué)研究具有重要的啟示作用。恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的觀點(diǎn)鼓勵(lì)人們超越學(xué)科界限，理解自然科學(xué)發(fā)展與社會(huì)歷史條件之間的相互影響，對(duì)于解決當(dāng)代社會(huì)面臨的環(huán)境問題、氣候變化等全球性挑戰(zhàn)尤為重要。

五、結(jié)束語(yǔ)

恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想作為19世紀(jì)工業(yè)化和社會(huì)變革背景下的產(chǎn)物，對(duì)理解科技與社會(huì)關(guān)系提供了深刻的洞察。本研究通過分析恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的時(shí)代背景、理論來源、思想發(fā)展及其當(dāng)代價(jià)值，揭示了恩格斯對(duì)科技進(jìn)步、社會(huì)變革和科學(xué)發(fā)展的多維視角的理解。恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想不僅豐富了馬克思主義的科學(xué)技術(shù)理論，也為理解當(dāng)代科技與社會(huì)進(jìn)步的復(fù)雜關(guān)系提供了重要的理論支持，對(duì)當(dāng)代科技發(fā)展政策、社會(huì)結(jié)構(gòu)變革和科學(xué)研究仍具有指導(dǎo)意義，也為理解和應(yīng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)面臨的各種挑戰(zhàn)提供了理論基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：朱小梅（1988—），女，漢族，江蘇東臺(tái)人，單位為中共宿州市埇橋區(qū)委黨校，研究方向?yàn)檎軐W(xué)。

（責(zé)任編輯：張震）