孟曉東

素材闡釋

清朝乾隆年間著名書畫家、文學(xué)家鄭板橋有句名言：“難得糊涂?！币庠诟嬖V世人，在復(fù)雜的人際關(guān)系和社會環(huán)境中，有時候保持一定的糊涂態(tài)度，反而能夠減少煩惱和困擾。但有些時候，保持清醒，也是十分必要的。人間清醒，就像夜空中的明燈，照亮我們前行的道路。在這個喧囂的世界里，我們需要一份冷靜來解讀人生，人間清醒就是那份寶貴的禮物。

素材呈現(xiàn)

余華等當(dāng)代文化名人不看重“網(wǎng)紅”身份

近日，莫言、余華等文化名人在互聯(lián)網(wǎng)上再度走紅，成為年輕人心中的新“頂流”。其中余華因跟一只潦草小狗“撞臉”，被做成表情包在互聯(lián)網(wǎng)上廣為傳播，余華也被網(wǎng)友親切地稱為“可愛小狗”。他的一些過往發(fā)言也被大家津津樂道。跟余華一起走紅互聯(lián)網(wǎng)的還有他多年的好友莫言，昔日兩人接受采訪時，對主持人“當(dāng)代大學(xué)生像孔乙己，脫不掉長衫”一問互相逗趣，引發(fā)了網(wǎng)友的“造?！笨駳g，吸粉無數(shù)。然而吃到流量紅利的文化名人們，卻并不看重自己的“網(wǎng)紅”身份。余華曾認真地表達對自己“頂流”“爆火”的看法：“我依靠的還是自己的作品，不靠流量，我此生為之奮斗的也不是流量，是文學(xué)?！?/p>

多維解讀

1.時代在變，追求不變。莫言、余華成名之時，網(wǎng)絡(luò)還沒興起，借道互聯(lián)網(wǎng)成為“頂流”后，他們也清楚自己安身立命的保障依然是出色的文學(xué)作品?？梢?，成功需要機遇，但更重要的還是要踏踏實實提升自己，努力做好當(dāng)下的事，成為某方面卓有建樹的人，這樣方可抵時代巨變。

2.保持熱愛，展示自我。文學(xué)創(chuàng)作屬于公眾表達，是以作品去表達自我，影響他人。我國歷史上，文化名人長期引領(lǐng)文學(xué)風(fēng)尚與社會風(fēng)潮。借助文化類互聯(lián)網(wǎng)短視頻，我們看到了當(dāng)代文化名人的真實模樣，他們可愛幽默、性情通達、博聞強識、思維敏捷、靈魂有趣?？梢娀ヂ?lián)網(wǎng)廣闊的空間、豐富多元的平臺，正是文化名人展示自我、表達思考的重要途徑。

適用話題

清醒、堅守、正確看待流量、打鐵還需自身硬……

葉詩文：“輕舟已過萬重山”

回望中國游泳運動員葉詩文的運動生涯，有巔峰，有低谷，時隔九年她重返亞運賽場，如今輕舟已過萬重山。2012年倫敦奧運會，年僅16歲的葉詩文接連拿下兩枚奧運金牌，打破400米混合泳世界紀錄，震驚世界泳壇。正當(dāng)人們期待著這位“天才少女”延續(xù)輝煌時，2013年巴塞羅那世界游泳錦標(biāo)賽上，葉詩文卻顆粒無收。之后伴隨一系列重大國際賽事的失利，在很長一段時間里，她飽受失眠、身體發(fā)育和傷病的折磨，運動生涯陷入低谷。葉詩文隨后選擇了暫時離開泳池，來到清華大學(xué)學(xué)習(xí)。2018年雅加達亞運會，葉詩文看到隊友們奪冠的瞬間，感到無比激動，她清楚地知道自己對游泳的熱愛一直沒變，她還想回到泳池。為了參加2023年杭州亞運會，27歲的葉詩文堅持每天訓(xùn)練：熱身、游泳、拉伸。曾經(jīng)那個躍入水中像小馬達一樣加速推進的天才少女，如今正用更成熟的心態(tài)迎接各種挑戰(zhàn)。年少成名，兩次暫別賽場，如今不再追求“我很強大”的葉詩文卻在亞運會的賽場上找回了自己?！拔乙郧案杏X 2012年是自己的巔峰，但是我現(xiàn)在覺得，可能還會有下一個巔峰?！比~詩文說。

多維解讀

1.保持熱愛，認清方向。保持熱愛，才能于翻騰的大海之中保持一顆明朗的心。恰如葉詩文，歷經(jīng)波折，而后堅定熱愛，認清方向，最終重返賽場，大放異彩，把握人生。熱愛是理想、是遠方，只要認清方向，持續(xù)航行，就沒有到不了的彼岸。

2.浴火重生，砥礪前行。人生不會一直像雄鷹一般飛翔，偶爾跌入谷底，看過山麓的風(fēng)景，才會更加向往山頂?shù)牧髟?。只有重新振作，才能度過人生的黑夜。從“天才少女”到破繭成蝶，葉詩文在面對自身比賽失利和外界議論紛紛的雙重壓力時，選擇通過學(xué)習(xí)沉淀自己，同時堅持刻苦訓(xùn)練，終于在2023年杭州亞運會上王者歸來?！安唤?jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”我們要相信，每一個困難，都是浴火重生的鋪墊。

適用話題

成長、面對挫折、破繭成蝶、從頭再來、自我認知、找準方向再出發(fā)……

兩類科學(xué)研究“倫理指引”發(fā)布

日前，為促進腦機接口、人-非人動物嵌合體等領(lǐng)域的規(guī)范研究，《腦機接口研究倫理指引》《人-非人動物嵌合體研究倫理指引》在科技部官方網(wǎng)站公布，指導(dǎo)相關(guān)研究合規(guī)開展，劃定發(fā)展的“紅線”和“底線”。科研倫理是科學(xué)研究中的道德規(guī)范和行為準則。在科技發(fā)展進程中，任何一項勇闖無人區(qū)的新技術(shù)，都因其不可預(yù)測性與不確定性而存在各類風(fēng)險隱患，因此需要強調(diào)科技向善、倫理在場。人類一直關(guān)注科研倫理問題，近年來尤為重視，因為當(dāng)前科技快速發(fā)展導(dǎo)致倫理問題高密度、高強度顯現(xiàn)，對相關(guān)倫理規(guī)范的與時俱進提出了更高要求。共性倫理規(guī)范體現(xiàn)了科研倫理的原則和科學(xué)共同體的共識，個性倫理規(guī)范則彰顯了對新興技術(shù)的調(diào)查研究和前瞻預(yù)判。當(dāng)然，制定倫理規(guī)范只是保障科學(xué)研究健康發(fā)展的第一步。建立多方參與、有效協(xié)同的未來產(chǎn)業(yè)治理格局，引導(dǎo)企業(yè)建立數(shù)據(jù)管理、產(chǎn)品開發(fā)等自律機制，完善安全監(jiān)測、預(yù)警分析和應(yīng)急處置手段，方能讓科研倫理規(guī)范落到實處。

多維解讀

1.科技不能離開人文?？萍己腿宋氖且粋€命運共同體，如今已漸成共識?？萍夹枰宋奶峁﹥r值尺度、倫理規(guī)范和關(guān)乎人類前途命運的發(fā)展方向?？萍紕?chuàng)新一旦缺失人文關(guān)懷，那么在解決人的生產(chǎn)生活中某一具體問題的同時，極有可能在社會層面上帶來更為棘手的難題。為此，在創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的新時代，面對科技創(chuàng)新所具有的無限可能性，科技和人文工作者必須攜手合作，在創(chuàng)新中加快推進科技知識和人文知識的融合，始終把以人為本作為一切創(chuàng)新的前提，共同承擔(dān)起用創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的時代使命。

2.科技向善方能久遠。人們在享受科技創(chuàng)新帶來的生產(chǎn)增長和生活改善時，必須直面由此帶來的社會沖突和道德挑戰(zhàn)。科技的作用，就在于更好地保持和促進這種和諧共進的可能。如果我們的科技發(fā)展偏離或背離了這一準則，那么，這種和諧共處的狀態(tài)就要被破壞，可能會給人類帶來災(zāi)難?？茖W(xué)是“真善美三位一體的統(tǒng)一體”，“求真、為善、臻美”，無論過去、現(xiàn)在乃至將來，都應(yīng)該是科學(xué)理想的價值取向。

適用話題

人文情懷、科技向善、社會責(zé)任、倫理道德、科學(xué)與人文……