主題闡釋

《紅樓夢》被譽(yù)為“中國封建社會的百科全書”，它涵蓋了生活的方方面面，如園林、詩詞、養(yǎng)生、美食、音樂、戲曲、管理等。俗語說，“一部《紅樓夢》懂人生”。可以說，讀懂、讀透了《紅樓夢》，也就讀懂了人生。即便是寫作，我們也可以從《紅樓夢》中找到眾多可用的素材。

素材呈現(xiàn)

黛玉葬花

與黛玉同看《西廂記》，寶玉說自己如“多愁多病身”的張生，黛玉如具有“傾國傾城貌”的鶯鶯，這等于是那個時代最直白的愛情表露。但由于寶釵、王熙鳳等人的冷眼冷語，黛玉對寶玉也心存誤解，加上父母姐弟皆無的孤獨(dú)、禮教規(guī)范與愛情要求的沖突，益發(fā)感傷。這一切，便形成了催人淚下的《葬花吟》：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰……愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一堆凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

素材解讀

喜愛《紅樓夢》的同學(xué)常常把書中的詩句運(yùn)用到作文中，令閱卷老師嘖嘖稱贊。其實(shí)，《紅樓夢》之所以被人稱贊，一個很重要的原因就在于書中豐富的詩詞?！对峄ㄒ鳌肪褪沁@樣精美絕倫、內(nèi)涵豐富的詩詞?！对峄ㄒ鳌肥橇主煊窀袊@身世遭遇的哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象、表現(xiàn)其性格特性的重要作品。這首詩并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，是對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實(shí)的控訴；“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一堆凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現(xiàn)出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。

適用話題

束縛、心跡、愿景、個性、人物與環(huán)境……

湘云醉臥

賈寶玉、薛寶琴、邢岫煙、平兒四人同一天過生日。眾小姐帶上自己的丫頭們借機(jī)在芍藥欄中紅香圃三間小敞廳內(nèi)飲酒行令，一時敞廳內(nèi)熱鬧非凡。輪到湘云說酒令時，她想拿丫頭們?nèi)⌒Γ攘艘豢诰?，夾了一個鴨頭，舉起來說：“這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油?！北娙诵α似饋?，惹得晴雯等一幫丫頭說：“云姑娘會開心兒，拿我們?nèi)⌒?，快罰一杯才罷。”大家都來敬酒，一時猜拳行令，呼三喝四。過了一會，大家突然發(fā)現(xiàn)湘云不見了，便到各處去找。不一會，一個小丫頭笑嘻嘻跑來說：“姑娘們快瞧云姑娘去，吃醉了圖涼快，在山子后頭一塊青板石凳上睡著了?！北娙寺牶螅爿p輕走過去，果然看到湘云在石凳上已入夢鄉(xiāng)，四面的芍藥花飛落了一身，滿身滿頭都是花瓣。扇子落在地上，也被花瓣埋了一半。一群蜜蜂蝴蝶在她周圍飛舞。湘云枕著用手帕包著花瓣的枕頭。眾人看了又是愛，又是笑，忙上來攙扶。湘云仍酒醉不醒，還嘟嘟嚕嚕地說著，眾人笑著推醒她，擁著湘云回屋里去了。

素材解讀

史湘云是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但父母雙亡的她從未得到一般孩子所擁有的親情與關(guān)愛。她的身世與林黛玉有些相似，但卻是個心直口快、開朗豪爽的姑娘。她淘氣、不拘小節(jié)，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺。她襟懷坦蕩，“從未將兒女私情略縈心上”。讀者一閉上眼睛，史湘云這一人物形象栩栩如生、活靈活現(xiàn)：身著男裝，大說大笑；風(fēng)流倜儻，不拘小節(jié)；詩思敏銳，才情超逸；說話“咬舌”，把“二哥哥”叫作“愛哥哥”……這是一個富有浪漫色彩的、令人喜愛的人物。醉臥一節(jié)，尤具詩情畫意。

適用話題

真情、不拘小節(jié)、豪爽、個性……

甄士隱作《好了歌注》

甄士隱家業(yè)破敗后，夫妻倆到鄉(xiāng)下田莊里生活，又趕上“水旱不收，鼠盜蜂起”，不得安身，只好變賣了田產(chǎn)，投奔到岳父家。其岳父又是個卑鄙貪財?shù)娜耍阉麅H剩的一點(diǎn)銀子也半哄半賺地弄到自己手里。甄士隱“急忿怨痛”“貧病交攻”，正值走投無路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見一個“瘋狂落拓、麻屣鶉衣”的跛足道人走過來，叨念出一首《好了歌》。甄士隱聽了跛足道人“‘好便是‘了，‘了便是‘好”那一番話后，頓時“悟徹”，對跛足道人說了一首《好了歌注》，自稱是為《好了歌》做注解，進(jìn)一步引申了《好了歌》的思想，隨后就飄然隨跛足道人而去。他的《好了歌注》是這樣唱的：“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床……亂烘烘，你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐。到頭來，都是為他人作嫁衣裳。

素材解讀

這篇注解比《好了歌》說得更具體、更形象、更冷峭無情。富貴的突然貧賤了，貧賤的又突然富貴了；年輕的突然衰老了，活著的又突然死掉了——人世無常，一切都是虛幻。想教訓(xùn)兒子光宗耀祖，可他偏偏去當(dāng)強(qiáng)盜；想使女兒當(dāng)個貴婦，可她偏偏淪為娼妓；想在官階上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命運(yùn)難以捉摸，誰也逃脫不了它的擺布。可是世上的人們?nèi)圆恍盐?，還在你爭我奪，像個亂哄哄的戲臺，鬧個沒完。這就是《好了歌注》的基本思想。它同《好了歌》一樣，同屬憤世嫉俗的產(chǎn)物，它處處作鮮明、形象的對比，忽陰忽晴，驟熱驟冷，時笑時罵，有歌有哭，加上通俗流暢、跌宕有致，具有強(qiáng)烈的感染力。

適用話題

人生、命運(yùn)、正確面對得與失……