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從“淺教”走向“深學(xué)”:CPBL 的實施路徑初探

2024-05-06 21:47江門市江海區(qū)外海街道麻一佑啟學(xué)校陳金小
師道(教研) 2024年2期
關(guān)鍵詞:教材傳統(tǒng)過程

文/江門市江海區(qū)外海街道麻一佑啟學(xué)校 陳金小

一、研究背景

2017 年新投入使用的部編版小學(xué)語文教科書中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材占比約30%,國家對傳統(tǒng)文化教育的重視可見一斑。但是,傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教科書中基本是以文章篇目為存在形式的,因此,一線教師對傳統(tǒng)文化的教育多以單篇教學(xué)為主。教師對傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容缺乏歸納整合,學(xué)生也是學(xué)一篇就死記一篇,背過就完事了。長此以往,傳統(tǒng)文化教育就會陷入“教師教得淺,單一化;學(xué)生學(xué)得苦,碎片化”的死循環(huán),更甭談文化傳承與創(chuàng)新了。因此,我們應(yīng)該把博大精深的傳統(tǒng)文化系統(tǒng)地引入課堂,讓學(xué)生們在感受、理解、傳承的過程中,體會到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,進而提升他們的文化素養(yǎng)。

二、CPBL

(一)CPBL 的定義

PBL,即Project-Based Learning,指的是項目式學(xué)習(xí)。項目式學(xué)習(xí)是一個系統(tǒng)的過程,它以問題為驅(qū)動,以培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力為主要目標(biāo)。C 即Chinese,指的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。CPBL 指的是專門針對中華傳統(tǒng)文化進行的項目式學(xué)習(xí)。

(二)兩者結(jié)合的意義

開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的項目化學(xué)習(xí),一方面能引起學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,有利于學(xué)生在自主整合文化資源中深入感悟傳統(tǒng)文化深刻內(nèi)涵,傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化;另一方面能改變“教師以教為主,學(xué)生被動學(xué)”的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。CPBL 是以學(xué)生為中心的,學(xué)生可以在項目學(xué)習(xí)過程中主動構(gòu)建自己的知識體系和知識框架,逐漸養(yǎng)成深度學(xué)習(xí)的思維與能力。

三、探尋CPBL 的實施路徑——以“CPBL·年俗”為例

CPBL 以“立德樹人”為育人目標(biāo),遴選的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括古詩文、古典名著、民間文學(xué)、革命文化、民風(fēng)民俗以及傳統(tǒng)藝術(shù)等題材,我們將創(chuàng)設(shè)真實情境和問題驅(qū)動作為主要的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生在CPBL 中主動探索現(xiàn)實的問題,從而鍛煉學(xué)生的關(guān)鍵能力,提高他們的綜合素質(zhì)。

在階段性的教學(xué)指導(dǎo)過程中,教師要將探索和實踐挖掘的任務(wù)留給學(xué)生,筆者認(rèn)為,項目的組織與實施可從以下流程著手:

(一)準(zhǔn)備階段:從“零散知識”到“整體架構(gòu)”

新課程倡導(dǎo)“用教材而不是教教材”,CPBL 是基于教材本身的,但并不僅僅滿足于讓學(xué)生記住教材中的零散知識,它圍繞項目核心知識對看似形散的教材要素進行整體架構(gòu),統(tǒng)整為一個有機而連環(huán)的系統(tǒng),目標(biāo)是將傳統(tǒng)文化教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€知識生成與思想交融的過程,并確保它成為一個開放包容、充滿交流與對話的環(huán)境,從而讓傳統(tǒng)文化教學(xué)變得更有趣、更具吸引力。

1.教材整合與資源挖掘。部編語文六年級下冊第一單元的主題是“民風(fēng)民俗”,這與二年級下冊第三單元兒歌《傳統(tǒng)節(jié)日》和三年級下冊第三單元“傳統(tǒng)文化”主題等內(nèi)容是一脈相承的。細細品讀本單元整組教材我們可以發(fā)現(xiàn),本單元從不同角度介紹了各具特色的民風(fēng)民俗,反映了中華民俗文化的博大精深。但現(xiàn)階段,大部分學(xué)生對于風(fēng)俗的了解,仍多停留于表面,因此引導(dǎo)學(xué)生對于風(fēng)俗的地域性與多樣性有更加深入的了解是本單元的難點。如果教師僅限于按照教材進行教授,學(xué)生只能通過靜態(tài)的文字來感受我國傳統(tǒng)文化的魅力,這種方式很難維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,圍繞教材為我們提供的春節(jié)素材——《北京的春節(jié)》和《臘八粥》,我們以“CPBL·年俗”為主題,將教材中關(guān)于春節(jié)的零散的教學(xué)要素整合起來,通過項目式學(xué)習(xí)跟進的方式,引導(dǎo)學(xué)生不斷深入了解春節(jié)習(xí)俗,感受年味,傳播春節(jié)文化如詩詞、對聯(lián)、傳說和手工等,讓學(xué)生在文化體驗中學(xué)習(xí),激起他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

2.問題驅(qū)動與任務(wù)規(guī)劃。在進行CPBL 的在設(shè)計時,我們需要全面考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,包括他們對傳統(tǒng)文化的理解程度、存在的疑惑以及感興趣的探究領(lǐng)域等。本項目開展前我們通過調(diào)查問卷深入了解到學(xué)生的需求和興趣,從而確定本次CPBL 設(shè)計的核心為“傳承與弘揚”。為引導(dǎo)學(xué)生在不斷發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的過程中,感受傳統(tǒng)風(fēng)俗的韻味,主動去傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,圍繞“民風(fēng)民俗”的主題,我們確定“我是民風(fēng)民俗的推廣使者”是“CPBL·年俗”要凸顯的核心任務(wù)。結(jié)合單元課文特點,就可以設(shè)計一個真實的驅(qū)動問題——“年味是什么?”來規(guī)劃項目任務(wù)。面對這樣的任務(wù)驅(qū)動,學(xué)生就不再是簡單地學(xué)習(xí)課文內(nèi)容,他們會有意識地將關(guān)注目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活:他們會主動從衣、食、住、行等不同層面,去尋找自己身邊的年俗與年味。于是,圍繞核心的分解任務(wù)有:搜尋與年俗相關(guān)的資料,了解不同年俗的來歷、寓意;搜索與年俗有關(guān)的傳說、兒歌、古詩等信息;嘗試制作年俗手工;說年俗、畫年俗以及寫年俗并在“年俗文化展”中將過程與成果用視頻、圖片集、習(xí)作集等方式進行展示等等。

(二)聚焦過程:從“聽說讀寫”到“做中學(xué)”

在探究過程中,學(xué)生是活動的主體,教師要將靜態(tài)的中華傳統(tǒng)文化知識轉(zhuǎn)為動態(tài)的、學(xué)以致用的知識,引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自己的需要、動機和興趣進行體驗和研究,實現(xiàn)將接受性的“聽說讀寫”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有缘摹白鲋袑W(xué)”。

1.立足課堂,創(chuàng)建情境。在“CPBL·年俗”開展的初期,學(xué)生要收集、記錄小組選定的“春節(jié)習(xí)俗”的材料,那從什么渠道去收集材料,找到的材料怎樣進行記錄,是學(xué)生首先面臨并急需解決的問題。教師需立足學(xué)生的實際,結(jié)合第一課《北京的春節(jié)》,圍繞驅(qū)動問題“年味是什么”開展活動探究:①在課堂開始前布置教室如播放新年喜慶的音樂,掛上紅紅的燈籠、貼上喜慶的對聯(lián)等,營造濃郁的春節(jié)氛圍;②下發(fā)“助學(xué)單”幫助學(xué)生梳理出課文展示的北京春節(jié)的風(fēng)俗活動。③提出問題:“老舍先生筆下的北京春節(jié)真有年味,同學(xué)們,你家鄉(xiāng)的過年風(fēng)俗也是這樣的嗎?”調(diào)動學(xué)生積極交流分享的熱情,在討論交流的過程中相機滲透材料收集的渠道與記錄方法,讓學(xué)生獲得一定的基礎(chǔ)知識和技能。這個過程能很好地調(diào)動學(xué)生了解探究傳統(tǒng)文化的積極性和熱情,推動學(xué)生主動去學(xué)習(xí)探究。

2.明確小組分工,鼓勵探究式學(xué)習(xí)。由于個人的知識儲備有限,在面對復(fù)雜項目時,我們應(yīng)采用團隊合作的方式來實現(xiàn)成果的最優(yōu)化。項目化學(xué)習(xí)強調(diào)協(xié)作,在設(shè)計項目學(xué)習(xí)方案時,教師要有意識地將小組合作作為一種必要的學(xué)習(xí)組織來進行規(guī)范。如在學(xué)習(xí)過程中,老師要引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)任務(wù)進行合理分配,并教育學(xué)生要學(xué)會互相商量、調(diào)整,這樣,項目學(xué)習(xí)過程中的所有參與者最終才會成為一個學(xué)習(xí)共同體?!癈PBL·年俗”這一項目,雖然在“時空穿越——尋年俗”階段有每個學(xué)生的“單兵作戰(zhàn)”——去搜索資料了解自己家鄉(xiāng)的春節(jié)風(fēng)俗傳統(tǒng),但在后期的“年俗詩歌會”“書畫年俗”以及“制作年俗集”等階段均需要團隊共同協(xié)作:如可以組織團隊去江門市的博物館、史料館、文化機構(gòu)等進行實地考察,通過找專家咨詢、發(fā)問卷等了解情況,并共同撰寫小組調(diào)查報告、進行成果展示等。

3.提供學(xué)習(xí)支架,拾級深度思維。學(xué)生是項目活動的主體,想要學(xué)生通過項目化學(xué)習(xí)能更深入地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,走向深度思維,教師就必須做好充分的預(yù)設(shè),如在進行“年俗詩歌會”這一環(huán)節(jié)時,學(xué)生的前提任務(wù)是搜集整理有關(guān)年俗的詩歌資料,在這過程中學(xué)生可能遇到的難點是只會機械搬運資料。針對這些重難點教師要提前設(shè)計好每一環(huán)節(jié)的任務(wù)清單,讓學(xué)生明確搜集資料的方向。同時,老師可以提前準(zhǔn)備一些有針對性的學(xué)習(xí)材料,讓學(xué)生選擇需要的材料來學(xué)習(xí)。當(dāng)然,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生利用思維導(dǎo)圖來呈現(xiàn)思維過程,幫助學(xué)生有條理、有結(jié)構(gòu)層次地進行資料收集和討論交流,讓學(xué)生在思維的碰撞中不斷加深對傳統(tǒng)文化的體驗與認(rèn)同。

(三)評價實施:從“簡單判斷”到“多元立體”

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出,課程評價應(yīng)摒棄過分強調(diào)甄別與選拔的功能,我們不能再像以前那樣,只是用評價來分個三六九等,而應(yīng)發(fā)揮評價在促進學(xué)生發(fā)展、提高教師教學(xué)水平以及改進教學(xué)實踐方面的功能。項目化學(xué)習(xí)的最終主旨是通過實踐探索,讓學(xué)生在想象、閱讀、實踐、表達等能力上有所發(fā)展。在CPBL 的展示與交流環(huán)節(jié)中,學(xué)生既是參與者,也是評價者,因此,CPBL 的評價并不局限于考查學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的記憶水平,而是更加關(guān)注學(xué)生關(guān)鍵能力的鍛煉。在“CPBL·年俗”的評價設(shè)計上,圍繞“傳承與弘揚”這個核心,我們力求與教學(xué)反饋緊密結(jié)合,根據(jù)學(xué)生展示出來的項目成果包括手抄報、誦講及匯報視頻等,借助“量表”為學(xué)生提供過程性評價、總結(jié)性評價及多元立體的評價方式,以鼓勵他們在文化實踐中直接面對問題,促進他們的深度學(xué)習(xí)。我們期望能夠促進學(xué)生進行項目反思,不斷修正和完善自己的成果,從而提升他們的自我效能和對項目參與的滿意度,并為后續(xù)優(yōu)化項目設(shè)計、檢驗項目成果提供借鑒。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚是一個系統(tǒng)工程,回顧“CPBL·年俗”的整個學(xué)習(xí)過程,教師采用項目化推進,豐富了學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體驗,在CPBL 期間,學(xué)生們展現(xiàn)出了主動探究和積極尋求交流協(xié)作的態(tài)度,同時他們的創(chuàng)新意識也得到了增強。這種學(xué)習(xí)方式有利于打破當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育踐行力度不夠的局面,讓學(xué)習(xí)變得更加具有針對性和實效性,學(xué)習(xí)過程從籠統(tǒng)感知走向細致體驗,教學(xué)過程從“淺教”走向“深學(xué)”。

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