王藝丹
(作者單位:西北政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院藝術(shù)學(xué)院)
喜馬拉雅FM是中國(guó)領(lǐng)先的音頻分享平臺(tái),它以“專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容+用戶(hù)生產(chǎn)內(nèi)容+專(zhuān)業(yè)用戶(hù)生產(chǎn)內(nèi)容”(PGC+UGC+PUGC)模式為主,涵蓋了金融、文化、歷史、小說(shuō)、教育等內(nèi)容,深耕專(zhuān)業(yè)音頻領(lǐng)域。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展,移動(dòng)廣播喜馬拉雅改變了傳統(tǒng)廣播固定時(shí)間、內(nèi)容單調(diào)、線(xiàn)性傳播等特點(diǎn),形成個(gè)性化推薦、垂直細(xì)分、雙向互動(dòng)的傳播模式。目前,雖然喜馬拉雅在內(nèi)容生產(chǎn)、盈利模式、技術(shù)倫理等方面存在一些問(wèn)題,但它適用于不同生活場(chǎng)景,解放了用戶(hù)的雙手和雙眼,深受用戶(hù)的關(guān)注和喜愛(ài),具有廣闊的市場(chǎng)前景。
音頻行業(yè)也遵循內(nèi)容為王的原則,在耳朵經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,音頻手機(jī)應(yīng)用程序(Application, App)競(jìng)爭(zhēng)激烈,唯有持續(xù)輸出優(yōu)質(zhì)內(nèi)容才能在這個(gè)行業(yè)內(nèi)立于不敗之地。在內(nèi)容生產(chǎn)上,喜馬拉雅形成了“PGC+UGC+PUGC”模式。首先,在PGC(專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容)上,喜馬拉雅擁有專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)團(tuán)隊(duì),平臺(tái)邀約了各種不同領(lǐng)域的名人入駐。例如,余秋雨在喜馬拉雅推出《余秋雨·中國(guó)文化必修課》,歷史學(xué)家易中天在平臺(tái)上傳播中國(guó)歷史文化,蔡康永加盟喜馬拉雅自制深夜陪伴談話(huà)欄目《聽(tīng)你說(shuō)·百態(tài)人聲》,打造情感傳播內(nèi)容,加強(qiáng)與用戶(hù)之間的情感互動(dòng)。除此之外,專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)會(huì)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān),確保內(nèi)容質(zhì)量。其次,在UGC(用戶(hù)生產(chǎn)內(nèi)容)上,喜馬拉雅FM平臺(tái)鼓勵(lì)用戶(hù)上傳原創(chuàng)內(nèi)容,并為用戶(hù)提供專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn),這極大激發(fā)了用戶(hù)的創(chuàng)作熱情,為平臺(tái)提供了更多的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。在PUGC(專(zhuān)業(yè)用戶(hù)生產(chǎn)內(nèi)容)上,喜馬拉雅FM平臺(tái)基于用戶(hù)傳受一體的特征,激發(fā)用戶(hù)的生產(chǎn)和傳播的主觀能動(dòng)性。總之,UGC為平臺(tái)生產(chǎn)了海量的音頻內(nèi)容,PGC為平臺(tái)生產(chǎn)了專(zhuān)業(yè)化和精深化的優(yōu)質(zhì)音頻內(nèi)容,PUGC為平臺(tái)生產(chǎn)了更多細(xì)分優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,作者和喜馬拉雅FM平臺(tái)共同搭建了完整的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播生態(tài)體系。
隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)的應(yīng)用,信息內(nèi)容在傳播過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化。大數(shù)據(jù)所具備的精準(zhǔn)智能價(jià)值匹配的特性,將人與人、人與物、物與物之間的關(guān)系進(jìn)行嶄新的升級(jí)重構(gòu)。在移動(dòng)傳播的模式下,媒介的功用在于聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)空間中的價(jià)值關(guān)系,“聯(lián)結(jié)”成為最關(guān)鍵的媒介運(yùn)作邏輯[1]。喜馬拉雅FM會(huì)根據(jù)用戶(hù)在初次登錄時(shí)選擇的感興趣領(lǐng)域,用戶(hù)自身的點(diǎn)擊訂閱頻率、類(lèi)型等來(lái)為用戶(hù)推薦音頻內(nèi)容,通過(guò)算法進(jìn)行個(gè)性化推薦,降低了用戶(hù)的選擇成本。個(gè)性化推送不僅讓用戶(hù)獲得了與自身口味相符合的音頻內(nèi)容,還讓一些冷門(mén)音頻得到曝光,獲得被推薦的機(jī)會(huì),為內(nèi)容創(chuàng)作者賦權(quán)[2]。
傳統(tǒng)廣播音頻的盈利模式單一,大多都是通過(guò)廣告創(chuàng)收。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展和傳播環(huán)境的深刻變革,音頻行業(yè)盈利的路徑和渠道得到極大拓寬,如知識(shí)付費(fèi)、用戶(hù)打賞等。2016年喜馬拉雅FM緊跟時(shí)代步伐,上線(xiàn)了首個(gè)付費(fèi)音頻《好好說(shuō)話(huà)》,隨后平臺(tái)上的大多數(shù)音頻都采取訂閱付費(fèi)的模式,在重視與用戶(hù)的良性互動(dòng)基礎(chǔ)上,促進(jìn)互動(dòng)型知識(shí)付費(fèi)模式的發(fā)展。除此之外,喜馬拉雅還推出了車(chē)載版,通過(guò)與汽車(chē)廠(chǎng)商合作擴(kuò)大用戶(hù)量,為車(chē)主提供精準(zhǔn)信息內(nèi)容服務(wù),提高用戶(hù)付費(fèi)意愿和付費(fèi)成交量。
胡正榮認(rèn)為,Web 3.0時(shí)代是場(chǎng)景細(xì)分的時(shí)代,以場(chǎng)景、細(xì)分和垂直、個(gè)性化服務(wù)為特征[3]。場(chǎng)景化傳播立足于用戶(hù)的個(gè)性化需求,為用戶(hù)營(yíng)造“在場(chǎng)感”,并基于對(duì)場(chǎng)景的服務(wù)潛移默化地向公眾傳輸適配的信息。喜馬拉雅發(fā)揮“場(chǎng)景”思維,不斷形成信息流、關(guān)系流和服務(wù)流,讓用戶(hù)沉浸于平臺(tái)為其搭建的傳播場(chǎng)景中,大幅提高了喜馬拉雅平臺(tái)內(nèi)容與用戶(hù)的交互性。一方面,喜馬拉雅貼合用戶(hù)場(chǎng)景需求,提供符合不同生活場(chǎng)景的服務(wù),如喜馬拉雅推出助眠引導(dǎo)欄目,包含午休、寶貝哄睡、禪修等細(xì)分模塊音頻服務(wù),同時(shí)平臺(tái)還與汽車(chē)、家具、電器等商家合作,滿(mǎn)足用戶(hù)在不同場(chǎng)景下的聲音需求,提供精準(zhǔn)化服務(wù);另一方面,喜馬拉雅以移動(dòng)設(shè)備為載體,打破了使用時(shí)間和空間的限制,使用戶(hù)可以利用碎片化時(shí)間在不同場(chǎng)景下沉浸式收聽(tīng),拓展用戶(hù)消費(fèi)場(chǎng)景,滿(mǎn)足用戶(hù)消費(fèi)需求。
喜馬拉雅作為當(dāng)下移動(dòng)廣播音頻的領(lǐng)軍平臺(tái),占領(lǐng)了大量聽(tīng)眾市場(chǎng),但一些問(wèn)題也隨著平臺(tái)的快速發(fā)展而逐漸顯露。例如:喜馬拉雅內(nèi)容質(zhì)量良莠不齊;監(jiān)管審核力度弱,平臺(tái)版權(quán)風(fēng)險(xiǎn)加??;社交屬性較弱,平臺(tái)關(guān)聯(lián)性有待提升等。因此,喜馬拉雅急需進(jìn)一步探尋突破困境的路徑。
當(dāng)前,喜馬拉雅在“PGC+UGC+PUGC”(專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容+用戶(hù)生產(chǎn)內(nèi)容+專(zhuān)業(yè)用戶(hù)生產(chǎn)內(nèi)容)多重制作模式下,能夠生產(chǎn)海量音頻內(nèi)容,但音頻內(nèi)容的質(zhì)量仍有待提升。娛樂(lè)化、低俗化、同質(zhì)化以及虛假信息音頻內(nèi)容在平臺(tái)上被大量生產(chǎn)和傳播,這極大降低了用戶(hù)使用體驗(yàn),導(dǎo)致了大批用戶(hù)的流失。一方面,網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)使得更多用戶(hù)傾向于通過(guò)娛樂(lè)化的形式獲取信息,而移動(dòng)音頻的通俗化和娛樂(lè)化表達(dá)恰好滿(mǎn)足了用戶(hù)的娛樂(lè)化需求,加之喜馬拉雅平臺(tái)上的部分“草根”主播為提高曝光度和流量,刻意迎合用戶(hù)娛樂(lè)化需求,傳播膚淺、低俗內(nèi)容,導(dǎo)致平臺(tái)音頻內(nèi)容亂象頻發(fā)。另一方面,喜馬拉雅平臺(tái)在審核音頻內(nèi)容時(shí)有一定的衡量標(biāo)準(zhǔn),而這些標(biāo)準(zhǔn)中就包含了對(duì)市場(chǎng)的考量,如用戶(hù)是否感興趣,點(diǎn)擊率、瀏覽量是否突出等。當(dāng)下移動(dòng)音頻行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈,市場(chǎng)化在喜馬拉雅平臺(tái)衡量標(biāo)準(zhǔn)中的比重日益提高,這也使得平臺(tái)音頻內(nèi)容的消費(fèi)主義特征愈發(fā)明顯,音頻內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重,這極大損害了平臺(tái)的口碑和形象,不利于平臺(tái)的可持續(xù)發(fā)展。
喜馬拉雅是國(guó)內(nèi)知名的在線(xiàn)音頻分享平臺(tái),其內(nèi)容運(yùn)營(yíng)方式為“PGC+UGC+PUGC”(專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容+用戶(hù)生產(chǎn)內(nèi)容+專(zhuān)業(yè)用戶(hù)生產(chǎn)內(nèi)容)模式,覆蓋海量用戶(hù)。雖然喜馬拉雅平臺(tái)建立了自身的內(nèi)容審核體系,但在面對(duì)龐雜的用戶(hù)和內(nèi)容時(shí),仍然存在著一定的漏洞和缺陷。一方面,由于音頻內(nèi)容侵權(quán)成本低,部分用戶(hù)將其他平臺(tái)的資源上傳至本平臺(tái)以此獲取流量。例如,由作家曾鵬宇所著的《世上有顆后悔藥》一書(shū)曾在未經(jīng)作者本人及出版社允許的情況下,被用戶(hù)編輯成有聲書(shū)產(chǎn)品在喜馬拉雅平臺(tái)上推出并利用其獲益。這明顯違背了《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》第四十二條規(guī)定:錄音錄像制作者使用他人作品制作錄音錄像制品,應(yīng)當(dāng)取得著作權(quán)人許可,并支付報(bào)酬。喜馬拉雅平臺(tái)近兩年產(chǎn)生了大量類(lèi)似的侵權(quán)案件,且并未有效地進(jìn)行監(jiān)管和制止。另一方面,很多用戶(hù)的版權(quán)意識(shí)較弱,尚未形成知識(shí)付費(fèi)觀念,這使得喜馬拉雅平臺(tái)上大量的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容被部分用戶(hù)或不良商家以低于平臺(tái)的費(fèi)用或免費(fèi)的形式流傳于各種互聯(lián)網(wǎng)渠道中,嚴(yán)重?fù)p害了平臺(tái)的版權(quán)利益。
“陪伴性”是音頻重要的屬性之一,它不需要用戶(hù)多種感官的共同參與就可以接收信息,因此音頻也成為用戶(hù)獲取信息的主要渠道之一。音頻憑借其“陪伴”的特性,滲透于受眾生活的方方面面,這就決定了音頻平臺(tái)不能只是收聽(tīng)信息內(nèi)容的工具,更要成為反映用戶(hù)社會(huì)生活、具有社會(huì)屬性的載體。然而,當(dāng)下喜馬拉雅的社會(huì)屬性仍有待提高,一方面,平臺(tái)用戶(hù)屬于弱關(guān)系連接,用戶(hù)之間的互動(dòng)意愿不高,用戶(hù)大多單獨(dú)在平臺(tái)進(jìn)行生產(chǎn)、創(chuàng)作或獲取自己所需的音頻內(nèi)容,很少出現(xiàn)類(lèi)似于微信用戶(hù)的高頻次社交行為。另一方面,平臺(tái)的社交機(jī)制不完善。第一,盡管喜馬拉雅平臺(tái)為用戶(hù)提供了諸如文字、圖片、表情包、彈幕等社交手段,但用戶(hù)也僅限于評(píng)論這種單一互動(dòng)形式;第二,平臺(tái)的社交獎(jiǎng)勵(lì)形式較少,用戶(hù)無(wú)法通過(guò)分享獲取更多的平臺(tái)獎(jiǎng)勵(lì)和權(quán)益,這就無(wú)法更好地激勵(lì)用戶(hù)產(chǎn)生互動(dòng)行為。第三,相較于抖音等平臺(tái),喜馬拉雅沒(méi)有充分利用算法技術(shù)挖掘用戶(hù)的社會(huì)關(guān)系資源,導(dǎo)致平臺(tái)的用戶(hù)之間連接性較弱,互動(dòng)行為較少。因此,喜馬拉雅平臺(tái)的社會(huì)屬性較弱。
作為以?xún)?nèi)容為核心的網(wǎng)絡(luò)媒介,移動(dòng)音頻端應(yīng)當(dāng)把制作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容作為重中之重,堅(jiān)持“內(nèi)容為王”[4]。因此,喜馬拉雅平臺(tái)要保持內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)性,從而在用戶(hù)中形成更好的口碑。第一,平臺(tái)要繼續(xù)優(yōu)化內(nèi)容供給端,推出優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。首先,強(qiáng)化與專(zhuān)業(yè)人士的合作,培養(yǎng)平臺(tái)“網(wǎng)紅主播”,形成自身的內(nèi)容生產(chǎn)體系,以樹(shù)立平臺(tái)專(zhuān)業(yè)品牌,拓展粉絲市場(chǎng),打造粉絲經(jīng)濟(jì)。其次,要深耕音頻的垂直領(lǐng)域,堅(jiān)持差異化發(fā)展戰(zhàn)略,集中注意力發(fā)掘和滿(mǎn)足不同群體的需求,拓寬內(nèi)容覆蓋領(lǐng)域,提供各個(gè)領(lǐng)域的深度化和完整化的音頻內(nèi)容和服務(wù),最大限度發(fā)揮平臺(tái)音頻資源優(yōu)勢(shì),滿(mǎn)足個(gè)性化的收聽(tīng)需求。第二,平臺(tái)要提高用戶(hù)上傳內(nèi)容的門(mén)檻,優(yōu)化音頻內(nèi)容審核機(jī)制。搭建專(zhuān)業(yè)的大數(shù)據(jù)內(nèi)容監(jiān)測(cè)平臺(tái),插入關(guān)鍵詞監(jiān)測(cè)程序,實(shí)時(shí)抓取敏感信息,縮短抓取時(shí)間,提高監(jiān)測(cè)實(shí)效性;同時(shí),成立專(zhuān)業(yè)的審核團(tuán)隊(duì),對(duì)已經(jīng)順利進(jìn)入平臺(tái)的音頻內(nèi)容進(jìn)行人工復(fù)審和編輯,刪減不符合主流價(jià)值觀的信息,從而達(dá)到從供給端過(guò)濾掉膚淺、低俗和過(guò)度娛樂(lè)化的音頻內(nèi)容的目的。優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容是喜馬拉雅平臺(tái)的立足之本,只有為平臺(tái)用戶(hù)提供更加優(yōu)質(zhì)、精良的內(nèi)容和服務(wù),才能在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
保護(hù)版權(quán)是對(duì)音頻內(nèi)容生產(chǎn)者合法權(quán)益的保護(hù),只有解決版權(quán)保護(hù)問(wèn)題,才能提高音頻內(nèi)容生產(chǎn)者的生產(chǎn)積極性,才能源源不斷地為平臺(tái)帶來(lái)優(yōu)秀的原創(chuàng)音頻內(nèi)容。對(duì)于喜馬拉雅平臺(tái)出現(xiàn)的版權(quán)問(wèn)題,需要從平臺(tái)內(nèi)部和平臺(tái)外部?jī)煞矫嬷纸鉀Q。從平臺(tái)外部看,政府需要健全音頻版權(quán)保護(hù)機(jī)制。首先,有關(guān)部門(mén)可以對(duì)移動(dòng)音頻行業(yè)進(jìn)行全面的調(diào)查和研究,在數(shù)據(jù)和事實(shí)的基礎(chǔ)上完善音頻行業(yè)版權(quán)相關(guān)的法律法規(guī),明確音頻內(nèi)容的侵權(quán)行為和侵權(quán)方式,落實(shí)侵權(quán)主體責(zé)任,加大侵權(quán)懲治力度;其次,政府可通過(guò)政策減少平臺(tái)維權(quán)成本,提高喜馬拉雅平臺(tái)維權(quán)的主動(dòng)性和積極性;最后,政府可以策劃和組織關(guān)于音頻版權(quán)保護(hù)的活動(dòng),普及相關(guān)法律知識(shí),提高用戶(hù)的版權(quán)保護(hù)意識(shí)。從平臺(tái)內(nèi)部看,喜馬拉雅平臺(tái)可以主動(dòng)采取措施減少和規(guī)避版權(quán)糾紛。首先,平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)用戶(hù)上傳音頻內(nèi)容的把關(guān)和篩查,利用區(qū)塊鏈等技術(shù)篩除存在版權(quán)爭(zhēng)議的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)對(duì)音頻內(nèi)容的有效監(jiān)管;其次,喜馬拉雅平臺(tái)可以更多地開(kāi)發(fā)平臺(tái)原創(chuàng)性音頻內(nèi)容,有效減少版權(quán)糾紛;最后,喜馬拉雅平臺(tái)可以常態(tài)化推出版權(quán)知識(shí)競(jìng)賽,通過(guò)贈(zèng)予平臺(tái)會(huì)員卡等獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)更多用戶(hù)參與其中,幫助用戶(hù)樹(shù)立版權(quán)保護(hù)意識(shí),正確引導(dǎo)用戶(hù)音頻內(nèi)容生產(chǎn)行為。
音頻的伴隨性使其可以在任何場(chǎng)景中進(jìn)行傳播,例如開(kāi)車(chē)、睡眠等不同場(chǎng)景。同時(shí),新媒體的移動(dòng)性改變了用戶(hù)的生活方式,這更拓寬了音頻傳播適用的場(chǎng)景,場(chǎng)景傳播在音頻行業(yè)的意義愈加凸顯。彭蘭認(rèn)為,場(chǎng)景分析的最終目標(biāo)是要提供特定場(chǎng)景下的適配信息或服務(wù)[5]。因此,喜馬拉雅平臺(tái)在近兩年應(yīng)該著力探索基于場(chǎng)景的音頻內(nèi)容生產(chǎn)方式、傳播方式等。首先,喜馬拉雅平臺(tái)應(yīng)注重基于場(chǎng)景的音頻內(nèi)容編排,理解用戶(hù)在不同場(chǎng)景下的實(shí)際需求,如用戶(hù)在某種特定場(chǎng)景下受到各種噪聲干擾時(shí),音頻內(nèi)容的語(yǔ)言就需要降低邏輯性并盡量使用簡(jiǎn)單句式,降低理解難度。其次,平臺(tái)應(yīng)注重用戶(hù)的聽(tīng)覺(jué)感知設(shè)計(jì),并將場(chǎng)景和內(nèi)容相聯(lián)系,如喜馬拉雅平臺(tái)推出的《梁冬睡睡平安之梁注論語(yǔ)》通過(guò)語(yǔ)言緩解用戶(hù)的睡眠焦慮,再加上平和的音調(diào)和舒緩的音樂(lè),幫助用戶(hù)融入睡眠場(chǎng)景,滿(mǎn)足用戶(hù)的場(chǎng)景傳播需求。最后,基于萬(wàn)物互聯(lián)模式,實(shí)現(xiàn)以平臺(tái)用戶(hù)為中心,且與不同智能設(shè)備之間的交互,使用戶(hù)在不同設(shè)備場(chǎng)景下隨時(shí)發(fā)出指令,通過(guò)大數(shù)據(jù)、傳感器等技術(shù)獲取相應(yīng)內(nèi)容或服務(wù)。
3.4.1 平臺(tái)要構(gòu)建多元化的互動(dòng)形式
作者和聽(tīng)眾是喜馬拉雅平臺(tái)的重要主體,作者和聽(tīng)眾的互動(dòng)越強(qiáng),用戶(hù)的體驗(yàn)感和滿(mǎn)意度就越高,平臺(tái)用戶(hù)黏性也就越強(qiáng)。但目前來(lái)說(shuō),聽(tīng)眾評(píng)論是音頻作者與聽(tīng)眾的主要互動(dòng)形式,作者的回復(fù)頻次低,雙方的互動(dòng)性較弱。因此,平臺(tái)要拓寬作者和聽(tīng)眾的互動(dòng)形式。例如,平臺(tái)可以引導(dǎo)和激勵(lì)作者創(chuàng)建“聽(tīng)書(shū)群”,作者不僅可以在群內(nèi)廣泛收集聽(tīng)眾對(duì)音頻內(nèi)容的意見(jiàn)和反饋,從而及時(shí)調(diào)整滿(mǎn)足聽(tīng)眾需求,還能定期向聽(tīng)眾拋出話(huà)題,引導(dǎo)聽(tīng)眾敘述自己的故事、心得、體驗(yàn)等,為作者創(chuàng)作提供靈感,增強(qiáng)作者與聽(tīng)眾之間的互動(dòng)。
3.4.2 平臺(tái)要立足用戶(hù)的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò),加強(qiáng)用戶(hù)互動(dòng)
第一,構(gòu)建興趣社群,拓寬新熟人圈層。利用算法技術(shù)分析用戶(hù)的興趣和需求,并向擁有共同興趣的用戶(hù)推送興趣社區(qū)信息并引導(dǎo)他們加入其中,將原本的弱關(guān)系轉(zhuǎn)化為強(qiáng)關(guān)系。第二,充分利用用戶(hù)通訊錄,維護(hù)舊熟人圈層。例如,利用算法技術(shù)推薦朋友感興趣的內(nèi)容、設(shè)置朋友動(dòng)態(tài)更新提醒功能、增設(shè)舊熟人建群、與好友共同聽(tīng)等功能,滿(mǎn)足舊熟人對(duì)音頻內(nèi)容的互動(dòng)和分享。
媒介技術(shù)的發(fā)展為喜馬拉雅平臺(tái)帶來(lái)契機(jī)并促使其迅速崛起,該平臺(tái)以精細(xì)化、場(chǎng)景化、社交化等特征,成為移動(dòng)音頻行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)。但喜馬拉雅平臺(tái)仍需針對(duì)自身的發(fā)展困境尋求破解路徑,真正做到以用戶(hù)體驗(yàn)為主導(dǎo),以?xún)?yōu)質(zhì)內(nèi)容為核心。本文通過(guò)對(duì)喜馬拉雅平臺(tái)發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展困境進(jìn)行分析,為未來(lái)喜馬拉雅平臺(tái)在內(nèi)容生產(chǎn)、版權(quán)管理、場(chǎng)景化傳播和互動(dòng)模式上的發(fā)展提出創(chuàng)新思路和路徑。