呂軍輝 趙影

（1.廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西南寧 530022;2.廣西南寧市南湖小學(xué),廣西南寧 530022）

我國(guó)教育部頒發(fā)的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中，在“課程目標(biāo)”這一章節(jié)的第三點(diǎn)中，將“以自由、即興的創(chuàng)作方式表達(dá)自己的情感，學(xué)習(xí)淺顯的音樂創(chuàng)作常識(shí)和技能”作為音樂課程標(biāo)準(zhǔn)之一。課標(biāo)中的這句話常常會(huì)被音樂教師所忽略，或是沒有引起足夠的重視。眾所周知，音樂是表達(dá)情感的藝術(shù)，感知音樂、表現(xiàn)音樂最好的方式，就是學(xué)生能夠通過即興創(chuàng)作方式，自由自在表達(dá)出他們內(nèi)心豐富的情感，從而達(dá)到提高自我審美能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，形成良好人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。[1]作為一名從事藝術(shù)教育的教育工作者，筆者認(rèn)為，在人生的青少年階段及早進(jìn)行音樂創(chuàng)作能力的培養(yǎng)與即興技能的訓(xùn)練，除了提升青少年藝術(shù)素質(zhì)外，也有利于發(fā)現(xiàn)和造就一批專業(yè)的藝術(shù)人才，從而為專業(yè)藝術(shù)院校的后備人才儲(chǔ)備打下良好基礎(chǔ)。

在音樂課教學(xué)中，如何培養(yǎng)青少年自由、即興的創(chuàng)作能力？通過什么方式鼓勵(lì)學(xué)生大膽、無拘無束地表達(dá)內(nèi)心的音樂體驗(yàn)？如何尊重每個(gè)學(xué)生不同的個(gè)體音樂體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式？這些都是值得每個(gè)音樂教師深思的問題。在多年的教學(xué)中，筆者一直帶著以上的思考，通過教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)行積極的探索。

一、即興創(chuàng)作能力的實(shí)施過程及方法

1.即興樂思生成的引導(dǎo)

樂思是如何產(chǎn)生的？這本身就是一個(gè)重大的研究話題，在音樂課上，要給學(xué)生闡述清楚這一問題，恐怕是不切實(shí)際也是沒必要的。音樂教師必須以學(xué)生能夠理解和接受的方式，通過啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生尋找樂思產(chǎn)生的源頭。筆者經(jīng)過大量研究與思考，覺得樂思的產(chǎn)生與聯(lián)覺有著很大的關(guān)系。我們知道，各種感覺之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象，即對(duì)一種感官的刺激作用觸發(fā)另一種感覺的現(xiàn)象，在心理學(xué)上被稱為“聯(lián)覺”現(xiàn)象。音樂作為一門聽覺藝術(shù)形式，可以借助感官的多重聯(lián)覺，形成一種互通“橋梁”作用，從而促進(jìn)樂思的開啟。

通常我們所說的樂思，特指音樂的旋律，我們聆聽及認(rèn)識(shí)音樂，就是首先通過旋律來帶入的。簡(jiǎn)而言之，旋律最主要的要素就是節(jié)奏與音高，可以這樣來理解：節(jié)奏是橫向坐標(biāo)的支撐，音高為縱向坐標(biāo)的流動(dòng)，二者相互作用，即產(chǎn)生出美妙的旋律。有了這個(gè)基本認(rèn)知后，教師在課堂上便可以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行即興音樂創(chuàng)作，例如：讓同學(xué)即興創(chuàng)作一段旋律，表現(xiàn)的是湖面上劃船的情景。教師可以和學(xué)生身體微微擺動(dòng)，一起做劃船的動(dòng)作，肢體語言在大腦的聯(lián)覺作用下，自然而然會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的樂思，大多數(shù)同學(xué)比較認(rèn)可的樂思旋律如譜例1所示：

譜例1

在產(chǎn)生樂思旋律后，教師可以進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，采用填詞入曲的方式，讓學(xué)生自己創(chuàng)作歌詞，并填入曲中唱出來，如“劃呀劃呀劃小船”，此種方式，能夠使學(xué)生更進(jìn)一步地感受音樂形象，從中體驗(yàn)音樂創(chuàng)作帶來的喜悅。根據(jù)筆者大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過聯(lián)覺啟發(fā)模式，學(xué)生可以準(zhǔn)確、快速地尋找和產(chǎn)生樂思，大大激發(fā)對(duì)音樂創(chuàng)作的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，從而達(dá)到寓教于樂的學(xué)習(xí)效果。

2.樂思發(fā)展訓(xùn)練

樂思產(chǎn)生之后，就要通過一系列的發(fā)展技巧，使之不斷完善，最終形成完整的樂思。在音樂課上，教師必須教授學(xué)生一些常用的、實(shí)用的樂思發(fā)展技巧，使樂思有邏輯地向前走。常用的樂思發(fā)展技巧有：嚴(yán)格重復(fù)、變化重復(fù)、嚴(yán)格模進(jìn)、變化模進(jìn)、擴(kuò)大、縮小、引申、逆行、倒影等等。舉例說明，譜例1中所示的主題樂思，通過種種發(fā)展手法，即可成為一首具有完整結(jié)構(gòu)的樂曲（如譜例2所示）。

譜例2

如果說樂思的產(chǎn)生階段，感性的成分會(huì)偏多一些，那么在后續(xù)的發(fā)展階段，一定是理性的成分占主導(dǎo)。下面以譜例2進(jìn)行具體說明：該譜例是一個(gè)樂段結(jié)構(gòu)，分為4個(gè)樂句。前面提到了，第一個(gè)樂句是教師通過引導(dǎo)和啟發(fā)，讓學(xué)生通過聯(lián)覺尋找和產(chǎn)生的樂思，我們稱之為起句。后面就是根據(jù)基礎(chǔ)樂思，采用一系列手法發(fā)展而來的3個(gè)樂句。關(guān)于這個(gè)樂曲的旋律發(fā)展手法，筆者做進(jìn)一步解釋：第2樂句采用模進(jìn)和逆行的發(fā)展手法、第3樂句采用重復(fù)和模進(jìn)的發(fā)展手法、第4樂句則采用了倒影的發(fā)展手法，整個(gè)樂段手法運(yùn)用得當(dāng)，素材集中，層次分明，樂思連貫且富于邏輯性。

在樂思發(fā)展訓(xùn)練環(huán)節(jié)中，教師需要給學(xué)生重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是：假設(shè)不遵循理性的創(chuàng)作原則，任憑感覺去發(fā)展主題樂思，音樂材料及結(jié)構(gòu)就會(huì)變得散漫、混亂，沒有邏輯性，音樂也會(huì)由于缺乏明確的記憶點(diǎn)，給人無法留下深刻印象。我們常說的“理性與感性的完美統(tǒng)一”，可作為教學(xué)中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，學(xué)生要多加練習(xí)和體會(huì)，才能掌握恰當(dāng)，運(yùn)用自如。

3.音樂律動(dòng)訓(xùn)練

前面我們提到，音樂雖然作為一門以聽覺為主的藝術(shù)形式，但是它卻承擔(dān)著多重感官系統(tǒng)之間的聯(lián)系。以律動(dòng)為起點(diǎn)，可以更好地符合中小學(xué)生年齡和生理階段活潑好動(dòng)的特性，使得學(xué)生在體態(tài)律動(dòng)中獲得更為直接的音樂感受，讓以節(jié)奏為主的抽象性音樂要素成為可以看得見的體態(tài)表現(xiàn)，同時(shí)也可以讓學(xué)生在音樂課堂學(xué)習(xí)過程中調(diào)動(dòng)全身感官系統(tǒng)，充分利用聯(lián)覺加強(qiáng)學(xué)生的自我藝術(shù)體驗(yàn)與感受。

以桂教版小學(xué)二年級(jí)《音樂》下冊(cè)中，《小小雨點(diǎn)》這首歌曲的教學(xué)來舉例。在課堂上，教師要求學(xué)生拍手跟隨主旋律的律動(dòng)，雙腳足跟著地，腳尖每?jī)膳膿粢幌拢ㄈ缱V例3所示），形成另外一個(gè)律動(dòng)，通過歌唱、拍手、跺腳，準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)表現(xiàn)音樂的律動(dòng)規(guī)律，體驗(yàn)音樂的多維層次表達(dá)。

譜例3

體態(tài)律動(dòng)音樂教學(xué)法被譽(yù)為“音樂教學(xué)技術(shù)的革命”，這種教學(xué)法更加注重發(fā)掘人內(nèi)心深處對(duì)節(jié)奏感、情緒的感知，提高神經(jīng)敏感度，激發(fā)藝術(shù)想象力與創(chuàng)造力，可以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生用肢體的協(xié)調(diào)性來感知音樂外在與內(nèi)在律動(dòng)的目的。因此在學(xué)生音樂創(chuàng)造能力的訓(xùn)練中，體態(tài)律動(dòng)也成為筆者最為常用的音樂教學(xué)法之一。

二、即興創(chuàng)作能力的教學(xué)設(shè)計(jì)原則

對(duì)學(xué)生即興創(chuàng)作能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，不能僅僅作為單一的教學(xué)模塊，而是要放置于導(dǎo)向性、科學(xué)性、整體性、可操作性的整體評(píng)價(jià)體系中，做綜合評(píng)判。為達(dá)到良好的教學(xué)目的，筆者認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)有必要遵循以下幾點(diǎn)。

1.緊扣教學(xué)目標(biāo)，達(dá)成教學(xué)效果

在中小學(xué)音樂課的教學(xué)中，每一個(gè)教學(xué)單元都有單元總目標(biāo)，因此教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，只有緊扣教學(xué)目標(biāo)，靈活制定授課方式，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。舉例來說，桂教版小學(xué)五年級(jí)《音樂》下冊(cè)第三單元《輝煌銅管》，其教學(xué)總目標(biāo)中有一條是“讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和了解進(jìn)行曲、圓舞曲、舞曲等形式”。教師在授課中，先給學(xué)生講解圓舞曲的節(jié)奏特征，并在鋼琴上不斷演奏“嘭-嚓-嚓”的和弦固定音型，要求學(xué)生根據(jù)這個(gè)節(jié)奏音型來設(shè)計(jì)一段旋律。大量的實(shí)踐結(jié)果表明，在教師的啟發(fā)下，多數(shù)學(xué)生能夠根據(jù)教師所彈奏的和弦音型，即興哼唱出旋律。通過這種方式，學(xué)生對(duì)圓舞曲這一體裁形式便有了深刻的感性認(rèn)知，有效達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。

2.從趣味入手，以游戲?yàn)檩o

一位有經(jīng)驗(yàn)的教師，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，會(huì)基于各個(gè)年齡段學(xué)生不同的心理特質(zhì)，通過精妙的設(shè)計(jì)，讓課堂教學(xué)充滿趣味性，使學(xué)生在快樂和興致勃勃中，潛移默化地掌握所學(xué)知識(shí)。在教學(xué)中，筆者經(jīng)常使用的課堂游戲有：節(jié)奏模擬游戲、音符跳跳游戲、角色扮演游戲、填詞游戲、樂句接龍游戲等等。在課堂小游戲中，教師要注意整體氣氛的把控，把激發(fā)學(xué)生參與音樂游戲的動(dòng)力與活力調(diào)動(dòng)出來，同時(shí)也要注意對(duì)課堂紀(jì)律的把控，做到見好就收。毋庸置疑，在游戲過程中，同學(xué)之間的配合與交流，是十分有助于學(xué)生奮發(fā)精神與合作精神的培養(yǎng)。

3.改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，嘗試全新音樂實(shí)踐體驗(yàn)

傳統(tǒng)的音樂課教學(xué)中，教師與學(xué)生按照既定的角色模式，在既定的知識(shí)框架內(nèi)進(jìn)行教與學(xué)，很多知識(shí)和練習(xí)，都是帶有標(biāo)準(zhǔn)化的傾向。長(zhǎng)此以往，會(huì)抹殺學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力。以為有創(chuàng)新精神和意識(shí)的教師，會(huì)通過講解、導(dǎo)賞、模仿、做示范等多種方式進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)音樂既有感性的認(rèn)知，又有理性的思考。當(dāng)然，嘗試全新音樂實(shí)踐體驗(yàn)，需要教師通過教學(xué)探究與實(shí)踐，不斷學(xué)習(xí)與摸索，同時(shí)也考驗(yàn)著教師通過各種教學(xué)途徑，把一些看不見摸不著的抽象思維，有方法、有條理地展現(xiàn)在學(xué)生面前的智慧與能力。

要上好一堂課，歸根結(jié)底，教師在上課時(shí)始終要記住“學(xué)生是主體”，要研究學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)，圍繞這個(gè)“中心”，再通過精巧的設(shè)計(jì)、有效的方法，一定能上出有趣味、有實(shí)效的音樂課。

三、即興音樂創(chuàng)作能力培養(yǎng)的美育意義探究

作為一名音樂教育工作者，面對(duì)“青少年即興音樂創(chuàng)作能力培養(yǎng)”這個(gè)教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該以更加宏大的視野、更為深邃的思考，在工作的目標(biāo)、意義了然于心之后，繼而從美育審美層面、藝術(shù)教育的社會(huì)功能層面等，去加以研究和探討。

1.“游于藝”的教育境界[2]

偉大的教育家孔子說：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”①，這里的“游于藝”，以現(xiàn)代人的理解方式，可以解讀為自由自在徜徉于藝術(shù)帶來的高級(jí)美感之中。筆者在多年的教學(xué)生涯中，發(fā)現(xiàn)音樂老師的教學(xué)存在以下三個(gè)狀況，為了方便闡釋，權(quán)且以大家好理解的稱謂來劃分之：第一種，“照本宣科型”，這類教師的教學(xué)方式墨守成規(guī)，不越雷池，課堂氣氛沉悶寡淡，學(xué)生無法體會(huì)到學(xué)習(xí)音樂的樂趣和興趣；第二種，“天馬行空型”，這種老師往往不認(rèn)真?zhèn)湔n，其教學(xué)內(nèi)容隨意，課堂上習(xí)慣給學(xué)生唱唱歌、聽聽音樂，到時(shí)間就下課。更有甚者，所教之內(nèi)容與教材、教綱離題萬里，課堂紀(jì)律混亂松散，徒然浪費(fèi)學(xué)生時(shí)間；第三種，“寓教于樂型”，這種類型的老師，往往能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)，在創(chuàng)新意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，能夠在傳授課課本音樂知識(shí)的同時(shí)，還能拓展課堂內(nèi)容，善于用學(xué)生喜聞樂見的方式組織教學(xué)，課堂氣氛輕松活潑，充滿歡聲笑語。很顯然，第三種老師，就是達(dá)到了孔子所說的“游于藝”之境界，也是符合現(xiàn)代教育理念的好老師。達(dá)成“游于藝”境界的教師，必定是對(duì)教育規(guī)律的深度了解和自如運(yùn)用，對(duì)學(xué)科技能的熟練掌握為前提的，即我們所說的“熟能生巧”，借助業(yè)務(wù)和技能的熟練度，巧妙調(diào)動(dòng)手段和方法，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“游于藝”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在潛移默化中，讓學(xué)習(xí)者達(dá)成感受音樂、學(xué)習(xí)知識(shí)、享受審美的高度。

2.“成于樂”的人格達(dá)成

《論語·泰伯》有言：“興于詩，立于禮，成于樂”。這句話，是孔子十分重要的教育理念表述：學(xué)子在智力——“興于詩”的構(gòu)建、道德——“立于禮”的構(gòu)建，繼而到品格——“成于樂”的構(gòu)建過程，才能歷練成為具有完美人格的君子。若以現(xiàn)代人的邏輯來理解，學(xué)人經(jīng)由接受語言、行為、智慧、道德等一系列全面的教育后，便可以形成健全的人格。孔子的教育思想，和西方教育思想是不謀而合的，如現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基說：“音樂教育的主要目的不是培養(yǎng)音樂家，而是培養(yǎng)人”，這句話可以看作是“成于樂”教育理念的現(xiàn)代版表述。

多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明，即興音樂創(chuàng)作能力的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，青少年學(xué)生在知識(shí)獲取當(dāng)中，感知力、領(lǐng)悟力、理解力、審美力等都有顯著提升，教師通過不斷的引導(dǎo)與鼓勵(lì)，學(xué)生們?cè)趧?chuàng)造音樂的成就感中，均能積極、大膽地表現(xiàn)音樂、表達(dá)自我心聲，借由音樂潛移默化美育作用與審美體驗(yàn)，受教學(xué)生的性格大都開朗向善，自信心增強(qiáng)。以上種種，都是“成于樂”健全人格達(dá)成得很好例證。

音樂課作為實(shí)施美育的實(shí)施途徑之一，是國(guó)民基礎(chǔ)教育階段的一門必修課。在音樂課的教與學(xué)中，優(yōu)秀的教師能夠激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲和創(chuàng)造欲，在主動(dòng)體驗(yàn)中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能，使他們的想象力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。從心理學(xué)、教育學(xué)的觀點(diǎn)來看，人生中學(xué)習(xí)藝術(shù)的最佳年齡階段應(yīng)該是在青少年時(shí)期，在這個(gè)黃金年齡段，美育的種子一旦播下，將會(huì)對(duì)其人格的健全形成良好的催化作用，且終生難以磨滅。精神分析的創(chuàng)始人西格蒙德·弗洛伊德也是持此觀點(diǎn)，他在其論著中特別強(qiáng)調(diào)童年經(jīng)歷和教育對(duì)一個(gè)人后來成長(zhǎng)的影響。

筆者在本課題的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，不少音樂教師會(huì)囿于教學(xué)條件，或是借由其他借口，在音樂課教學(xué)中完全不涉獵“即興音樂創(chuàng)作”這一內(nèi)容。在國(guó)家大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育和美育教育的大時(shí)代背景下，筆者強(qiáng)烈呼吁同行們應(yīng)該克服各種困難，不斷提升個(gè)人專業(yè)技能和綜合素養(yǎng)，以高度的責(zé)任心和工作熱情，在教學(xué)中積極開展即興音樂創(chuàng)作能力培養(yǎng)這一教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中，真正獲得“感受與欣賞音樂、表現(xiàn)與創(chuàng)造音樂”的心智和能力。如果說感受與欣賞是音樂學(xué)習(xí)中的開端，那么表現(xiàn)與創(chuàng)造音樂就是音樂學(xué)習(xí)的高級(jí)階段和終極目標(biāo)。

在時(shí)代快速發(fā)展，科技不斷日新月異的今天，全面深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、注重教育的內(nèi)涵式發(fā)展，這些教育國(guó)策是與每個(gè)教師休戚相關(guān)的。體現(xiàn)以音樂審美體驗(yàn)為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)有趣、豐富多彩，有鮮明的時(shí)代感和民族性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂實(shí)踐，是每位音樂教育工作者的使命擔(dān)當(dāng)。[3]如果說教師是人類靈魂的工程師，那么音樂教師就是傳播美的使者。播種美、孕育美、表達(dá)美、創(chuàng)造美，這正是筆者研究“青少年即興音樂創(chuàng)作能力培養(yǎng)”這一教研課題的終極意義之所在，文中觀點(diǎn)、教學(xué)方式及方法，僅供同行參考，不當(dāng)及謬誤之處，還請(qǐng)大家不吝賜教，籍此文希望與音樂教育同行交流的同時(shí)，引發(fā)大家對(duì)這一課題更為深入的思考與探索。

注釋：

①見《論語·述而》。