馮瑤

【導(dǎo)讀】唐中期邊塞詩人高適于天寶十一年從長安出發(fā)，赴河西邊塞投奔哥舒翰，途中高適用詩歌記錄了所見所感。從文學(xué)地理學(xué)的角度入手，運(yùn)用“空間分析法”分析高適河西邊塞詩中的自然景觀書寫，可以勾勒出詩人從長安至河西之間的行程路線，品析河西獨(dú)特的地域風(fēng)貌。進(jìn)而由外層空間指向內(nèi)層空間，挖掘出其中所包含的更多情感內(nèi)涵。

高適，字達(dá)夫，滄州渤海人，唐朝中期名臣、邊塞詩人。高適“少落魄，不治生事。客梁、宋間，宋州刺史張九皋奇之，舉有道科中第，調(diào)封丘尉，不得志，去?？秃游鳎游鞴?jié)度使哥舒翰表為左驍衛(wèi)兵曹參軍，掌書記”。他曾在河西輔佐哥舒翰守潼關(guān)，兵敗后追隨玄宗入蜀，后因在永王謀反一事上立功，經(jīng)屢次提拔，后進(jìn)封渤海侯，謚號“忠”。在唐朝詩人中擔(dān)任高官并封侯的，據(jù)現(xiàn)有資料看，僅有高適一人。其作品收入《河岳英靈集》《高常侍集》，殷璠評高適詩歌“適詩多胸臆語，兼有氣骨，故朝野通賞其文”。

從文學(xué)地理學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用空間分析法深入研究高適的河西邊塞詩，不僅可以豐富和深化對高適邊塞詩的認(rèn)識和理解，而且可以從縱向空間維度探討文學(xué)家所處地理環(huán)境對文學(xué)創(chuàng)作的影響，分析景觀書寫中的地域特點(diǎn)與空間差異?？臻g分析法主要用于對文學(xué)作品的地理空間的分析和解讀。伍賽鳳在《中國文學(xué)地理學(xué)的命名》中說：“自20世紀(jì)80年代隨著人文地理學(xué)在中國的復(fù)興，重寫中國文學(xué)史浪潮的興起，文學(xué)與地理關(guān)系的相關(guān)研究也重回人們的視野?！倍湃A平先生在《文學(xué)地理學(xué)研究的突圍與概念體系的建構(gòu)》中言：“地理環(huán)境是文學(xué)生存的背景與條件，正如文學(xué)的時(shí)代背景一樣，是文學(xué)生存的兩大要件?！痹笈d在《文學(xué)地理學(xué)概論》中寫道：“文學(xué)作為人類一種重要的精神活動內(nèi)容與生命存在方式，毫無疑問會受到自然環(huán)境的影響?！钡乩憝h(huán)境是高適邊塞詩的靈魂所在，也是高適寄托個(gè)人的主觀情感寄托的一種具象表達(dá)。

一、河西概況

河西位于今甘肅省西北部，黃河以西、祁連山和巴丹吉林沙漠中間，漢代以后漸指河西走廊一帶?！杜f唐書·地理志一》中記載：“開元二十一年，分天下為十五道，每道置採訪使，監(jiān)察非法……又於邊境置節(jié)度使、統(tǒng)經(jīng)史，式遏四夷?！?河西節(jié)度使便是十五道中的一道。

河西走廊西起烏鞘嶺，南面是巍峨的祁連山脈，北面是馬鬢山、合黎山、龍首山，呈西北-東南走向，為狹長喇叭型平原。來自太平洋的季風(fēng)向西北吹拂，帶來了豐沛的降雨，在河西形成一座濕島。祁連山上經(jīng)年積雪和史前冰川融水匯入黑河沖向河西走廊，改變地表，形成峽谷、戈壁、丹霞、冰川、草原等地貌。石羊河和疏勒河位于黑河的東西兩側(cè)，三條河流滋養(yǎng)了河西的三片綠洲，迄今為止河西草場仍為亞洲規(guī)模最大、世界第二大的草場。河西草場養(yǎng)育了從古至今無數(shù)優(yōu)良的戰(zhàn)馬，祁連山脈焉支山下的軍馬場是河西最著名的草場之一，《漢樂府·匈奴歌》中記載：“失我焉（燕）支山，令我婦女無顏色。失我祁連山，使我六畜不蕃息?！笔チ搜嘀叫倥纳蟛坏梅毖?，由此可見河西的重要性。河西自古以來是兵家必爭之地，其地理位置特殊，且物產(chǎn)豐富，自秦漢以來，民族戰(zhàn)爭與民族遷徙不斷在此上演，故唐代以河西走廊為主設(shè)置河西節(jié)度使，作為管理西北事務(wù)的重要基地與后勤補(bǔ)給地。

二、高適河西邊塞詩中的自然景觀書寫

天寶十一年（752年），通過隴右節(jié)度副使、知河西節(jié)度的哥舒翰幕府判官田良丘的薦引，高適赴河西投奔哥舒翰，這是他第三次出塞。高適從長安出發(fā)，經(jīng)隴州、秦州、臨州、蘭州，最后至涼州，沿途留下數(shù)篇邊塞名作，記錄此次出塞河西的所見所感。

（一）隴州的自然景觀書寫

隴山為西秦嶺六盤山，地處寧夏南部，陜西西部，位于寧夏、甘肅、陜西三省交界處，呈西北-東南走向，東坡陡峭，西坡平緩，是深入黃土高原的一條狹長綠色走廊，發(fā)源于這里的河水千百年來一直不斷滋養(yǎng)隴中、隴東和寧夏南部大片地區(qū)，該范圍內(nèi)主要的河流有渭河、涇河、清水河、葫蘆河以及其他眾多的細(xì)小支流。此地自古以來就是要塞重鎮(zhèn)，對中原王朝的重心關(guān)中盆地起著天然城墻般的庇護(hù)作用，隴山即是護(hù)衛(wèi)中原的屏障，又是前出西域的關(guān)口，邊關(guān)要塞與金戈鐵馬在此激蕩回響。隴山地區(qū)也有著豐厚的歷史文化，在詩歌與文學(xué)方面頗有建樹，《采薇》《出車》《六月》這些詩經(jīng)名篇皆誕生于此。秦始皇登基后首度西巡，便選擇向西進(jìn)入隴山，面對清澈的朝那湫進(jìn)行祭拜。隴山又稱“龍山”，不僅是龍圖騰的源頭之一，也是伏羲女媧傳說最初流傳的地方之一。杜甫、岑參、盧照鄰、賈島等人創(chuàng)作的邊塞詩的靈感也來源于此。遠(yuǎn)古的詩意至今滋潤著這片土地。

在赴河西途中，高適從長安出發(fā)至隴州，翻越隴山，過分水驛，登上隴山作《登隴》：“登隴遠(yuǎn)行客，隴上分流水?！弊髡叱跞胛鞅?，站在隴山上，看著眼前分流四方的水流，想著自己即將遠(yuǎn)行，心潮為之起伏。此時(shí)的高適不知前路如何，心中難免惆悵與忐忑。眼前四處奔淌的水流和他的前途一樣不知最終去往何處，見此有感而發(fā)。詩中的地理空間要素有顯性要素：“隴上”“分流水”（景觀）；隱形要素：“遠(yuǎn)行客”（情感）。通過顯性要素襯托隱形要素，是文學(xué)家們慣用的修辭手法。作品中構(gòu)建了一個(gè)廣大寥廓的地理空間，高聳的山峰，奔騰的流水，作者一個(gè)人站在山頂，在大自然的襯托下顯得再渺小不過，高適也不過是歷史長河中隴山上的一個(gè)遠(yuǎn)行過客。

（二）蘭州的自然景觀書寫

蘭州古時(shí)又稱“金城”。金城的來歷大概要追溯至漢朝，公元前121年春，李息奉漢武帝之命，在黃河尋找一處適合大軍通行的渡口，以便霍去病攻打西域?；羧ゲ〈藭r(shí)風(fēng)華正茂，戰(zhàn)事捷報(bào)連連，漢朝的西部邊防從秦朝設(shè)置的榆中快速推至黃河一線，在黃河渡口建立一座大型軍事要塞的計(jì)劃愈發(fā)緊迫。最終選定的渡口坐落于當(dāng)?shù)刈畲蟮暮庸绕皆?，群山環(huán)繞，河灘徐緩，且易守難攻，是扼控東西南北四個(gè)戰(zhàn)略方向的絕妙節(jié)點(diǎn)。它的西北方通河西走廊，西南方連青藏高原，南通夏州、臨洮，北接皋蘭、秦川。正可謂，地處南北之中，為東西咽喉之處，“得天獨(dú)厚的渡口與坐中四聯(lián)的黃金位置使這座城市在漢武帝開拓河西走廊最關(guān)鍵的一年應(yīng)運(yùn)而生，它被正式命名為金城?！?關(guān)于金城最早的史料記載于《史記·大宛列傳》：“金城、河西西并南山至鹽澤空無匈奴?！笨梢娊鸪鞘钱?dāng)時(shí)西北一大名城，后由于商道和驛道的開發(fā)，到了唐代，金城已是經(jīng)濟(jì)軍事重鎮(zhèn)，是由長安至武威的必經(jīng)之地。

高適過隴州至蘭州，登上古老的北門城樓眺望作《金城北樓》，高適對所見大為震撼：“北樓西望滿晴空，積水連山勝畫中。湍上急流聲若箭，城頭殘?jiān)聞萑绻??！薄吧健笔恰斑B山”，連綿不絕的山脈，起起伏伏，積水流淌于這連綿不絕的山脈之上，一望無際，晴空萬里。高適站在其中，感受來自河西自然景觀的震撼，真實(shí)的景色遠(yuǎn)比畫中的要好看萬倍。聽湍急的河流激流勇進(jìn)猶如破空之箭，在城頭瞭望天空上的彎月像似一張弓，由水流聲和彎月聯(lián)想到箭和弓是獨(dú)屬于邊塞的想象。若是在長安，湍急的河流可為樂聲，彎月可似玉鉤，但在金城獨(dú)特的地理空間中，“積水”“連山”“急流”“殘?jiān)隆钡鹊乩硪貏t與河西邊塞的廣袤無垠、浩瀚壯闊相連。高適在這里真切感受到了邊塞的廣闊與肅殺。

（三）涼州的自然景觀書寫

涼州又稱“武威”，武威為漢時(shí)河西四郡中漢朝西部的門戶，其名字彰顯著漢帝國武功軍威，后又因所處地氣候寒涼，被漢武帝賜名涼州。武威文化底蘊(yùn)豐厚，東晉十六國時(shí)期的前涼、后涼、南涼、北涼，唐初的大涼都曾在此建都。前涼時(shí)期的張軌在此大力發(fā)揚(yáng)儒家文化，并以儒家思想為基礎(chǔ)修建了規(guī)模浩大的姑臧城。后涼時(shí)期，鳩摩羅什曾在此講授佛法長達(dá)十七年之久，為佛教在中國的傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。武威位于蒙古高原、青藏高原、黃土高原三大高原的過渡地帶，其南面是巍峨的祁連山脈，北接巴丹吉林沙漠，西連騰格里沙漠。武威境內(nèi)的水系均屬石羊河系，發(fā)源于祁連山脈，在武威以北匯入石羊河，最后向北流入大漠。

昌松位于今甘肅武威市古浪縣西，南依祁連山東延支脈烏鞘嶺，地勢南高北低，海拔在1550米至3469米之間，地貌類型復(fù)雜多樣，地貌分帶現(xiàn)象明顯。古浪峽位于昌松東，是河西走廊東部一條長峽，南起烏鞘嶺北麓，北至古浪城北，長38公里，峽極狹，兩側(cè)高山壁立，地勢險(xiǎn)要，中間有一條蜿蜒曲折的交通孔道，是古代中原通往西域的必經(jīng)路段。古浪關(guān)又稱虎狼關(guān)，扼控峽谷要沖，即是古浪城的南大門，又扼守著古浪峽北口，是古涼州的東南部門戶，也是由蘭州至西涼的必經(jīng)之路，素有金關(guān)銀鎖之稱，歷來為兵家必爭之地。清丁盛作《詠古浪》：“驛路通三輔，峽門控五涼?！?/p>

高適進(jìn)入武威，第一站就是翻越烏鞘嶺至昌松。烏鞘嶺位于武威南，翻越了烏鞘嶺就算正式進(jìn)入了河西走廊，烏鞘嶺常年低溫，六月飛雪，從烏鞘嶺到古浪縣這一段被稱為古浪峽，高適在古浪峽作《入昌松東界山行》：“鳥道幾登頓，馬蹄無暫閑。崎嶇出長板，合沓猶山前。石激水流處，天寒松色間。王程應(yīng)未盡，且莫顧刀環(huán)。”全詩細(xì)致描寫了古浪峽的艱難兇險(xiǎn)和苦寒。詩篇首聯(lián)就寫出古浪峽道路的狹窄，稱其為“鳥道”，連馬都沒有歇腳的地方?！捌閸纭薄昂享场钡仍~語顯示出層巒疊嶂和走不完的艱險(xiǎn)山路。頸聯(lián)二句描寫出山間冷冽的氣候和景色，湍急的河流沖激著石頭，松樹的枝葉劃破了寒天。尾聯(lián)抒情，詩人說自己“王程未盡”，不能半途而廢。高適一路顛簸，感受著完全不同于長安的自然氣候，曾大興在《文學(xué)地理學(xué)概論》中提道：“氣候的影響是一切影響中最強(qiáng)有力的影響?！边@句話在高適的作品中得到了完美的體現(xiàn)。河西的氣候比長安多變、比長安寒冷，河西的地貌也比長安更加廣袤崎嶇。高適描寫的古浪峽讓讀者更為直觀地感受到河西山路狹險(xiǎn)與氣候的寒冷，同時(shí)也凸顯了古浪峽的形象特征，使古浪峽有了更深的文學(xué)厚度。

高適進(jìn)入武威的第二站為百丈峰，據(jù)考，敦煌集本作“百尺峰”。若確為百尺峰，則此地應(yīng)指武威郡峰烽火臺。高適登烽火臺作《登百丈峰二首》：“朝登百丈峰，遙望燕支道。漢壘青冥間，胡天白如掃。憶昔霍將軍，連年此征討?！痹缟系巧习僬煞?，就看到了遠(yuǎn)處的燕支山，漢時(shí)的堡壘高聳入云天，胡人的天空曠遠(yuǎn)蒼茫。如果說高適前面所作之詩都在為進(jìn)入河西作鋪墊，那《登百丈峰二首》就是作者直面河西要塞。他站在武威的烽火臺上，所見第一眼就是漢與匈奴長年?duì)帄Z的燕支山，歷史上兵家必爭之地就在高適眼前，他不禁想起年輕的驃騎將軍在此征討匈奴的場景，可如今胡人的地盤越發(fā)廣闊。他在此思考邊疆守御，開始想運(yùn)用自己的文才武略報(bào)效國家。眼前的燕支山，是河西最具有代表性的自然景觀之一，見到燕支山就會想起在此發(fā)生過的金戈鐵馬，令人激情澎湃，想在此立一番基業(yè)。燕支山上有太多的歷史痕跡，它見證過漢朝的強(qiáng)大，也見證過隋煬帝在此接見西域二十七國國王、使者、商人的盛大場面。文人透過這些歷史痕跡有感而發(fā)，賦予了燕支山新的文化內(nèi)涵。

高適進(jìn)入武威的第三站是哥舒翰涼州幕府。高適并沒有在此處立刻見到哥舒翰，得知哥舒翰當(dāng)時(shí)在臨洮，高適便前往臨洮，卻又趕上哥舒翰外出，于是作《自武威赴臨洮謁大夫不及因書即事寄河西隴右幕下諸公》，把臨洮的所見所感寫成此詩寄給河西、隴右幕府中的其他幕僚。詩中描寫了唐軍凱旋的場面和高適所見自然景觀：“立馬眺洪河，驚風(fēng)吹白蒿。云屯寒色苦，雪合群山高?！备哌m立馬眺望著奔流不息的洪河，狂風(fēng)吹白蒿。聚集的云是寒冷時(shí)節(jié)的景色，遠(yuǎn)處的群山上被大雪覆蓋。高適這四句詩描寫了河西邊塞典型的自然景觀，“驚風(fēng)”“云屯”“雪合群山”，這些典型的地理空間要素體現(xiàn)著文學(xué)內(nèi)部景觀的地域差異。河西邊塞自然氣候的苦寒并沒有澆滅他的滿腔熱血，此景配合著唐軍凱旋的場面，更加激發(fā)出高適建功立業(yè)的決心。

高適雖身在河西邊塞，但也不全是金戈鐵馬的生活，閑暇時(shí)候也有自己的娛樂，如靈云池就是當(dāng)時(shí)涼州權(quán)貴游玩宴飲的一處勝地。高適在招待朝廷來視察軍情民生的竇侍御時(shí)就曾在此泛舟游玩，靈云池如今雖不得見，卻可從高適的詩中窺得其一二風(fēng)采。高適在此處作了《陪竇侍御靈云南亭宴詩》《送竇侍御知河西和糴還京序》《陪竇侍御泛靈云池》。“舞換臨津樹，歌饒向迥風(fēng)。夕陽連積水，邊色滿秋空 。”水邊樹下的歌舞聲響，勾著詩人思緒飄揚(yáng)，歌聲悠悠繚繞在晚風(fēng)之中，眼前夕陽粼粼水波遙遙，水天相接，邊塞滿秋色。高適泛舟于此感受著一場獨(dú)屬于閑暇時(shí)期河西邊塞的視聽盛宴，讀者也從高適詩中體會了一次當(dāng)時(shí)涼州秋色的美景。高適與竇侍御交誼甚深，同樣在這一年的冬日，他們登上了涼州的七級浮屠，并有詩歌唱和，高適作《和竇侍御登涼州七級浮屠之作》。此外《武威同諸公過楊七山人得藤字》《和王七玉門關(guān)山聽吹笛》都是高適在武威閑暇時(shí)光里所做之詩，描寫的是河西邊塞一片祥和的景象。

高適還有一首《無題》詩：“一隊(duì)風(fēng)來一隊(duì)砂，有人行處沒人家。陰山入夏仍殘雪，溪樹經(jīng)春不見花?！边@首詩見于敦煌詩集殘卷伯3619號。此詩出現(xiàn)在敦煌詩集《九曲詞》之后，應(yīng)寫于哥舒翰破九曲部落的那年夏天，亦屬高適在河西幕府期間所作之詩。漫天的風(fēng)沙飛舞，所經(jīng)過的地方全無人煙，由于山脈高聳，即使入夏，山上依舊被白雪覆蓋，溪水流淌，樹木經(jīng)過春天的滋養(yǎng)仍不見開花。“陰山”“殘雪” “不見花”這些地理空間要素都在訴說著河西雄渾壯闊的景色和氣候的嚴(yán)寒。

高適身為幕府文人，除了作一些描寫自然景觀的詩外，在武威亦作許多頌贊詩，如歌頌戰(zhàn)爭勝利和哥舒翰英武的《塞下曲》《同李員外賀哥舒翰大夫破九曲之作》《同呂判官從哥舒翰大夫破洪繼城回登積石軍多福寺七級浮圖》《九曲詞三首》等。贊頌顏真卿任平原太守功德抒自己壯志難酬的《奉寄平原太守》；稱贊李宓帶領(lǐng)戰(zhàn)士們英勇殺敵的《李云南征蠻詩》；贊美田著作文才武略、反觀自己不得志落寞之情的《同呂員外酬田著作幕門軍西宿盤山秋夜作》；鼓舞蕭判官并描寫戍邊戰(zhàn)士之苦的《送蕭判官賦得黃花戍》；稱贊李十七才能并致以美好祝愿的《河西送李十七》，此外還有描寫塞外人文景觀的《部落曲》。這些都是高適在河西幕府期間所作之詩。

三、結(jié)語

高適此次出塞至河西留下的二十二首邊塞詩，為河西邊塞詩研究留下了豐富的材料。運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)“空間分析法”來分析這些詩歌中的自然景觀，既能從地理層面挖掘河西的空間特色，又能從歷史和文學(xué)的角度探討其情感內(nèi)涵。以文學(xué)地理學(xué)的角度重讀高適河西邊塞詩，以全新的視角審視河西這片土地，可以更深層次地解讀其思想內(nèi)涵，增強(qiáng)對河西邊塞的地理認(rèn)知。

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