劉銘輝

（福建省長汀縣河田中心學(xué)校，福建 長汀 366301）

閱讀教學(xué)對小學(xué)階段學(xué)生而言尤為重要，是學(xué)生掌握語言表達技巧、構(gòu)建語言邏輯的主要途徑。在小學(xué)語文閱讀中，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)到更多的語文基礎(chǔ)知識，還能了解到更多的文化知識，這也為傳統(tǒng)文化在語文學(xué)科中的滲透創(chuàng)造有利條件。在閱讀教學(xué)中，教師可以通過安排帶有傳統(tǒng)文化元素的語篇，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀認識更為多元的文化知識，拓寬學(xué)生的文化視野，讓其借閱讀感知中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化的魅力，從而領(lǐng)會到中華民族深厚的文化底蘊，增強學(xué)生對本民族文化的認同感，從而逐漸提升學(xué)生的文化自信。文中教師先對新課標中核心素養(yǎng)相關(guān)信息進行說明，明確語文閱讀的教學(xué)方向；基于此分析小學(xué)語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀與意義；再進一步說明新課標視域下小學(xué)語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)文化自信的策略。

一、新課標中核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

（一）文化自信

文化自信是本文中所探討的核心內(nèi)容。文化自信即學(xué)生對于本民族文化的認同感。教師需要做的是依托帶有文化屬性的語文教學(xué)材料，開展讓學(xué)生對中華文化生命力有堅定信心的語文課程，努力讓學(xué)生產(chǎn)生繼承優(yōu)良中華文化的意識，使其通過了解人類文明優(yōu)秀成果，具有開闊的文化視野及文化底蘊。事實上，語文教學(xué)內(nèi)容是提升學(xué)生文化自信的最佳載體之一，其中多種語言元素都能對中華文化進行直接展現(xiàn)。因此教師應(yīng)當(dāng)抓住機遇，利用好這一先決條件，讓語文課程成為培養(yǎng)學(xué)生文化底蘊，增強學(xué)生文化自信的有效途徑。

（二）語言運用

新課標中提出，語言運用即學(xué)生參與語言實踐，并且在實踐中對語言知識進行積累、梳理、整合，從而具備良好語感，最終形成語言經(jīng)驗，進而能夠在特定的語言情境中運用語言文字進行有效溝通與交流的一種能力。在此教師認為，語言運用能力是學(xué)生具備文化底蘊的基礎(chǔ)，語言是文化的具體表現(xiàn)形式之一。因此教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生語言實踐能力的強化，為提升學(xué)生的文化自信奠基。

（三）思維能力

在語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可通過聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認知表現(xiàn)，鍛煉直覺思維、形象思維、邏輯思維等思維能力，讓學(xué)生在鍛煉思維中保持對語文知識的探索欲與求知欲。在此教師認為在學(xué)生思維能力養(yǎng)成的期間，是加強學(xué)生對本民族文化理解的最佳時機，學(xué)生能夠主動思考文化內(nèi)涵，逐步積累文化知識，從而進一步增強民族文化認同感。

（四）審美創(chuàng)造

審美創(chuàng)造是學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評價語言文字及作品，獲得審美經(jīng)驗，從而具備審美與創(chuàng)造的能力。學(xué)生對于語言文字的審美，一定程度上是其對不同文化元素的賞析，以文字為橋梁引領(lǐng)學(xué)生感知本土文化的魅力，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)具備正確的審美觀念。

二、新課標視域下小學(xué)語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)文化自信現(xiàn)狀分析

（一）文化元素不夠充分

在小學(xué)語文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生文化自信，需要依托一定的文學(xué)材料。因此教師要想學(xué)生能夠通過閱讀來拓寬文化視野，必然要在閱讀素材中挖掘更多的文化元素，通過多樣化的教學(xué)方式將其呈現(xiàn)出來，引領(lǐng)學(xué)生共同賞析。然而現(xiàn)下出現(xiàn)閱讀教學(xué)中文化元素不夠充分的情況，學(xué)生通過閱讀僅僅能夠了解到表層化的傳統(tǒng)文化知識，無法對多元性的文化元素進行拆解、對比、分析，導(dǎo)致學(xué)生對優(yōu)良傳統(tǒng)文化的理解不夠透徹。

（二）文化滲透方式單一

對于小學(xué)階段的課堂應(yīng)當(dāng)具備促進學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍。同時對于小學(xué)高學(xué)段的教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)秉承“理趣為貴，情智相融”的原則，在要求學(xué)生保持理智的基礎(chǔ)上展現(xiàn)課堂的趣味性，讓語文課堂更加具有吸引力。然而當(dāng)下閱讀教學(xué)中，教師普遍采用的傳統(tǒng)文化滲透方式較為單一，一定程度上弱化閱讀教學(xué)的趣味性，降低學(xué)生對傳統(tǒng)文化了解的熱情。

（三）文化活動互動較少

互動是讓學(xué)生彼此交流、主動思考的重要方式，同時也是讓學(xué)生與文化元素產(chǎn)生鏈接的有效途徑。在閱讀教學(xué)中，教師往往會設(shè)計文化活動，讓學(xué)生在參與活動的過程中理解文化知識。然而當(dāng)下存在文化活動中學(xué)生互動行為較少的情況，原因在于教師普遍會以單向輸出的形式組織文化滲透活動，學(xué)生以傾聽與被動學(xué)習(xí)為主。這種情況導(dǎo)致閱讀課堂的教學(xué)氛圍不夠熱烈，學(xué)生對文化知識的探索也不夠積極。

三、小學(xué)高學(xué)段閱讀教學(xué)中培養(yǎng)文化自信的現(xiàn)實意義

（一）有效載體，直觀了解

學(xué)生通過閱讀語篇來了解文化，那么閱讀材料即學(xué)生拓寬文化視野的有效載體。在小學(xué)語文教學(xué)中，與教學(xué)話術(shù)相比，學(xué)生更能夠從文字中提煉關(guān)鍵信息。因此閱讀語篇成為學(xué)生了解傳統(tǒng)文化知識，接觸與文化傳承有關(guān)新理念的工具，使學(xué)生得以在閱讀中直觀了解傳統(tǒng)文化，提升閱讀課程教學(xué)的效率。

（二）活動支撐，助力傳承

在文化自信的培養(yǎng)中，教師不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)更為豐富的文化知識，還應(yīng)讓學(xué)生形成文化傳承意識，這一過程需要落實到實踐環(huán)節(jié)中。在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，教師會組織與語篇主題相匹配的傳統(tǒng)文化活動，讓學(xué)生實踐文化知識，從而在體驗中逐漸形成文化傳承意識。

四、新課標視域下小學(xué)語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)文化自信策略

（一）藏于細枝末節(jié)，捕捉文化元素

在語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中，文化元素常藏于細枝末節(jié)。教師不僅要思考如何將文化元素展現(xiàn)出來，還要在閱讀教學(xué)開始，對語篇中所包含的文化元素進行提煉、整合。為了將文化元素與語文教學(xué)融合得更加緊密，教師在制定教學(xué)計劃時對語篇進行全面分析。例如：六年級下冊第一單元的主旋律為“宣揚傳統(tǒng)文化”。教師分析“北京的春節(jié)”這篇課文時發(fā)現(xiàn)，作者通篇以時間為主線，通過說明某一時間段與春節(jié)相關(guān)的民俗活動來進行敘事。教師認為作者所敘述的民俗相關(guān)內(nèi)容可作為本堂閱讀課程的主要文化元素。教師可以立足原文，找到對應(yīng)的傳統(tǒng)民俗活動，延伸出對文化歷史背景及具體內(nèi)涵的解讀環(huán)節(jié)；還可以將語篇中提及的民俗活動作為本次課程的實踐體驗項目。通過教師對原文的深度挖掘，有指向性地整合了與傳統(tǒng)節(jié)慶文化相關(guān)的文化元素，使課文閱讀理解教學(xué)充分凸顯文化元素，讓學(xué)生通過解析這篇課文了解更多有關(guān)“春節(jié)”的民族文化。

（二）文化賦能課堂，設(shè)計多彩課堂

教師在上述內(nèi)容中提到，面向小學(xué)高學(xué)段學(xué)生的課堂設(shè)計，需要滿足理趣為貴，情智相融的要求。高學(xué)段學(xué)生面臨小升初，因此在語文閱讀課程中，側(cè)重于掌握更多的閱讀理解技巧。為了達到此教學(xué)目標，并且滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教師巧用文化元素賦能語文閱讀課堂，將文化元素作為“裝飾”課堂的工具，使其多元性特征對課堂氛圍產(chǎn)生正向影響，讓閱讀課堂變得更加多姿多彩。例如：在“臘八粥”這篇課文的解讀過程中，教師借助“臘八粥”這一節(jié)慶食物，讓學(xué)生通過觀察、品嘗、聆聽等多項感官體驗，理解課文中作者對臘八粥的描寫，將這一食物真正意義上與文化相掛鉤，給學(xué)生以沉浸式文化認知體驗，讓語文課堂中的各個教學(xué)環(huán)節(jié)更加立體、完整。比如教師會運用數(shù)字化教學(xué)手段，將臘八粥的歷史由來以動畫的形式展現(xiàn)出來；將課文中提及的臘八粥制作過程，以圖片的形式展現(xiàn)出來，讓學(xué)生在了解文化背景的前提下具體認識節(jié)慶食物的制作要求，對傳統(tǒng)節(jié)慶文化形成更深入的認識，從而使語文課堂更加生動多姿。

（三）學(xué)會展現(xiàn)文化，依托教學(xué)活動

展現(xiàn)文化是體驗文化、內(nèi)化文化、認可文化的必經(jīng)過程。因此在語文閱讀課程中，教師應(yīng)當(dāng)在輸出文化的同時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會展現(xiàn)文化。在此教師可依托以文化為主題的教學(xué)活動。學(xué)生在參與活動期間能夠真正意義上深入了解文化，成為文化的宣揚者和傳承人。例如：詩詞鑒賞屬于語文閱讀理解范疇內(nèi)，學(xué)習(xí)古詩詞《竹石》時，為了讓古香古色的文化氣息融入課堂中，教師拓展“水墨畫”繪畫活動。水墨畫是我國傳統(tǒng)文化中的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有較為深遠的歷史意義。為了讓學(xué)生能夠內(nèi)化《竹石》這首古詩的語文知識，準確理解古詩的含義，教師要求學(xué)生用水墨畫來畫出詩詞中所描繪的“竹子”的形象。在繪畫過程中，教師會介紹水墨畫的筆法以及歷史文化背景，讓學(xué)生更加了解這一傳統(tǒng)文藝手段。在學(xué)生完成繪畫后，教師組織文化展示活動，要求學(xué)生結(jié)合詩詞向大家解讀自己的畫作，并且要說明自己應(yīng)用到的繪畫技巧，讓學(xué)生由輸入文化轉(zhuǎn)變?yōu)檩敵鑫幕?/p>

（四）構(gòu)建主題活動，突出文化特色

活動中主題的作用非常強大，不僅可以提醒參與者參與活動時注意力應(yīng)當(dāng)集中在哪里，還能夠凸顯活動的重心。因此在語文閱讀教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化時，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建主題活動，彰顯文化特色，讓主題作用在教學(xué)中充分發(fā)揮。例如：“故宮博物院”這篇課文，主要說明故宮建筑群規(guī)模宏大、壯麗、建筑精美、布局統(tǒng)一的特征。主體部分按照空間順序進行說明，并以總說和分說相結(jié)合的形式進行解說。北京故宮博物院是中國最大的古代文化藝術(shù)博物館，其中的宮殿、藏品等都代表著一個朝代的文化特色。教師依據(jù)課文內(nèi)容組織主題活動“故宮一日游”?；顒拥闹饕獌?nèi)容分為兩部分，第一部分是以教師為主導(dǎo)，為學(xué)生普及相關(guān)的文化知識與文學(xué)常識，讓學(xué)生對故宮博物院有更全面的了解；第二部分是以學(xué)生為主導(dǎo)，要求學(xué)生組織語言作為小導(dǎo)游，按照自己的思路規(guī)劃路線，對故宮進行介紹。由此在主題背景下，閱讀理解的作用被放大，同時文化特色也能夠被充分凸顯。

（五）用心感知文化，生成傳承意識

了解語篇中傳統(tǒng)文化知識的含義是遠不足以讓學(xué)生生成文化自信的。文化自信源自學(xué)生對于民族文化的認可，認可程度越高，自信心則越強。而如何在語文閱讀教學(xué)中提升學(xué)生對本民族文化的認可程度，是教師需要深度思考的問題。教師認為，能夠理解文化并且用心感知文化，是提升學(xué)生文化認可度的主要途徑。例如：《兩小兒辯日》的主旨為認識自然、探求客觀真理，要敢于獨立思考、大膽質(zhì)疑；同時讓我們認識到宇宙無限，知識無窮，再博學(xué)的人也會有所不知，學(xué)習(xí)是無止境的。在閱讀這篇文言文時，教師引導(dǎo)學(xué)生從文言文翻譯為白話文，通過語言文字感受古代文化的魅力，在此基礎(chǔ)上通過表象分析本質(zhì)，提煉出文言文的主旨，認識到以故事為載體的人生道義，從而使學(xué)生用腦思考文言文的含義，用心感知文言文背后所呈現(xiàn)的文化美感，由此增強學(xué)生對古文化的認同感，從而進一步使其生成傳承意識。

（六）積極反饋感想，升華文化理解

反饋是學(xué)生經(jīng)歷內(nèi)化環(huán)節(jié)后的表達輸出，是獨立思考后的結(jié)果呈現(xiàn)。在閱讀教學(xué)中滲透文化元素，教師引導(dǎo)學(xué)生反饋經(jīng)歷學(xué)習(xí)后的感想，由此能夠升華學(xué)生對于文化的理解。為此教師在閱讀教學(xué)后引導(dǎo)學(xué)生積極反饋自身感想。例如：中華優(yōu)秀文化包含革命文化。在學(xué)習(xí)完“狼牙山五壯士”這篇課文后，教師要求學(xué)生談?wù)勛陨砀邢?。有的學(xué)生就五位壯士的具體行為進行復(fù)述，通過描述細節(jié)突出表現(xiàn)自己對壯士的崇敬心理；有的學(xué)生對狼牙山五壯士的革命精神與信念有了獨特見解。無論怎樣反饋，教師都能夠從學(xué)生的言語中感受到革命文化對其思想上的積極影響，認識到學(xué)生不僅了解這篇故事，還升華了對革命文化的理解，堅定了對中華文化生命力的信心。通過不同形式的反饋，教師對學(xué)生文化自信程度也有了一定的把握。

（七）學(xué)習(xí)有所評價，助力文化傳承

無論是哪一項學(xué)習(xí)活動，都應(yīng)以評價為收尾環(huán)節(jié)，而評價指向教學(xué)改進。在本次教學(xué)中，教師通過評價來檢驗學(xué)生對優(yōu)良傳統(tǒng)文化的接受度，考查學(xué)生是否形成了文化傳承意識，從這一角度來感知學(xué)生的文化自信程度。例如：“藏戲”一文展現(xiàn)了藏族傳統(tǒng)文化。這篇課文的解讀能夠讓學(xué)生拓寬文化視野，增長文化見識，認識到我國是多民族國家，以及每一民族都擁有自己的文化特色。閱讀理解結(jié)束后，教師除了考查學(xué)生對本課語文基礎(chǔ)知識與閱讀技巧的掌握程度，還增設(shè)了與文化自信核心素養(yǎng)相關(guān)的考察項目，比如教師詢問學(xué)生對于多民族文化的理解。通過學(xué)生的語言表達以及過程中所呈現(xiàn)的態(tài)度，教師給出中肯的評價，并且提出恰當(dāng)?shù)慕ㄗh。由此教師從這一層面出發(fā)給學(xué)生評價、建議，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化觀念，保持客觀的文化態(tài)度，在認可文化的基礎(chǔ)上樹立傳承文化的自信心。

五、結(jié)語

綜上所述，文化傳承是社會主義接班人的重要責(zé)任。教師作為語文教育一線工作者，應(yīng)當(dāng)做好打“持久戰(zhàn)”的準備，在語文閱讀教學(xué)中逐漸滲透文化元素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時也能夠感知到民族文化的價值，領(lǐng)會文化傳承對社會發(fā)展、民族振興的重要意義，逐步提升文化自信，在教師的引導(dǎo)下摸索到文化傳承的有效路徑。