【關鍵詞】公益行動；公益精神；品格提升

【中圖分類號】G41" 【文獻標志碼】C" 【文章編號】1005-6009（2024）08-0032-03

【作者簡介】趙華，江蘇省教育科學研究院（南京，210013）數(shù)字教育研究所所長，正高級教師，江蘇省特級教師。

江蘇省無錫市育紅小學（以下簡稱“育紅小學”）秉承“智愛化新，為公益民”校訓，以“小紅帽”之公益服務精神錘煉學生公益品格。學校的“‘為公益民’價值引領下的‘小紅帽’行動”成功申報江蘇省中小學生品格提升工程項目。項目實踐中，學校涵育學生“為公益民，愛行天下”的公益精神，滲透“我服務，我快樂，我成長”的公益理解，打造“小紅帽，傳大愛”的公益品牌。

一、公益行動的內涵

育紅小學是國內較早開展學生公益行動研究的學校，對于公益行動的內涵有較深刻的理解。學校突出公益行動的“為公”性，讓“為公”始于身邊的“公”——班級、學校，走向更大的“公”——社區(qū)、家鄉(xiāng)，理解抽象的“大公”——國家、民族和世界。學校實踐公益行動的益民性，有益伙伴之“民”、社群之“民”、民族之“民”，進而幫助學生認識公益行動的利眾性和利己性的高度統(tǒng)一。

1.公益的概念界定

何謂公益？中西方學者主要從范圍和功用上來界定，即從公益范圍上講，所覆蓋的人群應代表大多數(shù)人的共同利益，從功能上看能達到提升整個共同體的福利水平、扶助社會弱勢群體的結果。整體表現(xiàn)為促進社會公平與正義和體現(xiàn)人人追求向善的救助行為。有學者指出，公益是某一個地區(qū)、行政組織或國家的大多數(shù)人的利益，是不確定的，而這些不確定的利益形成了公益。因此，公益具有共同性和不確定性。

2.在公益行動中培養(yǎng)公益精神

公益行動從屬于人類的實踐活動，與一般實踐活動的不同之處在于它具有向他性和利群性，對實施公益行動的個體來說，沒有物質收益，甚至有損個體物質財富、需要奉獻個人智慧。公益行動具有一切實踐活動具有的特征，群體中的交往、合作與創(chuàng)造能夠激發(fā)人的“善性”“精神愉悅感”，進而會鞏固或加強這種行為，如果能夠及時引導，則會逐漸強化為公益精神。馬克思指出：利益追求是人類進行一切社會活動的根本動因。自利性是人類不可回避的客觀事實，而人的價值是個人價值和社會價值的統(tǒng)一體，公益精神則體現(xiàn)了人在社會化過程中，超越個人價值的主體意識覺醒。因而，公益行動中培育公益精神的關鍵是將個體置于集體利益、歷史發(fā)展、民族復興的語境中進行思辨。由此看來，公益精神是主體從關懷和利他意識出發(fā)，對人類社會發(fā)展過程中的共同問題所展現(xiàn)的心理態(tài)度、價值觀念和人格品質，是超越私利的理性，是展現(xiàn)個人的擔當，是社會主義核心價值觀中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的精神內核。

3.中西方公益教育的差異

中國傳統(tǒng)文化中也包含了公益思想，儒家以“仁愛”為核心，墨家以“兼相愛，交相利”為代表，佛家提出“慈悲觀”“因緣業(yè)報”等。因此，公益行為在中國文化體系中傾向于有能力者以及物質富足者，公益行為展現(xiàn)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的士大夫情懷、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的君子使命，對大眾的要求則限于“有力出力，有錢出錢”的“付出型”教化。西方的公益精神源于博愛思想，“public welfare”作為公益的解釋，來源于希臘詞語中“pubes”和“koinon”?！皃ubes”為成熟、完備的意思，不僅指身體上體質的成熟，更側重于心理、個人情感、智力能力上的成熟；“koinon”意指關懷，有主觀上的一種共同的、集體的人性關懷。因此，中國的公益教育指向“為天地立心，為生民立命”，西方的公益教育則指向社會化實踐活動中的人不斷成熟而達到的境界。

二、“為公益民”的實踐理路

育紅小學“為公益民”的“小紅帽”行動是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與理性實踐相交融的公益項目，以“仁愛”為核心，以微公益行動為載體，涵養(yǎng)學生五大關鍵能力——自我管理、主動協(xié)作、勇于承擔、樂于創(chuàng)新、善于反思。

1.“小紅帽”是智慧的實踐者、奉獻的服務者、公益的傳播者和陽光的潤心者

育紅小學倡導學生積極參與公共事務的服務與管理，增強其主動參與社會活動和勇于承擔社會責任的意識，提高其服務社會的實踐能力?！靶〖t帽”之“小”，是指從小做起，根植公益精神、形成公益素養(yǎng)；是指從小事做起，助力品格提升；是指從小人物做起，不計名利、不求顯耀?！靶〖t帽”之“紅”，是指擁有一顆“仁愛的紅心”，學校引導學生在公益行動中培養(yǎng)“關愛自己，管理自我”的“自愛”之心、“人人為我，我為人人”的“他愛”之心、“超越自我、超越物我、超越種族”的“大愛”之心，并形成“自愛—他愛—大愛”的品格生長邏輯。

2.“小紅帽”行動的“雙主線”體系確保了公益行動有序實施

“雙主線”主要包括“自我成長線”和“公益項目主題線”?！白晕疑L線”設計了“啟程中感知、知行中體悟、致遠中篤志”三個維度，在認識自我、表達小我和實現(xiàn)新我的進階中錘煉學生品格。“公益項目主題線”設計了“人際溝通、環(huán)境體認、慈善服務和科學創(chuàng)享”四個維度，在交往、入境、施善和創(chuàng)造的技能提升中增長學生的公益行動能力。

3.“小紅帽”行動的六條標準使公益行動永葆高質量

育紅小學經過多年探索得出一條經驗，只有將公益行動當作“益己性學習”，公益行動才有生命力，才能收獲更多支持并形成合力?！耙婕盒詫W習”有六條標準：一是堅持真實學習，讓學生處理真實生活中的真實問題；二是積極探索未知，在服務學習過程中要積極發(fā)問，盡可能運用所學知識作出合理解釋或行動規(guī)劃；三是保持與成人聯(lián)系，在服務活動過程中將學生與社區(qū)指導者、專家聯(lián)系起來；四是活用當前知識，要求學生將課堂中所學的知識和技能，巧妙轉化到公益服務中；五是倡導學術性服務，在公益服務活動中采用更高和更深層次的思維模式；六是提倡批判性表達，在公益服務中尊重創(chuàng)意表達和創(chuàng)新設計，改變現(xiàn)有公益服務的不足。育紅小學的每一次“小紅帽”行動，不是簡單的活動參與，而是以家國立場、科學眼光、人文精神和世界維度的視角，開展基于真實問題的項目化學習，在過程中培育公益心，產生公益行，砥礪公益精神，提升公益能力。

4.“小紅帽”行動的推進方式和服務陣地確保了公益行動的持續(xù)開展

育紅小學的公益行動主要采用“分散式”和“集中式”兩種方式推進?！胺稚⑹健蓖七M主要是依托學科、社群實施公益性學習服務活動。項目主要整合道德與法治、語文、科學、藝術、勞動技術、信息科技等學科，整合綜合實踐活動課程、班隊課，整合家庭、社區(qū)等力量，以個人、小隊、家庭為單位“分散式”地進行常態(tài)化、全員性、基礎性的公益教育?！凹惺健蓖七M主要是結合“六季課程”，設計“小紅帽”行動的關鍵事件，贏取成長積分與選修積分，利用重大儀式進行“集中式”公益成果展評、公益故事宣講、公益行動總結等活動。兩種方式互為補充、有機結合，呈現(xiàn)學生的公益成長足跡，激發(fā)學生的公益服務熱情，指導學生提升公益服務能力。育紅小學建立了移動化公益服務陣地，營造“時時處處能公益”的場景，讓學生按技能自主尋找公益崗位、按興趣特長創(chuàng)造公益崗位，如在班級設置“人人是小先生”的學習互助崗、“一人一崗”的生活服務崗，在校園設置“衛(wèi)生包干崗”“文化服務崗”“社團服務崗”，在社會設置“義工小分隊”“小紅帽行動校外服務站”“微公益活動組織”等。

三、提升思考力和設計力

育紅小學在實踐公益行動過程中不斷提升學生的公益精神，并促進其轉化為學生的核心品格。學生只有將公益行動內化為一種終身習慣與內在需要，才能變得精神豐滿、視野開闊和境界高遠。

1.引導學生閱讀和思辨，形成理性的公益精神

育紅小學的校訓“智愛化新”表達了基本立場——智慧地施愛，化育中更新。只有智慧的公益行為，才能化育他人，才能化育和更新自己的思維。公益精神的本質是道德理性和價值理解，人要從利己性走向利他性，深刻理解利他和利群是最大程度的利己，此時的“私己”已經轉化為“群類”認知。因此，學校在公益行動中要重視活動結束后的總結與表達，還要重視公益視角下的跨學科閱讀。

2.注重學生身邊的公益行動設計，體現(xiàn)“學校即社會”

公益行動要從學生身邊的學習生活取材，立足微公益和校園公共生活空間。公益精神實際上是人在感性認識之上的理性認識，展現(xiàn)的是一種理性的價值觀，公益精神中所蘊含的價值觀引導學生在公共實踐中關注他人的存在，進而關注人類的長遠發(fā)展和共同利益，而這種認知轉變需要更多校園公益行動的支持。

公益精神是中華“仁”文化的一種表現(xiàn)，流淌在我們的血脈之中，傳承公益精神需要理性，更需要學習和創(chuàng)新。