王瑞鑫

摘要：在中國(guó)詩(shī)歌史上，李白絕對(duì)是一座無法逾越的高峰，他的一篇篇曠世之作感染了一代又一代中國(guó)人，雖跨越千年卻光彩依舊。李白被稱作“詩(shī)仙”，北京大學(xué)教授袁行霈曾說：“中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)人一向特別受到人們的喜愛和尊重。但是像李白那樣，生前就引起轟動(dòng)的，恐怕并不多見。李白以他的人格、熱情和才華，以他那驚風(fēng)雨、泣鬼神的詩(shī)歌，征服了同時(shí)代的讀者?！崩畎子质且粋€(gè)矛盾體，他經(jīng)歷過盛唐的太平盛世，也飽受過“安史之亂”的戰(zhàn)爭(zhēng)苦痛，他的文學(xué)成就與他的仕途經(jīng)歷構(gòu)成了他人生中的兩個(gè)冷熱極端，命運(yùn)總是讓他在成功與失敗間游走。所以在詩(shī)歌教學(xué)中除了感知詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者一波三折的情感變化，走進(jìn)李白、感受“詩(shī)仙”在逆境中的樂觀曠達(dá)，更具有時(shí)代意義。

關(guān)鍵詞：“詩(shī)仙”李白? ?形象分析? 浪漫主義

詩(shī)、酒、劍，是唐朝最重要的三個(gè)關(guān)鍵詞。唐朝存在了二百多年，在這之后至今的漫長(zhǎng)歲月里，唐朝這個(gè)詞就成為了一個(gè)符號(hào)、一個(gè)圖騰，象征著中國(guó)人最奔放、最詩(shī)意、最瀟灑、最自信的時(shí)代。說到李白，就不能不說到盛唐，人們喜歡用盛唐氣象來形容那個(gè)恢弘浪漫的時(shí)代，而李白與他的詩(shī)，正是盛唐氣象最典型的人格與藝術(shù)象征。李白不僅是中國(guó)古代最杰出的浪漫主義詩(shī)人，也是民間知名度最高的古代詩(shī)人。他的詩(shī)婦孺皆知，膾灸人口。

受到賀知章的推薦，唐玄宗對(duì)李白的詩(shī)賦十分欣賞，天寶元年（742年），召李白進(jìn)宮，供奉翰林，頗受唐玄宗重視。每有宴請(qǐng)或郊游，唐玄宗必要李白侍從，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)，以夸飾盛世，此時(shí)的李白春風(fēng)得意。寫下了三首《清平調(diào)》，十首《宮中行樂詞》。李白也因此遭人嫉恨，被小人詆毀。李白生性奔放豪爽、蔑視權(quán)貴。天寶三年（743年），因受到讒毀之言的影響，于是唐玄宗對(duì)李白“賜金放還”，體面地變相被逐出了長(zhǎng)安。李白被迫離開，朋友們都來為他餞行。求仕無望的李白此時(shí)心情復(fù)雜、感慨萬千，深感仕途的艱難，滿懷憤慨寫下了《行路難》組詩(shī)。

“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！薄缎新冯y》（其一）的開篇極言宴會(huì)場(chǎng)面的奢華，由此反襯詩(shī)人離開長(zhǎng)安內(nèi)心的無奈與悲憤。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！庇昧吮扔鞯男揶o，亦或是象征手法，“黃河”與“太行山”在詩(shī)中并不是寫實(shí)，而是作者的聯(lián)想與想象，詩(shī)人借助意象抒寫詩(shī)人在長(zhǎng)安經(jīng)歷仕途風(fēng)波的深切體驗(yàn)和事與愿違的痛苦心情，這讓詩(shī)人非常失意和無奈。然而詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”借用歷史典故呂尚垂釣的碧溪，伊尹夢(mèng)舟日邊的典故，夢(mèng)想著自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉大的功業(yè)?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”反復(fù)詠嘆，照應(yīng)標(biāo)題，詩(shī)人借用樂府古題抒發(fā)自己的懷才不遇，高呼“行路難”?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！钡Y(jié)尾兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)一位浪漫主義詩(shī)人的樂觀豁達(dá)。即使寫失路的憂愁，也沒有絲毫寒促蹇澀的?？嘀~，詩(shī)中出現(xiàn)的黃河、太行、海上、日邊等意象，以及拔劍四顧的雄姿，揚(yáng)帆渡海的遐想，都有著壯美的意境。他永不安于寂寞和孤獨(dú)，哪怕面前的道路，險(xiǎn)峻而多歧，詩(shī)人卻相信終有一天將乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，渡過大海，直達(dá)理想彼岸，突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神，這是他唱出的最強(qiáng)音。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員胡小偉說：“人們說唐朝的詩(shī)歌是以直抒胸臆、無所拘束自稱。那么唐詩(shī)里邊嗓門最大的詩(shī)人就是李白?！北本┐髮W(xué)教授袁行霈說：“中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)人一向特別受到人們的喜愛和尊重。但是像李白那樣，生前就引起轟動(dòng)的，恐怕并不多見。李白以他的人格、熱情和才華，以他那驚風(fēng)雨、泣鬼神的詩(shī)歌，征服了同時(shí)代的讀者?！?/p>

在大唐多若滿天繁星的詩(shī)人中，李白是唯一被人們譽(yù)為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)道骨的浪漫主義詩(shī)人。李白傳奇的一生和豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，確實(shí)給人們留下極為深刻的印象。其實(shí)自賀知章稱李白為謫仙人起，李白的形象就定型了，他的一生是復(fù)雜的，他一方面接受儒家“兼善天下”的思想，要求濟(jì)蒼生、安社稷，另一方面，他又接受了道家遺世獨(dú)立的思想，追求絕對(duì)自由，蔑視世間一切?！罢虅ψ咛煅摹彼€深受游俠思想影響，敢于蔑視封建秩序，敢于打破傳統(tǒng)。儒家思想和道家、游俠本不相容，但李白卻把這三者結(jié)合起來。李白的詩(shī)歌是盛唐氣象的典型代表，詩(shī)人終其一生，都在以天真的赤子之心謳歌理想的人生，無論何時(shí)何地，總以滿腔熱情去擁抱整個(gè)世界，追求充分的行事、立功和享受，對(duì)一切美的事物都有敏銳的感受，把握現(xiàn)實(shí)而又不滿足于現(xiàn)實(shí)，投入生活的急流而又超越苦難的憂患，在高揚(yáng)亢奮的精神狀態(tài)中去實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。如果說，理想色彩是盛唐一代詩(shī)風(fēng)的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了時(shí)代的前沿。