孫義博

摘要：老舍出生于北京市民階層，他給我們留下了非常多的優(yōu)秀作品，在他的眾多作品中那些鮮活的市民形象讓我們感觸很深。不同的市民形象體現(xiàn)了老舍對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的解讀，在他的作品中“舊派市民、新派市民、理想市民”有著明顯的區(qū)分，角色塑造非常清晰。在《四世同堂》中祁老太爺、祁天佑、祁瑞宣是老派市民典型代表，本文就對(duì)老舍筆下的老派市民進(jìn)行了分析，并對(duì)老派市民的影響做了總結(jié)。

關(guān)鍵詞：《四世同堂》；老舍；老派市民；形象分析；影響

一、《四世同堂》寫作背景

《四世同堂》創(chuàng)作開始于1944年，一共分為惶惑、偷生、饑荒三部總共百萬(wàn)字?！端氖劳谩愤x取了北京西城小羊圈胡同為地域背景，以祁家四代人遭遇為線索，記錄了祁老太爺、祁天佑、祁瑞宣三代人的生活和思想變遷，通過(guò)周圍幾十戶貧苦家庭為對(duì)比，形象的塑造了很多鮮活的市民形象。一部記錄市民生活的小說(shuō)生動(dòng)展現(xiàn)了二戰(zhàn)期間中國(guó)人民反法西斯的歷程。老舍將小井市民性格懦弱和敷衍的思想根源指向了傳統(tǒng)北平文化，特別是在“家”這個(gè)組織中包含有等級(jí)觀念、宗法思想、道德、風(fēng)俗等內(nèi)容。老舍對(duì)家的描寫其實(shí)就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家族文化的審視和批判?！端氖劳谩飞婕叭宋镉幸话偃畟€(gè)，這些不同性格不同國(guó)籍的人們按照市民層次可以分為新派市民、老派市民、理想市民。老派市民既善良又保守，例如祁老太爺、常二爺、李四媽等人物都是老派市民的代表。在小羊圈胡同里保持著老舊的生活方式，傳統(tǒng)封建思想和家族宗法還繼續(xù)存在著，老派市民就是這樣一群人，他們害怕改變，堅(jiān)持固有的價(jià)值觀念，這種價(jià)值觀念恰恰是封建社會(huì)中最為陰暗的一面。

二、老派市民形象分析

中國(guó)持續(xù)了兩年多年的封建社會(huì)，使得中國(guó)人的觀念中存在著根深蒂固的強(qiáng)硬固執(zhí)，這種固執(zhí)慢慢變成了封閉狹隘和麻木的性格。在小說(shuō)中祁老太爺以為封住院門準(zhǔn)備三個(gè)月的糧食就可以應(yīng)對(duì)八國(guó)聯(lián)軍的到來(lái)。當(dāng)日本人占領(lǐng)北平后，他還在家中固執(zhí)的按照法規(guī)維持全家，他還膚淺認(rèn)為是日本人占領(lǐng)北平市喜歡上了盧溝橋上的石頭獅子。四世同堂中的老派市民不僅封建頑固，而且宗法等級(jí)觀念特別更深蒂固，在眼看家破人亡的時(shí)候還惦念著自己的生日。

在老派市民看來(lái)“小家”比“大家”更為重要，為了自己的小家往往會(huì)忍辱負(fù)重，茍且偷生，在祁老太爺?shù)娜松軐W(xué)中“和氣生財(cái)”體現(xiàn)的極為明顯，為了小家“善良”到了無(wú)法容忍的地步，鄰居好友受到凌辱后害怕沾惹到了自己，不敢去探望，真是“謹(jǐn)慎”至極。遇到麻煩事情總是有著退一步海闊天空的想法，導(dǎo)致對(duì)待問(wèn)題都采取回避的態(tài)度。他的性格是馬老先生和張大哥的性格在傳統(tǒng)文化中的延續(xù)。

李四爺夫婦倆人非常慷慨助人，韻梅的忍耐也是老派市民的體現(xiàn)，她有著善良的傳統(tǒng)美德，這是老舍先生在老派市民中發(fā)現(xiàn)的傳統(tǒng)美德，所以說(shuō)老派市民的性格特征中繼承了傳統(tǒng)文化的所有。同樣祁天佑也是這樣一位人物，他的本分和安分守己已經(jīng)被老舍所敬重。祁天佑年過(guò)半老，事業(yè)穩(wěn)定，希望通過(guò)自己的努力給孫兒們留下好的生活基礎(chǔ)，他沒(méi)有多少野心，只求在亂世中安家立業(yè)。在祁天佑看來(lái)他只想把父親的產(chǎn)業(yè)穩(wěn)固的繼承下來(lái)在傳給兒孫，做一個(gè)家族頂梁柱，但是茍且偷生的性情讓一個(gè)頂梁柱沒(méi)有了生活的支柱，特別是他看到日本人給他的價(jià)目表后，他沒(méi)有反抗只是默默的戴著帽子走了，老派市民的抗?fàn)幰彩菦](méi)有波瀾的抗?fàn)帲磺卸硷@得那么平靜。

祁瑞宣誓在小說(shuō)中少有的知識(shí)分子，但是他是一個(gè)軟弱的知識(shí)分子。他生長(zhǎng)在北京普通的市民家庭，他痛恨長(zhǎng)孫這一家庭角色。當(dāng)日寇占領(lǐng)北平時(shí)，祁家是一個(gè)四世同堂的大家庭，整個(gè)家庭的重?fù)?dān)都?jí)涸诹怂募珙^，他勇敢的承擔(dān)起著全部的重任留在了北平。他沒(méi)有其他的野心只求老人安穩(wěn)度過(guò)晚年，下一輩平安健康。新舊思想相互沖突加重了他的情感創(chuàng)傷，一方面他承擔(dān)家庭重任，另一方面他決然的把弟弟送出北平，從這里看出他是知識(shí)分子中的覺(jué)醒的一類，但是這種覺(jué)醒還是被傳統(tǒng)封建宗法所羈絆，他的軟弱和自我犧牲，是這一類知識(shí)分子的共同性格。

三、老派市民形象的影響

老派市民形象在老舍的小說(shuō)中有著獨(dú)特的韻味，這種老北京的風(fēng)土人情都被作品吸收，展示給每一位讀者。老舍在塑造市民形象過(guò)程中用一種寬厚仁慈的胸懷和善良的眼光來(lái)看待這一切。他非常痛恨老派市民的自私與庸俗，但是也看到了老派市民性格中的閃光點(diǎn)，這種任務(wù)既可憐、又可悲但是也有讓人可敬、可愛(ài)、可貴的地方。老舍對(duì)老派市民的描寫讓整個(gè)靈魂都得以展現(xiàn)，老舍筆下的人物都在平淡中演繹著各自的人生，給讀者以思想啟迪和藝術(shù)上的享受。

《四世同堂》展現(xiàn)了北平市民在時(shí)代背景下的一幅幅真是的生活，在戰(zhàn)火中國(guó)民性格和靈魂都深刻刻畫，流露出對(duì)病態(tài)國(guó)民性格的批判，作者在作品中的批判旨在重塑國(guó)民性格。小說(shuō)語(yǔ)言幾乎都是“京味”十足，顯示出了老舍對(duì)這一階層獨(dú)特的理解方式。達(dá)到了對(duì)民族性格和民族命運(yùn)的高度概括，是老舍作品的一座小高峰。

參考文獻(xiàn)：

[1]解宏乾.墻內(nèi)開花墻外香老舍最好的一本書《四世同堂》的坎坷命運(yùn)[J].國(guó)家人文歷史，2014（02）.