黎鋒

高中階段是青少年智力發(fā)展的高峰過(guò)程之一，青少年在這個(gè)時(shí)期經(jīng)歷著認(rèn)知和智力方面的顯著成熟和發(fā)展，空間關(guān)系認(rèn)知、反應(yīng)速度、記憶力以及計(jì)算能力都在迅速提升。高中政治課程涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)生活、政治制度、辯證法和個(gè)人收入分配等知識(shí)，有助于提高學(xué)生的知識(shí)水平和記憶能力，但是靠大腦“死記硬背”，恐怕很難理解并學(xué)好這些知識(shí)，下面我來(lái)講一講心理學(xué)是如何幫助青少年學(xué)習(xí)高中政治的。

一、情境性認(rèn)知

心理學(xué)家列昂節(jié)夫認(rèn)為，人們通過(guò)對(duì)客觀世界的反映來(lái)構(gòu)建對(duì)世界的認(rèn)知，同時(shí)通過(guò)實(shí)際活動(dòng)對(duì)客觀世界產(chǎn)生反作用，進(jìn)而檢驗(yàn)和發(fā)展已有的知識(shí)。情境性認(rèn)知側(cè)重于強(qiáng)調(diào)日常認(rèn)知、真實(shí)性任務(wù)以及情境性學(xué)徒訓(xùn)練。情境性認(rèn)知的觀念是人的認(rèn)知不止是頭腦內(nèi)部信息的加工，它與所在的情景是不可分離的。知識(shí)的意義受到學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的背景與文化的影響。例如學(xué)生在閱讀一段政治課文時(shí)，遇到了一個(gè)新的概念，這個(gè)概念的具體含義是什么，取決于這個(gè)概念的上下文，也就是背景。通過(guò)這個(gè)情境，可以加深對(duì)這個(gè)概念的理解，也加深了對(duì)這個(gè)概念的記憶。認(rèn)知學(xué)徒制是一種教育理論和教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者通過(guò)參與實(shí)際學(xué)習(xí)工作和與專(zhuān)業(yè)從業(yè)者的交往來(lái)獲得知識(shí)和技能。這個(gè)理論源于認(rèn)知科學(xué)和學(xué)徒制度的理念，提出學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)的傳遞，更是一種在真實(shí)情境中獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

例如，關(guān)于“矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇”這一知識(shí)點(diǎn)，可以將矛盾具體化，首先展示矛盾的起源，即克利特哲學(xué)家艾皮米尼地斯所說(shuō)的一句廣為人知的話：“所有克利特人都說(shuō)謊?！边@個(gè)陳述帶有一種自指的特性，因?yàn)槿绻@個(gè)說(shuō)法是真的，那么克利特人說(shuō)謊，但這也意味著這個(gè)說(shuō)法也是謊言。這種悖論的存在反映了矛盾的復(fù)雜性和深刻性。在給定一個(gè)特定的文化背景后，我們可以再進(jìn)一步結(jié)合現(xiàn)實(shí)情境，提問(wèn)學(xué)生們，當(dāng)他們聽(tīng)到矛盾這個(gè)詞時(shí)腦海里會(huì)浮現(xiàn)出什么樣的情景和想法，以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題為目標(biāo)，例如高中生時(shí)間管理的矛盾，學(xué)生需要有效地管理時(shí)間，既要完成學(xué)業(yè)任務(wù)，又要參與課外活動(dòng)、鍛煉身體、保持社交關(guān)系。這樣的例子能夠使學(xué)生們更好地理解矛盾的概念，并通過(guò)思考解決實(shí)際問(wèn)題的方式提升他們的情境性認(rèn)知水平。

二、分布式認(rèn)知

高中政治老師應(yīng)當(dāng)將分布式認(rèn)知融入教學(xué)中，幫助學(xué)生更好地減小工作記憶的認(rèn)知負(fù)荷，鼓勵(lì)學(xué)生分布于不同位置，合作學(xué)習(xí)。

分布式認(rèn)知是指認(rèn)知過(guò)程分布在個(gè)體內(nèi)部、個(gè)體之間，以及媒介、環(huán)境、文化、社會(huì)和時(shí)間等多個(gè)維度中。同時(shí)，該理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的認(rèn)知不僅僅局限于封閉的大腦內(nèi)部，而是在與外部環(huán)境共同構(gòu)成的整個(gè)系統(tǒng)中完成的。舉例而言，中國(guó)古代的算盤(pán)和現(xiàn)代的計(jì)算器就是外部工具，個(gè)體通常需要借助外部環(huán)境的線索、文化工具以及與他人的互動(dòng)來(lái)完成各種認(rèn)知活動(dòng)。以筆算和心算為例，筆算比心算相對(duì)容易，這是因?yàn)楣P算允許個(gè)體將部分計(jì)算結(jié)果暫存在外部環(huán)境中，從而減輕了個(gè)體的認(rèn)知負(fù)擔(dān)，為處理更多信息提供了更多的認(rèn)知資源。在進(jìn)行加減乘除筆算的過(guò)程中，認(rèn)知分布在個(gè)體的頭腦和外部環(huán)境之間，展現(xiàn)了分布式認(rèn)知的特征。分布式學(xué)習(xí)則允許老師與學(xué)生處于不同的非中心位置，進(jìn)行交互，教與學(xué)獨(dú)立于時(shí)空而發(fā)生，這使得教育過(guò)程能夠超越時(shí)空的限制，促使更加靈活、開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)展。

例如，《文化傳承和文化創(chuàng)新》單元中，老師可以組織學(xué)生們組成4～6人的小組，討論他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，以及具有哪些特征的文化可以被歸為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在討論過(guò)程中，老師自由走動(dòng)于班級(jí)內(nèi)，隨時(shí)解答學(xué)生們可能存在的疑問(wèn)或難以界定的問(wèn)題。每個(gè)小組可以在紙上記幾個(gè)關(guān)鍵詞，以便不時(shí)之需，學(xué)生只需要查看幾個(gè)字就復(fù)述出他們小組的討論結(jié)果。這樣既利用了分布式認(rèn)知的策略，也結(jié)合了記憶的提取線索法，相輔相成。同時(shí)，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)還融入了認(rèn)知學(xué)徒制的元素，通過(guò)小組成員之間的互動(dòng)和老師的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠更深入地思考和界定各種文化特征。老師的自由走動(dòng)和及時(shí)解答問(wèn)題，不僅提供了積極互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，還為學(xué)生提供了一個(gè)更深層次的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過(guò)這種形式，學(xué)生們不僅能夠在小組中充分交流彼此的認(rèn)知資源，共同構(gòu)建對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，而且在老師的引導(dǎo)下，能夠更深入地思考和界定各種文化特征。這樣的教學(xué)方法既促進(jìn)了個(gè)體和集體的學(xué)習(xí)，又培養(yǎng)了學(xué)生在復(fù)雜環(huán)境中合作和思考的能力。

此外，要求學(xué)生們只依據(jù)幾個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行復(fù)述，不僅鍛煉了他們的記憶力，也運(yùn)用了記憶的提取線索法，通過(guò)簡(jiǎn)潔的關(guān)鍵詞激活并回顧整個(gè)討論過(guò)程。這樣的學(xué)習(xí)方式有助于增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶，使知識(shí)點(diǎn)更牢固地存儲(chǔ)在他們的腦海中。在遺忘理論中，提取失敗說(shuō)認(rèn)為，長(zhǎng)時(shí)記憶中存儲(chǔ)的信息并非永遠(yuǎn)不可獲取。忘記某些事情的原因在于在提取信息時(shí)缺乏適當(dāng)?shù)木€索。因此可以通過(guò)記住知識(shí)結(jié)構(gòu)的某些關(guān)鍵詞，或者諧音聯(lián)想來(lái)幫助進(jìn)行回憶。

通過(guò)結(jié)合情景背景、上下文以及文化背景進(jìn)行討論，學(xué)生們能夠更深刻地理解知識(shí)，并在實(shí)踐中增加對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的印象。這種綜合運(yùn)用分布式認(rèn)知和遺忘的提取線索法的方法，為學(xué)生提供了一個(gè)更為綜合、深入學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

對(duì)于高中政治而言，在實(shí)際教學(xué)中充分應(yīng)用情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論，能夠使學(xué)生和教師更深度地投入政治課堂的學(xué)習(xí)中。政治教師可以創(chuàng)造出更具吸引力和啟發(fā)性的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生更主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，從而提升他們對(duì)政治學(xué)科的興趣和理解，此外，還能夠進(jìn)一步提升高中政治教學(xué)的質(zhì)量和水平。