劉子昂
豫園燈會(huì)是新春期間知名度最高、影響力最大的一項(xiàng)代表上海人文傳統(tǒng)的重要文化活動(dòng),也是目前“長(zhǎng)三角”地區(qū)參與人數(shù)最多、規(guī)模最大、規(guī)格最高、保存形式最完整的元宵燈會(huì)。每年農(nóng)歷正月初一至十八,在具有明清兩代南方園林建筑風(fēng)格的著名古代園林——豫園旅游城舉辦,已成為展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、展演優(yōu)秀民俗民風(fēng)的盛會(huì)。
2011 年,豫園燈會(huì)經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),列入“第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。
歷史淵源
漢代
千百年來(lái),中國(guó)人對(duì)元宵節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日有著親切的情感,元宵前后的節(jié)慶活動(dòng)成了民間習(xí)俗,上海也不例外。據(jù)傳,上海元宵燈俗起源于漢代,《松江縣志·音樂(lè)舞蹈》載:“漢高祖劉邦之侄劉濞來(lái)當(dāng)時(shí)的松江葉榭勘查后,決定鑄錢(qián)、制鹽。于是把揚(yáng)州古文化帶入,仿照宮廷形式舉行燈會(huì)自?shī)?。?/p>
明代
自明朝朱元璋封秦裕伯為上海城隍神后,上海地區(qū)的元宵燈會(huì)開(kāi)始集中于市中心城隍廟、豫園、縣衙一帶。當(dāng)時(shí),豫園地帶有園林、寺廟、公所,各商鋪鱗次櫛比,到了元宵便張燈結(jié)彩、熱鬧非凡。燈品樣式也各有千秋,除了傳統(tǒng)花燈聚集,好幾處鬧市搭建起高大的燈棚,蔚為壯觀,也成為現(xiàn)代大型燈組燈彩藝術(shù)的前身。
清代
清代作家王韜在光緒元年(公元1875 年)出版的《瀛壖雜志》中記載了當(dāng)年豫園燈會(huì)的盛況:“城隍廟內(nèi)園以及萃秀、點(diǎn)春諸勝處……正月初旬以來(lái),重門(mén)洞啟。嬉春士女,鞭絲帽影,釧韻衣香,報(bào)往跋來(lái),幾于踵趾相錯(cuò),肩背交摩。上元之夕,羅綺成群,管弦如沸,火樹(shù)銀花,異常璀璨。園中茗寮重敞,游人畢集。斯時(shí)月明如晝,蹀躞街前,惟見(jiàn)往還者如織,塵隨馬去,影逐人來(lái),未足喻也。遠(yuǎn)近亭臺(tái),燈火多于繁星,爆竹之聲,累累如貫珠不絕,借以爭(zhēng)奇角勝……”
當(dāng)代
豫園城隍廟一帶的元宵燈會(huì)從明清一直延續(xù)至今。這期間,《申報(bào)》曾報(bào)道:“邑廟前街即福佑路一帶,售燈者日眾,引目一眺,但見(jiàn)五色斑斕,美麗而又熱鬧……元旦至元宵,銷(xiāo)數(shù)逐漸旺盛。”
豫園燈會(huì)與城隍廟廟會(huì)在時(shí)間上相互承接,在內(nèi)容上相輔相成。正月初一零時(shí)人們?nèi)コ勤驈R進(jìn)香,俗稱(chēng)“燒頭香”,祈求城隍庇佑一年平安。燒完頭香,人們便提著花燈逛廟會(huì)。豫園燈會(huì)期間,主辦方會(huì)組織燈彩手藝人現(xiàn)場(chǎng)制作花燈。此外,許多民營(yíng)小店也會(huì)銷(xiāo)售各式各樣的花燈,其中尤以兔子燈最受歡迎。
猜燈謎·觀巡街
每屆豫園燈會(huì)都會(huì)設(shè)置謎語(yǔ)一千余條,分布在整個(gè)燈會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。傳統(tǒng)燈謎有猜字、打一物等,現(xiàn)代燈謎有腦筋急轉(zhuǎn)彎、IQ 題等。除猜燈謎外,豫園燈會(huì)還安排了大型的巡街活動(dòng),在元宵期間舉行狂歡巡游活動(dòng)。每到夜幕時(shí)分,身著民俗服飾的上燈隊(duì)伍敲鑼打鼓為彩燈上燈,所到之處燈彩形象活靈活現(xiàn)、栩栩如生。
過(guò)曲橋·萬(wàn)事成
每屆豫園燈會(huì)都會(huì)設(shè)置謎語(yǔ)一千余條,分布在整個(gè)燈會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。傳統(tǒng)燈謎有猜字、打一物等,現(xiàn)代燈謎有腦筋急轉(zhuǎn)彎、IQ 題等。除猜燈謎外,豫園燈會(huì)還安排了大型的巡街活動(dòng),在元宵期間舉行狂歡巡游活動(dòng)。每到夜幕時(shí)分,身著民俗服飾的上燈隊(duì)伍敲鑼打鼓為彩燈上燈,所到之處燈彩形象活靈活現(xiàn)、栩栩如生。
俗話(huà)說(shuō):“過(guò)年走走九曲橋,一年煩惱都掃光。”豫園燈會(huì)期間,九曲橋被花燈裝飾一新,過(guò)橋的游客和市民希望走掉一年的曲折和坎坷,在新的一年里平安健康、順順利利。
2024豫園燈會(huì)“山海奇豫記”——海經(jīng)篇
作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),豫園燈會(huì)在甲辰龍年迎來(lái)了第29 次綻放。四大門(mén)頭、五大場(chǎng)景打造深海與河圖之象,呈現(xiàn)生肖龍與海洋動(dòng)植物交織的奇境。游客徜徉在亭臺(tái)樓閣間,宛若遨游在海錯(cuò)翩然、星漢燦爛的綺夢(mèng)幻境之中,體驗(yàn)一場(chǎng)極致的東方生活美學(xué)的文化盛會(huì)。
開(kāi)門(mén)見(jiàn)福、龍游四海。由神龍、神將鎮(zhèn)守護(hù)衛(wèi)的豫園四大門(mén)頭,作為引領(lǐng)游客穿越海底、進(jìn)入奇幻仙境的序章。
逢豫園新春之際,迎邀人們通往神奇海洋世界,共享盛世嘉祥。赤龍遂愿,紅運(yùn)當(dāng)頭;水天龍影,一帆風(fēng)順;金龍啟運(yùn),龍舞祥瑞;蒼龍祈福,乘風(fēng)破浪;四大門(mén)頭飽含對(duì)市民游客的新年祝福,帶給大家好運(yùn)連年。
從四大門(mén)頭進(jìn)入,可抵達(dá)不同的奇幻仙境。進(jìn)入黃金廣場(chǎng),仿佛進(jìn)入一個(gè)奇幻瑰麗的深海仙境樂(lè)園,可步入的沉浸式場(chǎng)景讓人有鏡花水月“海市蜃樓”的縹緲空靈感。
蓬萊仙山倒立懸置,珠玕之樹(shù)屹立中央,樹(shù)枝如同五彩斑斕的珊瑚般綻放,樹(shù)上掛著形如珠玉的神奇果實(shí)?!芭钊R三仙”福魚(yú)、祿魚(yú)、壽魚(yú)跳脫靈動(dòng)。游客穿行其中,宛如龍形游走,意為“藏龍”。與珠玕之樹(shù)遙遙相望的黃金樹(shù),往年便是祈愿納福之地。
率先與游客見(jiàn)面的凝暉路“一夜魚(yú)龍舞”,被譽(yù)為“中式浪漫天花板”。
繽紛多彩的魚(yú)群匯聚成游龍回旋之姿,游走在飛檐斗拱之間,將辛棄疾《青玉案·元夕》中所描繪的元夕燈會(huì)繁華之景帶到今時(shí)今日今宵,讓人們身臨其境地感受千年前的筆墨之美、人文情懷,浸潤(rùn)心靈。當(dāng)親友歡聚、同賞花燈、驀然回首之時(shí),亦能尋得佳人所在。
中心廣場(chǎng)依然是生肖主場(chǎng)。一條巨型黃龍以“飛龍躍海”之姿,沖天而起,環(huán)抱一顆被海浪托起的蔚藍(lán)之球,守護(hù)萬(wàn)物生長(zhǎng)。浪花翻涌間,形態(tài)各異的華夏之龍飛躍共舞。
華寶樓上,龍身游走,仿佛長(zhǎng)江黃河攜江水而來(lái),匯聚于此,共鑄山海璀璨,同慶龍耀盛世。巨大的司南浮于海面之上,撥動(dòng)司南,斗轉(zhuǎn)星移,亮燈儀式由此開(kāi)啟,千燈啟明,燈火絢麗。
九曲橋頭,魚(yú)龍公主搖曳生姿,引領(lǐng)人們進(jìn)入“海錯(cuò)翩然、星漢燦爛”的深海世界。隨魚(yú)群而動(dòng),潛龍鯊帶領(lǐng)體態(tài)婀娜、圓潤(rùn)的海錯(cuò)小伙伴,歡快地向龍馬的方向游去,與五色俱全的石珊瑚和貝母珍珠,組成一幅珠光寶氣、吉祥璀璨的萌趣場(chǎng)景。
信步向前,九曲橋中心湖面,英姿颯爽的龍馬公子帶領(lǐng)魚(yú)龍們出水飛天,光影中閃現(xiàn)“河圖之象”,水花飛濺成滿(mǎn)天繁星,匯成星辰大海。龍馬周身,跳魚(yú)在??g騰躍,蠔魚(yú)欲吹開(kāi)牡蠣大快朵頤,錢(qián)串魚(yú)吐出一串串金幣,飛魚(yú)以飛躍之姿蓄勢(shì)越過(guò)“龍門(mén)”,夾甲魚(yú)嘟著嘴打算和游客們“親密接觸”。九曲橋尾端,銀河九天,星漢燦爛。銀光閃爍的靈龍,面目可親、性情可近,時(shí)而盤(pán)旋于云海之巔,忽又扶搖直下破空而來(lái),與其相望相守,見(jiàn)浩瀚蒼穹,感受深海瑰麗絢爛、神秘莫測(cè)的奇景,品味人生海海。
豫園老街被一盞盞龍紋宮燈裝點(diǎn)一新,用龍圖騰串聯(lián)起千年的“龍文化”和現(xiàn)代的審美,宮燈上裝飾紋樣取自蘇州絲綢博物館的館藏,時(shí)光流轉(zhuǎn)間“尋龍逐夢(mèng)”,歷代龍紋逐光隨影,漸次呈現(xiàn)。
傳承價(jià)值
歷史文化價(jià)值
豫園觀燈有一種悠久的歷史傳承,流傳的文脈相當(dāng)清晰。上元觀燈已有上千年的歷史,豫園觀燈亦有數(shù)百年的歷史。豫園燈會(huì)是上海老城鄉(xiāng)居民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活實(shí)踐中世代傳承的娛樂(lè)文化,其中深深蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化、海派文化及兩相融合的基因特質(zhì)。
現(xiàn)代豫園燈會(huì)還會(huì)在繼承傳統(tǒng)燈會(huì)的基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新,使傳統(tǒng)的節(jié)慶煥發(fā)出了新的光彩,既是對(duì)珍貴傳統(tǒng)的繼承,更為重建現(xiàn)代社會(huì)的精神家園提供了一個(gè)舞臺(tái)。燈會(huì)題材如神話(huà)傳說(shuō)、歷史故事、文學(xué)和民間傳說(shuō)人物均展示和弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
藝術(shù)價(jià)值
歷史的厚積和文化的浸潤(rùn),使燈彩超越了它的日常實(shí)用性,成為中國(guó)民俗活動(dòng)中的既有廣大藝術(shù)魅力又有高度文化價(jià)值和社會(huì)功效的一項(xiàng)內(nèi)容。燈彩是民間剪紙、彩扎、竹編、繪畫(huà)和文學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。燈會(huì)中的制燈技藝可謂巧奪天工。
現(xiàn)代豫園燈會(huì)更進(jìn)一步,在傳統(tǒng)燈彩藝術(shù)中注入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),配合舞臺(tái)布景、音響燈光及激光電動(dòng)、噴水鼓風(fēng)裝置,使得燈彩更富有藝術(shù)價(jià)值。