虞少菁

摘 要：在“雙減”背景下，既要落實(shí)“雙減”政策精神，為學(xué)生減壓減負(fù)，又要保證教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生核心素養(yǎng)?！半p減”政策和語(yǔ)文新《課標(biāo)》的出臺(tái)，使初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)有了更多新的變化，閱讀更彰顯了它特別的魅力與價(jià)值。語(yǔ)文教師要重視閱讀課堂的建構(gòu)，重組閱讀課堂教學(xué)模式，滲透經(jīng)典文化元素，打造閱讀系列課程，提升學(xué)生的審美鑒賞力。

關(guān)鍵詞：“雙減”政策 新《課標(biāo)》 閱讀課程DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.03.004

2021年7月，面對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生過(guò)重的作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，“雙減”政策應(yīng)運(yùn)而出，在“雙減”中，語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)如何設(shè)計(jì)優(yōu)質(zhì)的課程？不久前，2022年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》出臺(tái)，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)教育的基本要求，體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念。它遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，以發(fā)展人的核心素養(yǎng)為育人價(jià)值導(dǎo)向，在課程內(nèi)容上，確定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化主題，體現(xiàn)了中華民族文化的繼承與發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)，新《課標(biāo)》也明確了其載體形式，如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體為：漢字、書(shū)法、成語(yǔ)、神話傳說(shuō)、寓言故事、古代詩(shī)詞、古代散文、古典小說(shuō)、古代文化常識(shí)等，為教師開(kāi)發(fā)利用教育教學(xué)資源進(jìn)行了方向性指引。

近年來(lái)，隨著全民閱讀的熱潮，閱讀大會(huì)的召開(kāi)，書(shū)香城市的建設(shè)，閱讀成為時(shí)尚。既然社會(huì)與時(shí)代需要閱讀，在“雙減”與新《課標(biāo)》背景下，閱讀更彰顯了它特別的魅力與價(jià)值，教師要減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，這樣的閱讀是我們所需要的，所以我們應(yīng)該要思考一下我們要做些什么。

不久前看過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)：有人說(shuō)，我們當(dāng)今的語(yǔ)文教育是“努力讓孩子脫離審美”。這句話雖然有點(diǎn)危言聳聽(tīng)，但細(xì)想?yún)s不無(wú)道理。

語(yǔ)文是工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科，但我們的教學(xué)，卻在某些方面出現(xiàn)了一些不足。

我們過(guò)度地把語(yǔ)文作為一種工具化的學(xué)科，過(guò)度地強(qiáng)調(diào)她的工具性，卻損害了語(yǔ)文尤其是語(yǔ)言應(yīng)有的優(yōu)雅和美。

在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中，部分語(yǔ)文教師傾向于采用傳統(tǒng)的“照本宣科”教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的死記硬背。此種方法過(guò)分側(cè)重于對(duì)教材內(nèi)容的復(fù)述，而忽視了文本深層次的探討與拓展。此外，這種單一的教學(xué)方式也導(dǎo)致孩子們的學(xué)習(xí)興趣和積極性隨之降低。

當(dāng)然，這絕對(duì)不是說(shuō)我們不要語(yǔ)文的工具性，而是說(shuō)，除了工具性之外，語(yǔ)文也具有人文性，需要我們用自己的身心去理解、思考、融入、讓我們的語(yǔ)言進(jìn)入我們的血脈，成為我們體內(nèi)不可分割的部分。學(xué)生們領(lǐng)略了語(yǔ)言文字的美，語(yǔ)文的工具性才真正能夠得到體現(xiàn)。

所以，如果語(yǔ)文教師淡化了語(yǔ)文語(yǔ)言文字的審美，就是一種削弱學(xué)生審美能力的行為。這也是我們?cè)凇半p減”政策和新《課標(biāo)》理念下應(yīng)思考的問(wèn)題。

目前，學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重要的材料就是語(yǔ)文教材，同理，教材是從經(jīng)典中遴選出來(lái)的，但教材不能代表語(yǔ)文知識(shí)的全部。

教材僅是語(yǔ)文語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的“樣例”，是語(yǔ)言的“讀本”。廣義的語(yǔ)文不僅僅是那區(qū)區(qū)的幾本教材，更應(yīng)該在那些經(jīng)歷了時(shí)代洗禮的內(nèi)容和體現(xiàn)了前人智慧的經(jīng)典里，在唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)里，在《詩(shī)經(jīng)》里，在《論語(yǔ)》里，當(dāng)然也在各個(gè)民族及世界文學(xué)之林里。那是真正的語(yǔ)文，語(yǔ)言文字的博大精深、絢麗燦爛的美都在那里。

學(xué)校讓學(xué)生們抱著教材學(xué)語(yǔ)文，把教材當(dāng)成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全部，這樣做是無(wú)法幫助孩子提高核心素養(yǎng)的，我們可以在教材內(nèi)容上有所拓展，例如，從蘇軾的《記承天寺夜游》到走近蘇軾，再到走進(jìn)蘇軾。例如，我們可以引入蘇軾的作品精選，分享對(duì)蘇軾的認(rèn)知評(píng)價(jià)。這樣的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有益的。

所以，我個(gè)人就在一些講座上很明確地提出過(guò)：把工具性交給課內(nèi)教材閱讀，把人文性交給課外閱讀。所以，我們語(yǔ)文教師要參與到閱讀的過(guò)程中來(lái)，成為一個(gè)閱讀教師。

一個(gè)閱讀教師不能夠墨守成規(guī)，不拘泥于教材一隅，要推陳出新地進(jìn)行拓展、延伸、挖掘，精選經(jīng)典，思考?xì)w納，把更多的閱讀機(jī)會(huì)提供給學(xué)生，開(kāi)發(fā)閱讀課程教材，建設(shè)閱讀課程，打造閱讀課程體系，完善閱讀課程評(píng)價(jià)。教師用這些載體去滋養(yǎng)孩子的心靈，擴(kuò)展孩子的視野，提高孩子的核心素養(yǎng)。這樣的閱讀才應(yīng)該是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑和平臺(tái)。

在“雙減”和新《課標(biāo)》背景下，閱讀教師正是這個(gè)舞臺(tái)需要的新角色。

一、閱讀教師的定義

在新的背景之下，閱讀教師應(yīng)該是一種角色。是中學(xué)生閱讀的組織者、引領(lǐng)者、參與者。

作為組織者，教師要思考：你的課程是否有益于學(xué)生的成長(zhǎng)，是否能激發(fā)學(xué)生的興趣？

作為引領(lǐng)者，教師應(yīng)引領(lǐng)孩子，使其在學(xué)習(xí)中有所感知、在交流中表達(dá)自己，在創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)自我，在收獲中提高審美鑒賞能力，增長(zhǎng)學(xué)習(xí)能力。

作為參與者來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)以身作則，參與閱讀活動(dòng)中，通過(guò)閱讀提升個(gè)人素養(yǎng)，提高教學(xué)能力，從而更好地激發(fā)孩子的閱讀熱情與創(chuàng)作激情，這才是語(yǔ)文教學(xué)的理想境界。

二、閱讀教師應(yīng)有一種意識(shí)

課程意識(shí)：把課外閱讀當(dāng)作課程去開(kāi)發(fā)、去研究，使課外閱讀課程化，以閱讀來(lái)立言、立行、立德、立人。

發(fā)展意識(shí)：不故步自封，而是與學(xué)生共讀一本書(shū)，從而更好地整合教學(xué)資源。

三、閱讀教師應(yīng)有一種覺(jué)悟

教師要嘗試用自己的努力去影響學(xué)生，用自己的真誠(chéng)與熱情去改變哪怕一個(gè)小小的世界！我們希望大家都能秉持這樣一種情懷和價(jià)值觀，秉持著對(duì)中華文化的熱愛(ài)，對(duì)孩子的責(zé)任感進(jìn)行教學(xué)。這樣，經(jīng)典和孩子的生命之間才會(huì)搭建起一座橋梁。

四、閱讀教師的工作

（一）給學(xué)生開(kāi)書(shū)單

“閱讀一本不適合自己的書(shū)，比不讀還可怕?！庇纱丝梢?jiàn)，選擇閱讀材料的重要。我們要給孩子們選擇思想健康、文質(zhì)兼美、知識(shí)性強(qiáng)的讀物。學(xué)生只有讀好書(shū)，才能陶冶情操，凈化思想、提升修養(yǎng)。所以，我們閱讀教師應(yīng)有義務(wù)為我們的學(xué)生開(kāi)出適合他們閱讀的書(shū)單。

看看我們學(xué)校開(kāi)的書(shū)單：

1.晨讀書(shū)單

七年級(jí)：《弟子規(guī)》《唐詩(shī)素描》；八年級(jí)：《論語(yǔ)》、《宋詞素描》（《唐詩(shī)素描》《宋詞素描》兩本書(shū)正由中央電視臺(tái)拍攝成200部微電影）

2.閱讀課推薦書(shū)單

主題一：自然與環(huán)保，包括《如果地球被我們吃掉了》《昆蟲(chóng)記》《瓦爾登湖》《春天來(lái)了》《大自然的啟示》《文明的溪流》

主題二：親情，包括《傅雷家書(shū)》《邊城》《最后的歌》《猜猜我有多愛(ài)你》《那些我們沒(méi)談過(guò)的事》《我是你爸爸》

主題三：名人傳，包括《名人傳》《假如給我三天光明》《李白傳》《蘇軾傳》《永遠(yuǎn)的喬丹》《名人的中學(xué)年代》

主題四：成長(zhǎng)與體驗(yàn)，包括《花季雨季》《汪洋中的一條船》《老人與?！贰朵撹F是怎樣煉成的》《你值得過(guò)更好的生活》

主題五：思維、科學(xué)，包括《哈利·波特》《時(shí)間簡(jiǎn)史》《寂靜的春天》《基因的故事》《中國(guó)：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國(guó)度》

主題六：歷史與文化，包括《史記》《朱自清散文》《中國(guó)大歷史》《菜根談》《世說(shuō)新語(yǔ)》

（二）為學(xué)生提供閱讀方法

許多學(xué)生讀書(shū)，收獲不大，讀了便忘了，要想從書(shū)中獲益，是需要一些方法的。所以，閱讀教師要指導(dǎo)學(xué)生了解瀏覽、泛讀、略讀、精讀、品讀等不同的讀書(shū)法，幫助學(xué)生通過(guò)了解書(shū)本的內(nèi)容主題和個(gè)人的閱讀需要來(lái)選擇閱讀法。對(duì)于一些工具性的、史料類(lèi)的、百科全書(shū)類(lèi)的書(shū)籍，學(xué)生可以采用涉獵式的方式泛讀、略讀；對(duì)于一些大家之作尤其是個(gè)人喜愛(ài)的經(jīng)典，則選擇細(xì)嚼慢咽式的品讀和精讀方法。

其次，提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，在閱讀時(shí)，學(xué)生手邊應(yīng)有一支筆。在閱讀時(shí)，學(xué)生要對(duì)有感觸的語(yǔ)句進(jìn)行勾勒，這就是讀書(shū)的樂(lè)趣和意義。

（三）開(kāi)展閱讀指導(dǎo)課

閱讀指導(dǎo)課包括，課前推薦（學(xué)生可預(yù)讀該本書(shū)、教師補(bǔ)充相關(guān)資料）、閱讀指導(dǎo)（教師根據(jù)課程設(shè)計(jì)展開(kāi)研究、討論、交流、積淀、遷移相關(guān)訓(xùn)練）、閱讀分享（學(xué)生在教師引導(dǎo)下分享閱讀作業(yè)、作品）。

下面簡(jiǎn)述閱讀課的環(huán)節(jié)：

1.先“讀”起來(lái)，在讀中理解文本

語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的“語(yǔ)言運(yùn)用”中要求：讓學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)積累，初步獲得良好的語(yǔ)感。所以，我們?cè)陂喿x教學(xué)中，要讓學(xué)生先參與到閱讀實(shí)踐中，先“讀”起來(lái)，這樣才能讓學(xué)生與閱讀文本對(duì)接。所以，“讀”是起點(diǎn)，無(wú)論讀書(shū)方法如何變化，核心依然是“讀”。所以，教師要在開(kāi)展閱讀教學(xué)前，先激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高課前預(yù)習(xí)的質(zhì)量，讓學(xué)生先讀起來(lái)。

2.搭建“體悟”之橋，在體悟中明理知意

“體悟”即學(xué)生在閱讀課前，在閱讀中對(duì)文本進(jìn)行感受，并初步形成自己的一些觀點(diǎn)，在體悟嚼味中通曉文本的道理意義。如《人與永恒》，若沒(méi)有體悟，等于沒(méi)讀，文章的真正魅力就在于其所蘊(yùn)含的深刻哲理。

3.提供“引導(dǎo)”閱讀平臺(tái)，在課堂研討中收獲靈感

在閱讀指導(dǎo)課中，教師應(yīng)通過(guò)課前的精心備課，設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)膶W(xué)案，教師通過(guò)巧妙的問(wèn)題設(shè)置，實(shí)現(xiàn)課堂開(kāi)發(fā)的生成，為學(xué)生提供合作分享、暢所欲言的閱讀平臺(tái)，使學(xué)生在基礎(chǔ)的認(rèn)知下，拓展對(duì)讀本的理解，通過(guò)自主思考收獲知識(shí)。

4.以“論”為練，在論、說(shuō)、議中加深體驗(yàn)

閱讀教學(xué)提倡共性與個(gè)性的結(jié)合，學(xué)生在閱讀中有自己的個(gè)性化見(jiàn)解。以《水滸》中的李逵為例，我們的共知（豪爽俠義）就和學(xué)生研讀中的個(gè)性化認(rèn)知（簡(jiǎn)單兇惡）有所矛盾，那么我們就要允許學(xué)生將個(gè)性化的思考，以“論說(shuō)”的形式，在課堂上進(jìn)行交流，通過(guò)課堂論說(shuō)—課后讀書(shū)報(bào)告的方式，推動(dòng)閱讀進(jìn)程。

5.以“寫(xiě)”為功，使讀書(shū)內(nèi)化為成長(zhǎng)記憶

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀最終還是要落實(shí)到“寫(xiě)”上，我們所說(shuō)的“以讀促寫(xiě)”就是這個(gè)意思。學(xué)生在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中，要達(dá)到三個(gè)目的，即閱讀有得、寫(xiě)作有用、人生有益。閱罷《老人與?！罚５貋喐缋先说挠矟h形象，理應(yīng)成為我們的榜樣；品完《邊城》，我們的使內(nèi)心世界會(huì)得到洗滌。總之，閱讀經(jīng)典能夠給人力量。請(qǐng)參看筆者教學(xué)《老人與?！返陌咐?/p>

《老人與?！烽喿x指導(dǎo)課教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的：指導(dǎo)學(xué)生欣賞名著、了解泛讀精讀的方法。

教學(xué)流程：

第一環(huán)節(jié)：名言導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境

展示約翰·肯尼迪總統(tǒng)對(duì)海明威的評(píng)價(jià)及相關(guān)課件。

第二環(huán)節(jié)：快速閱讀，整體感知

提供推薦文段（選擇的是文章的高潮部分：老人與鯊魚(yú)的搏斗過(guò)程），并填寫(xiě)下表，表格展示的是老人與鯊魚(yú)搏斗的五個(gè)回合。

第三環(huán)節(jié)：?jiǎn)栴}引領(lǐng)，合作探究

（1）試讀文中關(guān)于情節(jié)的高潮部分：老人斗鯊，說(shuō)說(shuō)海明威為什么在這里濃墨重彩？

（2）孤獨(dú)的老人最后帶回的是一具殘骸，這樣看來(lái)，老人是成是??？

（3）老人回到茅棚，躺在床上后，小說(shuō)就結(jié)束了，為其續(xù)寫(xiě)一段文字。（參考思路：可以寫(xiě)睡夢(mèng)中，也可以寫(xiě)老人醒來(lái)后，等等）

在學(xué)生思考問(wèn)題后，教師一定要留足時(shí)間讓學(xué)生展開(kāi)討論，展開(kāi)學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的對(duì)話。

第四環(huán)節(jié)：領(lǐng)悟升華，課后延伸

自由抒寫(xiě)讀后感或給桑地亞哥寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。

（四）以讀促寫(xiě)

語(yǔ)文課的終極目標(biāo)在于提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和寫(xiě)作水平。閱讀是手段，其目的是實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的遷移，為言語(yǔ)表現(xiàn)——說(shuō)和寫(xiě)服務(wù)。所以，閱讀教師要善于把學(xué)生閱讀后的收獲遷移到說(shuō)和寫(xiě)的訓(xùn)練中，以說(shuō)促讀，以寫(xiě)促讀。

（五）閱讀后進(jìn)行跟蹤、評(píng)價(jià)、激勵(lì)

書(shū)讀完了，有無(wú)效果，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)了嗎？教師接下來(lái)要做的一件事就是跟蹤、檢查、反饋。我們可以用“學(xué)生閱讀記錄卡”來(lái)了解學(xué)生的閱讀收獲。當(dāng)然，中學(xué)生閱讀興趣的持續(xù)不僅在于教師的檢查評(píng)價(jià)，還在于不失時(shí)機(jī)地賞識(shí)激勵(lì)，所以，評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制不可少，事關(guān)學(xué)生能否自覺(jué)閱讀。

評(píng)價(jià)要多元化。除了上述閱讀教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師還應(yīng)該健全學(xué)生對(duì)自我閱讀的認(rèn)知、學(xué)生間的交流互評(píng)。教師要順勢(shì)而為，在閱讀情景中評(píng)價(jià)學(xué)生，并做好課后記錄，要能夠?qū)W(xué)生的不同閱讀背景予以個(gè)性化評(píng)價(jià)。教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握自我評(píng)價(jià)的方法。如：以天、周、月、學(xué)期、學(xué)年為單位來(lái)統(tǒng)計(jì)個(gè)人的閱讀成績(jī)，評(píng)價(jià)不同時(shí)間個(gè)人的閱讀收獲，評(píng)價(jià)閱讀時(shí)間，等等。

評(píng)價(jià)要多樣化。評(píng)價(jià)要關(guān)注結(jié)果與過(guò)程，既要定性亦要定量，要以學(xué)生在各類(lèi)閱讀活動(dòng)中的表現(xiàn)，如讀書(shū)報(bào)告、作品展示、視頻資料、教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)為例。除了重視定性評(píng)價(jià)外，教師要針對(duì)閱讀環(huán)節(jié)和內(nèi)容制定評(píng)價(jià)量表。評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)為主，既要肯定學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)，又要引導(dǎo)學(xué)生自我反思。

教師歸根結(jié)底是“人師”，是孩子的人格導(dǎo)師。未來(lái)的教師，肯定和我們一樣，不僅僅要有專(zhuān)業(yè)的素養(yǎng)、敬業(yè)的精神，而且要成為一個(gè)有趣的人，始終以完整的人格來(lái)打動(dòng)孩子。他能夠洞察人性，理解和接納多元文化，同時(shí)要對(duì)歷史、文化、文學(xué)有著認(rèn)同與熱愛(ài)，在閱讀的世界里用他的思想、靈魂感染孩子，用自己的真誠(chéng)與熱情去改變哪怕一個(gè)小小的世界！

這就是我們需要的閱讀教師！