江西省南昌市東湖區(qū)教師發(fā)展中心 汪智星

立德樹人是教育的根本任務(wù)，學(xué)科育人是教師的職業(yè)操守。發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是語文教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)守的目標(biāo)。人民教育家陶行知畢生致力于“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”?！罢妗笔墙膛c學(xué)的靈魂。課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)返璞歸真，才能讓“學(xué)”的活動充分展開。筆者在“語文”前加上“本真”二字，確立“本真語文”教學(xué)主張，就是要通過語文學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中經(jīng)歷真實(shí)的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)真實(shí)的發(fā)展、成長，真正成長為新時(shí)代全面發(fā)展的“真”人。

一、“本真語文”教學(xué)主張的確立過程

筆者教學(xué)主張雛形的提出可以追溯至2001 年。那年5 月，筆者在一次全國性的小學(xué)語文教學(xué)研討會上執(zhí)教《草船借箭》一課，獲得一等獎。研討會上，湖南師范大學(xué)佘同生教授這樣評價(jià)：“要說三國時(shí)期的諸葛亮敢創(chuàng)新，那么，二十一世紀(jì)的汪智星老師更具有創(chuàng)新精神?！睂τ诠ぷ鲀H六年的“牛犢”而言，震撼實(shí)在不小。課后，筆者一直反思《草船借箭》一課的教學(xué)到底精彩在哪里，總結(jié)有三：一是教師在教學(xué)中充滿激情。教師充滿激情，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情才能被喚醒，情緒才能被感染。二是課堂教學(xué)求真務(wù)實(shí)，教師的教是真實(shí)發(fā)生的，學(xué)生的學(xué)也是真實(shí)發(fā)生的，即學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)是在教師依據(jù)學(xué)情、順勢利導(dǎo)下真實(shí)發(fā)生的。三是教師在教學(xué)中能夠在學(xué)生學(xué)有所惑時(shí)，做到耐心等待、用心指導(dǎo)，直至解決困惑為止。

關(guān)于上述三點(diǎn)，筆者在后來的近五年教學(xué)實(shí)踐中始終踐行著。2006 年，筆者在全市的一次語文研討會上進(jìn)行《鄉(xiāng)下人家》一課的示范教學(xué)。研討會上，特級教師高林生指出，《鄉(xiāng)下人家》一課的教學(xué)示范充分體現(xiàn)了汪智星“激情、務(wù)實(shí)、求活”的教學(xué)主張。由此，“教學(xué)主張”這一概念首次進(jìn)入筆者的研究領(lǐng)域，并引發(fā)了筆者的進(jìn)一步思考：教學(xué)主張是什么？我的教學(xué)主張是什么？圍繞這一問題，筆者研讀了成尚榮關(guān)于“教學(xué)主張”的論述：教學(xué)主張一定是教育思想、教學(xué)理念的具體化，是個(gè)性化的教育思想和教學(xué)理念。教學(xué)主張是名師思想感情深刻與否的重要標(biāo)志，也是“這一名師”與“這一批名師”的重要區(qū)別。后來，在與上饒市教研室教研員鄭初春的深入交流下，筆者對“激情、務(wù)實(shí)、求活”的教學(xué)主張做出如下闡釋。

一是激情。教師善于發(fā)掘教材之情，并將自己對文字的理解注入教學(xué)語言中，以自己對語文的熱愛激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，培養(yǎng)學(xué)生健康、積極的情感。課堂中，教師充滿激情，以讀為特色，依托教材引導(dǎo)學(xué)生分層推進(jìn)朗讀，認(rèn)讀—還原—移情—領(lǐng)悟，讓學(xué)生通過自主讀書、實(shí)踐，不斷把文本的語言、思想和情感內(nèi)化為自己的語言、思想和情感，在審美愉悅中感受語文無盡的魅力。

二是務(wù)實(shí)。教師致力于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，以語言運(yùn)用與思維能力培養(yǎng)為抓手，樸實(shí)中顯實(shí)效。教師始終把握語文學(xué)科的基本特征，把握兒童的認(rèn)知規(guī)律，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)生仔仔細(xì)細(xì)地讀書、認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)、實(shí)實(shí)在在地思考，努力讓學(xué)生在原有基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)“三具有”：具有基本的語文能力，具有基本的語文積累，具有基本的語文素養(yǎng)。

三是求活。教師的教學(xué)節(jié)奏明快、方法靈活，學(xué)生思維活躍、學(xué)習(xí)主動。教師能夠?qū)⒄Z文學(xué)習(xí)與生活相聯(lián)系，將語文學(xué)習(xí)所得運(yùn)用于生活，擁有“大語文”的境界，善于打破課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的壁壘，實(shí)行開放式教學(xué)。學(xué)生在豐富多彩的語文實(shí)踐活動中學(xué)語文、用語文、長才干、學(xué)做人。

自此，“激情、務(wù)實(shí)、求活”成了筆者的教學(xué)主張。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者的教學(xué)主張得到有效檢驗(yàn)。2012年，南昌市東湖區(qū)教育體育局為筆者舉辦個(gè)人教育思想研討會。任務(wù)驅(qū)動，倒逼筆者進(jìn)一步思考、提煉多年來始終踐行的“激情、務(wù)實(shí)、求活”這一教學(xué)主張。為此，筆者多方閱讀國內(nèi)諸多知名教師確立教學(xué)主張的文章，深入剖析執(zhí)教過的系列精品課例，對其底層邏輯進(jìn)行梳理與提煉之后，重新提出“智慧、本真、清簡”的教學(xué)主張。如果說“激情、務(wù)實(shí)、求活”的教學(xué)主張屬于“情趣型”，那么，“智慧、本真、清簡”的教學(xué)主張就屬于“情智型”。在個(gè)人教育思想研討會上，省、市、區(qū)三級學(xué)科專家對筆者的教學(xué)主張進(jìn)行了深入而全面的解讀與剖析。

一是智慧。教師的教學(xué)智慧，是科學(xué)地設(shè)計(jì)、巧妙地安排、合理地運(yùn)用教學(xué)資源，是智慧地感應(yīng)、靈活地反映、機(jī)智地回應(yīng)每個(gè)學(xué)生傳遞的信息，為學(xué)生營造極具教育內(nèi)涵的學(xué)習(xí)氛圍。教師的教育智慧，就在一個(gè)眼神、一個(gè)表情、一舉手一投足間讓學(xué)生享受到教學(xué)的智慧，潛移默化地浸潤在美好的情境和意境中。

二是本真。教師的教學(xué)本真，是堅(jiān)守語文本色，追求課堂本真，遵循語言規(guī)律，把握語文教學(xué)規(guī)律，與學(xué)生一起讀書，與文本一起對話，師生一同進(jìn)行心靈遠(yuǎn)游。教師的教學(xué)本真，是憑借自己深厚的語文素養(yǎng)和積淀，依托語文自身的獨(dú)特魅力，在語文實(shí)踐活動中培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力和言語運(yùn)用的能力，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生做人、做事的能力，即適應(yīng)生活需要的必備品格和關(guān)鍵能力，讓語文教學(xué)對學(xué)生的人生之路影響得更深遠(yuǎn)、更有意義、更顯價(jià)值。

三是清簡。教師的教學(xué)清簡，是和諧相生、自然簡樸的，追尋用最簡約的方法和手段，引領(lǐng)學(xué)生輕松而又扎實(shí)地走近豐富的語文世界。教師的教學(xué)清簡，是把課堂上錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理得恰到好處，從而使學(xué)生學(xué)得從容，學(xué)得自由，學(xué)得實(shí)在；是理解和處理文本內(nèi)容的相得相生，是關(guān)注語言形式和學(xué)會表達(dá)的相得相生。

自2012 年起，教學(xué)主張經(jīng)歷了從情趣型“激情、務(wù)實(shí)、求活”到情智型“智慧、本真、清簡”的轉(zhuǎn)變。顯然，這是筆者教學(xué)主張確立的里程碑。筆者回顧教育經(jīng)歷和教學(xué)實(shí)踐，立足語文課程的本質(zhì)及育人功能，對自己原有的教學(xué)主張進(jìn)行提煉，提出了“本真教育”的教育哲學(xué)觀。這是筆者從“智慧、本真、清簡”教學(xué)主張中反復(fù)琢磨，并選擇最為關(guān)鍵、最為核心的“本真”一詞來確立的教育哲學(xué)觀。關(guān)于“本真教育”，筆者有以下三方面的理解：

“本真教育”要求教師順應(yīng)兒童的本性。模仿力強(qiáng)、好奇心強(qiáng)、可塑性強(qiáng)，是兒童與生俱來的自然屬性；培養(yǎng)兒童認(rèn)識自我、認(rèn)識社會是教育者的責(zé)任與使命。在日常教學(xué)中，教師要順應(yīng)兒童的天性，遵循兒童心理發(fā)展的年齡特征，在平等對話的基礎(chǔ)上，通過引導(dǎo)、激勵與包容釋放兒童的天性，激活其思維之花，促使其感受語文課堂的人文情懷，從中認(rèn)識世界。

“本真教育”要求教師尊重教育的本源。教育的作用，關(guān)鍵在于“育”，育人、育心、育才，即“成長”。語文學(xué)科中的“本真教育”立足語文學(xué)科的特點(diǎn)，遵循兒童身心成長的規(guī)律，幫助兒童獲得成長。因此，教師要充分尊重兒童的獨(dú)特性、差異性和多樣性，切忌教學(xué)行為中的整齊劃一。第一，忌評價(jià)的整齊劃一，倡導(dǎo)因人而異的評價(jià)；第二，忌答案的整齊劃一，倡導(dǎo)思維的發(fā)散、理解的多元；第三，忌表達(dá)的整齊劃一，倡導(dǎo)仁者見仁，智者見智；第四，忌指導(dǎo)模式化，倡導(dǎo)依據(jù)學(xué)習(xí)語文的規(guī)律、學(xué)習(xí)主體的不同順“學(xué)”而導(dǎo)。

“本真教育”要求教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)的本真?！氨菊娼逃眲?wù)實(shí)求真、探索真知，離不開教學(xué)活動主導(dǎo)者的思考和實(shí)踐。思考是核心，實(shí)踐是主體。教師要在思考中發(fā)現(xiàn)教育的本真，在實(shí)踐中把對“本真教育”的思考轉(zhuǎn)化為可實(shí)操、能示范、易遷移的教學(xué)行為，讓“本真教育”從理念走向真實(shí)的語文課堂，彰顯學(xué)科育人的本質(zhì)。

2018 年7 月，“教育家成長叢書”系列之《汪智星與本真教育》一書的正式出版，標(biāo)志著“本真教育”教育哲學(xué)觀理論建構(gòu)的確立?；凇氨菊娼逃钡慕逃軐W(xué)觀，筆者進(jìn)一步凝練出“本真語文”教學(xué)主張:要求教師教學(xué)回歸育人初心，回歸語文教育本真，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持以學(xué)生的真實(shí)發(fā)展為本，關(guān)注教與學(xué)真實(shí)過程的語文。

縱觀教學(xué)主張的確立全過程，它經(jīng)歷了從情趣型的“激情、務(wù)實(shí)、求活”，到情智型的“智慧、本真、清簡”，再到“本真教育”教育哲學(xué)觀視域下的“本真語文”教學(xué)主張的更新迭代。然而，這只是筆者教學(xué)主張?zhí)岢黾按_立的新起點(diǎn)。關(guān)于“本真語文”教學(xué)主張的核心、“本真語文”課堂關(guān)鍵特質(zhì)的提煉、“本真語文”課堂基本模式的建構(gòu)等理論體系，還需要進(jìn)行更深入、更全面的探索與實(shí)踐。

二、“本真語文”教學(xué)主張的內(nèi)涵重構(gòu)

教育的本真正是充分、全面地發(fā)展人的潛能，使人成為人。因此，語文教學(xué)就是要以語文的方式讓兒童成為具體的人、發(fā)展的人。筆者提出“本真語文”教學(xué)主張，回歸教學(xué)本真，回到教育教學(xué)的“常識”上來，牢記語文課程為了誰、語文課程是什么、語文課怎么上，進(jìn)而對“本真語文”教學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)重構(gòu)。

（一）彰顯兒童主體

模仿力強(qiáng)、好奇心強(qiáng)、可塑性強(qiáng)，是兒童與生俱來的自然屬性。教師要順應(yīng)兒童的天性，遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律，在平等對話的基礎(chǔ)上，通過啟發(fā)、激勵與喚醒來釋放兒童的天性，彰顯語文課堂的人文情懷，讓兒童認(rèn)識世界?！氨菊嬲Z文”教學(xué)的價(jià)值追求，就是尊重兒童、理解兒童、為了兒童，實(shí)現(xiàn)兒童的全面發(fā)展。

（二）堅(jiān)持言語本位

新課標(biāo)指出，語文課應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國家通用語言文字，在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中，通過積極的語言實(shí)踐，積累語言經(jīng)驗(yàn)，體會語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語言文字運(yùn)用能力?？梢?，語文教學(xué)的主要任務(wù)就是以“言語”為核心，通過語言實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。“本真語文”教學(xué)始終堅(jiān)持言語本位，讓學(xué)生的文化自信、思維能力、審美創(chuàng)造在具體的語言運(yùn)用中不斷發(fā)展，讓語文課程的育人功能得以實(shí)現(xiàn)。

（三）強(qiáng)調(diào)活動主線

“本真語文”基于真實(shí)的任務(wù)情境，強(qiáng)調(diào)以識字、閱讀、表達(dá)、梳理等語文實(shí)踐活動為主線，在實(shí)踐中將“本真語文”的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為適合兒童的教學(xué)活動，在活動中實(shí)現(xiàn)兒童的深度學(xué)習(xí)，在深度學(xué)習(xí)中推動兒童思維能力的發(fā)展，讓語文學(xué)習(xí)的過程成為兒童生命成長的過程。

“本真語文”教學(xué)主張的核心就是要求教師遵循兒童學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，遵循兒童的年齡特征和認(rèn)識規(guī)律，尊重兒童、理解兒童、為了兒童，實(shí)現(xiàn)兒童的發(fā)展及成長。教學(xué)中，教師不僅是教語文，還是用語文教，借助語文學(xué)科的教學(xué)實(shí)現(xiàn)育人的功能。

三、“本真語文”教學(xué)的課堂特質(zhì)與實(shí)施路徑

筆者提煉了“本真語文”課堂的四大關(guān)鍵特質(zhì)：尊重意識、簡約意識、教學(xué)智慧、語言表達(dá)。（如圖1）

（一）尊重意識

1.特質(zhì)解讀

“本真語文”課堂的第一特質(zhì)是尊重。因?yàn)樽鹬兀圆粫缫暼魏我粋€(gè)學(xué)習(xí)有困難的兒童；因?yàn)樽鹬兀阅軐⑿谋刃?，等待兒童一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步；因?yàn)樽鹬兀詴托闹笇?dǎo)，讓兒童獲得成功的體驗(yàn)?！氨菊嬲Z文”課堂尊重的背后是以兒童為主體，關(guān)注全體兒童，尊重兒童差異，不讓一個(gè)兒童掉隊(duì)。課內(nèi)的“格外關(guān)注”、課外的分類指導(dǎo)，讓兒童在語文學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成長與快樂，是“本真語文”的底色。

2.實(shí)施路徑

要體現(xiàn)教師課堂教學(xué)中的尊重意識，需要踐行以下三條路徑：一是教學(xué)面向全體。教師在課堂教學(xué)中，關(guān)注全體兒童的發(fā)展，就會尊重兒童的差異，就會理解兒童之間存在的差距，就會積極主動地探索因材施教的方法與策略。二是真愛每個(gè)兒童。愛兒童就是站在兒童的立場上，從兒童視角，理解兒童，靜心、耐心地引導(dǎo)、鼓勵兒童，讓兒童感受點(diǎn)滴進(jìn)步給自己帶來的自信與快樂。三是教學(xué)依規(guī)而行。課堂教學(xué)需要教師創(chuàng)設(shè)自由、安全的課堂環(huán)境，遵循兒童的成長規(guī)律，思考兒童的學(xué)習(xí)需求，探尋兒童的學(xué)習(xí)生長點(diǎn)，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，成就兒童的健康成長。

（二）簡約意識

1.特質(zhì)解讀

“本真語文”課堂倡導(dǎo)教師要有簡約意識，要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)精選教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)適切的教學(xué)活動。內(nèi)容有取舍，教學(xué)過程才能簡約。教學(xué)過程的簡約應(yīng)體現(xiàn)在導(dǎo)入的精準(zhǔn)、提問的精練、呈現(xiàn)方式的精粹等方面。簡約不是一味求簡，而是力求務(wù)實(shí)高效。簡約的語文課堂上，教學(xué)時(shí)空得到釋放，教學(xué)內(nèi)容凝練聚焦，教師與兒童一起走進(jìn)學(xué)習(xí)深處，語文教學(xué)高效成為現(xiàn)實(shí)。

2.實(shí)施路徑

要實(shí)現(xiàn)“本真語文”課堂教學(xué)的簡約，有以下三條可行路徑：一是找準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)?！氨菊嬲Z文”課堂教學(xué)要求教師在備課時(shí)，基于教材和學(xué)情準(zhǔn)確把握一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。唯有教學(xué)目標(biāo)科學(xué)、合理，課堂教學(xué)才能主線清晰、層次分明，簡約而不簡單。二是精選教學(xué)內(nèi)容。圍繞目標(biāo)的有效達(dá)成精選教學(xué)內(nèi)容，要求教師悉心研讀教材，提出指向教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵問題或任務(wù)，整合、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，而不能把未經(jīng)處理的課文內(nèi)容作為教學(xué)內(nèi)容。“本真語文”課堂教學(xué)內(nèi)容的精選始終注重大膽取舍、準(zhǔn)確定位、首尾兼顧三大原則，以此實(shí)現(xiàn)課堂的高效教學(xué)。三是夯實(shí)教學(xué)過程。教學(xué)是一個(gè)過程，它由一個(gè)個(gè)點(diǎn)串聯(lián)在一起。教師要采用靈活、多元的教學(xué)方法，成就每一個(gè)點(diǎn)的精彩，同時(shí)，也要對整個(gè)教學(xué)過程有清晰、全面、深入的思考，刪繁就簡，回歸本真，讓教學(xué)過程成為目標(biāo)達(dá)成的過程，讓每一個(gè)兒童在教學(xué)中學(xué)有所得，學(xué)有所樂。

（三）教學(xué)智慧

1.特質(zhì)解讀

教師的教學(xué)智慧，是科學(xué)地設(shè)計(jì)、巧妙地安排、合理地運(yùn)用教學(xué)資源；是智慧地感應(yīng)、靈活地反映、機(jī)智地回應(yīng)每個(gè)兒童傳遞的信息，為兒童營造極具教育內(nèi)涵的學(xué)習(xí)氛圍；是在每一個(gè)眼神、每一個(gè)表情、一舉手一投足間讓兒童享受到教學(xué)的智慧，浸潤在美好的教育情境中。

2.實(shí)施路徑

“本真語文”課堂要從兒童的角度出發(fā)，讓課堂教學(xué)成為師生智慧交流與碰撞的過程。一是遵循兒童心理特征。兒童心理有別于成人，教學(xué)中，教師不能把自己的所思所想強(qiáng)加給兒童，而要站在兒童的角度思考他們的學(xué)習(xí)興趣與愛好，換位思考。教師要智慧地運(yùn)用教學(xué)策略，讓兒童善學(xué)、樂學(xué)。二是創(chuàng)設(shè)智慧教學(xué)情境。教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生活化、游戲化的學(xué)習(xí)情境，為兒童提供需要的指導(dǎo)與幫助，搭建學(xué)習(xí)支架和展示平臺，讓兒童實(shí)現(xiàn)從最近發(fā)展區(qū)向最佳發(fā)展區(qū)的成功進(jìn)階。

（四）語言表達(dá)

1.特質(zhì)解讀

內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得之，而語言形式對于大多數(shù)人來說是一個(gè)秘密。對語文教學(xué)而言，“內(nèi)容”是第一邊界，“涵義”是第二邊界，而“語言形式”則是第三邊界。我們不難發(fā)現(xiàn)，這三層邊界，越往外，“語文”就越淡；越往內(nèi)，“語文”就越濃。從“內(nèi)容”到“涵義”，再到“語言形式”，步步逼近語文的獨(dú)當(dāng)之任。“本真語文”課堂的根本是語言，核心在表達(dá)。

2.實(shí)施路徑

“本真語文”課堂關(guān)注語言表達(dá)，就是關(guān)注作者遣詞造句、謀篇布局的智慧，探尋其規(guī)律。一是品讀字詞。作者在文本中每一處精準(zhǔn)、巧妙的用字用詞，都需要細(xì)細(xì)琢磨。教師只有品讀出味兒來，才能在課堂中教出味兒來。二是揣摩句段。句段能表達(dá)出作者想要表達(dá)的具體意思及某種真切情感，因此，教師要引導(dǎo)兒童抓住關(guān)鍵句子或關(guān)鍵段落進(jìn)行揣摩與體會，發(fā)現(xiàn)句子或段落的表達(dá)規(guī)律。三是感悟篇章。篇章教學(xué)要從作者的表達(dá)思路出發(fā)，對篇章進(jìn)行整體解讀與處理，引導(dǎo)兒童感悟文章的情感內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)謀篇布局的特點(diǎn)，形成篇章思維。教師關(guān)注語言表達(dá)，思考語言表達(dá)，才能發(fā)現(xiàn)篇章內(nèi)部蘊(yùn)藏的語言表達(dá)奧秘，并將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容。

四、“本真語文”教學(xué)主張的再度思考

經(jīng)歷26 年的教學(xué)實(shí)踐，筆者提出“本真語文”教學(xué)主張。這一教學(xué)主張也將在以后的語文教學(xué)實(shí)踐中得到更科學(xué)、更合理、更客觀的檢驗(yàn)與應(yīng)用。教師教學(xué)主張的提出，并不是學(xué)科教學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)，而是語文教學(xué)理論建構(gòu)與實(shí)踐的新起點(diǎn)。為此，筆者對“本真語文”教學(xué)主張的理論探索與實(shí)踐提出四點(diǎn)思考：

提出“本真語文”教學(xué)主張不是要花樣百出。筆者在語文學(xué)科教學(xué)實(shí)踐與研究的道路上，提出“本真語文”教學(xué)主張，在教學(xué)實(shí)踐中不斷踐行“本真語文”教學(xué)主張，是要始終遵循語文學(xué)科教學(xué)的規(guī)律，充分考慮學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)活動。只有遵循語文學(xué)科教學(xué)的規(guī)律，尊重學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律而進(jìn)行的教學(xué)，從某種意義上來說，才是在踐行“本真語文”教學(xué)主張。

提出“本真語文”教學(xué)主張不是要高喊口號。筆者提出“本真語文”教學(xué)主張是為了進(jìn)一步明確自己在語文教學(xué)實(shí)踐中的教學(xué)主張。只有真正認(rèn)識語文、讀懂語文、建構(gòu)語文，形成科學(xué)的、客觀的教學(xué)主張，教師的所有教學(xué)方法、策略、路徑才能立得住、站得穩(wěn)，才能更好地去指導(dǎo)一線教師的課堂教學(xué)，豐富、完善、提升一線教師課堂的建構(gòu)。

提出“本真語文”教學(xué)主張不是要曇花一現(xiàn)。筆者提出“本真語文”教學(xué)主張，不是教師教學(xué)實(shí)踐與研究的終點(diǎn)，而是讓自己站在一個(gè)更高、更新的教學(xué)實(shí)踐與研究的起點(diǎn)。這將讓自己今后的語文教學(xué)實(shí)踐與研究方向更明確，力量更集中，讓“本真語文”教學(xué)主張的理論體系形成越來越多的成果，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為更多一線教師的教學(xué)行為。

提出“本真語文”教學(xué)主張不是要標(biāo)新立異。筆者提出“本真語文”教學(xué)主張并非提倡某一種新的教學(xué)方法，或是教學(xué)新模式，而是提出一種學(xué)科教學(xué)思想，就是在語文教學(xué)實(shí)踐中，無論是教師的教，還是學(xué)生的學(xué)，都要實(shí)現(xiàn)務(wù)本求真。“本真語文”教學(xué)主張既是對語文教學(xué)實(shí)踐應(yīng)立足學(xué)科根本這一規(guī)律的揭示，也是對語文教學(xué)實(shí)踐應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的育人責(zé)任的強(qiáng)調(diào)。