王夢(mèng)文,任鳳琴

(山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山東 泰安 271018)

引言

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視思政課建設(shè)?！敖鹫n”成為我國(guó)高等教育改革的熱點(diǎn)詞之一。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,應(yīng)加快建設(shè)“金課”的腳步,實(shí)現(xiàn)課程質(zhì)量的提高。打造有溫度、有熱度、有高度的思政課(下文簡(jiǎn)稱“三有”思政課)正是落實(shí)這一改革目標(biāo)的內(nèi)在要求。因此,厘清“三有”思政課的價(jià)值內(nèi)涵,以此探究行之有效的路徑,是推進(jìn)思政課創(chuàng)新、提高思政課質(zhì)量的關(guān)鍵,需要全社會(huì)的共同努力。

一、打造“三有”思政“金課”的價(jià)值意蘊(yùn)

(一)彰顯以學(xué)生為主體的大舞臺(tái)

“三有”思政課把教與學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦于學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的行為特點(diǎn)、思維方式、精神需求、情感需要,以學(xué)生獲得感為重要指向,重視學(xué)生的評(píng)價(jià)。第一,“三有”思政課遵循有教無(wú)類的教育理念。教師平等對(duì)待每一位學(xué)生,不以學(xué)生的成績(jī)劃分等級(jí),為學(xué)生營(yíng)造和諧、美好的學(xué)習(xí)氛圍。第二,“三有”思政課關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異性。從橫向角度來(lái)看,學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人,存在文化背景、智力、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)情感等方方面面的差異,在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上因材施教,對(duì)促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展意義重大。從縱向角度看,學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)是連續(xù)性與階段性相統(tǒng)一的過(guò)程。事物的發(fā)展是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的,“三有”思政課的發(fā)展也遵循這一規(guī)律。因此,根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)不同階段開設(shè)課程,體現(xiàn)“三有”思政課的連貫性,學(xué)生的個(gè)體差異性在人文關(guān)懷視域下得到展現(xiàn)。第三,“三有”思政課明確學(xué)生作為人這一發(fā)展主體的需求?！叭小彼颊n引導(dǎo)學(xué)生“向上攀”,并結(jié)合馬斯洛需求理論,引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人追求融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。同時(shí),“三有”思政課關(guān)注學(xué)生在生理、安全、社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次的需求。把學(xué)生對(duì)思政課的真實(shí)需求投射到“三有”思政課之中,讓學(xué)生的情感認(rèn)知和發(fā)展得到社會(huì)性保障,讓學(xué)生感受思政課的溫度。第四,“三有”思政課重視學(xué)生作為教育對(duì)象的真實(shí)訴求。長(zhǎng)期以來(lái),思政課以灌輸形式向?qū)W生傳遞知識(shí),部分“水課”演變?yōu)椤八n”,學(xué)生逐步喪失對(duì)思政課的興趣。理論知識(shí)是思政課教學(xué)任務(wù)的重要一面,更重要的一面是讓學(xué)生在思政課的學(xué)習(xí)過(guò)程中習(xí)得學(xué)習(xí)方法,明確自我責(zé)任。“三有”思政課重視學(xué)生的主動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性,在備課、授課、課后反饋這三個(gè)階段鼓勵(lì)學(xué)生參與,教師靈活運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”的精神,讓學(xué)生勇于質(zhì)疑,敢于挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)知。

(二)提升“看家本領(lǐng)”的助推器

辦好思政課關(guān)鍵在教師[1]。思政課教師承擔(dān)著為黨和國(guó)家培育德才兼?zhèn)涞南乱淮闹匾?zé)任,肩負(fù)構(gòu)建、打造“三有”思政課的使命,這些責(zé)任使命激勵(lì)思政課教師不斷提高業(yè)務(wù)能力,激發(fā)教師主動(dòng)性。

1.激勵(lì)教師做“經(jīng)師”與“人師”統(tǒng)一者

一堂優(yōu)秀的思政課需要同時(shí)具備“溫情脈脈”和“凝心鑄魂”兩種特質(zhì),這就要求思政課教師既要精通專業(yè)知識(shí),做好教人以道的“經(jīng)師”,又要涵養(yǎng)品德,成為潤(rùn)己澤人的“人師”。教育家陶行知高度重視教師的作用,他提到:“在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)”。思政課教師作為打造“三有”思政課的重要角色和主要承擔(dān)者,要做到教書和育人相統(tǒng)一、言傳和身教相統(tǒng)一,為打造“三有”思政課提供支持。

2.促進(jìn)教師與時(shí)俱進(jìn),不斷豐富知識(shí)儲(chǔ)備

思政課教學(xué)涉及眾多學(xué)科和領(lǐng)域,對(duì)思政課教師的綜合能力具有較高的要求。面對(duì)被稱為“網(wǎng)絡(luò)原住民”的當(dāng)代青年,“三有”思政課要實(shí)現(xiàn)線上線下聯(lián)動(dòng)、課上課下一體,需要思政課教師切實(shí)掌握現(xiàn)代信息技術(shù)推動(dòng)思政課教學(xué)方法的創(chuàng)新。加之世界和中國(guó)快速的變化,“三有”思政課需要不斷增添新的內(nèi)容。因此,“三有”思政課的現(xiàn)實(shí)要求倒逼思政課教師與時(shí)俱進(jìn),提高教學(xué)敏銳度,更新知識(shí),增加知識(shí)儲(chǔ)量。

3.促使教師加強(qiáng)自身修養(yǎng),提升人格魅力

習(xí)近平總書記指出:“有人格,才有吸引力。親其師,才能信其道?！盵1]“三有”思政課的建設(shè)離不開有溫度、有熱度、有高度的思政課教師隊(duì)伍。這要求教師不僅要具備較高的素養(yǎng),富有“人情味”,將家國(guó)情懷、教育情懷、仁愛情懷融入思政課教學(xué)中[2],還應(yīng)該雅正品行,正己化人,以高尚的人格魅力感染學(xué)生,提升思政課的溫度、熱度、高度,為打造“三有”思政課提供動(dòng)力。

(三)教師與學(xué)生良性互動(dòng)的操練場(chǎng)

陶行知提出:“教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教,不問學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨?！薄叭小彼颊n為實(shí)現(xiàn)師生之間角色互換與平等對(duì)話提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。

1.“三有”思政課促使師生雙方良性互動(dòng)

在“三有”思政課上教師做到了“用心教”,學(xué)生做到了“用心悟”,師生雙方在共情中互動(dòng),達(dá)到知情意行的統(tǒng)一。同時(shí),為避免出現(xiàn)教學(xué)分離的誤區(qū),既需要思政課教師傳遞正確知識(shí)、塑造正向價(jià)值觀、堅(jiān)定學(xué)生科學(xué)信仰,又需要學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性,不僅給予教師積極回應(yīng),而且樂于獨(dú)立思考,不拘泥于教材,實(shí)現(xiàn)師生的“雙向奔赴”。

2.“三有”思政課促進(jìn)師生雙方的角色互換

“三有”思政課堅(jiān)持“雙主體”教學(xué)模式,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中師生之間的主客體角色的靈活互換有助于疏浚思政課教學(xué)中的“淤塞點(diǎn)”,從而提高思政課的實(shí)效性和親和力[3]。在“三有”思政課上,從兩個(gè)角度分析教學(xué)主客體之間的轉(zhuǎn)換。一方面,從施教過(guò)程看,教師是主體,學(xué)生是客體;另一方面,從受教過(guò)程看,學(xué)生是主體,教師是客體。在具體的教學(xué)活動(dòng)中,主客體之間靈活轉(zhuǎn)換,形成一種動(dòng)態(tài)、和諧的關(guān)系。

3.“三有”思政課助力師生雙方的平等對(duì)話

“三有”思政課消融了雙主體之間“語(yǔ)言隔閡”。在“三有”思政課上,受教育者與教育者平等對(duì)話,尊重受教育者表達(dá)的權(quán)利,鼓勵(lì)受教育者表達(dá)觀點(diǎn)和意見,建設(shè)良好的話語(yǔ)生態(tài)環(huán)境。同時(shí),教育者積極回應(yīng)受教育者個(gè)體的生活體驗(yàn)和對(duì)自我價(jià)值的追詢,用充滿情真意切和富于濡染力的話語(yǔ)表達(dá)讓受教育者產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的情感認(rèn)同,與教育者在情感上同頻共振。

(四)提升課程質(zhì)量和吸引力的重要引擎

課程作為培養(yǎng)人才的核心要素,是學(xué)生在校接受教育最直接、最核心、最有效的途徑?！叭小彼颊n立足于學(xué)科的特殊視野,借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),創(chuàng)新教學(xué)方式方法,有助于提高教學(xué)的實(shí)效性。

1.堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)陣地,強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)

“三有”思政課利用新媒體、新技術(shù)強(qiáng)化思政課在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作中的地位,提升思政課教學(xué)針對(duì)性、實(shí)效性。在新媒體環(huán)境下,“三有”思政課充分發(fā)揮思想政治工作主陣地作用,在創(chuàng)新中堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)陣地,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),占領(lǐng)話語(yǔ)權(quán),在話語(yǔ)質(zhì)量和意識(shí)形態(tài)傳播上把握主動(dòng),建立主流價(jià)值觀引領(lǐng)話語(yǔ)體系,強(qiáng)化話語(yǔ)體系的親和力與解釋力。

2.搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)

在“三有”思政課上,思政課教師創(chuàng)新思政課教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容,構(gòu)建與學(xué)生平等交流的平臺(tái),促進(jìn)教材話語(yǔ)向教學(xué)話語(yǔ)轉(zhuǎn)變,使話語(yǔ)交流大眾化,提升話語(yǔ)交流感知度。同時(shí),思政課教師高度重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的運(yùn)用,與時(shí)俱進(jìn),吐故納新,將即時(shí)發(fā)生的時(shí)事案例納入教案,充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,刨除不合時(shí)宜的話題內(nèi)容,提升思政課話語(yǔ)吸引力、說(shuō)服力。

3.重視網(wǎng)絡(luò)載體,實(shí)現(xiàn)技術(shù)賦能

“三有”思政課充分借助現(xiàn)代信息技術(shù),實(shí)現(xiàn)資源聯(lián)動(dòng),構(gòu)建思想政治教育素材庫(kù),擴(kuò)充教育資源。利用智慧教室、在線課堂等教學(xué)場(chǎng)景,保持對(duì)學(xué)生的吸引力,做到既不死板窠臼,又不迎合學(xué)生,讓思政課既有品位又有趣味,既通俗又學(xué)術(shù)。目前,抖音、微博、微視頻等新媒體平臺(tái)在思想政治教育領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用,不僅有利于統(tǒng)籌思想政治教育資源,將視頻、圖片、音頻等元素融入思政教育,還有利于打破時(shí)空壁壘,提高思政課的育人效果。

二、堅(jiān)持“三有”思政課的原則,彰顯特質(zhì)

(一)堅(jiān)持“一個(gè)主導(dǎo)”、“兩個(gè)主體”原則,展示“溫度”

“百年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本”,打造“三有”思政課堂要堅(jiān)持教師主導(dǎo)原則。當(dāng)前多數(shù)思政課教師具有堅(jiān)定的政治信仰,但部分教師出現(xiàn)信仰不牢、立場(chǎng)模糊、是非不分的情況,這嚴(yán)重影響教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。思政課教師作為傳道者、授業(yè)者、解惑者,政治站位要高,在大是大非面前保持政治清醒,深刻認(rèn)識(shí)辦好思政課的意義,理直氣壯開好思政課。在教學(xué)過(guò)程中教師為掌握好一堂課的整體節(jié)奏,應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)方式,營(yíng)造良好的課堂氛圍,及時(shí)答疑解惑,真正做到傳道授業(yè)解惑。其次,堅(jiān)持教師、學(xué)生兩個(gè)主體原則。有溫度的思政課不是教師的“獨(dú)角戲”,而是師生雙方有呼有應(yīng)的互動(dòng)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中,“教”與“學(xué)”互為前提,師生雙方不能相互獨(dú)立而存在。教師的“教”要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知情況、個(gè)體差異而實(shí)施,需要學(xué)生的主動(dòng)參與和積極配合。學(xué)生的“學(xué)”需要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行,教師主體作用發(fā)揮得越充分,學(xué)生學(xué)習(xí)的效果就越好。教師“言”為學(xué)生之師,“行”為學(xué)生之范,動(dòng)之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行,學(xué)生的“身”與“心”皆在課堂,師生雙方各自發(fā)揮主體作用,實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息雙向傳遞,以達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

(二)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、自力更生原則,彰顯“熱度”

與時(shí)俱進(jìn)就是要隨著時(shí)間的變化而變化,隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步。自立更生就是依靠自己的力量把事情辦起來(lái)。第一,堅(jiān)持自立更生原則,依托院校獨(dú)特的教學(xué)資源和地方歷史文化資源,建設(shè)具有自身特色的思政課。例如,中國(guó)人民大學(xué)將校史文化融入思政課,打造具有自身院校特色的思政課,樹立教育自信,豐富拓展了大思政課的內(nèi)容體系。第二,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)原則,充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)載體。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動(dòng)下,高校思政課建設(shè)也發(fā)生了變革,網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問題成為重要教學(xué)資源走進(jìn)思政課堂。另外,教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制和教師激勵(lì)機(jī)制也隨著信息時(shí)代的到來(lái)而革新。在對(duì)思政課教師評(píng)價(jià)機(jī)制方面,反對(duì)只看文憑、論文的評(píng)價(jià)方式,提倡豐富科研成果認(rèn)定形式。在思政課教師的激勵(lì)制度方面,提倡給予青年教師更多機(jī)會(huì),實(shí)行不合格教師退出機(jī)制。因此,“三有”思政課要凸顯熱度,既要緊跟時(shí)代節(jié)奏,因時(shí)因勢(shì)而化,又要自力更生,打造“自有品牌”。

(三)堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向原則,凸顯“高度”

思政課是講思想、講政治的課。思政課擔(dān)負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的使命,講出政治高度,作好思想引領(lǐng)是思政課的任務(wù)和要求。打造一門極具鮮明價(jià)值導(dǎo)向的思政課是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的、系統(tǒng)的工程,是一項(xiàng)“功在當(dāng)代,利在千秋”的事業(yè)。為實(shí)現(xiàn)這一崇高的事業(yè),思政課教師要以“人類工程師”的身份,積極投入思政課的建設(shè)中去,堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為基礎(chǔ),遵循真善美,教人求真、引人向善、成人之美,真正實(shí)現(xiàn)“教書育人”。建設(shè)“三有”思政課應(yīng)以正確價(jià)值導(dǎo)向?yàn)樵瓌t保證思政課的有效性,將新時(shí)代、新目標(biāo)、新使命相結(jié)合融入思政課,充實(shí)思政課內(nèi)容,將理論灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值引領(lǐng),在價(jià)值引領(lǐng)中增強(qiáng)學(xué)生信念感,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài),塑造學(xué)生健全人格。新時(shí)代中國(guó)大學(xué)生的素質(zhì)尤其是思想政治素質(zhì)如何,關(guān)系著中華民族的偉大復(fù)興和社會(huì)主義事業(yè)的光明前景。在教學(xué)過(guò)程中,有機(jī)滲入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生以正確的態(tài)度和科學(xué)的方法學(xué)習(xí)馬克思主義理論,自覺將馬克思主義內(nèi)化于信念、外化于行動(dòng),解決好理想信念問題。

三、把握本質(zhì),探索打造“三有”思政金課的有效路徑

2022年4月25日,習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)指出,“思政課的本質(zhì)是講道理”[4],并強(qiáng)調(diào)思政課教師要“把道理講深、講透、講活”。要充分利用好課堂教學(xué)“主陣地”,發(fā)揮教師的作用,掌握教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,促進(jìn)師生雙向互動(dòng)。遵循“八個(gè)相統(tǒng)一”的原則,對(duì)標(biāo)“金課”,有針對(duì)性地推動(dòng)思政課改革。

(一)以“六要”為準(zhǔn)則,打造高水平教師隊(duì)伍

國(guó)將興,必貴師而重傅。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,迫切需要一支高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍,為“三有”思政課的建設(shè)提供保障。思政課教師應(yīng)深入領(lǐng)悟“政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正”這六種素養(yǎng),找差距,補(bǔ)短板,以如切如磋、如琢如磨的恒心為育人事業(yè)不懈奮斗。

王國(guó)維在《人間詞話》中提出的“人生三境界”對(duì)教師提高治學(xué)能力具有啟發(fā)意義。思政課教師要以“望盡天涯路”的長(zhǎng)遠(yuǎn)視角對(duì)自身事業(yè)進(jìn)行合理規(guī)劃,以“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的執(zhí)著堅(jiān)定馬克思主義信仰,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,以德立身,以德施教。最后達(dá)到“驀然回首,那人正在燈火闌珊處”的潤(rùn)物無(wú)聲的治學(xué)境界,以“桃李不言,下自成蹊”的方式充分展現(xiàn)思政課育人功能。

“三有”思政課教師應(yīng)具備較高的情懷。青年品德的完善、智力的發(fā)展,決定國(guó)家未來(lái)的命運(yùn),決定民族的成敗興衰,當(dāng)青年志向與黨和人民事業(yè)高度吻合時(shí),才能綻放艷麗的青春之花。思政課教師要想把家國(guó)情懷厚植于學(xué)生心中,自己應(yīng)首先把國(guó)家、民族和人民放在心里,在知識(shí)傳授的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人理想融入中國(guó)夢(mèng)。同時(shí),思政課教師要做“仁師”,發(fā)自內(nèi)心地愛護(hù)、理解和尊重學(xué)生,甘為人梯,奉獻(xiàn)自己,增加學(xué)生對(duì)自己的信任,讓思政課有“人情味”。

“三有”思政課教師應(yīng)有開闊的視野,要勇于走出理論學(xué)習(xí)的象牙塔,走出教學(xué)舒適圈,走出課堂,走出學(xué)校,參與調(diào)研實(shí)踐,在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),用點(diǎn)上的經(jīng)驗(yàn)帶動(dòng)面上的提升,打通思政課的“最后一公里”,讓思政課“接地氣”,增強(qiáng)課程的說(shuō)服力、感染力。

(二)以學(xué)生為中心,遵循青年成長(zhǎng)規(guī)律

學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程是不同階段相互銜接的過(guò)程,因此對(duì)學(xué)生的思想政治教育要有針對(duì)性地開展。思政課的內(nèi)容不僅要具備政治性、學(xué)理性、價(jià)值性等特點(diǎn),還應(yīng)注重現(xiàn)實(shí)生活中細(xì)節(jié)和情節(jié),有家國(guó)情懷和真情實(shí)感,彰顯思政課的“溫度”、“熱度”與“高度”。

教育是一門“愛人”的事業(yè),為思政課“增溫”,讓這門課有情有義,應(yīng)把學(xué)生置于課程的中心,采用他們樂于接受的方式和易于理解的語(yǔ)言講好這門課,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)他們對(duì)國(guó)家、民族和人民的大愛。一方面,要賦予學(xué)生作為主要角色的高度參與感。在教學(xué)模式上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學(xué)模式為“以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式。為學(xué)生搭建展示自我的平臺(tái),鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái),表達(dá)自我,提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”和“我想學(xué)”,讓學(xué)生充分體會(huì)思政課的“溫度”,實(shí)現(xiàn)教學(xué)主體雙方的良性互動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的獲得感。另一方面,要掌握學(xué)生成長(zhǎng)與認(rèn)知規(guī)律,采取與不同階段相匹配的教學(xué)方法。同時(shí)要做好各學(xué)段的銜接與分層。小學(xué)階段重在培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。中學(xué)階段開展常識(shí)性學(xué)習(xí)教育,打牢學(xué)生的思想基礎(chǔ),提升政治素養(yǎng)。大學(xué)階段開展探究性學(xué)習(xí)教育,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決問題的能力。

(三)對(duì)照“金課”模板,讓“三有”思政課有據(jù)可循

高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度的思政“金課”為打造“三有”思政課提供了模板。第一,在高階性上,必須堅(jiān)定思政課的意識(shí)形態(tài)?！叭小彼颊n應(yīng)體現(xiàn)社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求,著重發(fā)揮精神引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向作用。思政課教師作為高校意識(shí)形態(tài)的守護(hù)者和生力軍,要堅(jiān)定馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰,樹立社會(huì)主義信念,為國(guó)家培養(yǎng)兼具政治素養(yǎng)、科學(xué)精神、創(chuàng)新能力的綜合型人才[5]。第二,在創(chuàng)新性上,打造“三有”思政課要深入推進(jìn)思政課在教學(xué)思路、師資力量、教材內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境等方面完善頂層設(shè)計(jì),優(yōu)化工作格局,展現(xiàn)新時(shí)代高校思政課新面貌、新格局、新?lián)?dāng),全面提升思政課質(zhì)量和水平。借助新媒體構(gòu)建專業(yè)化教學(xué)理念,充分發(fā)揮名師“傳幫帶”作用,教材編寫要精簡(jiǎn)理論,突出應(yīng)用,更新內(nèi)容。第三,在挑戰(zhàn)度上,思政課教師要精心打磨教學(xué)內(nèi)容,深入研讀教材,悟透重難點(diǎn),在此基礎(chǔ)上合理提升課程難度,提高課程教學(xué)的新鮮度,讓學(xué)生踮起腳向上“夠一夠”,把思政課打造成讓學(xué)生終身受益的“金課”。總之,“三有”思政課要以“金課”的標(biāo)準(zhǔn)為樣板,實(shí)現(xiàn)教學(xué)“配方”先進(jìn)、“工藝”精湛、“包裝”時(shí)尚。

(四)遵循“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求,堅(jiān)持守正創(chuàng)新

習(xí)近平總書記對(duì)辦好思政課作出了具體部署和指導(dǎo),提出“八個(gè)相統(tǒng)一”教學(xué)要求,“三有”思政課要以此為遵循,做到推陳出新。

第一,堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一,保持“三有”思政課的政治高度與學(xué)理高度。在“又紅又?！彼枷朐瓌t的指導(dǎo)下,政治課既要講政治又要講學(xué)理,要把握大方向,達(dá)到說(shuō)服他人和解釋現(xiàn)實(shí)的效果。第二,堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一,讓“三有”思政課既有知識(shí)深度,又有價(jià)值高度。思政課教師不僅要在傳授知識(shí)的過(guò)程中幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,還要教育學(xué)生站穩(wěn)人民立場(chǎng),培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。第三,堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一,在守正創(chuàng)新中打造“三有”思政課。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)要先明確“建設(shè)什么”、“批判什么”。建設(shè)的是有深度、有高度、有思想的思政課,批判的是誤導(dǎo)學(xué)生的錯(cuò)誤思想和“一刀切”的課堂模式。第四,堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一,讓“三有”思政課更有溫度、更加鮮活、更接地氣。一方面,堅(jiān)持馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo),在思想上正本清源、固本培元。另一方面,要明白學(xué)習(xí)目的在于經(jīng)世致用。思政課教師帶領(lǐng)學(xué)生走出校園,走向基層,在更多的場(chǎng)景中開展思政課。第五,堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一。思政課的創(chuàng)新既需要一個(gè)統(tǒng)一的目標(biāo)和一個(gè)明確的工作思路來(lái)統(tǒng)籌思政課建設(shè),還需要采用多樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式,更好地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容,拉近師生距離,讓思政課更有“溫度”。第六,堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一,讓教師與學(xué)生主動(dòng)合作,宣講一場(chǎng)“熱氣騰騰”的“三有”思政課。第七,堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一,用溫暖的課堂給予學(xué)生心靈上的觸動(dòng)感,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生思想進(jìn)步的熱情,鍛造出堅(jiān)定的信仰,盡顯思政課的“溫度”、“熱度”、“高度”。第八,堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,為打造“三有”思政課開發(fā)更多教育資源。在思想政治教育過(guò)程中,要充分重視顯性教育,也要重視隱性教育,二者相輔相成,同向而行。

結(jié)語(yǔ)

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,辦好思政課是習(xí)近平總書記非常關(guān)心的一件事。打造“三有”思政課是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,關(guān)系著育人的質(zhì)量和水平。因此,立足于新時(shí)代、新要求,賦予思政課更多的人情味、吸引力、政治性,讓思政課成為信仰課、人生課,切實(shí)發(fā)揮其培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的作用。