摘 要：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局出發(fā)，對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝的根本保證、地位作用、立場原則、內(nèi)容要求和創(chuàng)作主體等方面發(fā)表了一系列重要思想觀點(diǎn)，全面系統(tǒng)論述了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝工作。習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝工作的重要論述具有深刻的理論、實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)邏輯，是文藝工作者積極投身新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝工作的根本遵循。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；文藝；新時(shí)代中國特色社會(huì)主義

中圖分類號(hào)：I200文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002-2236（2024）01-0011-04

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次多場合對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝工作發(fā)表重要講話。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記對(duì)文藝工作的立場、內(nèi)容、作用進(jìn)行了明確指示，指出要“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍?！保?］系統(tǒng)梳理、深刻把握習(xí)近平總書記的重要講話，是深刻理解、全面把握、深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的必然要求。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝工作重要論述的生成邏輯

習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝工作的重要論述的生成具有深刻的理論、實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)邏輯。

從理論邏輯看，馬克思主義關(guān)于文藝的思想觀點(diǎn)提供了理論依據(jù)。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝的重要論述繼承發(fā)展了馬克思主義關(guān)于文藝的思想觀點(diǎn)。一是強(qiáng)調(diào)文藝工作者要“創(chuàng)作無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”［2］。馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是具體的歷史的。文化作為社會(huì)意識(shí)是由其所處社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r所決定的，在一定程度上反映了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。文藝作為文化的重要內(nèi)容，應(yīng)注重反映其所處時(shí)代的發(fā)展變遷。二是強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛”［3］。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用力。因此，要注重文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，以發(fā)揮文化的積極作用。三是強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”［4］。馬克思主義認(rèn)為，意識(shí)是物質(zhì)的反映，社會(huì)意識(shí)是人們物質(zhì)生產(chǎn)生活的產(chǎn)物，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，因此，作為文化重要內(nèi)容的文藝應(yīng)關(guān)注人民、深入人民。

從實(shí)踐邏輯看，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化工作的發(fā)展提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。黨的十八大以來，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化工作取得一系列成就，“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升”［5］。全國宣傳思想工作會(huì)議、文藝工作會(huì)議的召開，進(jìn)一步使人們明確了工作導(dǎo)向。隨著中國夢宣傳教育、建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心等工作的展開，社會(huì)主義核心價(jià)值觀得以培育與踐行。

從歷史邏輯看，黨成立以來的文藝?yán)碚撆c實(shí)踐提供了歷史依據(jù)。綜觀百年以來的歷史，中國共產(chǎn)黨一直非常重視文藝工作。新中國成立后，毛澤東同志提出“百花齊放，推陳推新”的文藝建設(shè)方針。改革開放以來，鄧小平在新的歷史條件下提出文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。江澤民從發(fā)展先進(jìn)文化的角度論述了文藝的重要性，“文藝是民族精神的火炬”［6］（P401），并指出文藝創(chuàng)作要“反映人民最深刻的心靈呼喚和時(shí)代最迫切的前進(jìn)要求”［7］（P401）。胡錦濤從和諧文化建設(shè)的角度論述文化工作，指出要發(fā)揚(yáng)我國進(jìn)步文藝“關(guān)注人民命運(yùn)，贊頌人民奮斗，激勵(lì)人民前進(jìn)”［8］（P542）的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在繼承和創(chuàng)新中推動(dòng)文化發(fā)展。在革命、建設(shè)和改革的不同時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝工作不斷發(fā)展，一批批文藝作品在激勵(lì)人們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗方面發(fā)揮了重要作用。

從現(xiàn)實(shí)邏輯看，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的國情提出了現(xiàn)實(shí)需要。一是文化現(xiàn)代化是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線明確規(guī)定文化現(xiàn)代化是現(xiàn)代化國家的重要內(nèi)容。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次多場合論述文化現(xiàn)代化。鄧小平指出要“一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明”［9］（P156），江澤民提出要始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，習(xí)近平總書記明確指出“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”［10］。二是文化為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供了思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。當(dāng)前，我國已全面建成小康社會(huì)，正處于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。在未來的發(fā)展中可能會(huì)遇到這樣或那樣的挑戰(zhàn)或困難，需要全體中華兒女在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)奮斗。堅(jiān)持文化自信，堅(jiān)持馬克思主義和馬克思主義中國化理論成果的指導(dǎo)，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”［11］，“增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”［12］。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝工作重要論述的主要內(nèi)容

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局出發(fā)，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝的根本保證、地位作用、立場原則、內(nèi)容要求和創(chuàng)作主體等方面發(fā)表了一系列重要思想觀點(diǎn)，全面系統(tǒng)論述了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝工作。

從理論與實(shí)踐不同維度論述黨的領(lǐng)導(dǎo)與文藝工作的關(guān)系。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上明確指出，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證”［13］。一是在理論上論述了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文藝工作的重要意義。從根本宗旨上看，黨的根本宗旨與文藝的根本宗旨的一致性，都是為人民服務(wù)，從文藝作品的特性上看，文藝作品具有的特殊性，使其對(duì)人們的思想價(jià)值觀念有著潛移默化的影響作用。因此，要堅(jiān)持文藝發(fā)展的社會(huì)主義方向，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。二是在實(shí)踐上論述加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作領(lǐng)導(dǎo)的原則方法。要堅(jiān)持正確的政治立場，“從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的高度”［14］，全面貫徹“黨的文藝方針政策”［15］，準(zhǔn)確“把握文藝發(fā)展正確方向?！保?6］要在尊重和遵循文藝規(guī)律的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)廣大文藝工作者的創(chuàng)作熱情，發(fā)揮他們的創(chuàng)作能力。

從群體與個(gè)人不同層面全面闡述文藝工作的立場原則。習(xí)近平總書記不僅從歷史唯物主義的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、社會(huì)主義文藝的根本立場和發(fā)展動(dòng)力是人民的角度提出文藝工作的立場，而且從文藝與人民群眾的辯證關(guān)系、從文藝與具體個(gè)人的關(guān)系論述文藝工作的立場以及應(yīng)如何堅(jiān)守立場的問題。一是文藝與人民群眾的辯證關(guān)系。一方面是“人民需要文藝”［17］。優(yōu)秀的文藝作品可以滿足國內(nèi)人民群眾日益增長的多樣化的精神文化生活需求，可以滿足國外民眾了解中國、了解中國文化的需要。另一方面是“文藝需要人民”［18］。文藝存在的價(jià)值、文藝創(chuàng)作的來源、文藝評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)都是人民。二是文藝與具體個(gè)人的關(guān)系。基于文藝與人民群眾的辯證關(guān)系，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“文藝要熱愛人民”［19］。熱愛人民不僅要有基于文藝與人民關(guān)系基礎(chǔ)上的理論認(rèn)知，更要有具體的實(shí)踐行動(dòng)。由于人民“是一個(gè)一個(gè)具體的人的集合”［20］，因此，熱愛人民體現(xiàn)在文藝要“走進(jìn)生活深處”［21］，文藝工作者要深入到群眾的實(shí)際生活中，通過顯微鏡式的剖析，感受群眾真實(shí)生活、把握群眾真實(shí)情感、了解群眾真實(shí)需求，“用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活”［22］，“堅(jiān)定人們對(duì)美好生活的憧憬和信心”［23］。

從歷史和現(xiàn)實(shí)不同維度全面論述文藝工作的地位作用。習(xí)近平總書記從大歷史觀的視角，從人類社會(huì)發(fā)展歷程、中華民族發(fā)展歷程和當(dāng)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)三方面對(duì)文藝工作的地位與作用進(jìn)行了定位。一是從人類社會(huì)發(fā)展歷程來看，文化不僅隨著人類社會(huì)的發(fā)展而進(jìn)步，而且推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展，成為“時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角”［24］。二是從中華民族發(fā)展歷程來看，中華文化為中華民族的發(fā)展提供了使其生生不息的強(qiáng)大精神力量?！懊康街卮髿v史關(guān)頭”［25］，中華文化都能以其特有的方式推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，成為激發(fā)和團(tuán)結(jié)人們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興而努力奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力，“使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神”［26］。三是從當(dāng)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)來看，文化是重要內(nèi)容，“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”［27］。文化是精神力量，“偉大事業(yè)需要偉大精神”［28］。文化是國家軟實(shí)力。

從中國和世界不同視角全面闡述文藝工作的主要內(nèi)容。習(xí)近平總書記明確指出文藝要講好中國故事，弘揚(yáng)中國精神。講好中國故事，是要“把當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國人精彩生活表現(xiàn)好展示好”［29］。從國內(nèi)的角度來看，這有助于人們通過文藝作品了解中國發(fā)展成就，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。從世界的角度來看，有助于通過各種文藝表現(xiàn)形式所具有的“獨(dú)特的視角”［30］和他們“各自的魅力”［31］，使國外民眾透過文藝作品了解中國發(fā)展現(xiàn)狀，從而有助于抵制那些錯(cuò)誤言論對(duì)中國特色社會(huì)主義的詆毀或攻擊。弘揚(yáng)中國精神，是文藝作品應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上曾明確指出，“文藝是鑄造靈魂的工程”［32］，“中國精神是社會(huì)主義文藝的靈魂”［33］。回首中華民族五千年的發(fā)展歷程，回首新中國成立后特別是改革開放以來的發(fā)展歷程，中國精神是中華民族生生不息的重要力量；加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、弘揚(yáng)中國精神是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的重要保證；中國精神是凝聚中國人民力量，推動(dòng)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國夢而奮斗的精神動(dòng)力。

從形式與內(nèi)容兩個(gè)層面全面闡述文藝作品的要求。文藝的發(fā)展主要體現(xiàn)為文藝工作者所創(chuàng)作的作品上，而每一個(gè)文藝作品都有其所要表達(dá)的內(nèi)涵。一是闡明了文藝作品形式與內(nèi)容之間的關(guān)系。習(xí)近平總書記明確指出文藝作品是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一體，內(nèi)容是形式所要表達(dá)的思想價(jià)值觀念，形式是表達(dá)思想價(jià)值觀念的途徑與方式。不同的形式可以表達(dá)相同的內(nèi)容，同一形式可以表達(dá)不同的內(nèi)容，“文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新”［34］。二是明確指出判斷文藝精品的標(biāo)準(zhǔn)。文藝精品是內(nèi)容與形式都“精”。在內(nèi)容上，要“思想精深”，在形式上要“藝術(shù)精湛、制作精良”［35］。三是明確指出優(yōu)秀文藝作品的具體要求。習(xí)近平總書記明確指出優(yōu)秀傳統(tǒng)文藝作品在內(nèi)容上要“有正能量、有感染力”［36］，在了解和把握人民的精神需求的基礎(chǔ)上，將當(dāng)代中國價(jià)值觀念通過文藝作品傳遞給受眾對(duì)象，使人們在欣賞文藝作品時(shí)感悟作品所傳遞的思想價(jià)值觀念，并在此過程中產(chǎn)生思想共鳴；在形式上，優(yōu)秀文藝作品可以不拘一格，但要有特色，要貼近群眾，以其喜歡的、易于接受的、多樣化的形式展現(xiàn)文藝所要標(biāo)的內(nèi)容；要貼近現(xiàn)實(shí)，可以傳統(tǒng)與傳統(tǒng)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等不同表達(dá)形式結(jié)合的方式，促使文藝作品形式更能吸引群眾，引發(fā)群眾的興趣，以更好的傳遞作品所要表達(dá)的內(nèi)容。

從品德與專業(yè)兩個(gè)層面對(duì)文藝工作者自身發(fā)展提出了要求。習(xí)近平總書記從文藝的價(jià)值以及文化創(chuàng)新的需要出發(fā)論述了文藝工作者所應(yīng)具備的素質(zhì)。從文藝價(jià)值來看，文藝價(jià)值體現(xiàn)在文藝作品上，而文藝作品以其特有的形式對(duì)人類、民族、國家、社會(huì)和個(gè)人都有重要的影響，因此文藝作品的質(zhì)量尤為重要。而要?jiǎng)?chuàng)作出高質(zhì)量的文藝作品，就對(duì)文藝工作者的素質(zhì)提供了要求。從個(gè)人品德來看，文藝工作者要“自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想”［37］，用于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、自覺遵守職業(yè)操守。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，藝術(shù)工作者應(yīng)克服浮躁情緒，克服市場經(jīng)濟(jì)的消極影響，深入群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，感受和把握時(shí)代發(fā)展變化，聆聽和理解群眾心聲，“堅(jiān)持守正創(chuàng)新，用跟上時(shí)代的精品力作開拓文藝新境界”［38］。從業(yè)務(wù)水平來看，文藝工作者要不斷加強(qiáng)其自身的文化修養(yǎng)，加強(qiáng)藝術(shù)訓(xùn)練。

三、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝工作的根本遵循

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝工作的一系列重要論述，指導(dǎo)著文藝工作者積極投身于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝工作。

對(duì)人們深化對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝工作認(rèn)知提供了理論遵循。習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝工作的一系列講話，從主體、立場、地位、內(nèi)容、要求等方面論述了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝工作，明確提出中國特色社會(huì)主義文藝應(yīng)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要堅(jiān)守人民立場，要講好中國故事和弘揚(yáng)中國精神，文藝工作者應(yīng)提高自身“學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)”［39］，創(chuàng)作出“無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”［40］等觀點(diǎn)，形成了關(guān)于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝工作的全面系統(tǒng)論述，成為文藝工作者進(jìn)行文藝工作的理論指導(dǎo)。

為文藝工作者做好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝工作提供了價(jià)值遵循。毛澤東曾明確指出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題?！保?1］（P857）對(duì)于這一問題，習(xí)近平總書記不僅從馬克思主義文藝觀、社會(huì)主義文藝本質(zhì)、文藝前途命運(yùn)和文藝作用的發(fā)揮方面指出要社會(huì)主義文藝的本質(zhì)，并在具體闡述了人民與文藝之間辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上，明確指出文藝工作者應(yīng)“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”［42］，以文藝作品感受中華文化的魅力和中國精神的力量，從而進(jìn)一步受到思想教育。

為文藝工作者做好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝工作提供了目標(biāo)遵循。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的一系列論述，不僅從個(gè)人層面指出了文藝工作者所應(yīng)具備的素養(yǎng)要求，有助于指導(dǎo)其不斷提升自身，而且從人民群眾的角度提出文藝作品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，有利于文藝工作者認(rèn)識(shí)自身的社會(huì)責(zé)任，為其通過文藝作品創(chuàng)作承擔(dān)起這一責(zé)任提供目標(biāo)，更是從國家發(fā)展和民族復(fù)興的角度指出了文藝工作的地位與作用，有助于文藝工作者明確自身所應(yīng)承擔(dān)的歷史使命和時(shí)代責(zé)任，從中華文化的繁榮興盛、為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的角度定位文藝工作。

總之，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝工作的重要論述，指導(dǎo)著文藝工作者明確自身責(zé)任，堅(jiān)守正確立場，積極投身新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝工作，守正創(chuàng)新，弘揚(yáng)正道，為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義繁榮興盛而努力。

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（責(zé)任編輯：杜 娟）

收稿日期：2023-09-15

作者簡介：鞠忠美，女，博士，教授，研究方向：馬克思主義中國化。

項(xiàng)目來源：本文系山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題“禮樂文化融入山東高校思想政治教育研究”（23ZZ03270281）、山東省傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入山東省臨沂市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展的路徑研究”（22C1109280010）的階段性成果。