具香 金春紅

[關(guān)鍵詞]中島敦；《山月記》；漢詩；人虎變身談；內(nèi)心變化

[中圖分類號(hào)] I313.06 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1002-2007（2024）02-031-07

[收稿日期] 2023-02-20

[作者簡介] 1.具香，女，朝鮮族，惠州學(xué)院外國語學(xué)院副教授，研究方向?yàn)橹腥瘴膶W(xué)比較；（惠州 516007）2.金春紅，女，朝鮮族，河北東方學(xué)院講師，研究方向?yàn)橹许n文學(xué)比較。（廊坊 065000）

中島敦是日本近代文學(xué)史非常特別、非常有個(gè)性的一位作家，他根據(jù)唐代李景亮的傳奇小說《人虎傳》撰寫的小說《山月記》是其代表性作品。

在《山月記》中，主人公李征的詩作根據(jù)創(chuàng)作時(shí)期的不同，可分為舊詩和即興詩兩種。舊詩是指李征還是人的時(shí)候，立志成為詩人時(shí)所寫的詩；即興詩則是化身為虎的李征述己情懷的詩，正是本文所涉及的漢詩。在日本的近代小說中，漢詩被寫入作品當(dāng)中極為罕見。

《山月記》取材于中國唐代傳奇小說《人虎傳》。中島敦創(chuàng)作《山月記》時(shí)，進(jìn)行了人物設(shè)定、情節(jié)的取舍和加筆，但這首漢詩是原封不動(dòng)地直接引用了原詩。這首漢詩在《人虎傳》的結(jié)尾處，但在《山月記》中卻被置于作品的中心位置。這是因?yàn)樽髡邔⑴f詩的傳錄委托放在了妻兒的委托之前。另外，作者有意通過這首漢詩表達(dá)小說主題，因而大膽地照搬引用，讀者從中也應(yīng)該能領(lǐng)會(huì)作者的意圖。

在中島敦文學(xué)研究中，有關(guān)《山月記》的研究論文是最多的。迄今為止，已經(jīng)發(fā)表的論文數(shù)量非常龐大。其研究類型大致可分為《山月記》的研究史、作品論、教材論、翻譯論等。其中，對(duì)《山月記》與原著《人虎傳》的對(duì)比研究最多。但是，研究這首漢詩的論文較少，然而這首漢詩在這部作品中起著非常重要的作用?！渡皆掠洝分械臐h詩并不是一首獨(dú)立的詩，而是這部小說的一部分。那么對(duì)其內(nèi)容的解釋和評(píng)價(jià)也必須從整體文脈中進(jìn)行。本文將從《山月記》的整體語境中對(duì)這首漢詩進(jìn)行分析，在對(duì)漢詩的內(nèi)容和漢詩所處位置進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，考察李征內(nèi)心的思想變化，解讀這首即興詩的含義、效果以及影響，并明確作品的主題。

一、漢詩在文中所處的位置

《山月記》基本上是由敘述者的描述和主人公李征的自我告白這兩條文脈構(gòu)成。即在整體文脈中，由從外部捕捉主人公李征進(jìn)行說明的文脈，以及由李征分析反省過去的自己這條文脈所構(gòu)成。[1]（49）從整體來看，在《山月記》中，主人公李征的敘述占了絕大部分篇幅，而這首漢詩是李征吟唱出來的即興詩，表達(dá)了他的心聲。

敘述者首先敘述李征這個(gè)人物的性格、經(jīng)歷以及他的發(fā)狂和失蹤。然后，敘述者將時(shí)間跳轉(zhuǎn)到“第二年”，讓變成老虎的李征和他的好友袁傪在山中相遇。之后，李征開始了長長的傾訴，跟朋友講述自己變身的過程和變成老虎后的苦悶心境。從他的講述中，我們可以看出，李征對(duì)于“人類存在的不合理性”的哀嘆和恐懼，以及對(duì)生存的不安。之后，變成老虎的李征向親友袁傪請(qǐng)求傳錄他自己最執(zhí)念的舊詩。通過這次委托，李征的夢(mèng)想算是實(shí)現(xiàn)了一部分。托付完舊詩后，李征曾一度陷入深深的自嘲之中，而后終于將現(xiàn)在的心境寄托于即興詩中，并把它詠唱出來。

偶因狂疾成殊類， 災(zāi)患相仍不可逃。

今日爪牙誰敢敵， 當(dāng)時(shí)聲跡共相高。

我為異物蓬茅下， 君已乘軺氣勢(shì)豪。

此夕溪山對(duì)明月， 不成長嘯但成嗥。[2]（5）

這首漢詩是李征變成老虎后，面對(duì)好友袁傪表達(dá)自己想法的一首即興詩。這首漢詩是七言律詩，即由首聯(lián)（第一、二句）、頷聯(lián)（第三、四句）、頸聯(lián)（第五、六句）、尾聯(lián)（第七、八句）四聯(lián)構(gòu)成。

這個(gè)部分中，李征深入思考了自己變身的原因，并對(duì)自己的命運(yùn)進(jìn)行了反省，即開始進(jìn)行敏銳的自我分析。變成老虎后，李征覺察到了自己失敗的原因，但為時(shí)已晚。于是他感到胸口那宛如灼燒般的悔恨，訴說著“有誰能理解我的這份痛苦嗎”。到了跟親友袁傪不得不告別的時(shí)候，李征才想起了妻兒的事情，并把妻兒的生活委托給了袁傪。之后，李征對(duì)朋友體貼地說不要太靠近自己，然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地展現(xiàn)了自己的身形后便消失在原來的草叢中，此后再也沒有出現(xiàn)。

從上述《山月記》的大致情節(jié)和全文內(nèi)容的排序來看，這首即興詩包含在李征的敘述里，且它的位置被放在了告白的正中間。在《山月記》中，李征所描述的變身原因和這首即興詩的述懷并不是客觀事實(shí)，而是李征各個(gè)階段自己的感悟。漢詩處于整個(gè)文脈的中間，其實(shí)是揭示李征內(nèi)心轉(zhuǎn)變的一個(gè)決定性因素?！渡皆掠洝反蟛糠謨?nèi)容以李征的告白為中心，但這些告白被漢詩分為了兩個(gè)部分。也就是說，以這首漢詩為契機(jī)，李征的敘述出現(xiàn)了顯著的變化。李征的變身，不僅僅在于外表，還包含著他對(duì)內(nèi)心那只“老虎”認(rèn)同的過程，這兩種變化的結(jié)合即是李征的變身。

二、首聯(lián)的內(nèi)容——李征的變身

在這一聯(lián)，李征總結(jié)了他發(fā)狂變成老虎的事情，悲嘆災(zāi)禍不斷，無法從變成老虎的不幸中逃脫的現(xiàn)狀。最初，李征詳細(xì)地說明了自己變成老虎的過程，但是此時(shí)的他沒有注意到在自己身上出現(xiàn)的“發(fā)狂”的現(xiàn)象。而在漢詩的第一句中，他第一次提到自己的“發(fā)狂”。這時(shí)的李征，開始關(guān)注自己內(nèi)部的疾病，但是他把發(fā)狂當(dāng)作“偶然”，并沒有弄明白發(fā)狂的真相。在唱完漢詩之后，李征作了深刻的自我分析，得出的結(jié)論是，因?yàn)樽陨怼澳懶〉淖宰鹦暮妥源蟮男邜u心”才變成老虎的。那么，李征為什么會(huì)發(fā)狂呢？關(guān)于這個(gè)真相，敘述者是這樣描述的：“博學(xué)俊才”“年紀(jì)輕輕就名登虎榜”“被補(bǔ)任江南尉”的李征，為了“成為一代詩家留名于百年”，辭官潛心于詩作卻遭受挫折，為了撫養(yǎng)妻兒再次回到官場(chǎng)。然而，仕途并不順利，加上其狂悖的脾氣越來越難以抑制，最終他發(fā)狂了。

李征自始至終都無法舍棄成為詩人的夙愿，因而持續(xù)發(fā)狂直到變成了老虎。如果他能坦率地接受自己的失敗，重操舊業(yè)的李征應(yīng)該能更加專注于官吏的工作。從李征后來的告白中可以看出，他曾經(jīng)創(chuàng)作“詩數(shù)百篇”，其中被傳錄的“三十篇”還沒有問世就被擱置下來了。對(duì)于曾被稱為“鄉(xiāng)里奇才”，并且現(xiàn)在能被袁傪認(rèn)為有“非凡的才華”的李征來說，在還沒有被社會(huì)所認(rèn)可之前就被“抹殺”，著實(shí)難以接受，是足以讓其發(fā)狂的屈辱。李征對(duì)詩的執(zhí)著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的極限，所以最終，他因悲嘆詩作的挫敗而發(fā)狂，變成了老虎。

所謂“災(zāi)患”，一般情況下，包括來自外部的災(zāi)難和來自內(nèi)部的疾病。關(guān)于漢詩第二句中的“災(zāi)患”，宮內(nèi)左友里說：“一個(gè)指的是第一行的‘偶因，也就是福永武彥稱之為‘外界的惡意的‘命運(yùn)吧。另外一個(gè)則是表現(xiàn)出膽小的自尊心、自大的羞恥心的李征的內(nèi)心吧?！盵3]（23）另外，濱中仁則理解為“災(zāi)患代表著成為老虎之前的災(zāi)難”，他還認(rèn)為，“因此，應(yīng)該把第一句和第二句的順序顛倒過來再讀，這樣就更容易理解其意思了。顛倒之后，就可以解釋為因沒能逃避災(zāi)難而變成了老虎。”[4]（2）

李征的確是因?yàn)檫@個(gè)“災(zāi)患”而變成老虎的。但是，如果“災(zāi)患”是指他變成老虎之前的階段的話，難道就能說明變成老虎后的李征就沒有“災(zāi)患”了嗎？這首漢詩描述的是成為老虎后已過一年的李征的心情。在即興詩中，李征強(qiáng)調(diào)的不是不能逃避災(zāi)難而變成老虎，而是不能從現(xiàn)在的不幸中，即從“人虎”的身體中逃出來。李征生存在無論是作為人還是老虎都不被允許的“半人半虎”的地獄邊界，并且他改變不了這個(gè)現(xiàn)狀。因此，筆者認(rèn)為我們沒有必要把第一句和第二句的順序顛倒過來讀。具體來說，“災(zāi)患”是指變得瘋狂、變成老虎、變成人虎身體等在李征身上連續(xù)發(fā)生的種種災(zāi)難。所以李征的災(zāi)難從他變成老虎之前一直持續(xù)到變成老虎之后，即使是在未來，也會(huì)一直持續(xù)下去，絕不僅僅是指他變成老虎之前的災(zāi)難。

在作品的原文中，我們可以找出六處描述李征的災(zāi)難的部分，對(duì)于李征而言，最嚴(yán)重的災(zāi)難莫過于陷入了無論是作為人還是野獸都不被允許的“半人半虎”的境地之中。李征說災(zāi)難不斷，無法逃離“殊類”的狀態(tài)?！笆忸悺敝傅氖桥c普通的老虎不同，還殘留著人類內(nèi)心的“人虎”。李征成了老虎也沒有停止思考，他認(rèn)為：以人類的心理，去評(píng)判自己作為老虎的殘酷行為后，再去回顧自己命運(yùn)，往往是最悲慘、最可怕且最憤怒的。李征因連續(xù)不斷的“災(zāi)患”而陷入了無法逃脫半人半虎的不幸。所以所謂的“災(zāi)患”，其實(shí)是指李征的外表變成老虎，直到失去人心的一連串災(zāi)難。

三、頷聯(lián)的內(nèi)容——李征的今昔對(duì)比

頷聯(lián)的前后兩句講述了李征輝煌的過去和悲慘的現(xiàn)在。李征用“爪牙誰敢敵”來形容自己現(xiàn)在的樣子。這暗示著，他在作為人的時(shí)候性格比較倔強(qiáng)、自恃和狂悖，與人不相容。以前的李征是主動(dòng)避開人的，但是現(xiàn)如今，因?yàn)樽兂闪死匣⒌臉幼樱B跟自己對(duì)抗的人都找不到。“爪牙”象征著作為猛獸的老虎的兇猛，明示著李征被人們視為兇暴的“食人虎”的現(xiàn)狀。從“誰敢敵”可以感覺到與其他生物不能建立關(guān)系的李征的悲傷和寂寞。他的“爪牙”過于強(qiáng)大，以至于人和動(dòng)物幾乎都害怕他。由于和其他的人及動(dòng)物之間隔著一堵“高墻”，作為老虎的李征不被允許和誰對(duì)話，也不被允許和別人在同一個(gè)空間生活。這時(shí)，李征爬到巖石上，向著空谷，對(duì)著月亮咆哮道：“能不能有誰來理解下我的這份痛苦呢？”可是野獸們聽到李征的聲音驚恐跪拜，山樹、月亮、露水都認(rèn)為是一只老虎在發(fā)怒、咆哮。事實(shí)上，李征在歌唱自己鋒利的指甲和牙齒，這也是悲傷的咆哮。[5]（85）這樣的李征，被絕對(duì)的孤獨(dú)包圍著。變成了老虎，離開了人間的李征，只有悲傷和孤獨(dú)。這無異于死亡。

李征直到完全變成老虎才意識(shí)到自己的愚昧，即因?yàn)樽约骸澳懶〉淖宰鹦暮妥源蟮男邜u心”而“白白浪費(fèi)了僅有的才能”。另外，他還意識(shí)到，自己的這種性格“使妻兒痛苦，還傷害了朋友”。雖說他注意到了這一點(diǎn)，但對(duì)于已經(jīng)不被允許“作為人來生活”的李征而言，這一切都已經(jīng)無法挽回。李征的悔恨在這里十分令人動(dòng)容。但是，李征變?yōu)槔匣⒅?，他?duì)“詩”本身和成為“詩人”這個(gè)念頭非常執(zhí)著，無法放棄。即使是現(xiàn)在變成老虎，他心里也有“執(zhí)念”，不愿意接納“老虎”本身和“已經(jīng)變成老虎的事情”。他永遠(yuǎn)只是在認(rèn)真分析作為人時(shí)的過去，只是在嘆息，而并沒有關(guān)注到自己的現(xiàn)在和未來。

成為老虎之前的李征，根據(jù)時(shí)間的不同，可分為三個(gè)階段。第一階段的李征迷戀詩作，“博學(xué)才穎”“年紀(jì)輕輕就榜上有名，還被任命為江南尉”，是一個(gè)名聲鵲起的“豐臉美少年”。由此可見，這時(shí)的李征容貌很出眾，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)也很高。然而，李征是一個(gè)“性情狷介、自恃之處頗厚，不肯甘于賤吏”的人，所以他此后不久便辭了官。第二階段是從他沉迷于詩作到再入仕途前的幾年。在此期間，李征打算在死后作為一位詩家百世留芳，于是他埋頭于創(chuàng)作，但文名卻沒有提高，生活反而越來越艱苦。李征最終屈服于生活，再次做官。第三階段是從他再入仕途到發(fā)狂失蹤這一年的時(shí)間。

這三個(gè)階段中，“當(dāng)時(shí)”是指李征的第一階段。也就是在他成為老虎之前的“榜上有名”的時(shí)候。鈴木博把“當(dāng)時(shí)”理解為李征成為老虎之后的事，也就是現(xiàn)在。鈴木博認(rèn)為，“‘當(dāng)時(shí)如果是指成為老虎之前的話，和開頭的‘文名不易提高這一記述相矛盾，所以應(yīng)該把‘當(dāng)時(shí)的時(shí)間放在現(xiàn)在，把‘聲跡看作是食人虎”。[6]（240）然而，“文名不易提高”是指李征的第二個(gè)階段，并不會(huì)與第一個(gè)階段的“當(dāng)時(shí)”產(chǎn)生矛盾。還有學(xué)者把“當(dāng)時(shí)”認(rèn)為是李征成為老虎之前的事情。例如，關(guān)于“當(dāng)時(shí)聲跡共高”的“當(dāng)時(shí)”，濱中仁說：那個(gè)是指“李征年輕的時(shí)候，名聲和事跡都比別人高”。[4]（3）桑名靖治說，“今日”是指李征成為老虎的現(xiàn)在，“當(dāng)時(shí)”是指李征成為老虎之前。[7]（87）在律詩中，須把這個(gè)頷聯(lián)和下一個(gè)頸聯(lián)理解為對(duì)應(yīng)關(guān)系。也就是說，這兩個(gè)句子的結(jié)構(gòu)要相同，并且要能夠把功能相似的詞語排列在相應(yīng)的位置上。在這里，“今日”和“當(dāng)時(shí)”、“爪牙”和“聲跡”、“誰敢敵”和“共相高”互相對(duì)照，形成了對(duì)應(yīng)關(guān)系。首先，從七言律詩的規(guī)律來看，“當(dāng)時(shí)”必須是成為老虎之前的事情。其次，從《山月記》的內(nèi)容來看，這個(gè)“當(dāng)時(shí)”也是指李征沉迷于詩作之前的“博學(xué)才穎”“豐臉美少年”的時(shí)候。對(duì)李征來說，“聲跡”很高只存在于他考上進(jìn)士的時(shí)候。評(píng)價(jià)高是指以前的李征，因此“當(dāng)時(shí)”必須是成為老虎之前的階段。

關(guān)于“共相高”，在以往的研究中，有兩種解釋：一種解釋是指“評(píng)價(jià)很高的以前的李征”；另一種是指“李征和袁傪曾經(jīng)的對(duì)等關(guān)系”。很多日本的學(xué)校教材指導(dǎo)書都認(rèn)為其是指李征和袁傪兩個(gè)人，解釋為“當(dāng)時(shí)”是“李征登上進(jìn)士第”的時(shí)候。鈴木博把“當(dāng)時(shí)”的時(shí)間點(diǎn)看成是“現(xiàn)在”；把“作為食人虎的事情”和“被全世界懼怕的事情”理解為“社會(huì)評(píng)價(jià)高”或是“實(shí)跡”之類的事情。鈴木博還解釋說“當(dāng)時(shí)聲跡共相高”的意思是“現(xiàn)在我作為食人虎得到了很高的評(píng)價(jià)，而且其名聲和功績也廣為人知”。[6]（240）但是，李征并不希望自己是老虎，也不想逞威風(fēng)，反而感到很羞恥，很悲傷。如果李征只是老虎的話，那樣的解釋是可能的。然而，只要李征還殘留著人心，這樣的解釋就是不恰當(dāng)?shù)?。桑名靖治說，“從對(duì)句的特征來看，在頷聯(lián)上，李征對(duì)自己的現(xiàn)在（“今日”）和過去（“當(dāng)時(shí)”）進(jìn)行了敘述，在下一幅頸聯(lián)上首次比較彼此。（我作為老虎）現(xiàn)在沒有人敢與我的爪牙為敵，（作為人）當(dāng)時(shí)對(duì)我的評(píng)價(jià)和功績都很高?！盵7]（87）另外，濱中仁解釋說：“李征在變成老虎的今天，沒有能與之?dāng)硨?duì)，是因?yàn)樗淖ψ雍脱例X，但是在他年輕的時(shí)候，他的名聲和事跡都比別人高?！盵4]（3）

“共相高”是指李征和袁傪兩人過去的對(duì)等關(guān)系。兩人同年登上進(jìn)士之列，評(píng)價(jià)一樣很高?！奥曐E”的“聲”是指輿論，“跡”是指足跡，是指業(yè)績。李征“博學(xué)才穎”，年紀(jì)輕輕就中了進(jìn)士，被稱為“鄉(xiāng)黨的鬼才”。當(dāng)時(shí)李征和袁傪同為知識(shí)分子，是平等關(guān)系，是同輩。從這個(gè)意義上來說，兩個(gè)人既是親密朋友，又是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。李征的籍貫是“隴西”，袁傪的籍貫是“陳郡”，各不相同，由此可見在中“進(jìn)士”之前，他們并不是好友。后來李征辭官，斷絕了與人的交往，他倆就更沒有機(jī)會(huì)交流了。因此可以推測(cè)，李征和袁傪的交往是在兩人“聲跡”都很高的進(jìn)士時(shí)期。

在這里“誰敢敵”和“共相高”相互對(duì)照?！罢l敢敵”被賦予了“一個(gè)人”；“共相高”則被賦予了“有朋友”的意思?！肮病币馕吨钫骱驮瑐鹪?jīng)的對(duì)等關(guān)系。李征以前有過好友，但現(xiàn)在變成了食人虎。他變成了“誰敢敵”，無人睬，而袁傪則成為了中央政府的監(jiān)察御史。由此可見，漢詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容具有關(guān)聯(lián)性。李征在這首漢詩中強(qiáng)調(diào)，以前我和你一樣，“世評(píng)”和“業(yè)績”都很高，但現(xiàn)在我卻這樣丑陋。關(guān)于這兩幅聯(lián)，島內(nèi)景二認(rèn)為，“曾經(jīng)同年登上第一名，成為進(jìn)士的時(shí)候，我和你的名聲差不多高。可是，現(xiàn)在的我卻過著虎一般不堪的生活?！盵8]（198）

四、頸聯(lián)的內(nèi)容——今日的李征和袁傪的對(duì)比

這一句以對(duì)比的形式將現(xiàn)在的李征和袁傪進(jìn)行了比較。也就是說這一句是關(guān)于成為野獸、避開眾人目光而生存的李征和成為天子的使臣而意氣風(fēng)發(fā)的袁傪的對(duì)比。同樣都進(jìn)士及第，不知什么時(shí)候，李征變成了老虎，袁傪變成了官僚精英。李征不得不再次就任地方官吏時(shí)，袁傪已經(jīng)達(dá)到了對(duì)李征而言遙不可及的地位。在頸聯(lián)中，“我”和“君”、“異物”和“乘軺”、“蓬茅下”和“氣勢(shì)豪”相互對(duì)應(yīng)，形成了精彩的對(duì)比?！芭蠲笔侵搁L滿雜草的草叢，“軺”是指馬拉的車，是袁傪的交通工具，是他高官地位的象征。

變成老虎的李征在林中的草地上與袁傪再會(huì)，他似乎就要襲擊袁傪，但卻忽然翻身躲進(jìn)了原來的草叢中。這一瞬間，李征又恢復(fù)了人的心智。李征下定決心對(duì)袁傪表明身份，卻不愿從叢林中出來。這是因?yàn)樵诶钫鞯男闹?，有兩種思想在斗爭(zhēng)：一方面是因?yàn)楹軕涯?，想要出去面?duì)昔日的朋友；另一方面他的自尊心又不允許，因?yàn)樗幌胱屌笥芽吹阶约哼@副“可悲的樣子”和“丑陋的外形”?！霸趺纯赡芎裰樒こ鋈ツ?？”李征想著，他被這種深深的愧疚感所折磨，而且他也不想讓袁傪對(duì)自己抱有“畏懼厭惡之情”。

在《山月記》中，頻繁出現(xiàn)“叢”和“草”這兩個(gè)字。其中，“草”有四處，“叢”有十五處。但是，在《人虎傳》中，“叢”只有六處。作者在《山月記》中將其數(shù)量增加了一倍以上。另外，把“叢”和“中”兩個(gè)字組合起來所使用的情況也很多。在《山月記》中，“叢中”共有八處，“草中”有一處。這個(gè)“叢中”指的是漢詩里的“蓬茅下”。這個(gè)“叢中”是成為“人虎”后李征的居所，也是區(qū)別人類和野獸的一條分界線。已變成老虎的李征如果沒有這條分界線，就不能和袁傪交流。李征不敢把自己凄慘的樣子暴露給袁傪看，而且直到最后，他也不能舍棄所謂的“自尊心”。正因?yàn)槔钫饔兄廨x的過去，所以他一直都在拒絕他那丑陋的老虎形象。即榮耀越大，李征就越無法面對(duì)現(xiàn)在的不幸境遇。[9]（73）而且，正因?yàn)槭窃趲е肯鲁霈F(xiàn)的袁傪面前，才更讓變成老虎的李征感覺到了自己的“可悲”。同時(shí)，正因?yàn)樵谠瑐鸬拿媲埃巴甑男悴爬钫鞯淖宰鹦摹北挥|碰，讓李征覺得自己也有那種實(shí)力，自己與袁傪有了對(duì)比，所以李征的“自尊心”受到了傷害，也感受到了自己現(xiàn)在卑微的身體和“羞恥心”。也就是說，在面對(duì)唯一的好友時(shí)，李征的自尊心受到了傷害，同時(shí)他也終于觸碰到了自己的內(nèi)心。李征的“我為異物蓬茅下”的哀嘆扎根于變身為老虎的李征的內(nèi)心之中，且通過與袁傪再會(huì)，再次出現(xiàn)在了他的內(nèi)心里。有了朋友“氣勢(shì)豪”的對(duì)照，李征反而強(qiáng)烈意識(shí)到了自己現(xiàn)在“蓬茅下”的形象。在“我為異物蓬茅下”中，包含著李征對(duì)現(xiàn)在的自己的厭惡、自嘲、自虐的心情。跟隱藏在叢中的身體一樣，李征的心緊緊封閉著。從李征提起袁傪的社會(huì)地位可以看出，他的內(nèi)心其實(shí)在強(qiáng)烈地追求著“社會(huì)性”。但是，他并不愿意從這片“叢林”中走出來，實(shí)際上他也出不去。李征只要不邁出這片叢林，就不可能越過這條界線。成為老虎的李征第一次出現(xiàn)在袁傪的面前是從“叢林”開始的，最后轉(zhuǎn)身離去的地方也同樣是“原來的叢林”，這說明，李征最終只能幽閉地生活下去。

李征和袁傪同年及第，李征的性格陰郁，內(nèi)心分裂，是一個(gè)因撕裂自我而痛苦的人。與此相對(duì)，袁傪是一個(gè)溫和、充滿同情心的人。對(duì)于朋友很少的李征而言，袁傪是他最親密的朋友。但袁傪除了李征之外，肯定還有很多朋友。李征無論作為官吏還是作為詩人都屢受挫折，最后甚至變成了老虎，最終一敗涂地，而袁傪卻走了精英路線，成為了官吏，大獲成功。

關(guān)于兩人現(xiàn)在的關(guān)系，會(huì)因?yàn)樵瑐鹗欠窭斫饫钫鞫a(chǎn)生很大的區(qū)別。袁傪只聽到草叢中傳出來的一聲“好危險(xiǎn)”就知道那是李征。已經(jīng)變成老虎的李征也是只瞄到了一點(diǎn)人影，就認(rèn)出了那是自己的舊友袁傪。還有，袁傪對(duì)已變成“異類”的李征，仍然稱其為“我友”。這個(gè)場(chǎng)面非常感人，充滿了友情。袁傪知道希望跟自己“對(duì)談”的是已經(jīng)變成老虎的李征，但他絲毫不害怕，并立即“叫停隊(duì)伍的行進(jìn)”，開始傾聽李征的聲音。然而，袁傪只是一昧地問一直藏在草叢中的李征，“為什么不從草叢里出來呢？”，而并沒有扒開草進(jìn)入草叢，擁抱已變成老虎的朋友。此外，他沒有親自抄寫李征嘔心瀝血作出來的詩，而是讓部下抄寫下來。這時(shí)的袁傪是中央政府派出的監(jiān)察御史，是奉敕命前往嶺南，擁有眾多隨從的人物?？梢妰扇爽F(xiàn)在的地位之懸殊，袁傪已成為了李征無法企及的人。對(duì)于李征的這首長度相當(dāng)于三十篇左右的詩，袁傪心想：“作者的素質(zhì)確實(shí)是一流的，但是詩要成為一流的作品，總感覺有個(gè)地方（是個(gè)非常微妙的地方）存在著缺陷”。[10]（119）這些“不足的地方”被袁傪發(fā)現(xiàn)了，因此袁傪心中會(huì)產(chǎn)生是否公開發(fā)表李征的詩的糾結(jié)。雖然他有實(shí)現(xiàn)朋友愿望的想法，但是還是會(huì)在意那個(gè)“不足的地方”。如此這般，即使袁傪覺得李征的詩有些微缺點(diǎn)，但也只是在心里想想，并沒有對(duì)李征說出來。另外，袁傪對(duì)于唱完舊詩后突然自嘲的李征，也只會(huì)想起青年時(shí)期的李征的自嘲癖而已，也并沒有什么回應(yīng)。之后，即使聽了李征長長的告白，他也只是單方面的聽眾而已，并沒有跟李征進(jìn)行交流和互動(dòng)。的確，袁傪認(rèn)真地聽了李征的告白，與李征的精神痛苦產(chǎn)生了共鳴，并約定幫李征實(shí)現(xiàn)愿望，但他卻沒有對(duì)李征的活法提出自己的建議，也沒有直接接觸到李征所陷入的精神閉塞的狀態(tài)。直到跟李征道別，袁傪都沒有觸及李征的精神。李征說，沒有一個(gè)人能理解他的心情，這說明，他對(duì)聽者懷有“希望能理解自己的心情”的期待，而那個(gè)聽者就是指袁傪。其實(shí)李征的內(nèi)心深處有著固有的“自閉”性，因此現(xiàn)在的李征只能依靠友情。對(duì)于恐懼惡意而反復(fù)自虐和自嘲的李征，袁傪始終只是在靜靜地傾聽他的話，并沒有走進(jìn)他的內(nèi)心，也沒想去救他，袁傪到底只是李征的傾聽者而已。的確，正如李征所說的“無法與我感同身受的人是理解不了我的”一樣，對(duì)于跟李征處境完全不同的袁傪來說，他可能很難理解李征。如果沒有人能夠從外部破除李征自身的自閉性，不與之進(jìn)行對(duì)話的話，就無法拯救李征。通過這些可以看出，作品描繪出了李征被拯救的不可能性。[1]（52）

五、尾聯(lián)的內(nèi)容——對(duì)著明月咆哮的李征

在尾聯(lián)中，李征哀嘆著成了“異類”而不能暢快淋漓地吟詩而只能咆哮的自己。在這首漢詩中，尾聯(lián)是高潮部分，也是作品的主旨部分。作者中島敦之所以關(guān)注這首漢詩，是因?yàn)檫@首漢詩的尾聯(lián)與“山月記”這個(gè)標(biāo)題有著密切的聯(lián)系?！按讼Α北砻髁藭r(shí)間，“溪山”表明了場(chǎng)所，“明月”是美麗的風(fēng)景，其本身也是一首詩。望著這輪美麗的“明月”就會(huì)想要吟詩，這對(duì)于“詩人”來說是情不自禁的。“明月”也是李征訴說心情的對(duì)象。平時(shí)李征仰望的“山”和“月”可謂是他唯一的朋友。但這天晚上，通過這首漢詩，李征在袁傪面前訴說了自己全部的心聲。

李征和袁傪再會(huì)后，跟他談起自己變成老虎的經(jīng)歷，并朗誦了三十首舊詩，以明心志。作品中頻繁出現(xiàn)的“聲”字共有25處。因李征藏在草叢中和袁傪對(duì)談，所以無法看到李征的表情和動(dòng)作。那些“聲”是唯一能證明李征的東西，也是他和袁傪交流的唯一手段。李征雖然失去了人的身體變成了老虎，但他并沒有失去“語言”。所謂的“嗥”只是野獸的叫聲嗎？還是代表了什么？進(jìn)藤純孝對(duì)于即興詩的最后一句，分析道：“這是他排除了喜怒哀樂的感情，只是在野性地大聲吠叫”，并解釋為，成為老虎的李征排解了過去的感傷，唱出了“野性的意志”。[11]（199）但這個(gè)叫聲其實(shí)并不是“野性的意志”，而是李征內(nèi)心的呼喊聲。只要李征還是那個(gè)李征，他發(fā)出的就不會(huì)是“野獸的叫聲”。[1]（57）

入江春行認(rèn)為，李征直到最后都沒有注意到自己作為詩人的缺陷。[12]（16）其實(shí)在這幅尾聯(lián)中，李征承認(rèn)了自己作為詩人的失敗。因?yàn)樵诖酥?，李征長時(shí)間朗誦三十首詩，而不能“吟詠不絕”，是因?yàn)樗约阂仓滥遣皇且涣鞯脑?，李征這才意識(shí)到了自己的詩才匱乏。李征太過執(zhí)著于作詩，甚至到了偏執(zhí)的程度。李征作為詩人受挫，沒有成功，反而成了一只老虎。但幸運(yùn)的是他與親友袁傪再會(huì)，實(shí)現(xiàn)了舊詩的傳錄。他雖然沒能創(chuàng)作出一流的詩，但是完成了自己一生執(zhí)著的詩的傳播。李征和袁傪道別后，最后向大家展現(xiàn)出了老虎的樣子，向“已經(jīng)失去白光的月亮”咆哮了兩三聲。此處，李征最后的咆哮和漢詩中的“嗥”相呼應(yīng)。事實(shí)上，李征的叫聲直到最后都不是“野獸的聲音”，而是李征自己的聲音。從草叢中傳來的托付妻兒后的“慟哭之聲”、和袁傪告別后他在草叢中發(fā)出的“難以忍受的悲泣之聲”，其實(shí)是李征的人類之心越來越強(qiáng)烈的表現(xiàn)。

經(jīng)過吟唱漢詩，李征的內(nèi)心發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。李征為了“成為名垂青史的詩家”而沉迷于詩作，但文名卻沒有提升，他作為一個(gè)詩人受到挫折，后成了食人虎。幸而，與好友袁傪相遇，將過去創(chuàng)作的三十首詩留給了后世。這是李征多年來的一個(gè)夢(mèng)想，現(xiàn)在終于通過袁傪的幫助實(shí)現(xiàn)了。因此，感到興奮和慰藉的李征把這種心情吟唱成了一首即興詩。他通過吟唱即興詩重新審視了自己，并以此作為一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，做了深刻的自我分析。

六、結(jié)語

中島敦寫的《山月記》是一部包含漢詩的小說，其詩是由七言八句構(gòu)成的七言律詩。作者沒有對(duì)這首漢詩做訓(xùn)讀的處理，而是從《人虎傳》中直接引用的，但絕非裝飾。中島敦直接引用原著漢詩，說明這首漢詩是《山月記》中不可或缺的要素。因此，本文從《山月記》的整體語境出發(fā)，對(duì)《山月記》的漢詩內(nèi)容進(jìn)行了考察。漢詩中的“災(zāi)患相仍不可逃”的“災(zāi)患”，是指在李征成為老虎前和變成老虎后的兩個(gè)時(shí)期，從他外表變成老虎直到失去人心的一系列的災(zāi)難。此外，“當(dāng)時(shí)聲跡共相高”的“當(dāng)時(shí)”是指李征成為老虎之前的事，是指李征“榜上有名”的時(shí)候?！肮蚕喔摺笔侵咐钫骱驮瑐鹪?jīng)的對(duì)等關(guān)系。

這首漢詩還起到表達(dá)主題的作用。從作品中可以提取這首漢詩作為一個(gè)獨(dú)立的作品來看，并且把這首詩的標(biāo)題設(shè)為“山月記”也完全沒有問題。因此，這首漢詩可謂是《山月記》的一個(gè)縮影。這首即興詩作為獨(dú)立詩的評(píng)價(jià)另當(dāng)別論，但當(dāng)其和小說融為一體，便起到了提升作品價(jià)值的作用。這首漢詩雖然只是引用了原典《人虎傳》里的形式，但意思內(nèi)容卻能與《山月記》的文章形成對(duì)照。中島敦通過引用這首漢詩不僅強(qiáng)調(diào)了作品的主題，還表現(xiàn)了李征內(nèi)心的變換及其過程。因此可以認(rèn)為，這首漢詩在李征內(nèi)心變化的過程中起到了“橋梁”的作用。

[責(zé)任編輯 全紅]