趙茜瑤

陳 聳

王晞月

林 箐*

中國(guó)古代許多城市都依據(jù)其所在的自然環(huán)境建有與水網(wǎng)相連接的人工湖泊水利工程。這樣的“城-湖”系統(tǒng)不僅作為城市支撐系統(tǒng)有效調(diào)節(jié)了城市及其所在區(qū)域的水文條件，更深刻影響了城市的結(jié)構(gòu)和景觀格局。因此，研究“城-湖”系統(tǒng)對(duì)于揭示中國(guó)傳統(tǒng)人居環(huán)境與自然環(huán)境之間互動(dòng)的歷史規(guī)律和演變特征、延續(xù)城市山水風(fēng)景體系、推動(dòng)城市景觀遺產(chǎn)保護(hù)等均有重要意義。

在歷史研究中，區(qū)域是指一個(gè)自然-生態(tài)條件相對(duì)統(tǒng)一且在人們心中具有一個(gè)特定概念的地區(qū)[1]?！俺?湖”系統(tǒng)在某一區(qū)域內(nèi)的反復(fù)出現(xiàn)使區(qū)域取向往往能夠成為研究認(rèn)知的視角。鄭曦對(duì)錢塘江下游地區(qū)鑒湖、西湖、湘湖的城湖關(guān)系的共同性和差異性進(jìn)行了分析，討論了人工干預(yù)下區(qū)域景觀對(duì)城市發(fā)展的作用[2]；毛華松通過對(duì)全國(guó)西湖的統(tǒng)計(jì)，認(rèn)為西湖的區(qū)域分布體現(xiàn)了湖泊型風(fēng)景是中國(guó)水利社會(huì)城市形態(tài)的重要特點(diǎn)之一和風(fēng)景符號(hào)，而這種區(qū)域性社會(huì)關(guān)系背景也賦予了西湖風(fēng)景公共屬性[3]；趙茜瑤等采用比較法，分析了惠州和端州“山-湖-城-江”格局形成中區(qū)域地理?xiàng)l件的作用[4]；林廣臻將城湖系統(tǒng)的發(fā)展置于驛路-州府城市的區(qū)域發(fā)展結(jié)構(gòu)中，強(qiáng)調(diào)了其分布和存在與所在城市的發(fā)展高度相關(guān)[5]；郭巍等將寧波日月二湖置于寧波平原圩區(qū)的景觀發(fā)展過程中，指出其與區(qū)域農(nóng)業(yè)景觀系統(tǒng)之間的關(guān)系，并進(jìn)一步擴(kuò)大到中國(guó)東南濱海平原地區(qū)的尺度加以審視驗(yàn)證[6]。過往研究的解讀方式基本可以概括為“共時(shí)”和“歷時(shí)”2個(gè)層面，分別對(duì)應(yīng)著對(duì)“城-湖”系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性和整體性認(rèn)知[7]。

目前仍有2個(gè)方面需要關(guān)注：一是作為一種空間實(shí)踐，“城-湖”系統(tǒng)自身的界域范圍尚處于模糊狀態(tài)，導(dǎo)致不同研究中對(duì)空間現(xiàn)象的觀察和分析缺少相對(duì)共通的話語基礎(chǔ)；二是作為一種文化實(shí)踐，過往研究已經(jīng)討論了其風(fēng)景營(yíng)建過程與區(qū)域景觀系統(tǒng)物質(zhì)表征(農(nóng)業(yè)、水利、交通、城市等)的關(guān)聯(lián)，但對(duì)歷史現(xiàn)象的解釋中仍存在對(duì)所處外部社會(huì)環(huán)境的忽視，影響了對(duì)其結(jié)構(gòu)性、整體性的認(rèn)知。

本文試圖依托地理信息系統(tǒng)，結(jié)合區(qū)域史研究方法和成果填補(bǔ)以上2個(gè)當(dāng)前研究的空白，從區(qū)域視角出發(fā)進(jìn)一步探索“城-湖”系統(tǒng)的歷史發(fā)展路徑和當(dāng)今價(jià)值。地理信息系統(tǒng)作為一種資料整合和分析工具，已經(jīng)滲透到城市歷史研究中[8]，用以彌補(bǔ)以文本為主的認(rèn)識(shí)局限性，并可以通過強(qiáng)大的數(shù)據(jù)層化、比對(duì)和呈現(xiàn)功能為歷史研究提供新的數(shù)據(jù)[9]。而區(qū)域在歷史研究中作為一種研究方法和視角，通過“田野調(diào)查”與“文本解讀”相結(jié)合的方法來探索多重區(qū)域之間的關(guān)系[10-11]，取得了有別于傳統(tǒng)地方史研究的豐富成果。啟發(fā)我們是否可以將之遷移到對(duì)“城-湖”系統(tǒng)這一小區(qū)域與其所處的更大區(qū)域之間關(guān)系的研究之中，從而對(duì)“城-湖”系統(tǒng)產(chǎn)生新的認(rèn)知。

1 “城-湖”系統(tǒng)的界域范圍研究

通過湖泊(陂塘)調(diào)蓄水資源對(duì)于處于丘陵區(qū)域或孤丘平原區(qū)域的城市發(fā)展至關(guān)重要，因此“城-湖”系統(tǒng)往往具有“水利-風(fēng)景”雙重屬性[12]。和城市的山水人文空間同理，“城-湖”系統(tǒng)的空間范圍應(yīng)該是“具體的，可以感知的”[13]，并“與人的活動(dòng)和認(rèn)知相聯(lián)系”[14]。結(jié)合歷史文獻(xiàn)、輿圖及實(shí)地調(diào)研來看，負(fù)郭環(huán)山的惠州西湖可以作為討論“城-湖”系統(tǒng)空間范圍的典型個(gè)案。成書于民國(guó)末期的《惠州西湖志》認(rèn)為：“凡山水匯入湖者，即為湖之區(qū)域。其山脊至江湖間堤，則為湖之界也?！倍伞段骱缬蜓葑儓D》(圖1)所繪惠州西湖界線進(jìn)一步可見，不僅湖西淺山區(qū)，惠州府城也被納入西湖界域之中，反映出樸素的城湖一體觀念。

圖1 《西湖界域演變圖》所繪中華人民共和國(guó)成立前西湖界線[15]

基于地理空間數(shù)據(jù)云平臺(tái)(https://www.gscloud.cn/)的DEM(Digital Elevation Model)高程數(shù)據(jù)，運(yùn)用地理信息系統(tǒng)軟件ArcGIS 10.3中的水分分析工具進(jìn)行匯水區(qū)域提取，將所得的結(jié)果和《西湖界域演變圖》所繪中華人民共和國(guó)成立前界域進(jìn)行比照，發(fā)現(xiàn)二者匹配度較高。同時(shí)，模擬水網(wǎng)與歷史上惠州西湖水源及水口位置記載基本吻合，側(cè)面印證了水文分析結(jié)果的可信度(圖2-1)。另外，作為城市景觀格局結(jié)構(gòu)性認(rèn)知代表的景觀集稱(八景)[7]，其中與西湖相關(guān)的也全部包含在內(nèi)(圖2-2)，可見匯水區(qū)域基本符合傳統(tǒng)山水人文空間格局觀念下對(duì)景觀空間范圍的認(rèn)知。從水利和風(fēng)景雙重屬性來看，匯水區(qū)域一方面從源頭反映了“城-湖”水利系統(tǒng)基于水文情況的空間范圍；另一方面將自然本底的地形地貌信息納入，涵蓋了山水相連中的城湖風(fēng)景。結(jié)合過往研究認(rèn)為，“城-湖”系統(tǒng)應(yīng)是以湖泊及相關(guān)水系所處的子流域單元為基礎(chǔ)，包含所支撐的人居聚落和游覽路徑區(qū)域范圍內(nèi)自然要素和人工要素的集合，并以此確定惠州“城-湖”系統(tǒng)的空間范圍(圖3)。

圖3 惠州“城-湖”系統(tǒng)區(qū)域范圍和風(fēng)景營(yíng)建要素點(diǎn)

2 廣東區(qū)域視野下惠州“城-湖”系統(tǒng)風(fēng)景營(yíng)建的結(jié)構(gòu)性和整體性認(rèn)知

2.1 風(fēng)景營(yíng)建要素?cái)?shù)據(jù)準(zhǔn)備和分析工具選擇

惠州市扼守著廣東東部，是珠江三角洲的東大門。惠州府城選址在東江、西枝江兩江交匯之處，加上西湖在城西使得城市幾乎四面環(huán)水，易守難攻。其治所地位和選址自591年以來始終未發(fā)生變化，“城-湖”系統(tǒng)內(nèi)的風(fēng)景營(yíng)建活動(dòng)具有悠久的歷史。通過梳理惠州府和惠州西湖的歷代志書①，研究提取了帶有地理區(qū)位記載的風(fēng)景營(yíng)建要素(表1)共計(jì)159處。

原始數(shù)據(jù)的處理主要包含3個(gè)方面：斷代、功能分類和空間落位。營(yíng)造時(shí)間的考證主要按照志書記載的始建時(shí)期或最早的存世記錄，缺少記載的結(jié)合功能進(jìn)行了推測(cè)。功能的判定主要依據(jù)志書的文字記載，并通過名稱進(jìn)行了考證?？臻g落位主要通過文字記載結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的1929年3月出版的廣東陸軍測(cè)量局制《惠州西湖圖》、歷代輿圖、現(xiàn)代衛(wèi)星地圖和現(xiàn)場(chǎng)探勘，進(jìn)行比對(duì)后在谷歌地球(Google Earth)中標(biāo)記獲得空間坐標(biāo)數(shù)據(jù)。

地理信息系統(tǒng)可以對(duì)風(fēng)景營(yíng)建要素的空間分布和歷史變化進(jìn)行直觀和形象的展示[16]?；谇拔牡挠懻摚覀円阎嘶葜荨俺?湖”系統(tǒng)的地理空間范圍和風(fēng)景營(yíng)建要素的空間坐標(biāo)(圖3)，為規(guī)模化的空間分析創(chuàng)造了基礎(chǔ)。本研究采用地理信息系統(tǒng)軟件ArcGIS 10.3中的2種分析工具，對(duì)風(fēng)景營(yíng)建要素的空間分布特征進(jìn)行了挖掘。標(biāo)準(zhǔn)差橢圓(Standard Deviational Ellipse，SDE)可從多角度精確揭示風(fēng)景營(yíng)建空間分布的全局特征[17]。作為分析結(jié)果的橢圓②，其范圍表示所分析要素的空間分布主體區(qū)域，方位角反映其分布的主趨勢(shì)方向，而橢圓扁率(橢圓長(zhǎng)短半軸的差值，再與長(zhǎng)半軸的比值)則代表所分析要素在主趨勢(shì)方向上的離散程度[18]。核密度估計(jì)(Kernel Density Estimation，KDE)則是一種估計(jì)概率密度函數(shù)的非參數(shù)方法，其分析結(jié)果表現(xiàn)為單位面積內(nèi)點(diǎn)要素的密度[19]，進(jìn)而反映風(fēng)景營(yíng)建活動(dòng)的空間聚集情況③。

表1 風(fēng)景營(yíng)建要素信息提取示例

2.2 惠州“城-湖”系統(tǒng)風(fēng)景營(yíng)建的結(jié)構(gòu)性認(rèn)知

2.2.1 營(yíng)建歷史階段劃分

由中華人民共和國(guó)成立前歷代風(fēng)景營(yíng)建的時(shí)間分布統(tǒng)計(jì)(圖4)可較為清晰地看到，惠州“城-湖”系統(tǒng)風(fēng)景營(yíng)建產(chǎn)生、發(fā)展的歷史過程經(jīng)歷了宋以前的起步、兩宋時(shí)期的發(fā)展、明清時(shí)期的高潮、民國(guó)時(shí)期的衰落4個(gè)階段。從全局觀察營(yíng)建歷史可知，這樣的時(shí)間分布特征與廣東地區(qū)開發(fā)進(jìn)程是同頻的。迄今最早的伏虎臺(tái)建于東晉，此時(shí)晉室南渡，在嶺南大設(shè)郡縣。東晉咸和六年(331年)，惠州首升郡治。兩宋時(shí)期，惠州西湖的風(fēng)景營(yíng)建開始了有組織的經(jīng)營(yíng)開發(fā)，誕生了廣東地區(qū)現(xiàn)載最早的城市八景。而區(qū)域史研究表明，移民高潮下廣東地區(qū)在此時(shí)進(jìn)入了大范圍開發(fā)階段，農(nóng)業(yè)開發(fā)、城鎮(zhèn)建設(shè)和文教建設(shè)均得到較大發(fā)展。明清時(shí)期，惠州“城-湖”系統(tǒng)進(jìn)入了發(fā)展高潮。這一時(shí)期廣東地區(qū)則被普遍認(rèn)為擺脫了落后狀態(tài)，迎來了經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)全面興旺的局面。

圖4 全時(shí)段的風(fēng)景營(yíng)建空間分布和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)情況

2.2.2 營(yíng)建類型分類

綜合方志記錄，惠州西湖風(fēng)景營(yíng)建類型按照目標(biāo)功能可分為宗教場(chǎng)所、祈祀壇廟、紀(jì)念祠堂、文教場(chǎng)所、游賞景點(diǎn)、宅院和公園7類。這些營(yíng)建經(jīng)過了歷史長(zhǎng)期積淀，不少延續(xù)至今，有一定的穩(wěn)定性；營(yíng)建主體的文化背景多元復(fù)雜，表現(xiàn)出外來宗教文化、本土信仰文化、儒家文化、市民文化等雜糅的狀態(tài)。從中體現(xiàn)出封建時(shí)期該地區(qū)被整合進(jìn)國(guó)家體系而同時(shí)又繼續(xù)維持強(qiáng)烈的本地文化認(rèn)同的過程[20]。

圖2 水文分析結(jié)果與圖1所繪界域?qū)Ρ葓D

2.2.3 空間分布特征

針對(duì)全部風(fēng)景營(yíng)建要素?cái)?shù)據(jù)計(jì)算得到的分布橢圓和空間核密度如圖4所示。從全時(shí)段來看，風(fēng)景營(yíng)建活動(dòng)已經(jīng)完全覆蓋了西湖湖域和惠州府城，其空間分布的方向性和聚集性均不明顯。空間核密度特征方面，聚集區(qū)主要環(huán)繞豐平二湖呈片段化分布，并在半島和地形高點(diǎn)出現(xiàn)了聚集核。這種城湖交融、四方景附的空間分布特征一方面印證了自然山水是系統(tǒng)風(fēng)景營(yíng)建的基礎(chǔ)，以及城湖一體的存在；另一方面也說明經(jīng)過千余年的發(fā)展，在中國(guó)傳統(tǒng)山水人文空間營(yíng)建觀的影響下古人完成了對(duì)惠州“城-湖”風(fēng)景資源充分的全景式開發(fā)。

2.3 惠州“城-湖”系統(tǒng)風(fēng)景營(yíng)建的整體性認(rèn)知

2.3.1 風(fēng)景營(yíng)建層積過程中的異質(zhì)性

風(fēng)景營(yíng)建是發(fā)現(xiàn)山水之巧、融合環(huán)境之美的空間營(yíng)造過程[21]，而城市是區(qū)域千年歷史層累疊加的產(chǎn)物[22]。因此，“城-湖”系統(tǒng)應(yīng)具有歷時(shí)性的層積特征。經(jīng)過對(duì)歷時(shí)切片的空間分析和類型統(tǒng)計(jì)(圖5)，惠州“城-湖”系統(tǒng)內(nèi)風(fēng)景營(yíng)建層積過程具有明顯的異質(zhì)性，集中表現(xiàn)在空間分布和營(yíng)建類型2個(gè)方面。

要解釋這些歷時(shí)過程中的差異，僅僅從中國(guó)傳統(tǒng)的空間營(yíng)造思想和地方歷史出發(fā)，似乎只能解答各個(gè)風(fēng)景營(yíng)建要素的擇址規(guī)律和建造背景，而無法解釋整體。結(jié)合前文結(jié)構(gòu)性認(rèn)知中的發(fā)現(xiàn)，研究試圖從廣東區(qū)域歷史中找到解釋以上現(xiàn)象的鎖鑰。

2.3.2 廣東地區(qū)戰(zhàn)略環(huán)境的影響

廣東地區(qū)戰(zhàn)略環(huán)境的變化在自然地理環(huán)境的基礎(chǔ)上從土地開發(fā)技術(shù)的進(jìn)步、執(zhí)政官員素質(zhì)的提升、城池的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步等方面推動(dòng)了惠州“城-湖”系統(tǒng)的形態(tài)演變，進(jìn)而影響了風(fēng)景營(yíng)建的空間分布和內(nèi)容。

廣東地區(qū)自秦漢就已納入大一統(tǒng)國(guó)家疆域，但是惡劣的自然環(huán)境致使該地區(qū)難以成為秦漢至唐代北方移民的落腳點(diǎn)[23]。土地開發(fā)技術(shù)落后，尚未開始修建堤壩[24]。惠州郡治雖已立于西湖旁的梌山，但處于有治而無城的狀態(tài)。西湖亦尚未成湖，風(fēng)景營(yíng)建更多地發(fā)生在陸路可到的城郊土岡上(圖5-1)。

宋代，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)中心從中原移往江南，廣東農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)伴隨第一次“綠色革命”出現(xiàn)劃時(shí)代發(fā)展[23]。伴隨著大量流民的遷入，通過修筑堤圍排澇防洪、改造低洼地帶的開發(fā)經(jīng)驗(yàn)被帶入該地區(qū)，沿江的大型堤圍開始出現(xiàn)[25]?；葜菸骱彇|江，這一時(shí)期修建的拱北堤等使之成為經(jīng)常性湖泊，并增加了湖西淺山區(qū)可達(dá)性，帶動(dòng)風(fēng)景營(yíng)建空間范圍向西大幅擴(kuò)大(圖5-2)。兩宋朝廷對(duì)廣東地區(qū)開發(fā)也愈發(fā)重視，派遣和貶謫到嶺南的官宦士大夫共同促進(jìn)了地區(qū)的發(fā)展。以陳偁和蘇軾為代表的寓惠官員在整治水利的同時(shí)將文人視角和審美觀念帶入了風(fēng)景開發(fā)，使游賞駐足的景點(diǎn)成為主要營(yíng)建內(nèi)容，也使觀景佳處成為開發(fā)熱點(diǎn)。感念于他們對(duì)惠州建設(shè)作出的貢獻(xiàn)，紀(jì)念祠堂開始出現(xiàn)。

元朝惠州人口大減，地區(qū)發(fā)展較為停滯[25]。明初廣東地方局勢(shì)尚不穩(wěn)定，內(nèi)陸的“猺賊”和沿海的“海賊”“倭夷”威脅仍大，各地大造城池[26]。惠州把持粵東門戶，在改府后第二年(1370年)興建了新城池。城池與西湖貼合在了一起，使西湖的護(hù)衛(wèi)功能變得更加重要。但城池修筑后西湖的水流方向發(fā)生改變，使湖水過量泄出，湖面萎縮，不利于防衛(wèi)，因此在南湖陸續(xù)修筑了榕丫堤等4條堤壩，帶動(dòng)了該片區(qū)的風(fēng)景營(yíng)建活動(dòng)。與新城接壤的湖岸處，伴隨著交通往來逐漸聚集起一批祠廟、水榭等。以上由造城運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)的一系列風(fēng)景營(yíng)建，促使空間分布方向發(fā)生大幅轉(zhuǎn)動(dòng)，并覆蓋了府城和西湖(圖5-3)。

廣東地區(qū)在明末清初遭遇了發(fā)展挫折，但此后在通商政策帶來的對(duì)外貿(mào)易絕對(duì)優(yōu)勢(shì)推動(dòng)下進(jìn)入了長(zhǎng)期穩(wěn)定的高速整合式發(fā)展時(shí)期[23，27]。社會(huì)不斷進(jìn)步，一躍成為全國(guó)先進(jìn)地區(qū)。而惠州的軍事戰(zhàn)略位置也隨著沿海地區(qū)的長(zhǎng)期穩(wěn)定而相對(duì)下降?；葜荨俺?湖”系統(tǒng)在本身有限的空間范圍內(nèi)并未再出現(xiàn)大規(guī)模的建設(shè)活動(dòng)，而是在富足穩(wěn)定、人文郁起的社會(huì)環(huán)境中，在前人經(jīng)畫的空間格局基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)向深入開發(fā)和修飾。風(fēng)景營(yíng)建在數(shù)量上保持高位的同時(shí)，集聚于城市政治中心——梌山和文化中心——黃塘半島之間(圖5-4)。

民國(guó)時(shí)期，廣東地區(qū)成為許多重大歷史事件的發(fā)生地，仍然走在全國(guó)近代化的前列。但是由于社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩和世界性的經(jīng)濟(jì)下行，地方政府并無財(cái)力對(duì)城市開展大規(guī)模的美化營(yíng)建。風(fēng)景營(yíng)建只是零落散布在已形成的風(fēng)景地中(圖5-5)。

2.3.3 廣東地區(qū)文化流變的影響

五嶺山脈與南海的阻隔使廣東自成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理單元，地域文化受到中原儒家文化的影響較晚。地區(qū)社會(huì)文化的流變左右著惠州“城-湖”系統(tǒng)風(fēng)景營(yíng)建的內(nèi)容和其空間分布。

瀕臨南海的廣東地區(qū)是南傳佛教的大本營(yíng)。唐代六祖慧能在此開創(chuàng)南宗禪，也反映了該地區(qū)佛法的興盛。隋唐時(shí)期，佛寺、佛塔已經(jīng)成為該地區(qū)重要的文化空間[28]。道教方面，東晉時(shí)道教理論家葛洪曾在羅浮山煉丹修道。羅浮山與惠州西湖屬于同一山水脈絡(luò)，影響了西湖邊道觀的出現(xiàn)和選址[29]。佛、道二家對(duì)山水勝景的態(tài)度使宗教場(chǎng)所的營(yíng)建成為宋以前風(fēng)景營(yíng)建的主要內(nèi)容(圖5-1)，并在后續(xù)持續(xù)發(fā)揮影響。

宋以后，漢文化逐漸伴隨著遷民和官員在廣東地區(qū)傳播。整治湖山成為惠澤百姓生產(chǎn)生活、振興地方人文教化的一項(xiàng)重要舉措，在自然山水中進(jìn)行建筑點(diǎn)染、立祠修廟等活動(dòng)極大豐富了風(fēng)景營(yíng)建的內(nèi)容類型。宋朝廣東儒學(xué)的發(fā)展也帶動(dòng)了西湖周邊書院的建設(shè)[30](圖5-2)。

明代，廣東地區(qū)迎來了全面且深入的開發(fā)和社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型，由此引發(fā)的一系列社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷影響了風(fēng)景營(yíng)建的內(nèi)容(圖5-3)。文教方面，各地大興學(xué)校、推行教化、廣建宗祠，儒家的社會(huì)秩序日益完善，致使惠州西湖周邊的文教場(chǎng)所和紀(jì)念祠堂增多。禮俗方面，明初政府積極推行里社鄉(xiāng)厲制度，在各府州縣祭祀風(fēng)雨、雷雨、山川、城隍之神[31]。同時(shí)在教化過程中，民間信仰的體系愈發(fā)龐雜，呈現(xiàn)道教世俗化的特征[32]。因此，這一時(shí)期在西湖出現(xiàn)了風(fēng)云雷雨山川壇等具有時(shí)代和地方特色的祈祀場(chǎng)所。經(jīng)濟(jì)方面，商業(yè)化的不斷發(fā)展促使城郊湖邊的風(fēng)景優(yōu)美之地被富足大戶開發(fā)，出現(xiàn)了一批私人宅院。清代儒家文化已經(jīng)完全占據(jù)了廣東社會(huì)文化的主流地位[30]，書院尤為繁盛[33]。惠州豐湖書院的發(fā)展④直接導(dǎo)致了黃塘半島成為風(fēng)景營(yíng)建的中心(圖5-4)。

經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)，到近代，廣東逐步形成了全國(guó)最易引發(fā)和接受社會(huì)變革的精神環(huán)境[34]，成為近代中國(guó)革命的策源地和先行地?；葜菔菍O中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人開展革命斗爭(zhēng)的主要基地[35]，得風(fēng)氣之先。民國(guó)時(shí)期建設(shè)的維周亭等均為紀(jì)念革命人士而建，封建時(shí)期的府治也被改作中山紀(jì)念堂。社會(huì)變革之下，儒釋道文化指引下的營(yíng)建內(nèi)容基本終止。公園建設(shè)被視為“文明裝置”而得以普及[36]。西湖也受到了惠州城市建設(shè)部門的重視，自清末起先后設(shè)立西湖經(jīng)理局等負(fù)責(zé)西湖的各項(xiàng)工作。但是由于缺乏經(jīng)費(fèi)，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂，只建設(shè)有幾處公園和亭榭(圖5-5)。

圖5 各歷史階段的風(fēng)景營(yíng)建空間分布和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)情況

綜上可見，惠州“城-湖”系統(tǒng)風(fēng)景營(yíng)建的歷史進(jìn)程和結(jié)果不僅僅是城與湖相互作用的結(jié)果，更是“全息”展現(xiàn)區(qū)域發(fā)展歷史過程的記憶載體，并最終形成了我們?nèi)缃褚姷降摹吧?湖-城-江”格局。

3 區(qū)域視角下“城-湖”系統(tǒng)的“城市歷史景觀”屬性

在區(qū)域取向下，該研究在文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上運(yùn)用地理信息技術(shù)，首先明確了“城-湖”系統(tǒng)的組成不僅包含城市和湖泊，還應(yīng)以二者為主體、基于水文的小型地理單元為基礎(chǔ)，結(jié)合人居聚落和游覽路徑確定個(gè)案的空間范圍和組成部分。其次，對(duì)惠州“城-湖”系統(tǒng)在中華人民共和國(guó)成立以前的歷代風(fēng)景營(yíng)建進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理統(tǒng)計(jì)和地理空間數(shù)據(jù)庫的搭建，借助空間分析工具揭示了惠州“城-湖”系統(tǒng)風(fēng)景營(yíng)建的結(jié)構(gòu)性、整體性特征，以及廣東地區(qū)區(qū)域社會(huì)歷史發(fā)展之間的關(guān)系。以上認(rèn)知結(jié)果體現(xiàn)了“城-湖”系統(tǒng)的3個(gè)特性。

1)人工-自然的雙重屬性。通過驗(yàn)證傳統(tǒng)志書和輿圖對(duì)惠州西湖界域的認(rèn)知與匯水區(qū)之間的對(duì)應(yīng)性可以看到，“城-湖”系統(tǒng)是水利工程、風(fēng)景文化和自然地理?xiàng)l件綜合作用的結(jié)果，宏觀呈現(xiàn)了傳統(tǒng)時(shí)期當(dāng)?shù)貒@城市聚落改造自然環(huán)境的活動(dòng)。

2)動(dòng)態(tài)適應(yīng)性?；葜荨俺?湖”系統(tǒng)風(fēng)景營(yíng)建層積過程中的異質(zhì)性體現(xiàn)了廣東地區(qū)的戰(zhàn)略環(huán)境、社會(huì)文化變化對(duì)其空間分布、營(yíng)建內(nèi)容的影響，反映出“城-湖”系統(tǒng)作為物質(zhì)空間對(duì)區(qū)域歷史進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)、政治和文化要素的綜合映射。

3)歷史繼承性。結(jié)合對(duì)惠州“城-湖”系統(tǒng)風(fēng)景營(yíng)建的結(jié)構(gòu)性和整體性認(rèn)識(shí)來看，與所有社會(huì)文化現(xiàn)象一樣，惠州西湖成為媲美杭州西湖的“苧蘿西子”不是一蹴而就的，而是累代賡續(xù)的結(jié)果。后世的營(yíng)建開發(fā)活動(dòng)受到前朝成果的制約。

然而，目前隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展，伴隨著景觀格局破壞、老城區(qū)發(fā)展不平衡、生態(tài)環(huán)境惡化、支撐功能喪失等問題，許多“城-湖”系統(tǒng)正在走向湮滅。雖然許多城市已經(jīng)采取行動(dòng)，但是所實(shí)施的保護(hù)和管理措施往往未將其視為整體，而是相對(duì)割裂地對(duì)湖泊、古城、古街等分別開展工作。聯(lián)合國(guó)教科文組織《關(guān)于城市歷史景觀的建議書》中將城市歷史景觀(Historical Urban Landscape，HUL)定義為“文化和自然價(jià)值及屬性在歷史上層層積淀而產(chǎn)生的城市區(qū)域”。綜合以上3點(diǎn)特征，筆者認(rèn)為，“城-湖”系統(tǒng)具備清晰的城市歷史景觀屬性。這意味著可以通過引入城市歷史景觀的理論、視角和方法來確認(rèn)“城-湖”系統(tǒng)的存在和突出價(jià)值，同時(shí)借助這一話語體系建立對(duì)“城-湖”系統(tǒng)更為廣泛的認(rèn)同，進(jìn)而反思當(dāng)前“城-湖”遺產(chǎn)現(xiàn)狀存在的問題，并采取行動(dòng)，在未來進(jìn)一步的研究和實(shí)踐中給予關(guān)注。

4 結(jié)語

歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是復(fù)雜的。作為中國(guó)傳統(tǒng)城市營(yíng)建活動(dòng)的代表性印跡，本文以惠州西湖為例，從區(qū)域取向?qū)Α俺?湖”系統(tǒng)進(jìn)行認(rèn)知。這為理解歷史語境中“設(shè)計(jì)”行動(dòng)和結(jié)果[37]提供了超越設(shè)計(jì)主體和在地空間局限的觀察視角，并為進(jìn)一步探索包含“城-湖”系統(tǒng)在內(nèi)的古代營(yíng)建特征和現(xiàn)代價(jià)值提供了更具說服力的研究路徑?？梢园l(fā)現(xiàn)，“城-湖”系統(tǒng)是基于湖泊流域單元，集合各類自然、人工要素的城市空間。其風(fēng)景營(yíng)建不僅依賴于當(dāng)?shù)靥烊坏纳剿?，融合城市人文特色，同時(shí)也與所處區(qū)域的歷史發(fā)展進(jìn)程息息相關(guān)，受到宏觀戰(zhàn)略環(huán)境和文化流變的影響。作為一種在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中逐漸積淀形成的城市遺產(chǎn)，表現(xiàn)出鮮明的“城市歷史景觀”屬性。

在中國(guó)城市建設(shè)需要擴(kuò)大審視當(dāng)代營(yíng)造的歷史場(chǎng)域[38]，規(guī)劃設(shè)計(jì)從物質(zhì)化的空間形態(tài)設(shè)計(jì)走向?qū)臻g背后的城市系統(tǒng)設(shè)計(jì)[39]的當(dāng)下，“城-湖”系統(tǒng)的歷史經(jīng)驗(yàn)啟示我們：應(yīng)將整體、動(dòng)態(tài)的演變?cè)瓌t納入對(duì)城市傳統(tǒng)風(fēng)景體系的延續(xù)工作之中，尊重城市風(fēng)景格局所處的區(qū)域自然人文條件，以更廣闊的視角促進(jìn)多維度、多尺度的風(fēng)景資源保護(hù)和開發(fā)。應(yīng)在保護(hù)空間格局完整性的同時(shí)，豐富當(dāng)代風(fēng)景營(yíng)建的適應(yīng)性開發(fā)手段，建設(shè)與現(xiàn)代社會(huì)文化和城市發(fā)展框架相契合的時(shí)代新景。

注：文中圖片除注明外，均由趙茜瑤、陳聳繪制。

致謝：感謝國(guó)家圖書館古籍善本閱覽室提供的幫助。

注釋：

①包括《惠大記》明·嘉靖七年(1528年)刊本、《惠州府志》明·嘉靖二十一年(1542年)刊本、《惠州府志》明·嘉靖三十五年(1556年)刊本、《惠志略》明·嘉靖三十九年(1560年)刊本、《惠州府志》明·萬歷四十五年(1617年)增刻本、《惠州府志》明·崇禎十五年(1642年)抄本、《惠州府志》清·康熙二十七年(1688年)刊本、《惠州府志》清·光緒七年(1881年)刊本、《惠陽山水紀(jì)勝》(吳騫編纂)清·康熙六十一年(1722年)刻本、《惠州西湖志》(徐旭旦編纂)清·康熙五十四年(1715年)刻本、《惠州西湖志》(張友仁編纂，麥濤點(diǎn)校)廣東高等教育出版社1989年出版、《惠州西湖新志》(惠州市園林管理局、惠州市西湖風(fēng)景區(qū)管理局編)廣東人民出版社1995年出版。

② 本研究中風(fēng)景營(yíng)建要素點(diǎn)空間數(shù)據(jù)僅包含經(jīng)緯度數(shù)據(jù)。研究選用第二標(biāo)準(zhǔn)差所得橢圓，該橢圓約占總數(shù)95%的要素，符合本研究需求。

③出于圖示直觀性考慮，對(duì)核密度分析結(jié)果進(jìn)行了去“0”值處理。

④ 1684年，在黃塘半島知府呂應(yīng)奎建西湖書院，1694年知府王瑛將之?dāng)U大，復(fù)名豐湖書院，但不久后王瑛遭受文字獄，書院隨即消失。1731年，知府吳簡(jiǎn)民在豐山修建惠陽書院，后于1800年被知府伊秉綬遷至黃塘，改名豐湖書院，進(jìn)行了大規(guī)模修建。此后，一直延續(xù)到中華人民共和國(guó)成立后。