蓋學，乃人之學也。人者，類同萬物之性，共天地之行矣。萬類之性，仁也；天地之行，道也。愚以教之，蠻以化之，蒙天地大美之教化，遂明理以禮，慎行居德，漸成禮仁之質(zhì)也。故上人亦有別于萬類，獨行于天地也。蓋論乎人者，當以人性、人道二者論之，見乎據(jù)德依仁、克己慎獨之修為矣。

德者，若皎月之華也！弗因廟堂之高而增其光，弗因里坊之卑而弱其亮。圓缺無礙，普照均然，宏及山海，藐及塵霾。霜露不改其澤，煙云難翳其秀。一丸懸幕，亙古一矣。故曰：月因雍容而成千古之懿詠，復因素行而成萬世之莊嚴。古月今人，今月古人，天罡輪轉(zhuǎn)，廣寒寂寂，蟾宮桂影，舉業(yè)骎骎，德普蒼生，惠澤萬代哉！

達人遁跡，非隱嗜閑，實頤乎其德也。守清靈樸厚之境，修儒雅端莊之貌，斯為前賢碩彥棲身立命之本矣。天罡輪轉(zhuǎn)，日月遞照，靜觀四序花開花落，體歷凡塵大喜大悲。持一守恒，好古敏求。淡名利，遠喧囂，捕韻梳塵，蒔芳蓺卉，謙卑而居敬，抱樸而棲安。舉事以犖犖大端，行思以日省明鑒。毷氉而弗氣餒，鏗鏘而弗嘩張。去鉛華之飾，存素月之容。推芳及人，布德于眾；歸田而不喪其志，隱逸而不廢其學，居陋躬耕，崇文尚理，是謂達人之境界哉。

予人玫瑰，手有余香。留惑潤生，以饗后嗣。秀色同餐，鴻懿眾享。故有為者，皆以懷德布施而后有千秋繼業(yè)矣！自古顯達之尊者，究其業(yè)途，其勝有二，一曰勝人，二曰勝己。舉事之道，運籌帷幄，制勝乎人；成事之道，潛心向?qū)W，克己復禮。勝人者得乎志，顯乎名，勢順利達，天下歸形；勝己者得乎德，成乎譽，意暢人和，天下歸心。成大業(yè)績者，首當成志于胸，自強不息，篳路藍縷，身及絕巘，復成一峰；漸而吐哺懷柔，厚德載物，寬仁禮賢，心及廣宇，普濟無涯。勝人者依乎聰穎，勝己者依乎篤剛。顯勝非運，三才順和；至勝非力，心胸廣博。故若知人事，觀其行而曉其思，斷業(yè)之成?。宦犉溲远髌涞?，筮就之宏藐。勝人勝己，涇清渭濁，非臆斷乾坤者也。

何謂大智慧者，是曰：端行正見者也。智慧者，非聰穎者也；見其八面玲瓏矣；知人情而順通世故，曉是非而城府于胸，厥后成偽也。大智慧者，亦非智慧者也，顯乎木訥愚鈍矣；隱智成愚，怙庸而明，舉善融惡，曲直游刃，炎涼居正，舛順從容，鉛華不失其態(tài)，卑微不改其行，攘覬覦之想，蠲冗雜之思，擇璞攻錯，謙卑稽首，是謂端行正見者也，大智慧矣。

囊日月之光，度天下之勰；饗宏儒之學，修篤誠之樣；營慘淡之思，發(fā)玄冥之想；循昭昭之理，率惛惛之事；探賾隱之微，顯鴻鵠之志；務實事之策，體民生之愿；行目光之遙，慎茍且之安；載陰陽之道，澄明澈之懷！圖治依道，漸臻和諧。

人恒過，然行之過非過也，過而不改是謂之過矣。大凡賢儒，行思攘弊，鑒于他而映乎己。出言忌失，舉事避違，就而不矜，敗而不餒。謹毛而弗失貌，任行而弗逾矩；謙卑而弗怯懦，恃才而弗自傲。日行夜省，不庇紕繆。果如是者，雖過可解，無傷其就矣。持正扶攲，依晦發(fā)明，是時參醒，怙善悛過，雖見毫厘之謬而弗失千里之遠矣。

畫學之用，披圖為鑒；畫學之功，教化澄懷；畫學之源，融通造化；畫學之理，繪事后素；畫學之思，揭橥本心；畫學之論，古今一藝；畫學于內(nèi)，勵精圖治；畫學于外，無遠弗屆。翰墨繼晷，丹青史鑒，圖文遂成一脈，臻至理以養(yǎng)性情，知天地以立天下。畫學亙古，一味千秋矣！

編輯/魏偉

韓璐，1969年生，北京市人，畢業(yè)于中國美術學院中國畫系，獲文學博士學位?，F(xiàn)為中國美術學院中國畫學院黨委書記兼副院長、教授、博士研究生導師，中國美術家協(xié)會會員。代表著作《南山不惑集》《水墨探賾》《韓璐詩畫集》。

Han Lu， born in Beijing in 1969， graduated from the Department of Chinese Painting of China Academy of Art， and gained a PhD in literature. Now， he is party secretary， deputy dean， professor and PhD supervisor at the Department of Chinese Painting of China Academy of Art， and member of the China Artists Association.