●張偉

高品質(zhì)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，既是中國(guó)式現(xiàn)代化、教育強(qiáng)國(guó)和高質(zhì)量教育體系建設(shè)對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量提出的時(shí)代性要求，也是高品質(zhì)學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)自身跨越而樹(shù)立的理想質(zhì)量標(biāo)桿。 當(dāng)全球的可持續(xù)發(fā)展呼聲日益高漲，2030 年全球可持續(xù)發(fā)展議程不斷逼近時(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化追求的可持續(xù)發(fā)展質(zhì)量及其對(duì)可持續(xù)發(fā)展思想的豐富與運(yùn)用，為全球發(fā)展樹(shù)立了標(biāo)桿。教育作為中國(guó)式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性與先導(dǎo)性力量，必須提高服務(wù)可持續(xù)發(fā)展的水平；學(xué)校作為教育體系中最為基本的細(xì)胞，需要聚焦可持續(xù)發(fā)展提高其品質(zhì)。 但從實(shí)際情況看，不少學(xué)校距離服務(wù)可持續(xù)發(fā)展的質(zhì)量要求還相差甚遠(yuǎn)，需要在準(zhǔn)確把握可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵、本質(zhì)和表征的基礎(chǔ)上探索出實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的有效路徑，才能使自身發(fā)展符合新的質(zhì)量要求。

一、高品質(zhì)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)涵與本質(zhì)

從字面意思看，高品質(zhì)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展主要有兩層內(nèi)涵：一是學(xué)校能否持續(xù)保持高品質(zhì)，其核心關(guān)切是這所學(xué)校所標(biāo)示的“高品質(zhì)”，是真的還是假的高品質(zhì)，是短期功利還是立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的高品質(zhì)，是只在某一方面還是具有綜合貢獻(xiàn)能力的高品質(zhì)等；二是高品質(zhì)學(xué)校正在追求怎樣的可持續(xù)發(fā)展質(zhì)量，是如何實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展的，其核心關(guān)切是學(xué)校是否做好了受益終身的教育，能否通過(guò)提高學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)增強(qiáng)服務(wù)可持續(xù)發(fā)展的能力。 這兩層內(nèi)涵雖各有側(cè)重，但都指向了同一個(gè)問(wèn)題，即高品質(zhì)學(xué)校應(yīng)該追求怎樣的育人質(zhì)量才能提高學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)， 并以此提高自身服務(wù)可持續(xù)發(fā)展的能力。 因此，學(xué)校特別是高品質(zhì)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的本質(zhì)，是聚焦學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)提高品位和質(zhì)量。

（一）學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)：提高學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)

學(xué)校的核心功能是育人， 學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的根本是學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展最初是從“環(huán)境和自然資源角度提出的關(guān)于人類長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略和模式”[1]。 自1972 年聯(lián)合國(guó)正式提出這一概念以來(lái)，不少國(guó)家和國(guó)際組織都對(duì)此表示高度認(rèn)同， 并不斷拓展其內(nèi)涵和外延， 將其上升為一種質(zhì)量思想或質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。 聯(lián)合國(guó)2015 年通過(guò)的《2030 年全球可持續(xù)發(fā)展議程》將人類、地球、繁榮、和平、伙伴關(guān)系等作為人類可持續(xù)發(fā)展的核心要素，教育成為促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展不可或缺的力量。在這一大背景下，不少學(xué)校開(kāi)始“根據(jù)公平、可行、可持續(xù)的人類和社會(huì)發(fā)展新觀念來(lái)重新審視教育的目的”[2]，據(jù)此改進(jìn)與可持續(xù)發(fā)展不相適應(yīng)的教育內(nèi)容與方式，力求以自身的可持續(xù)發(fā)展“成為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力和建設(shè)更美好世界的關(guān)鍵”[3]。 由于學(xué)校教育最直接的對(duì)象是學(xué)生，其可持續(xù)發(fā)展的直接體現(xiàn)是學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)，因此學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)，是提高學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)。

可持續(xù)發(fā)展需要強(qiáng)調(diào)完整、共生和生態(tài)三個(gè)關(guān)鍵。 “完整”是針對(duì)發(fā)展對(duì)象的內(nèi)部建設(shè)而言的，主要是指影響其生存和良性運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵要素在當(dāng)下和未來(lái)的協(xié)調(diào)發(fā)展，這是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)?！肮采笔蔷桶l(fā)展對(duì)象之間的關(guān)系而言的，只有彼此間實(shí)現(xiàn)了公平發(fā)展、錯(cuò)位發(fā)展和相互支撐的共同發(fā)展，才能獲得持續(xù)發(fā)展的力量，這是可持續(xù)發(fā)展的樞紐?！吧鷳B(tài)”是針對(duì)發(fā)展對(duì)象和環(huán)境的關(guān)系而言的，只有當(dāng)發(fā)展對(duì)象積極參與社會(huì)和自然環(huán)境建設(shè)，共同營(yíng)造出良好的發(fā)展生態(tài)時(shí)，所有發(fā)展對(duì)象才能持續(xù)發(fā)展，這是可持續(xù)發(fā)展的保障。

學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)也需要強(qiáng)調(diào)“完整”“共生”和“生態(tài)”三個(gè)關(guān)鍵，是學(xué)生在促進(jìn)自我內(nèi)在的完整發(fā)展、自我與他人的共生發(fā)展、自我與環(huán)境的生態(tài)發(fā)展等方面所具有的基本態(tài)度、價(jià)值觀念、核心知識(shí)與關(guān)鍵能力，主要由完整發(fā)展素養(yǎng)、共生發(fā)展素養(yǎng)和生態(tài)發(fā)展素養(yǎng)構(gòu)成。其中，完整發(fā)展素養(yǎng)是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，共生發(fā)展素養(yǎng)是可持續(xù)發(fā)展的樞紐，生態(tài)發(fā)展素養(yǎng)是可持續(xù)發(fā)展的保障。 學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的本質(zhì)，就是持續(xù)促進(jìn)學(xué)生完整發(fā)展、共生發(fā)展和生態(tài)發(fā)展素養(yǎng)的整體提升，只有切實(shí)幫助學(xué)生提升了這些素養(yǎng)，學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。

（二）高品質(zhì)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的本質(zhì)：聚焦學(xué)生可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)提高品位和質(zhì)量

高品質(zhì)是高品位和高質(zhì)量的綜合體[4]，高質(zhì)量是高品質(zhì)的底座和骨架， 高品位是對(duì)高質(zhì)量所呈現(xiàn)出的境界、格局、視野和育人方式等的定位與要求。 只有當(dāng)學(xué)校所追求的高質(zhì)量體現(xiàn)了教育改革的核心指向和在較大程度上實(shí)現(xiàn)了育人理想時(shí)， 其高質(zhì)量才具有高品位，兩者互生才能成就學(xué)校的高品質(zhì)。

學(xué)校的高品質(zhì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的概念， 不同時(shí)期的教育改革所追求的育人理想不同， 其高品位的表現(xiàn)和判斷標(biāo)準(zhǔn)也就有差異， 這些差異會(huì)對(duì)學(xué)校的高質(zhì)量提出不同要求， 進(jìn)而賦予高品質(zhì)的不同內(nèi)涵和表征。中國(guó)式現(xiàn)代化、教育強(qiáng)國(guó)和高質(zhì)量教育體系建設(shè)對(duì)教育服務(wù)于可持續(xù)發(fā)展的理想追求， 賦予了高品位的可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵， 這種內(nèi)涵集中體現(xiàn)在培育學(xué)生可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的育人理想上。 只有當(dāng)學(xué)校追求的高質(zhì)量能在最大程度上體現(xiàn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的培育境界、格局、視野和育人方式時(shí)，才具有中國(guó)式現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國(guó)要求的高品質(zhì)。因此，新時(shí)代高品質(zhì)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的本質(zhì)， 是聚焦學(xué)生可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)提高品位和質(zhì)量。

服務(wù)于可持續(xù)發(fā)展的高質(zhì)量， 是指學(xué)校教育在最大范圍和最高程度上滿足了學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)、國(guó)家和全球培育時(shí)代新人可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的需要?！白畲蠓秶?，是指滿足學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)、國(guó)家和全球可持續(xù)發(fā)展需要的覆蓋面， 滿足的方面越多則范圍越大；“最高程度”，是滿足某一方面“可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)培育需要”所能達(dá)到的最高水準(zhǔn)。這種高質(zhì)量需要體現(xiàn)學(xué)生完整發(fā)展、 共生發(fā)展與生態(tài)發(fā)展素養(yǎng)綜合提升的境界、格局、視野和育人方式，才具有服務(wù)于可持續(xù)發(fā)展的高品位。

首先， 在學(xué)生個(gè)體的發(fā)展質(zhì)量上體現(xiàn)“完整發(fā)展”的育人境界、格局、視野和育人方式?？沙掷m(xù)發(fā)展觀把人的完整發(fā)展置于核心地位，“將人的不斷完善當(dāng)作戰(zhàn)略旨?xì)w”[5]，倡導(dǎo)“橫向完整”和“縱向完整”有機(jī)結(jié)合的發(fā)展。 “橫向完整”是指德智體美勞等素質(zhì)的全面發(fā)展，“可持續(xù)發(fā)展觀堅(jiān)持以人的全面發(fā)展為中心”[6]，把“人的全面自由的發(fā)展作為終極目標(biāo)和最高原則”[7]，主張?jiān)谧鹬匕l(fā)展?jié)撃芘c個(gè)性的基礎(chǔ)上促進(jìn)全面發(fā)展。 “縱向完整”是指學(xué)生在不同成長(zhǎng)階段的和諧發(fā)展與持續(xù)發(fā)展。 高品質(zhì)學(xué)校追求的高質(zhì)量能兼顧學(xué)生過(guò)去的發(fā)展基礎(chǔ)、當(dāng)下的發(fā)展體驗(yàn)和未來(lái)的發(fā)展需要，具有面向未來(lái)尊重學(xué)生過(guò)去和當(dāng)下的育人境界、格局、視野與方式。

其次，在學(xué)生群體的發(fā)展質(zhì)量上體現(xiàn)“共生發(fā)展”的育人境界、格局、視野和方式。可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)豐富學(xué)生的“多樣性社會(huì)關(guān)系”[8]，主張?jiān)诙鄻有缘纳鐣?huì)關(guān)系中提高共生發(fā)展素養(yǎng)。 在可持續(xù)發(fā)展視域中，平等性是共生的前提，多樣化是共生的基礎(chǔ)，只有具備了平等發(fā)展能力和多樣化發(fā)展能力， 才能不斷提升共生發(fā)展素養(yǎng)。 高品質(zhì)學(xué)校在學(xué)生群體發(fā)展方面所追求的高質(zhì)量，既能尊重和用好每個(gè)學(xué)生的平等發(fā)展機(jī)會(huì)，也能幫助每個(gè)學(xué)生依據(jù)自身潛能實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展，并引導(dǎo)他們?cè)谙嗷ソ梃b和彼此滋養(yǎng)中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的目標(biāo)。

最后，在學(xué)生與環(huán)境的關(guān)系發(fā)展質(zhì)量上體現(xiàn)“生態(tài)發(fā)展”的育人境界、格局、視野和方式。 可持續(xù)發(fā)展視域中的生態(tài)發(fā)展包括“橫向”“縱向”和“縱橫交織的系統(tǒng)化發(fā)展”三個(gè)方面。 “橫向”包含兩個(gè)方面：一是學(xué)生與社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境和諧相處、互動(dòng)共生的素養(yǎng)；二是學(xué)生關(guān)注和促進(jìn)本土、本國(guó)與全球共同發(fā)展的素養(yǎng)。 “縱向”既包括今天能為未來(lái)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)所做的一切，也包括立足長(zhǎng)遠(yuǎn)改善現(xiàn)實(shí)發(fā)展體驗(yàn)等。 縱橫交織的系統(tǒng)化發(fā)展，是立足更加美好的未來(lái)促進(jìn)人類與自然、本土與全球共同發(fā)展與和諧發(fā)展。

綜上，新時(shí)代高品質(zhì)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，是根據(jù)中國(guó)式現(xiàn)代化、教育強(qiáng)國(guó)和高質(zhì)量教育體系建設(shè)對(duì)學(xué)校服務(wù)于可持續(xù)發(fā)展的質(zhì)量要求，在辦學(xué)條件、過(guò)程與成效等品質(zhì)提升上，以可持續(xù)發(fā)展思想為指引，以學(xué)生可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)培育為主要任務(wù)， 把致力于為學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家和全球可持續(xù)發(fā)展服務(wù)作為育人境界、格局、視野和方式等的高品位高質(zhì)量發(fā)展。 新時(shí)代的高品質(zhì)學(xué)校作為服務(wù)可持續(xù)發(fā)展的排頭兵、先行者和示范者，在建設(shè)過(guò)程中需要抓住完整發(fā)展、共生發(fā)展和生態(tài)發(fā)展素養(yǎng)的整體提升本質(zhì)，提高育人品位和質(zhì)量，才能促進(jìn)自身的新跨越。

二、高品質(zhì)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的基本表征

根據(jù)中國(guó)式現(xiàn)代化、 教育強(qiáng)國(guó)和高質(zhì)量教育體系建設(shè)對(duì)高品質(zhì)學(xué)校服務(wù)于可持續(xù)發(fā)展的要求，其可持續(xù)發(fā)展的最大表征集中體現(xiàn)在辦學(xué)戰(zhàn)略、 辦學(xué)實(shí)踐、學(xué)校文化和學(xué)生發(fā)展四個(gè)方面。

（一）聚焦國(guó)家要求“頂天立地”規(guī)劃辦學(xué)戰(zhàn)略

辦學(xué)戰(zhàn)略， 是指導(dǎo)學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和整體變革的價(jià)值追求、總體目標(biāo)、核心任務(wù)與關(guān)鍵策略等，是學(xué)校未來(lái)發(fā)展需要遵循的預(yù)設(shè)性框架。 聚焦國(guó)家要求規(guī)劃辦學(xué)戰(zhàn)略，是指學(xué)校在預(yù)設(shè)辦學(xué)價(jià)值、目標(biāo)和實(shí)踐框架時(shí)，緊緊圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化、教育強(qiáng)國(guó)和高質(zhì)量教育體系建設(shè)對(duì)服務(wù)于可持續(xù)發(fā)展的要求展開(kāi)?！绊斕炝⒌亍?，是指學(xué)校確定的辦學(xué)戰(zhàn)略既能體現(xiàn)國(guó)家要求，也能將國(guó)家要求全方位融入辦學(xué)目標(biāo)、育人過(guò)程等各環(huán)節(jié)，更能在辦學(xué)成果中全面體現(xiàn)國(guó)家要求。 高品質(zhì)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的這一表征主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一方面，聚焦可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)轉(zhuǎn)化國(guó)家要求。首先是能夠自上而下地進(jìn)行“立地式”轉(zhuǎn)化，即把中國(guó)式現(xiàn)代化、教育強(qiáng)國(guó)和高質(zhì)量教育體系建設(shè)中的可持續(xù)發(fā)展要求轉(zhuǎn)化為辦學(xué)的指導(dǎo)思想、發(fā)展目標(biāo)與實(shí)踐框架，使之能夠“立地”。一是轉(zhuǎn)化教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略、任務(wù)與要求，重點(diǎn)是把“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”“全面提升教育服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的能力”“在深化改革創(chuàng)新中激發(fā)教育發(fā)展活力”[9]等任務(wù)轉(zhuǎn)化為辦學(xué)戰(zhàn)略，以此確定可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的培育目標(biāo)、內(nèi)容與方式，以提高學(xué)校教育“賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展”[10]的水平。 只有以這樣的“高質(zhì)量”支撐起學(xué)校發(fā)展的“高品位”，學(xué)校的高品質(zhì)建設(shè)才能更好地滿足教育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)需要。 二是把創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享等新發(fā)展理念和建設(shè)“更加公平、更加滿足多樣需求、更可持續(xù)發(fā)展、更為安全可靠”[11]的高質(zhì)量等要求轉(zhuǎn)化為辦學(xué)戰(zhàn)略中的具體內(nèi)容，以高品位的可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)培育質(zhì)量支撐起中國(guó)式現(xiàn)代化、教育強(qiáng)國(guó)和高質(zhì)量教育體系建設(shè)。 其次是自下而上地進(jìn)行“頂天式”轉(zhuǎn)化，把學(xué)?，F(xiàn)有的辦學(xué)實(shí)踐向國(guó)家戰(zhàn)略指向的改革方向轉(zhuǎn)化，發(fā)展和豐富體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展思想的內(nèi)容，改造或去除與可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)培育有差距甚至背離的部分，使之能夠“頂天”?！绊斕臁焙汀傲⒌亍毕嘟Y(jié)合， 才能確保學(xué)校辦學(xué)戰(zhàn)略能夠不折不扣地落實(shí)國(guó)家要求。

另一方面，可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的培育融入了辦學(xué)戰(zhàn)略的方方面面。 其一是能全程融入辦學(xué)戰(zhàn)略制定與實(shí)施工作的全過(guò)程。 能把國(guó)家戰(zhàn)略對(duì)可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的培育要求作為辦學(xué)的價(jià)值追求和基本思想，融入辦學(xué)戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)、制定、實(shí)施、反饋和改進(jìn)等各環(huán)節(jié)， 并將其作為評(píng)估辦學(xué)戰(zhàn)略制定與實(shí)施質(zhì)量的基本依據(jù)。 其二是在辦學(xué)戰(zhàn)略文本的各項(xiàng)內(nèi)容中全面體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的培育思想，能在發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展任務(wù)和關(guān)鍵策略中落實(shí)學(xué)生的完整發(fā)展、 共生發(fā)展和生態(tài)發(fā)展素養(yǎng)的整體提升要求。

（二）立足供需矛盾按規(guī)律創(chuàng)新辦學(xué)實(shí)踐

高品質(zhì)學(xué)校的辦學(xué)實(shí)踐， 是根據(jù)辦學(xué)戰(zhàn)略有目的有計(jì)劃開(kāi)展的系列化育人活動(dòng)。 這些育人活動(dòng)要更好地“頂天立地”，需要學(xué)校立足當(dāng)前面臨的教育供需矛盾按規(guī)律創(chuàng)新辦學(xué)實(shí)踐。供需矛盾，是指學(xué)校提供的教育內(nèi)容、方式或其他服務(wù)與學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)學(xué)校教育需求之間存在的落差或沖突。 隨著社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)向“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”以來(lái)，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的需求從“有學(xué)上”轉(zhuǎn)向了“上好學(xué)”，對(duì)學(xué)校育人目標(biāo)、內(nèi)容、方式和結(jié)果等的要求發(fā)生了非常明顯的結(jié)構(gòu)性變化。 高品質(zhì)學(xué)校能在辦學(xué)戰(zhàn)略的引領(lǐng)下正視和立足這些變化及其產(chǎn)生的供需矛盾， 按照學(xué)生可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的提升規(guī)律創(chuàng)新辦學(xué)實(shí)踐， 這一表征主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

在育人活動(dòng)方面，能根據(jù)“數(shù)量”與“質(zhì)量”需求的結(jié)構(gòu)性變化突出可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的培育質(zhì)量，按照質(zhì)量提升規(guī)律創(chuàng)新育人活動(dòng)。 隨著辦學(xué)條件的日益改善，社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的需求從“數(shù)量”向“質(zhì)量”轉(zhuǎn)變， 家長(zhǎng)從追求入學(xué)機(jī)會(huì)公平轉(zhuǎn)向了追求就學(xué)質(zhì)量公平。高品質(zhì)學(xué)校能根據(jù)這一需求的變化，改變一味擴(kuò)充學(xué)位數(shù)量或育人活動(dòng)數(shù)量的發(fā)展思路， 在學(xué)生可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的培育質(zhì)量上確立高質(zhì)量公平的發(fā)展目標(biāo)， 并按照可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)質(zhì)量的提升規(guī)律創(chuàng)新教育內(nèi)容，豐富實(shí)踐活動(dòng)?？沙掷m(xù)發(fā)展素養(yǎng)的培育質(zhì)量， 是指學(xué)校開(kāi)展的育人活動(dòng)滿足學(xué)生完整發(fā)展、共生發(fā)展和生態(tài)發(fā)展素養(yǎng)整體提升需要的程度。高品質(zhì)學(xué)校能在所有的育人活動(dòng)中精細(xì)化地融入學(xué)生完整發(fā)展、共生發(fā)展和生態(tài)發(fā)展的要素，按照可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)整體提升的規(guī)律創(chuàng)新育人內(nèi)容、 方式和評(píng)價(jià)等， 在可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)培育方面追求更高質(zhì)量的公平和更加公平的高質(zhì)量。

在學(xué)習(xí)動(dòng)力方面，能根據(jù)“饑餓式需要”與“追夢(mèng)式需要”的結(jié)構(gòu)性變化創(chuàng)新學(xué)習(xí)動(dòng)力培育系統(tǒng)，遵循“追夢(mèng)式需要”的動(dòng)力激發(fā)規(guī)律培育學(xué)生自主提高可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的持續(xù)性動(dòng)力。 隨著生活條件的日益改善，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力開(kāi)始從“饑餓式學(xué)習(xí)需要”向“追夢(mèng)式學(xué)習(xí)需要”轉(zhuǎn)變。 “饑餓式學(xué)習(xí)需要”是指為賺取將來(lái)的生活資本而學(xué)習(xí)， 學(xué)習(xí)動(dòng)力源于“吃飽飯”或“吃更好的飯”；“追夢(mèng)式學(xué)習(xí)需要”，是為了將來(lái)活得更有意義而學(xué)習(xí)， 學(xué)習(xí)動(dòng)力源于更好地追求自己的存在價(jià)值。 高品質(zhì)學(xué)校能根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的結(jié)構(gòu)性變化，將以“饑餓”為起點(diǎn)的育人實(shí)踐邏輯轉(zhuǎn)向以“追夢(mèng)”為起點(diǎn)的育人實(shí)踐邏輯，按照學(xué)生的追夢(mèng)需要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)動(dòng)力激發(fā)的內(nèi)容、方式和制度，在培育學(xué)生自主提升可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的持續(xù)性動(dòng)力方面采取切實(shí)可行的措施。

在育人成果方面，能根據(jù)“短期成功”與“長(zhǎng)短成功兼顧”的結(jié)構(gòu)性變化創(chuàng)新辦學(xué)成效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，按照可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的評(píng)價(jià)規(guī)律豐富評(píng)價(jià)方式。“短期成功”，是指育人成果僅僅看重眼前的高分?jǐn)?shù)、高級(jí)別獎(jiǎng)牌或短暫性的吸人眼球；“長(zhǎng)短兼顧”，是指既注重學(xué)生當(dāng)前良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和成功感， 也特別重視今天的學(xué)習(xí)為將來(lái)的可持續(xù)發(fā)展鋪墊有價(jià)值的基礎(chǔ)。 高品質(zhì)學(xué)校既重視學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)成就體驗(yàn)，也注重長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功與幸福，能整合“短期成就”與“長(zhǎng)遠(yuǎn)福祉”創(chuàng)新辦學(xué)成效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方式。

（三）面向復(fù)雜未來(lái)，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展文化

高品質(zhì)學(xué)校除了具有“頂天立地”和“遵循規(guī)律”的特征外，還特別強(qiáng)調(diào)文化浸潤(rùn)，重視面向復(fù)雜未來(lái)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)校文化。復(fù)雜未來(lái)，是指未來(lái)的不確定性。可持續(xù)發(fā)展文化，是以可持續(xù)發(fā)展思想為精神內(nèi)核形成的學(xué)校價(jià)值體系、育人質(zhì)量觀、實(shí)踐原則和發(fā)展氛圍等。 面向復(fù)雜未來(lái)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展文化， 是把可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的提升作為應(yīng)對(duì)未來(lái)不確定性的基本手段， 以提高學(xué)校教育服務(wù)于可持續(xù)發(fā)展的品質(zhì)為基本取向建構(gòu)學(xué)校的價(jià)值體系、 辦學(xué)原則和實(shí)踐理念，并由此形成了相應(yīng)的發(fā)展風(fēng)氣、氛圍和輿論導(dǎo)向等。

高品質(zhì)學(xué)校面向復(fù)雜未來(lái)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展文化的核心表征，是能在“相對(duì)固定的學(xué)校教育”和“未來(lái)的不確定性”之間尋找可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的培育點(diǎn)，并由此建構(gòu)學(xué)校的理念、 制度、 實(shí)踐和環(huán)境等文化體系。 從全球發(fā)展看，多種因素的復(fù)雜性疊加，導(dǎo)致了許多世界性新沖突與新危機(jī)， 這些新的沖突進(jìn)一步增加了世界發(fā)展的復(fù)雜性和未來(lái)的不確定性， 學(xué)校對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)更加復(fù)雜和難以實(shí)現(xiàn)。 再加上“科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐不斷加快， 預(yù)測(cè)新的專業(yè)和相關(guān)技能需求變得越來(lái)越困難”[12]。未來(lái)世界和行業(yè)發(fā)展的不確定性，使學(xué)校教育目標(biāo)、內(nèi)容與方式的重組失去了明確而固定的參照系， 學(xué)校依靠預(yù)測(cè)未來(lái)世界的具體變化確立變革愿景的可能性大大降低。然而，不立足未來(lái)確立學(xué)校變革愿景， 學(xué)校教育就會(huì)因其缺少前瞻性而與未來(lái)需求脫節(jié)； 如果學(xué)校教育隨時(shí)跟上世界和行業(yè)的發(fā)展步伐，又可能破壞其目的性、計(jì)劃性和系統(tǒng)性。 高品質(zhì)學(xué)校面向復(fù)雜未來(lái)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展文化， 就是引導(dǎo)師生和家長(zhǎng)在面對(duì)復(fù)雜變化的不確定的未來(lái)世界時(shí)，探尋、確立并發(fā)展能夠持續(xù)應(yīng)對(duì)不確定性未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)培育點(diǎn)， 能聚焦這些培育點(diǎn)系統(tǒng)化建構(gòu)學(xué)校的文化體系， 促進(jìn)全體師生形成以可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的提升應(yīng)對(duì)未來(lái)不確定性的價(jià)值取向、思維方式、行動(dòng)能力與輿論氛圍，并據(jù)此提升學(xué)校的文化品位與實(shí)踐改革質(zhì)量。

（四）持續(xù)改革促進(jìn)更高質(zhì)量的全面發(fā)展

高品質(zhì)學(xué)校是具有改革活力并能較好地保持改革定力的學(xué)校。高品質(zhì)學(xué)校推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，需要在持續(xù)改革中不斷優(yōu)化可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的培育目標(biāo)、內(nèi)容、方式、技術(shù)與評(píng)價(jià)等。 優(yōu)化這些方面的重要攻堅(jiān)點(diǎn)，是突破“五育并舉”難題，幫助學(xué)生高質(zhì)量達(dá)成全面發(fā)展的目標(biāo)，因?yàn)橥暾l(fā)展、共生發(fā)展和生態(tài)發(fā)展素養(yǎng)整體提升的基礎(chǔ)是全面發(fā)展， 只有首先實(shí)現(xiàn)了全面發(fā)展目標(biāo)，學(xué)生才能完成“橫向完整”和“縱向完整”兩個(gè)方面的發(fā)展任務(wù)，進(jìn)而形成與他人共生發(fā)展和與環(huán)境和諧發(fā)展的基本態(tài)度、價(jià)值觀念、核心知識(shí)與關(guān)鍵能力。

和一般學(xué)校相比，高品質(zhì)學(xué)校不僅要落實(shí)全面發(fā)展的要求，更要促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的全面發(fā)展，“更高質(zhì)量”主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是能準(zhǔn)確把握全面發(fā)展的本質(zhì)，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展素養(yǎng)中的全面發(fā)展， 既不是德智體美勞齊頭并進(jìn)或“一刀切”的發(fā)展，也不是伙伴之間分別在德智體美勞等素質(zhì)上比較優(yōu)劣的發(fā)展，而是立足自身潛能實(shí)現(xiàn)的德智體美勞協(xié)同發(fā)展，具有獨(dú)立性和個(gè)性化特征。高品質(zhì)學(xué)校能避免一個(gè)模子的“全面發(fā)展”，善于引導(dǎo)學(xué)生利用自身資源稟賦與潛能促進(jìn)德智體美勞的協(xié)同發(fā)展，使自己逐步成為一個(gè)具有獨(dú)立性和獨(dú)特性的完整的人。 二是能面向未來(lái)提升全面發(fā)展價(jià)值，具有前瞻性地引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。高品質(zhì)學(xué)校能在思考全面發(fā)展的未來(lái)價(jià)值的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)和實(shí)施全面育人戰(zhàn)略；能發(fā)掘和用好“五育”活動(dòng)中有利于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)成功的內(nèi)容與方式，強(qiáng)化全面發(fā)展對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)性意義。 三是能立足可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)豐富全面發(fā)展內(nèi)容，系統(tǒng)化地引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。高品質(zhì)學(xué)校能把完整發(fā)展、 共生發(fā)展和生態(tài)發(fā)展素養(yǎng)等作為一個(gè)整體來(lái)豐富全面發(fā)展的內(nèi)容，既把“橫向完整發(fā)展”和“縱向完整發(fā)展”作為全面發(fā)展的基礎(chǔ)性內(nèi)容，也把平等對(duì)待他人、學(xué)會(huì)與他人共同共生發(fā)展作為全面發(fā)展的拓展性內(nèi)容，還把提高環(huán)境參與能力，學(xué)會(huì)與環(huán)境和諧相處的生態(tài)素養(yǎng)培育作為全面發(fā)展的提升性內(nèi)容，并能以此為基礎(chǔ)全面提升學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)。

三、高品質(zhì)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑

高品質(zhì)學(xué)校要聚焦可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)提高品位和質(zhì)量，需要一體化建構(gòu)可持續(xù)發(fā)展的引領(lǐng)系統(tǒng)、可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的培育系統(tǒng)和可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)培育的支撐系統(tǒng)，才能在“頂天立地”中“遵循規(guī)律”，在“文化浸潤(rùn)”中促進(jìn)更高質(zhì)量的“全面發(fā)展”。

（一）做實(shí)可持續(xù)發(fā)展的引領(lǐng)系統(tǒng)

高品質(zhì)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的引領(lǐng)系統(tǒng)主要由戰(zhàn)略、文化和評(píng)價(jià)三大要素構(gòu)成，要做優(yōu)可持續(xù)發(fā)展的引領(lǐng)系統(tǒng)，需要聚焦可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的培育任務(wù)，做實(shí)戰(zhàn)略引領(lǐng)、文化引領(lǐng)和評(píng)價(jià)引領(lǐng)等工作。

其一是強(qiáng)化戰(zhàn)略引領(lǐng)。 高品質(zhì)學(xué)校的管理團(tuán)隊(duì)要具有戰(zhàn)略意識(shí)、戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略引領(lǐng)能力，提高戰(zhàn)略規(guī)劃的制定、實(shí)施、反思和改進(jìn)水平。 首先是聚焦可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的培育制定戰(zhàn)略規(guī)劃： 在分析學(xué)校的發(fā)展基礎(chǔ)時(shí)，要著力明確現(xiàn)有辦學(xué)條件、過(guò)程與成效在可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)培育方面的優(yōu)勢(shì)、差距與挑戰(zhàn)；在確立發(fā)展的指導(dǎo)思想時(shí)，要把提高學(xué)生可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)作為總綱，結(jié)合國(guó)家戰(zhàn)略和校情進(jìn)行細(xì)化；在擬制發(fā)展目標(biāo)時(shí)，要圍繞學(xué)生完整發(fā)展、共生發(fā)展和生態(tài)發(fā)展素養(yǎng)的整體提升需要確立辦學(xué)條件、 過(guò)程與成效等發(fā)展指標(biāo)；在選擇重點(diǎn)任務(wù)時(shí)，要瞄準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)完整發(fā)展、 共生發(fā)展和生態(tài)發(fā)展素養(yǎng)提升目標(biāo)的難點(diǎn)來(lái)確定。 其次是在實(shí)施、反思和改進(jìn)戰(zhàn)略規(guī)劃時(shí)，要緊扣可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)提升的價(jià)值性、針對(duì)性、有效性和精準(zhǔn)性等進(jìn)行觀察、分析并提出改進(jìn)建議，以此引導(dǎo)全體師生和家長(zhǎng)理解、認(rèn)同、落實(shí)和支持學(xué)校的戰(zhàn)略規(guī)劃，全方位全過(guò)程提高戰(zhàn)略引領(lǐng)能力。

其二是注重文化引領(lǐng)。 文化引領(lǐng)的重點(diǎn)是促進(jìn)師生形成可持續(xù)發(fā)展的基本態(tài)度與價(jià)值觀念，把服務(wù)于可持續(xù)發(fā)展作為育人活動(dòng)與改革行為的標(biāo)準(zhǔn)，著力形成支持可持續(xù)發(fā)展的育人文化生態(tài)。 在確立辦學(xué)愿景時(shí)， 要聚焦可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的培育思考本校應(yīng)該辦成一所怎樣的學(xué)校；在確立辦學(xué)思想時(shí)，要把能否服務(wù)于可持續(xù)發(fā)展作為基本價(jià)值取向；在確定育人目標(biāo)時(shí)，要把培育具有可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的新時(shí)代“全人”作為最基本的定位；在確定育人理念時(shí)，要把學(xué)生完整發(fā)展、共生發(fā)展、生態(tài)發(fā)展素養(yǎng)的整體提升作為細(xì)化育人理念的主線；在完善“三風(fēng)一訓(xùn)”時(shí)， 要力求顯現(xiàn)出高品質(zhì)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的基本表征；在實(shí)踐文化和制度文化的建設(shè)上，要以有利于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的高質(zhì)量提升為基本準(zhǔn)則， 結(jié)合相應(yīng)工作板塊的實(shí)踐要求確定其價(jià)值追求并完善與之匹配的制度。

其三是創(chuàng)新評(píng)價(jià)引領(lǐng)。創(chuàng)新評(píng)價(jià)引領(lǐng)的重點(diǎn)，是根據(jù)上述戰(zhàn)略和文化的落實(shí)與建設(shè)需要，創(chuàng)新評(píng)價(jià)內(nèi)容、指標(biāo)、技術(shù)和方式等。在學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)上，要圍繞完整發(fā)展、共生發(fā)展和生態(tài)發(fā)展素養(yǎng)的整體提升建構(gòu)新的評(píng)價(jià)體系；在管理團(tuán)隊(duì)和教師團(tuán)隊(duì)的評(píng)價(jià)上，要聚焦其支撐可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)培育的價(jià)值觀念、基本態(tài)度、專業(yè)基礎(chǔ)和改革能力等創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系；在學(xué)校辦學(xué)成效的整體評(píng)價(jià)上，可以重點(diǎn)分析學(xué)校培育可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的改革經(jīng)驗(yàn)與形象是否得以認(rèn)同和推廣，學(xué)校對(duì)家庭、社會(huì)樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀發(fā)揮的積極影響和做出的貢獻(xiàn)等。

（二）做優(yōu)可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的培育系統(tǒng)

可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)是在可持續(xù)學(xué)習(xí)中提升的，可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的持續(xù)提升需要可持續(xù)學(xué)習(xí)能力作支撐，高品質(zhì)學(xué)校的學(xué)習(xí)系統(tǒng)應(yīng)成為可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的培育系統(tǒng)。 “可持續(xù)學(xué)習(xí)不僅僅是保留知識(shí)和技能，它包括持續(xù)的有目的、有反應(yīng)的主動(dòng)學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)者隨著環(huán)境的變化高效地建立和重建自己的知識(shí)和技能”[13]；可持續(xù)學(xué)習(xí)能力，是能夠在新的環(huán)境中自主、持續(xù)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)展自身應(yīng)對(duì)新環(huán)境、滿足新需要所需新知識(shí)與新技能等的能力， 主要由學(xué)習(xí)內(nèi)生力、自主學(xué)習(xí)力、資源整合力與學(xué)習(xí)表達(dá)力“四力”構(gòu)成。 學(xué)習(xí)內(nèi)生力是可持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力源，自主學(xué)習(xí)力是可持續(xù)學(xué)習(xí)的支撐性能力與表征性要素，資源整合力是可持續(xù)學(xué)習(xí)的保障性條件， 學(xué)習(xí)表達(dá)力是可持續(xù)學(xué)習(xí)的紐帶與深化性要素。

可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的培育系統(tǒng)，主要是學(xué)校根據(jù)“四力共生”需要建構(gòu)和實(shí)施的課程體系、活動(dòng)體系和課堂改革體系等。 高品質(zhì)學(xué)校要做優(yōu)可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的培育系統(tǒng)，可以在四個(gè)方面重點(diǎn)著力。一是建構(gòu)促進(jìn)“四力共生”的課程體系。 以“四力共生”為指向完善課程內(nèi)容，創(chuàng)新課程形態(tài)和實(shí)施方式；以“全息”思維完善或升級(jí)學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)，把全球大世界濃縮到校園小時(shí)空的課程體系中來(lái)， 讓學(xué)生在多維聯(lián)系的課程體系中學(xué)會(huì)完整發(fā)展、 共生發(fā)展和生態(tài)發(fā)展。 二是完善和升級(jí)學(xué)?；顒?dòng)體系。 聚焦“四力共生”系統(tǒng)設(shè)計(jì)育人活動(dòng)，以“全景”視域布局活動(dòng)內(nèi)容， 在大時(shí)空中培育學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。 三是建構(gòu)課堂改革體系。 以“四力”發(fā)展為課堂改革的邏輯起點(diǎn)，以“全息”思維優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)生態(tài)，以學(xué)科教學(xué)改革為載體提高可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)質(zhì)量。 四是完善和升級(jí)學(xué)校課程、 課堂和育人活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施的監(jiān)測(cè)內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和方式，及時(shí)改進(jìn)和優(yōu)化培育系統(tǒng)。

（三）做強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)培育的支撐系統(tǒng)

可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)培育的支撐系統(tǒng)， 主要由保障學(xué)生完整發(fā)展、 共生發(fā)展和生態(tài)發(fā)展素養(yǎng)整體提升的辦學(xué)條件、改革團(tuán)隊(duì)、教研科研體系、管理制度等構(gòu)成，做強(qiáng)支撐系統(tǒng)可以在這四個(gè)方面著力。

一是根據(jù)可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的培育需要， 校家社聯(lián)合拓展校內(nèi)外育人時(shí)空和實(shí)踐基地， 更新教學(xué)設(shè)施設(shè)備，合理布局和利用好學(xué)?？臻g，做強(qiáng)辦學(xué)條件支撐。二是提高管理團(tuán)隊(duì)、師生和家長(zhǎng)協(xié)同培育可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的能力。 管理團(tuán)隊(duì)聚焦可持續(xù)發(fā)展辦學(xué)戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)、實(shí)施、反思與改進(jìn)，提升可持續(xù)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力、凝聚力和發(fā)展力；教師聚焦可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的有效提升研究課題，提高課程、課堂和育人方式的改革能力； 學(xué)生圍繞可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的提升任務(wù)提高自我改進(jìn)能力，增強(qiáng)可持續(xù)的生活意識(shí)、共生發(fā)展的社會(huì)意識(shí)和可持續(xù)學(xué)習(xí)能力； 家長(zhǎng)提高支持孩子提升可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的能力， 力求使自身成為可持續(xù)發(fā)展的示范者。三是完善教研科研體系。圍繞高品質(zhì)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)涵、本質(zhì)、表征和路徑等，系統(tǒng)設(shè)計(jì)教研內(nèi)容與方式， 以此為基礎(chǔ)建構(gòu)學(xué)校的課題群， 從不同層面和不同維度破解可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)和可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)難題， 為持續(xù)推進(jìn)改革提供學(xué)術(shù)支撐。 四是以有利于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)和可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的有效提升為標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新行政管理、業(yè)務(wù)管理、激勵(lì)評(píng)價(jià)和后勤服務(wù)等制度，使其更能激發(fā)師生和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展內(nèi)動(dòng)力。 這四個(gè)方面協(xié)同變革，同時(shí)改進(jìn)，形成培育可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)和可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的合力，學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的保障。