孫 毅,陳鴻志

(廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究中心,廣東 廣州 510420)

一、當(dāng)代隱喻理論脈絡(luò)爬梳

傳統(tǒng)語(yǔ)言理論認(rèn)為,隱喻僅為一種詩(shī)意的、浮于語(yǔ)言層面的表達(dá)方式,究其實(shí)質(zhì)并非思維層面的問題。自Lakoff和Johnson肇始概念隱喻理論(1)Lakoff G.,Johnson M.,“Metaphors we live by”,Chicago:University of Chicago Press,2008.,尤其是Lakoff于1993年發(fā)表《隱喻當(dāng)代理論》(2)Lakoff G.,“The contemporary theory of metaphor”,Ortony,A.ed.,“Metaphor and Thought”,Cambridge:Cambridge University Press,1993,pp.202-251.一文以降,隱喻認(rèn)知和思維層面的研究在語(yǔ)言學(xué)界引發(fā)了廣泛的關(guān)注和熱議。Lakoff指出,傳統(tǒng)語(yǔ)言理論存在一系列錯(cuò)誤假設(shè),引領(lǐng)詩(shī)意隱喻表達(dá)的不是語(yǔ)言,而是人類思維(3)Lakoff G.,“The contemporary theory of metaphor”,p.203.。換言之,隱喻是一種由源域到靶域的系統(tǒng)映射所定義的思維模式。當(dāng)代隱喻理論認(rèn)為,隱喻是一種概念域之間的本體映射,一個(gè)概念域中的本體和意象圖式結(jié)構(gòu)被用以概念化另一個(gè)概念域,其中所依據(jù)的概念域?yàn)椤霸从颉?而被概念化的域則為“靶域”。

概念隱喻的運(yùn)行需遵循恒定原則(the Invariance Principle):源域的意象圖式結(jié)構(gòu)以與靶域固有結(jié)構(gòu)吻合的方式投射至靶域。例如在隱喻“愛情是一場(chǎng)旅行”中,“旅行”作為源域所映射的意象圖式和內(nèi)部結(jié)構(gòu)(旅客、交通工具、障礙、目的地)與“愛情”概念域的內(nèi)部結(jié)構(gòu)(戀人、戀愛關(guān)系、戀愛關(guān)系中的困難、共同的生活目標(biāo))相一致。在隱喻當(dāng)代理論中,概念映射表征兩種推論——多義性推論和推理模式推論。前者指隱喻在語(yǔ)言表達(dá)上的泛化,用以描述源域的表達(dá)亦可用于描述靶域,例如我們可用旅程概念域中的語(yǔ)言表達(dá)“岔路口”“死胡同”描述愛情;后者指推論,即對(duì)不同的概念域推理所得,用源域的推理模式來推導(dǎo)靶域。一般而言,概念隱喻的源域和靶域具有高度概括性,其映射一般基于上位范疇,囊括了一系列基本范疇,例如旅行乘坐的汽車、火車、飛機(jī)、船等都隸屬于交通工具這一上位范疇。映射的上位范疇為源域到靶域的映射創(chuàng)造了無(wú)限可能,因?yàn)橄噍^于上位范疇,基本范疇更具豐富的心理意象和知識(shí)結(jié)構(gòu)(4)Lakoff G.,“Cognitive models and prototype theory”,Cambridge:Cambridge University Press,1987,pp.31-50.,這亦解釋了同一概念隱喻為何可由諸多不同隱喻語(yǔ)言所表征。依據(jù)隱喻當(dāng)代理論,隱喻分為規(guī)約隱喻和新奇隱喻。前者是一種普通的、規(guī)約的概念化映射,是日常隱喻系統(tǒng)中的主體,規(guī)約并非死板、固化,而是指隱喻系統(tǒng)在使用過程中毫不費(fèi)力、自動(dòng)運(yùn)行。后者可從規(guī)約隱喻的引申、意象隱喻和類屬層級(jí)隱喻三個(gè)層面來理解:規(guī)約隱喻是洞悉新奇隱喻的前提;不同于規(guī)約隱喻,意象隱喻作為新奇隱喻的一種,通常是具體源域向抽象靶域的映射,且要求源域和靶域均為具象實(shí)體,兩者的映射是一次性的,不可復(fù)用;類屬層級(jí)隱喻包含擬人和諺語(yǔ)兩個(gè)方面。在類屬層級(jí)隱喻中,隱喻的源域和靶域共享一套類屬層級(jí)結(jié)構(gòu),在隱喻映射過程中保留下來的結(jié)構(gòu)與特征便為類屬層級(jí)結(jié)構(gòu)(5)孫毅、胡洪江:《意象隱喻理論演進(jìn)——經(jīng)典與傳承》,《外文研究》2022年第3期。。層級(jí)結(jié)構(gòu)作為當(dāng)代隱喻理論的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)之一,反照出部分隱喻的映射。在層級(jí)結(jié)構(gòu)中,“較低”層級(jí)結(jié)構(gòu)會(huì)繼承“較高”層級(jí)的映射結(jié)構(gòu),這些結(jié)構(gòu)源自高層級(jí)結(jié)構(gòu)中的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ),因而低層級(jí)結(jié)構(gòu)間接繼承了高層級(jí)結(jié)構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)。由于層級(jí)結(jié)構(gòu)是對(duì)事件結(jié)構(gòu)的繼承,因此包含詞匯項(xiàng)和特征的可推理性兩大概括,層級(jí)結(jié)構(gòu)中較高層級(jí)的隱喻映射往往比較低的隱喻映射更普遍。另一個(gè)結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)對(duì)偶結(jié)構(gòu),包含了基于位置的事件結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和基于客體的事件結(jié)構(gòu)系統(tǒng),二者區(qū)別在于:在位置系統(tǒng)中,變化是變化中事物的移動(dòng)——從一個(gè)舊位置移至一個(gè)新位置;在客體系統(tǒng)中,變化中的事物不一定移動(dòng),而是一個(gè)物體靠近或遠(yuǎn)離變化中事物的運(yùn)動(dòng)。此外,移動(dòng)中的客體被概念化為占有物,而變化中的事物被概念化為占有者,如在He is in trouble和He has trouble中,前句中的trouble被概念化為位置,而后句的trouble被概念化為“he”這個(gè)占有者的擁有物。

隱喻當(dāng)代理論表明,隱喻應(yīng)該包含實(shí)體產(chǎn)品、現(xiàn)實(shí)中的想象產(chǎn)品、社會(huì)契約與社會(huì)實(shí)踐以及身體癥狀四種現(xiàn)實(shí)化方式。這四種隱喻的現(xiàn)實(shí)化均以人類經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)為隱喻的創(chuàng)造和概念化提供了可能,基于經(jīng)驗(yàn)的映射繼承且豐富了隱喻內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在語(yǔ)言表達(dá)。而隱喻的多樣現(xiàn)實(shí)化反過來又補(bǔ)充、夯實(shí)了經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。

鑒于此,本文不揣冒昧,在回顧隱喻當(dāng)代理論三十年發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上,梳理學(xué)界已取得的進(jìn)步與成績(jī),立足當(dāng)下,嘗試性地盤整些許不足和缺陷并為接下來的深入發(fā)展指明方向。

二、當(dāng)代隱喻學(xué)領(lǐng)域研究概覽

自1993年Lakoff的雄文(6)Lakoff G.,“The contemporary theory of metaphor”,pp.202-251.付梓30年來,當(dāng)代隱喻學(xué)領(lǐng)域的研究自理論至實(shí)踐,由內(nèi)省到實(shí)驗(yàn),都得以迅猛發(fā)展。相關(guān)研究在強(qiáng)化理論深度和拓展應(yīng)用廣度的同時(shí),也帶動(dòng)了語(yǔ)言學(xué)理論和語(yǔ)言研究方法的創(chuàng)新。

迄今國(guó)內(nèi)外學(xué)者在當(dāng)代隱喻學(xué)領(lǐng)域的成就百花齊放,其中概念隱喻理論作為當(dāng)代隱喻學(xué)的開山理論是該領(lǐng)域的基石。此外,當(dāng)代隱喻學(xué)領(lǐng)域還有諸多階段性理論成果,它們對(duì)隱喻各方面進(jìn)行了優(yōu)化和充實(shí):其中頗具代表性的有隱喻意義生成方面的概念整合理論,它是由概念隱喻理論和心智空間理論融匯而來;在隱喻意義研究方面的詞匯語(yǔ)用理論是隱喻與關(guān)聯(lián)理論交融而來的隱喻研究新途徑;在隱喻意義理解方面的隱喻生涯理論糅合了規(guī)約隱喻和新奇隱喻的隱喻理解模型;在隱喻交際維度上的蓄意隱喻理論是隱喻研究開疆?dāng)U土的新課題。本節(jié)將分別扼要列述這五大代表性理論在理論和應(yīng)用兩方面的研究概況。

(一)概念隱喻理論

概念隱喻理論開山自Lakoff和Johnson的《我們賴以生存的隱喻》(MetaphorsWeLiveBy)一書(7)Lakoff G.,Johnson M.,“Metaphors we live by”,Chicago:University of Chicago Press,2008.,該理論一經(jīng)問世,便打破了人們對(duì)隱喻的舊識(shí),即隱喻不僅是語(yǔ)言修辭手法,還是一種普遍的深層認(rèn)知機(jī)制。但確立概念隱喻的普遍性僅是隱喻研究邁出的第一步,Lakoff對(duì)概念隱喻理論予以補(bǔ)充,從隱喻的結(jié)構(gòu)、特征、類型等方面系統(tǒng)闡述了概念隱喻,深入分析源域和靶域的對(duì)應(yīng)關(guān)系,揭示了隱喻以何種程度、何種內(nèi)容來概念化靶域(8)Lakoff G.,“The contemporary theory of metaphor”,pp.202-251.。K?vecses在Lakoff的基礎(chǔ)上提出了擴(kuò)展的概念隱喻理論(Extended Conceptual Metaphor Theory)(9)K?vecses Z.,“Extended conceptual metaphor theory”,Cambridge:Cambridge University Press,2020.。擴(kuò)展的概念隱喻理論建構(gòu)了概念結(jié)構(gòu)的四個(gè)不同層次,將意象圖式、概念域、框架和心理空間整合于同一個(gè)模型中,還考慮了隱喻產(chǎn)生和理解的語(yǔ)境因素。擴(kuò)展概念隱喻模型“涵蓋了理解、產(chǎn)生和儲(chǔ)存隱喻意義的相關(guān)概念成分和交際維度”(10)Csatár P.,“Extended conceptual metaphor theory:Book review”,Acta Linguistica Academica,No.1,2022,pp.263-270.,開辟了看待舊問題的新途徑。

概念隱喻理論自此得到豐富和充實(shí),被應(yīng)用于翻譯、教育、社會(huì)等語(yǔ)言學(xué)科相關(guān)方向。在翻譯方面,López從隱喻當(dāng)代理論的角度揭示了英語(yǔ)與西班牙語(yǔ)翻譯對(duì)等詞之間的差異(11)López A.,“Distinguishing near-synonyms and translation equivalents in metaphorical terms”,Gonzálvez-García F.,Pea M.& Hernández L.eds.,“Metaphor and Metonymy Revisited Beyond the Contemporary Theory of Metaphor:Recent Developments and Applications”,Amsterdam:John Benjamins,2013,pp.283-315.,Anvarovna探討了詩(shī)歌文本中概念隱喻的翻譯問題(12)Anvarovna F.,“Peculiarities translation of conceptual metaphors used in self-help discourse”,E Conference Zone,No.3,2022,pp.58-60.。在教育方面,Conrad和Libarkin將教育重建模型與概念隱喻理論聯(lián)系起來,發(fā)現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中,傳遞聲學(xué)信息的手勢(shì)在視覺上影響語(yǔ)言感知(13)Conrad D.& Libarkin J.,“Using Conceptual Metaphor Theory within the model of Educational Reconstruction to identify students’ alternative conceptions and improve instruction:A plate tectonics example”,Journal of Geoscience Education,No.2,2022,pp.262-277.;Morett、Feiler和Getz提供了增強(qiáng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的方法(14)Morett M.,Feiler B. &Getz M.,“Elucidating the influences of embodiment and conceptual metaphor on lexical and non-speech tone learning”,Cognition,No.5,2022,pp.4-52.。在社會(huì)方面,Pavlíková分析了政治演講中隱喻性語(yǔ)言的作用(15)Pavlíková ?.,“The Concept of Metaphor in Political Speeches (Metaphors in the Electoral Speeches of Donald Trump and Joe Biden in the 2020 Presidential Elections)”,Language and Politics,No.4,2020,pp.313-321.。同樣,對(duì)新冠疫情相關(guān)隱喻表達(dá)的社會(huì)影響研究已不鮮見(16)Oswick C.,Grant D.,Oswick R.,“Categories,crossroads,control,connectedness,continuity,and change:A metaphorical exploration of COVID-19”,The Journal of Applied Behavioral Science,No.3,2020,pp.284-288;Sabucedo J.M.,Alzate M.,Hur D.,“COVID-19 and the metaphor of war (COVID-19)”,International Journal of Social Psychology,No.3,2020,pp.618-624.。Saint Preux探討了隱喻對(duì)人們?cè)谝咔橥{下的看法、決策、情緒和認(rèn)知方面的影響(17)Saint A. &Blanco O.,“The power of conceptual metaphors in the age of pandemic:The influence of the WAR and SPORT domains on emotions and thoughts”,Language &Communication,No.9,2021,pp.37-47.。事實(shí)證明,隱喻遠(yuǎn)超出語(yǔ)言范疇,對(duì)人群的負(fù)面情緒甚至恐懼施加了重要影響?？傊?概念隱喻理論不斷橫向延展、縱向深入,吸納其他理論優(yōu)長(zhǎng),穩(wěn)固自身的理論系統(tǒng),以構(gòu)建應(yīng)用范圍更廣的隱喻模型。

(二)概念整合理論

1994年,Fauconnier率先提出心智空間理論(Mental Space Theory)(18)Fauconnier G.,“Mental spaces:Aspects of meaning construction in natural language”,Cambridge:Cambridge University Press,1994.。在綜合心智空間理論和概念隱喻理論的基礎(chǔ)上,概念整合理論(Conceptual Blending Theory)應(yīng)運(yùn)而生?！案拍钫鲜且环N隱藏在現(xiàn)實(shí)中的普遍認(rèn)知現(xiàn)象,包括范疇化、隱喻、轉(zhuǎn)喻、推理、類比和假設(shè)等。”(19)Ruiz de Mendoza F. &Sáenz F.,“Content and formal cognitive operations in construing meaning”,Rivista di Linguistica,No.2,2003,pp.294.在概念整合理論的基礎(chǔ)上,Mendoza提出組合輸入假說(Combined Input Hypothesis)(20)Ruiz de Mendoza F. &Pea M.,“Conceptual interaction,cognitive operations,and projection spaces”,in Ruiz de Mendoza F. &Pea M.,eds.,“Cognitive Linguistics:Internal Dynamics and Interdisciplinary Interaction”,Berlin:Mouton de Gruyter,2005,pp.254-280.,“在組合輸入假說中,不存在具有非對(duì)應(yīng)關(guān)系的合成,取而代之的是概念結(jié)構(gòu)通過有原則的關(guān)聯(lián)和組合而形成的一個(gè)單獨(dú)空間,該空間的操作與明示(暗示)的生成活動(dòng)有關(guān)”(21)Ruiz de Mendoza F. &Sáenz F.,“Content and formal cognitive operations in construing meaning”,Rivista di Linguistica,No.2,2003,pp.294.。此外,Fauconnier和Turner探討了概念整合的創(chuàng)造力(22)Fauconnier G. &Turner M.,“The way we think”,New York:Basic Books,2002.。Cornelissen提出,概念整合可用于創(chuàng)造新事物、發(fā)展新理論(23)Cornelissen J.,“More than just novelty:Conceptual blending and causality”,Academy of Management Review,No.1,2012,pp.152-154.。Karam認(rèn)為,壓縮(compression)是創(chuàng)造力的標(biāo)志,論證了壓縮和解壓(decompression)過程對(duì)創(chuàng)造力培養(yǎng)的影響(24)Karam K.M.,Elfiel H.,“An experimental appraisal of the acquisition of creative literary compression versus descriptive texts”,Creativity Research Journal,No.2,2021,pp.106-123.。

語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的不少學(xué)者開展了細(xì)致的概念整合應(yīng)用研究。Barczewska將其應(yīng)用于對(duì)標(biāo)題的解讀(25)Barczewska S.,“Applications of conceptual blending”,Jezikoslovlje,No.3,2017,pp.423-446.。Baghbani和Karampour運(yùn)用該理論把例證的成分和習(xí)語(yǔ)中存在的隱喻結(jié)合起來(26)Baghbani G.,Karampour F.,“Conceptual and semantic explanation of persian idioms based on conceptual blending theory”,Language,No.8,2022,pp.197-222.。話語(yǔ)文本分析也是概念整合應(yīng)用的熱點(diǎn)主題,涉足多模態(tài)隱喻,尤其是在廣告和電視文本的分析中。隨著理論的進(jìn)步和文獻(xiàn)的豐富,有些學(xué)者將概念整合應(yīng)用至更復(fù)雜的場(chǎng)景,如Hartvigsen的外語(yǔ)教學(xué)研究不僅牽涉教學(xué)活動(dòng),還深入教學(xué)文本以探究概念整合對(duì)學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)的陶染(27)Hartvigsen K. &Haakedal E.,“Jesus’ parables for and by ten-year-olds:Applying blending theory in in-depth analyses of pupils’ RE texts,RE textbook passages,and teacher’s handbook passages in the context of Norwegian inclusive public religious education”,British Journal of Religious Education,No.1,2023,pp.34-44.。概言之,概念整合理論對(duì)內(nèi)以組合、完善、細(xì)化為綱,本固枝榮,對(duì)外從創(chuàng)造力、整合力、生成力方面,抽丁拔楔在提升理論價(jià)值的同時(shí)解決了詞、句子、文本、話語(yǔ)等相關(guān)內(nèi)容與學(xué)科的問題。

(三)詞匯語(yǔ)用理論

20世紀(jì)60年代的“認(rèn)知轉(zhuǎn)向”極大塑形了語(yǔ)用學(xué)研究,繼而催生出關(guān)聯(lián)理論。詞匯語(yǔ)用學(xué)繼承了關(guān)聯(lián)理論的精華,是關(guān)聯(lián)理論與隱喻密切聯(lián)系的研究探索。該理論認(rèn)為詞匯是由“一個(gè)特別的概念或特定場(chǎng)合的意義”創(chuàng)造,它源自“編碼概念、語(yǔ)境信息和語(yǔ)用期望或原則”(28)Wilson D.,Carston R.,“A unitary approach to lexical pragmatics:Relevance,inference and ad hoc concepts”,Burton-Roberts N.,ed.,“Pragmatics”,London:Palgrave,2007,pp.230-259.。關(guān)聯(lián)理論和詞匯語(yǔ)用理論蒸蒸日上,一部分學(xué)者采用理論內(nèi)部的觀點(diǎn),重新定義和擴(kuò)展了理論邊界,如Sperber和Wilson在關(guān)聯(lián)理論的基礎(chǔ)上認(rèn)為語(yǔ)言不是思維的真實(shí)反映(29)Sperber D. &Wilson D.,“Beyond speaker meaning”,The Journal of Philosophy,No.2,2015,pp.117-149.。在人類語(yǔ)言的交際中,Assimakopoulos發(fā)現(xiàn)所有語(yǔ)言刺激都被我們的認(rèn)知系統(tǒng)默認(rèn)為明示(30)Assimakopoulos S.,“Interpretation,relevance and the ideological effects of discursive practice”,Pragmatics &Cognition,No.2,2021,pp.394-415.。Carston試圖將生成語(yǔ)法中關(guān)于詞的句法、語(yǔ)義成果與詞匯語(yǔ)用學(xué)在線交際中關(guān)于新詞、新義的創(chuàng)造結(jié)合起來,發(fā)現(xiàn)部分詞語(yǔ)被規(guī)約化并存儲(chǔ)在用于交際的語(yǔ)用詞庫(kù)中(31)Carston R.,“Words:Syntactic structures and pragmatic meanings”,Synthese,No.6,2022,pp.429-456.。

另一部分學(xué)者將理論應(yīng)用于語(yǔ)言學(xué)的其他領(lǐng)域,相關(guān)研究涉及語(yǔ)用,如Cruz發(fā)現(xiàn)信念源于詞匯語(yǔ)用過程的運(yùn)作,其表征由評(píng)價(jià)語(yǔ)素、侮辱性詞語(yǔ)等因素觸發(fā)(32)Cruz M.,“Ad hoc concepts,affective attitude and epistemic stance”,Pragmatics &Cognition,No.12,2022,pp.1-28.;部分觸及文本分析,如Sanz旨在對(duì)政治廣告文本中的幽默意義進(jìn)行解釋,表明觀眾獲取的背景信念和假設(shè)對(duì)于解碼意義有關(guān)鍵作用(33)Sanz M.,“Relevance Theory and political advertising”,The European Jouranl of Humour Research,No.1,2013,pp.10-23.;部分關(guān)乎二語(yǔ)習(xí)得,如Wang論證了詞匯推理能力教學(xué)能有效增強(qiáng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行詞匯推理的自信心(34)Wang G.,“Using pedagogic intervention to cultivate contextual lexical competence in L2:An investigation of Chinese EFL learners”,London:Palgrave Macmillan,2019.;個(gè)別論及詞匯教學(xué),如周薦利用詞匯語(yǔ)用理論探究了漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)(35)周薦:《意義、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)用:漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)》,《渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2019年第1期。;亦涉及文本翻譯,如Mai Zaki遵循關(guān)聯(lián)理論的框架,對(duì)《古蘭經(jīng)》中HAND和FACE兩個(gè)概念在源文本和目標(biāo)文本中的翻譯進(jìn)行了探討(36)Zaki M.A ,“Relevance-theoretic account of lexical-pragmatic adjustment in translating some Qur’anic concepts”,in Hanna S.,El-Farahaty H. &Khalifa A.eds.,“The Routledge Handbook of Arabic Translation”,London:Routledge,2019,pp.27-45.?？梢?詞匯語(yǔ)用理論和關(guān)聯(lián)理論的應(yīng)用面已相當(dāng)寬泛,研究類型多樣。

(四)隱喻生涯理論

Bowdle和Gentner為隱喻理解提供了一個(gè)更完整的理論框架,即隱喻生涯(The career of metaphor)假說(37)Bowdle B. &Gentner D.,“The career of metaphor”,Psychological Review,No.1,2005,pp.193-216.。該假說調(diào)和了隱喻理解的比較模型和范疇模型的對(duì)立,認(rèn)為隱喻是依照“新奇隱喻—規(guī)約隱喻—死隱喻”的順序發(fā)展的,揭示了不同規(guī)約水平的隱喻之間的加工差異。圍繞隱喻生涯理論的實(shí)證研究扎實(shí)又豐富,如Shibata等使用功能性磁共振成像(fMRI)測(cè)試了隱喻模型,發(fā)現(xiàn)在大腦的額內(nèi)側(cè)區(qū)域以及右額下回,新奇的名詞性隱喻激活并不突出(38)Shibata M.,Toyomura A.,Motoyama H.,Itoh H.,Kawabata Y. &Abe J.,“Does simile comprehension differ from metaphor comprehension? A functional MRI study”,Brain and Language,No.4,2012,pp.254-260.。Lai和Curran的ERP研究表明,類比參與了新奇隱喻的處理(39)Lai V. &Curran T.,“ERP evidence for conceptual mappings and comparison processes during the comprehension of conventional and novel metaphors”,Brain and Language,No.9,2013,pp.484-496.。Jankowiak等人的研究發(fā)現(xiàn),雙語(yǔ)環(huán)境中的新奇隱喻存在持續(xù)負(fù)面效應(yīng)(40)Jankowiak K.,Rataj K. &Naskr?cki R.,“To electrify bilingualism:Electrophysiological insights into bilingual metaphor comprehension”,Plos One,No.4,2017,pp.1-30.。隨后,Jankowiak進(jìn)一步表明新奇的、高度創(chuàng)造性的隱喻構(gòu)建可能依賴于源域和靶域之間的比較機(jī)制(41)Jankowiak K.,et al.,“Metaphors are like lenses:Electrophysiological correlates of novel meaning processing in bilingualism”,International Journal of Bilingualism,No.3,2021,pp.668-686.。

關(guān)于隱喻生涯理論的應(yīng)用研究也隨之展開,如Schmidt運(yùn)用該理論構(gòu)建了新的、合理的隱喻神經(jīng)基礎(chǔ)模型(42)Schmidt G.,Kranjec A.,Cardillo E. &Chatterjee A.,“Beyond laterality:A critical assessment of research on the neural basis of metaphor”,Journal of the International Neuropsychological Society,No.1,2010,pp.1-5.。蘇遠(yuǎn)連考察了隱喻類型對(duì)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的決定性作用,發(fā)現(xiàn)隱喻生涯假說對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的隱喻能力發(fā)展描述確切且有效(43)蘇遠(yuǎn)連:《英語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)學(xué)生在教學(xué)條件下隱喻能力的發(fā)展——隱喻生涯假說闡釋》,《外語(yǔ)教學(xué)與研究》2012年第2期。。Wang以漢語(yǔ)歇后語(yǔ)為考察對(duì)象,研究發(fā)現(xiàn)隱喻生涯假說能夠更好地解釋語(yǔ)境信息交互,并通過ERP實(shí)驗(yàn)探討了漢語(yǔ)歇后語(yǔ)的在線加工機(jī)制(44)Wang X.,Wang Y. &Tian W.,“The roles of familiarity and context in processing Chinese Xiehouyu:An ERP study”,Journal of Psycholinguist Research,No.1,2021,pp.901-921.。Noble將該理論應(yīng)用于音樂歷史文本,建議用隱喻“意義是映射”來代替隱喻“意義是內(nèi)容”,這樣可以解決關(guān)于文本中的歷史爭(zhēng)議問題(45)Noble J.,“The career of metaphor hypothesis andvocality in contemporary music”,Interdisciplinary Science Reviews,No.2,2022,pp.259-278.?？傮w而言,與其他理論相比,目前關(guān)于隱喻生涯假說的應(yīng)用研究數(shù)目有限,但適用范圍和應(yīng)用能力較理想。

(五)蓄意隱喻理論

Gerard Steen自2008年肇始并于2015年正式創(chuàng)立了蓄意隱喻理論(Deliberate Metaphor Theory)。該理論一改隱喻的二維模型,在其基礎(chǔ)上增加了社會(huì)維度,并對(duì)原有二維模型予以調(diào)整和擴(kuò)展。Steen將蓄意隱喻定義為“一種故意吸引受話人的注意力,并改變其對(duì)某個(gè)話題或所指事物看法的隱喻”(46)Steen G.,“The paradox of metaphor:Why we need a three-dimensional model of metaphor”,Metaphor and Symbol,No.4,2008,p.222.。然而,蓄意隱喻理論在提出不久便遭詬病。一方面是蓄意隱喻的識(shí)別問題。Steen提出蓄意隱喻識(shí)別程序(47)Steen G.,“Deliberate Metaphor Theory:Basic assumptions,main tenets,urgent issues”,Intercultural Pragmatics,No.1,2017,pp.1-24.。Reijnierse采用該程序,發(fā)現(xiàn)潛在的蓄意隱喻和非蓄意隱喻之間的區(qū)別(48)Reijnierse W.,Burgers C. &Krennmayr T.,“DMIP:A method for identifying potentially deliberate metaphor in language use”,Corpus Pragmatics,No.2,2018,pp.129-147.。Hassanein進(jìn)一步補(bǔ)充了蓄意隱喻識(shí)別程序,建議將說話者的心理和社會(huì)文化背景納入研究考慮。另一方面,蓄意隱喻的實(shí)證依據(jù)問題(49)Hassanein M.A.,“Deliberate Metaphor Identification in English and Arabic from a Multidisciplinary Perspective”,CDELT Occasional Papers in the Development of English Education,No.1,2022,pp.185-211.。Gibbs曾試圖從蓄意隱喻中驗(yàn)證受話人在出現(xiàn)語(yǔ)用信號(hào)時(shí)的視角變化,研究結(jié)果并不支持這一假設(shè)(50)Gibbs R.W.,“Does deliberate metaphor theory have a future”,Journal of Pragmatics,No.3,2015,pp.73-76.。Wang和Sun等學(xué)者對(duì)蓄意隱喻進(jìn)行驗(yàn)證并得出,受話人更關(guān)注蓄意隱喻的源域,處理蓄意新奇隱喻耗時(shí)更多(51)Wang J.,Sun Y.,et al.,“The psychological reality of Chinese deliberate metaphors from the reception side:An experimental approach”,Brain Sciences,No.13,2023,pp.160-171.。這表明蓄意隱喻加工涉及一套獨(dú)特機(jī)制,具有心理現(xiàn)實(shí)性。

自蓄意隱喻理論發(fā)端以來,應(yīng)用研究隨之涌現(xiàn)。Perrez和Reuchamps將三維隱喻分析模型應(yīng)用于政治話語(yǔ)(52)Perrez J. &Reuchamps M.,“Deliberate metaphors in political discourse:The case of citizen discourse”,Metaphorik,No.1,2014,pp.7-41.。Poppel將蓄意隱喻理論與議論文的語(yǔ)用辯證理論相結(jié)合,發(fā)現(xiàn)蓄意隱喻旨在改變對(duì)話者視角(53)Poppel L.,“The relevance of metaphor in argumentation:Uniting pragma-dialectics and deliberate metaphor theory”,Journal of Pragmatics, No.9,2020,pp.245-252.。Reijnierse等以蓄意隱喻理論為出發(fā)點(diǎn),探討了語(yǔ)境如何影響話語(yǔ)中潛在蓄意隱喻的識(shí)別和分析(54)Reijnierse W.,et al.,“The role of co-text in the analysis of potentially deliberate metaphor”,in Biase-Dyson C. &Markus E.,eds.,“Drawing Attention to Metaphor”,Amsterdam:John Benjamins,2020,pp.15-38.。Zhang、Lin和Jin調(diào)查了新冠疫情新聞中蓄意隱喻對(duì)人們視角的改變,研究揭示了隱喻在疫情語(yǔ)境下實(shí)現(xiàn)了其語(yǔ)用目的(55)Zhang C.,Lin Z. &Jin S.,“What else besides war:Deliberate metaphors framing COVID-19 in Chinese online newspaper editorials”,Metaphor and Symbol,No.2,2022,pp.114-126.?？偟膩碚f,蓄意隱喻理論開創(chuàng)了隱喻交際新維度,在已有理論基礎(chǔ)上凸顯了隱喻的潛在能量,拓展和延伸了隱喻系統(tǒng),為當(dāng)代隱喻學(xué)發(fā)展注入了新活力。

除上述五個(gè)代表性理論外,學(xué)者們還將隱喻當(dāng)代理論應(yīng)用于其他領(lǐng)域,在不斷實(shí)踐的過程中也涌現(xiàn)出一些不俗的理論成果。Charteris-Black提出的批評(píng)隱喻分析(Critical Metaphor Analysis)方法是一種具有開創(chuàng)意義的隱喻分析框架,該框架融合了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、批評(píng)話語(yǔ)分析和語(yǔ)料庫(kù)等語(yǔ)言學(xué)理論與研究方法,多用于政治類話語(yǔ)和意識(shí)形態(tài)分析,以及教學(xué)、文學(xué)分析等領(lǐng)域(56)Charteris-Black J.,“Corpus Approaches to critical metaphor analysis”,London:Palgrave Macmillan,2004.。如孫毅和熊佳騰運(yùn)用批評(píng)隱喻分析了英國(guó)脫歐話語(yǔ)(57)孫毅、熊佳騰:《英國(guó)脫歐話語(yǔ)的批評(píng)隱喻分析》,《解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》2022年第2期。,Mehdipoor分析了伊朗英語(yǔ)教學(xué)的課程材料(58)Mehdipoor S.,Vahid Dastjerdi H.,Tabatabaei O.,et al.,“Representation of ideological assumptions in Iranian EFL textbooks with reference to critical pedagogy and critical metaphor analysis”,International Journal of Foreign Language Teaching and Research,No.36,2021,pp.145-151.,陳芬對(duì)艾麗絲·門羅短篇小說中的隱喻語(yǔ)境進(jìn)行了分析(59)陳芬:《艾麗絲·門羅短篇小說中的隱喻語(yǔ)境研究》,《廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)》2022年第6期。。Forceville提出了多模態(tài)隱喻,該理論早期通過修辭的角度對(duì)圖像進(jìn)行闡釋,后期涉及的內(nèi)容逐漸多元化,涵蓋文字語(yǔ)言、圖片、音樂、表情等多種符號(hào)模態(tài)資源(60)Forceville C.,“Pictorial Metaphor in Advertising”,New York:Routledge,1996.。此外,韓禮德提出的語(yǔ)法隱喻理論近期仍有發(fā)展。Ritchie和Zhu認(rèn)為語(yǔ)法隱喻跳出了傳統(tǒng)觀點(diǎn)的理論藩籬,強(qiáng)調(diào)“跨范疇化”(transcategorization)(61)Ritchie L.D.,Zhu M.,“‘Nixon stonewalled the investigation’:Potential contributions of grammatical metaphor to conceptual metaphor theory and analysis”,Metaphor and Symbol,No.2,2015,pp.118-136.,即將一種現(xiàn)象視為另一種現(xiàn)象來處理(62)Mao F.,“On cognition and function of grammatical metaphor (Doctoral dissertation)”,Shanghai:Shanghai International Studies University,2010,p.104.。語(yǔ)法隱喻理論亦可用于話語(yǔ)分析(63)Ryshina-pankova M.,“Toward mastering the discourses of reasoning:Use of grammatical metaphor at advanced levels of foreign language acquisition”,The Modern Language Journal,No.2,2010,pp.181-197.、外語(yǔ)寫作(64)McGrath D. &Liardét C.,“A corpus-assisted analysis of grammatical metaphors in successful student writing”,Journal of English for Academic Purposes,No.56,2022,pp.1-12.、文學(xué)分析(65)Suardana I.,“Grammatical metaphor in Pan Balangtamak:Systemic functional linguistics perspective”,International Journal of Linguistics and Discourse Analytics,No.1,2020,pp.14-28.等。此外,還有Sanford提出的涌現(xiàn)隱喻理論(66)Sanford D.,“Discourse and metaphor:A corpus-driven inquiry”,Corpus Linguistics and Linguistic Theory,No.9,2008,pp.209-234;Sanford D.,“Figuration &frequency:A usage-based approach to metaphor”,Albuquerque:The University of New Mexico,2010;Sanford D.,“Idiom as the intersection of conceptual and syntactic schemas”,Language and Cognition,No.4,2014,pp.492-509.,St?ver的隱喻意識(shí)間隔(conscious gap)等等(67)St?ver H.,“Awareness in metaphor understanding ‘The Lingering of the Literal’”,in Gonzálvez-García F.,Pea M.& Hernández L.,eds.,“Metaphor and Metonymy Revisited Beyond the Contemporary Theory of Metaphor:Recent Developments and Applications”,Amsterdam:John Benjamins,2013,pp.283-315.。

綜上所述,在理論方面,學(xué)者們梳理并彌補(bǔ)了過去理論的不足之處,對(duì)一系列假設(shè)、定義和論題的模糊、遺漏之處進(jìn)行了更加精細(xì)的填補(bǔ),并輔以實(shí)證研究,使當(dāng)代隱喻學(xué)有了充分的證據(jù)支撐。在應(yīng)用方面,當(dāng)代隱喻學(xué)的理論被應(yīng)用到一系列語(yǔ)言實(shí)踐,如話語(yǔ)分析、教學(xué)活動(dòng)、翻譯工作、社會(huì)文化闡釋等,使隱喻理論與語(yǔ)言學(xué)不同學(xué)科的研究相互補(bǔ)充,在交叉應(yīng)用與實(shí)踐中逐步成熟。概念隱喻理論、概念整合理論、詞匯語(yǔ)用理論、隱喻生涯理論、蓄意隱喻理論這五大代表性理論并非敵對(duì)競(jìng)爭(zhēng),而是合作共贏,分別作用于語(yǔ)言現(xiàn)象的不同方面,使當(dāng)代隱喻學(xué)理論的解釋力陡然增強(qiáng)?！罢\(chéng)然,日新月異的當(dāng)代隱喻學(xué)理論發(fā)展遠(yuǎn)不止于此,還有凸顯論、隱喻神經(jīng)論、知覺模擬論等優(yōu)秀理論,不一而足,各具特色,從各個(gè)角度不斷豐富、充實(shí)當(dāng)代隱喻學(xué)。”(68)孫毅:《當(dāng)代隱喻學(xué)巡禮:回眸與沉思——寫在〈我們賴以生存的隱喻〉付梓40周年之際》,《浙江工商大學(xué)學(xué)報(bào)》2022年第4期?？傃灾?當(dāng)代隱喻學(xué)博采眾長(zhǎng),吸收了諸多優(yōu)秀理論成果,確立了研究框架,形成了穩(wěn)健可靠的理論與應(yīng)用的研究體系。

三、當(dāng)代隱喻學(xué)理論研究尚存的問題

基于以上論述可知,學(xué)者們圍繞當(dāng)代隱喻學(xué)在理論和應(yīng)用兩方面不斷擴(kuò)展深化相關(guān)研究,不僅對(duì)語(yǔ)言學(xué)科的各個(gè)方面進(jìn)行描寫、分析和解釋,還呈現(xiàn)出學(xué)科交叉融合的態(tài)勢(shì)。然而,該研究領(lǐng)域仍存在些許不足之處,本節(jié)擬從研究理論、研究方法、研究進(jìn)路、研究維度四方面指出目前隱喻當(dāng)代理論中的若干主要問題。

(一)研究理論上,隱喻的界定和識(shí)別目前仍未完全破解。K?vecses解決了隱喻關(guān)于抽象概念和具體概念能否形象化理解的問題(69)K?vecses Z.,“Extended CMT and the dynamic systems theory of metaphor:A comparison”,Dynamism in Metaphor and Beyond,No.9,2022,pp.131-142.,若要形象化地理解具體事物,則需將具體概念和形象化理解切割,分別設(shè)為源域和靶域,該情況只有在本體內(nèi)容占據(jù)主導(dǎo)位置的條件下才能實(shí)現(xiàn),然而該條件的具體情況繞不開隱喻界定。此外,具體概念的形象化理解屬于語(yǔ)言維度還是思維維度,目前尚無(wú)定論。雖有許多學(xué)者已涉足隱喻界定研究,但仍未尋到打開隱喻“黑匣子”的密鑰。該問題在許多研究和分析中均有掣肘,正如Low和Todd分析,隱喻是復(fù)雜的、不確定的和不穩(wěn)定的,目前對(duì)于隱喻的分析問題很難脫離自身的主觀認(rèn)知,這使大多數(shù)分析結(jié)果模糊,缺乏代表性(70)Low G.,Cameron L.,Deignan A. &Todd Z.,“Researching and applying metaphor in the real world”,Amsterdam:John Benjamin,2010,pp.vii-xii.。與之相關(guān)的是隱喻和轉(zhuǎn)喻的區(qū)分問題,二者現(xiàn)存分類標(biāo)準(zhǔn)仍存疑,如“隱喻基于相似性,轉(zhuǎn)喻基于相關(guān)性(或鄰近性)”。在許多情況下,源域和靶域的相似性中也包含相關(guān)性,而相關(guān)性又能被相似性所闡釋,從而淪為循環(huán)論證;而對(duì)于用“跨域映射和域內(nèi)映射”來區(qū)分隱喻和轉(zhuǎn)喻也備受質(zhì)疑,這是因?yàn)椤按_定源域涉及確定者本身的主觀性,缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)”(71)Haser V.,“Metaphor,metonymy,and experientialist philosophy:Challenging cognitive semantics”,Berlin:Walter de Gruyter,2005,p.30.。近年雖有許多學(xué)者對(duì)轉(zhuǎn)喻進(jìn)行了劃分和界定,如Littlemore對(duì)轉(zhuǎn)喻理論的修正和補(bǔ)足(72)Littlemore J.,“Metonymy”,Cambridge:Cambridge University Press,2015.、Blanco-Carrión等對(duì)轉(zhuǎn)喻源域和靶域的再分類(73)楊毓雋、文旭:《轉(zhuǎn)喻標(biāo)注的參數(shù)和標(biāo)準(zhǔn):〈概念轉(zhuǎn)喻:方法、理論與描寫問題〉評(píng)介》,《當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)》2022年第2期。,但都未能徹底解決這一問題。K?vecses也表示隱喻化的過程或許涉及轉(zhuǎn)喻,但也可能只有隱喻(74)K?vecses Z.,“Extended CMT and the dynamic systems theory of metaphor:A comparison”,Dynamism in Metaphor and Beyond,No.9,2022,pp.131-142.。因此,對(duì)于概念整合中涉及的概念生成是隱喻還是轉(zhuǎn)喻的問題尚無(wú)定論,使得應(yīng)用研究的可信度大打折扣。而隱喻的模糊判定也為隱喻識(shí)別滋生了隱患,大多數(shù)分析和研究利用“直覺法”不可置否,雖有探索利用程序識(shí)別隱喻(如MIPVU,DMIP,MelBERT),但仍有各自的局限性,如詞匯單元的確定和隱喻義項(xiàng)的確定標(biāo)準(zhǔn)等(75)陳朗:《從MIP到MIPVU:隱喻識(shí)別的方法、應(yīng)用與問題》,《外語(yǔ)學(xué)刊》2022年第5期。?？傊?“隱喻是一個(gè)極其復(fù)雜的心理事件”(76)Zhang X.,“Development and critiques of conceptual metaphor theory”,Theory and Practice in Language Studies,No.11,2021,pp.1487-1491.,目前很難“開發(fā)一整套明確而一致的識(shí)別程序”(77)Low G.,Cameron L.,Deignan A. &Todd Z.,“Researching and applying metaphor in the real world”,Amsterdam:John Benjamin,2010,pp.229.,但毫無(wú)疑問,隱喻的界定與識(shí)別是隱喻的核心議題之一。

(二)研究方法上,目前在構(gòu)建經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和語(yǔ)言加工問題方面的研究與方法尚需深入,涉及跨語(yǔ)言的實(shí)證研究較少。隱喻研究自發(fā)端以來,就始終與經(jīng)驗(yàn)有著密不可分的關(guān)系。“隱喻的基礎(chǔ)應(yīng)該是人們的經(jīng)驗(yàn),具有經(jīng)驗(yàn)相關(guān)性?！?78)K?vecses Z.,“Metaphor:A Practical Introduction”,New York:Oxford University Press,2002,p.83.隱喻的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)可以揭示隱喻形成的背景,還能對(duì)隱喻進(jìn)行進(jìn)一步闡釋,要想深入挖掘隱喻理論,就繞不開對(duì)隱喻經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的探討。但在許多研究中,隱喻的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)問題尚未得以透徹分析,大部分研究未考慮到人的經(jīng)驗(yàn)對(duì)隱喻文化的反撥,以及人的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)影響語(yǔ)言機(jī)制的擇取問題。隱喻在線加工也是學(xué)界的重要議題,隱喻意義的在線加工發(fā)生在心理空間層面,能反映說話者的各種相關(guān)的心理活動(dòng)(79)K?vecses Z.,“Extended Conceptual Metaphor Theory”,Cambridge:Cambridge University Press,2020,p.149.。對(duì)于能否有一個(gè)理論涵蓋在線和離線的概念結(jié)構(gòu),目前暫無(wú)定論。相關(guān)研究主要采用心理語(yǔ)言學(xué)研究范式,包括行為實(shí)驗(yàn)、眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)和ERP等技術(shù)?！癊RP技術(shù)在分析隱喻加工過程中雖有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),但空間分辨率遠(yuǎn)不如fMRI,不利于腦區(qū)神經(jīng)活動(dòng)的實(shí)時(shí)、在線觀察”(80)孫毅、陳朗、段翠娥:《輔以ERP實(shí)驗(yàn)技術(shù)的隱喻研究:回眸與前瞻》,《外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)》2019年第2期。,且大多數(shù)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容,包括“實(shí)驗(yàn)材料、實(shí)驗(yàn)范式、前測(cè)、后測(cè)甚至被試的不同,而結(jié)果迥異”(81)封葉、李霄翔:《隱喻認(rèn)知加工的ERP研究綜述》,《浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第1期。,尤其是對(duì)被試主體的把控需格外謹(jǐn)慎。此外,實(shí)證研究中大多是對(duì)單一語(yǔ)言的研究,缺乏跨語(yǔ)言分析,且部分研究對(duì)于實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的解讀較為主觀。這些短板都亟待補(bǔ)齊。

(三)研究進(jìn)路上,隱喻研究與不同學(xué)科間相互交叉滲透,發(fā)展出不同的研究方向,但因跨學(xué)科研究涉及較多的知識(shí)和分析因素,使研究進(jìn)程受限。從研究材料的角度來看,這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:(1)研究材料涉及多個(gè)學(xué)科,研究者由于對(duì)其他學(xué)科的知識(shí)匱乏,無(wú)法完全開展綜合融通的分析,如Semino分析了疼痛機(jī)制文本中的GATE隱喻,文章涉及疼痛的門控系統(tǒng)理論(gate-control theory)以及其他專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)(82)Semino E.,“Metaphor in Discourse”,Cambridge:Cambridge University Press,2008,pp.168-190.。對(duì)于此類科技隱喻,文章未考慮在專業(yè)學(xué)科的理解范圍內(nèi)是否需要通過非規(guī)約隱喻或規(guī)約隱喻對(duì)文本予以解讀,這亦受制于相關(guān)專業(yè)知識(shí)的缺乏。(2)研究材料涉及多個(gè)模態(tài),多模態(tài)隱喻的研究過程不僅涉及文字語(yǔ)言,還有圖片、音樂、表情等多種符號(hào)模態(tài)資源。因此,該類研究牽涉認(rèn)知主體的視覺、聽覺的協(xié)同和互動(dòng),但大多數(shù)語(yǔ)篇研究對(duì)于這一方面的描述過于簡(jiǎn)單。如Downing和Mujic對(duì)ICT廣告的多模態(tài)研究表明,視覺模態(tài)和文字模態(tài)在隱喻表征方面互為補(bǔ)充,但由于缺乏廣告圖片設(shè)計(jì)或視頻拍攝方面的專業(yè)探討,視覺模態(tài)對(duì)隱喻的強(qiáng)化作用并未得到足夠重視(83)Downing L.& Mujic,B.,“Multimodal metonymy and metaphor as complex discourse resources for creativity in ICT advertising discourse”,in Gonzálvez-García F.,Pea,M.& Hernández,L.,eds.,“Metaphor and Metonymy Revisited Beyond the Contemporary Theory of Metaphor:Recent Developments and Applications”,Amsterdam:John Benjamins,2013,pp.283-315.。此外,還有許多亟待解決的問題,如隱喻如何通過視覺和聽覺來表征,視覺和聽覺具體如何參與概念加工和互動(dòng),是否存在具有隱喻的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)、文化和語(yǔ)篇特質(zhì)的整體模型,等等。(3)研究材料涉及多種他方因素。如批評(píng)隱喻分析該將隱喻分析、個(gè)人認(rèn)知和社會(huì)知識(shí)結(jié)合起來,用以解釋特定的語(yǔ)篇或文本,但大多數(shù)批評(píng)隱喻分析的材料由于涉及許多其他層面的因素,如社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、宗教等,而導(dǎo)致部分話語(yǔ)分析不透徹,還需從這些因素來進(jìn)行補(bǔ)充與深化。

(四)研究維度上,隱喻研究維度隨視角不同而不同,隱喻的主要系統(tǒng)維度和語(yǔ)言—思維—交際維度研究的不足。首先是系統(tǒng)維度下隱喻研究。Lakoff對(duì)于思維上的隱喻系統(tǒng)的構(gòu)建已逐步完善(84)Lakoff G.,“The contemporary theory of metaphor”,pp.202-251.,但許多研究還未樹立“隱喻是一個(gè)系統(tǒng)”的觀念,尤其還未考慮到隱喻的縱向繼承和橫向?qū)Ρ?以及隱喻系統(tǒng)之間的交互問題。Steen認(rèn)為假如某些孩子成長(zhǎng)在爭(zhēng)論比戰(zhàn)爭(zhēng)更普遍的環(huán)境,他們可能不會(huì)首先獲得戰(zhàn)爭(zhēng)域中的元素,也不會(huì)將其作為隱喻映射的基本元素(85)Steen G.,“The contemporary theory of metaphor—now new and improved!”,in Gonzálvez-García F.,Pea,M.& Hernández,L.,eds.,“Metaphor and Metonymy Revisited Beyond the Contemporary Theory of Metaphor:Recent Developments and Applications”,Amsterdam:John Benjamins,2013,pp.283-315.。雖然這一思考價(jià)值不菲,但缺乏隱喻考量的承續(xù)性。隱喻中的元素可能繼承自前人的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ),在認(rèn)知層面有類似于集體潛意識(shí)的深層集體映射。筆者認(rèn)為,這不僅與隱喻系統(tǒng)觀念相關(guān),同時(shí)也呼喚歷時(shí)證據(jù),若直接排除這一點(diǎn)欠妥。雖有學(xué)者呼吁需要注意隱喻系統(tǒng)的觀念(86)K?vecses Z.,“Levels of metaphor”,Cognitive Linguistics,No.2,2017,pp.321-347.,但囿于目前隱喻系統(tǒng)的建立規(guī)模較小,還未應(yīng)用到交際或其他未知范疇。

其次是語(yǔ)言—思維—交際維度下隱喻研究。該維度源于Steen提出的三維模型(87)Steen G.,“Deliberate metaphor affords conscious metaphorical cognition”,Journal of Cognitive Semiotics,No.5,2013,pp.179-197.,其中交際維度下誕生的主要隱喻——蓄意隱喻仍存爭(zhēng)議。Steen對(duì)此雖有所描述,但未見詳細(xì)的、完整的研判。此外,已有學(xué)者對(duì)蓄意隱喻識(shí)別程序予以探討(88)Steen G.,“Deliberate Metaphor Theory:Basic assumptions,main tenets,urgent issues”,Intercultural Pragmatics,No.1,2017,pp.1-24;Reijnierse W.,Burgers C. &Krennmayr T.,“DMIP:A method for identifying potentially deliberate metaphor in language use”,Corpus Pragmatics,No.2,2018,pp.129-147;Hassanein M.,“Deliberate Metaphor Identification in English and Arabic from a Multidisciplinary Perspective”,CDELT Occasional Papers in the Development of English Education,No.1,2022,pp.185-211.。但相關(guān)研究仍存在四個(gè)主要問題:第一,隱喻的蓄意性衡量是依靠實(shí)驗(yàn)人員與被試的主觀標(biāo)準(zhǔn),蓄意性的判定存在非對(duì)稱情形。第二,研究程序大多對(duì)蓄意性進(jìn)行二元?jiǎng)澐?忽視了蓄意性的程度?！凹せ钫撝赋?隱喻的蓄意性和意識(shí)性也呈現(xiàn)類似的連續(xù)統(tǒng)”(89)范振強(qiáng):《基于交際維度的刻意性隱喻理論:問題與展望》,《外語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐》2021年第2期。。第三,實(shí)驗(yàn)環(huán)境中隱喻的使用可被視為潛在蓄意隱喻,目前區(qū)別其與非蓄意隱喻的信號(hào)不足。第四,目前研究所提出的文本和操作與實(shí)際語(yǔ)言使用存在距離。解決上述問題,就涉及交際維度中語(yǔ)境、話語(yǔ)、交際雙方的認(rèn)知、行為等復(fù)雜因素,以及蓄意隱喻的在線加工。正如Reijnierse等所說,蓄意隱喻的加工方式在“何時(shí)、何種特定條件下發(fā)生是一個(gè)有待心理語(yǔ)言學(xué)進(jìn)一步分析和探討的問題”(90)Reijnierse W.,Burgers C.,Krennmayr T.,et al.,“DMIP:A method for identifying potentially deliberate metaphor in language use”,Corpus Pragmatics,No.2,2018,p.133.。

根據(jù)上述分析,當(dāng)代隱喻學(xué)領(lǐng)域百花齊放,理論和應(yīng)用研究初見成效,但還有待進(jìn)一步地修正和完善。下面將根據(jù)前文內(nèi)容,嘗試性地對(duì)當(dāng)代隱喻學(xué)進(jìn)行前瞻和預(yù)判。

四、展望與預(yù)測(cè)

自1980年概念隱喻理論誕生以來,隱喻課題備受國(guó)內(nèi)外廣大學(xué)者關(guān)注,為語(yǔ)言研究提供了全新的方法與視角,特別是以Lakoff的“隱喻當(dāng)代理論”(the Contemporary Theory of Metaphor)為契機(jī),當(dāng)代隱喻學(xué)逐漸登堂入室,強(qiáng)勢(shì)闖入語(yǔ)言學(xué)研究天地。隱喻理論迅速發(fā)展之際雖遭遇了不少學(xué)者的批評(píng)與質(zhì)疑,但在國(guó)內(nèi)外學(xué)者的愛護(hù)和扶掖之下,隱喻理論研究日漸精進(jìn)、枝繁葉茂。誠(chéng)然,在語(yǔ)言大家族中,當(dāng)代隱喻學(xué)仍算后生晚輩,還有漫長(zhǎng)的路要走。具體表現(xiàn)在以下若干方面。

(一)研究理論方面,隱喻界定與識(shí)別研究仍需繼續(xù)。隱喻理論不斷崛起和擴(kuò)展,突破學(xué)科壁壘,為其他學(xué)科帶來滋養(yǎng),但與此同時(shí),還需不忘本真,對(duì)隱喻的本體問題進(jìn)行持續(xù)性探討。隱喻的本體研究對(duì)多方面都施加了影響,尤其是隱喻界定可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身,是對(duì)隱喻本質(zhì)探索的第一步,關(guān)系到對(duì)隱喻功能、效果的判斷與歸納,同時(shí)對(duì)研究結(jié)果的生態(tài)效度起著至關(guān)重要的作用。相關(guān)問題的探討是隱喻研究的根本與基礎(chǔ)。此外,隱喻識(shí)別未來也有更大空間。學(xué)術(shù)界非常重視隱喻識(shí)別,以期產(chǎn)生可靠的、可復(fù)制的,并且在理論上有效的隱喻研究。然而,關(guān)于識(shí)別和分析語(yǔ)篇隱喻的開創(chuàng)性著作,如Cameron和Maslen,Pragglejaz Group(91)Group P.,“MIP:A method for identifying metaphorically used words in discourse”,Metaphor and Symbol,No.1,2007,pp.1-39.等均以英語(yǔ)語(yǔ)言為主要語(yǔ)料。當(dāng)前,已經(jīng)有研究者嘗試系統(tǒng)地將MIP或MIPVU應(yīng)用于英語(yǔ)以外的語(yǔ)言文本,但關(guān)于漢語(yǔ)隱喻識(shí)別近年來仍處于探索階段,如Lu和Wang的研究(92)Lu X. &Wang BPY.,“Towards a metaphor-annotated corpus of Mandarin Chinese”,Language Resources &Evaluation,No.3,2017,pp.663-694.。總體來說,未來需要對(duì)隱喻本身展開更多討論,運(yùn)用現(xiàn)有研究成果,對(duì)隱喻進(jìn)行再探索,力求逐步逼近隱喻真理。再者,漢語(yǔ)隱喻識(shí)別的相關(guān)文獻(xiàn)較少,隱喻識(shí)別過程仍需大量人工審核,未來可順延該脈絡(luò)繼續(xù)前進(jìn),以期出現(xiàn)更加高效、便捷的隱喻識(shí)別程序。

(二)研究方法方面,語(yǔ)料庫(kù)研究逐步創(chuàng)新,隱喻實(shí)證性研究持續(xù)攀升。語(yǔ)料庫(kù)作為語(yǔ)言學(xué)研究的傳統(tǒng)方法,也正在與時(shí)俱進(jìn),建立隱喻語(yǔ)料庫(kù)是未來的重點(diǎn)內(nèi)容,包括語(yǔ)料庫(kù)的隱喻注釋優(yōu)化,漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)的建立與完善,還需要注意語(yǔ)料庫(kù)隱喻區(qū)別方法的信度測(cè)試。正如侯學(xué)昌等人分析表明,近五年來,“隱喻的實(shí)證研究方法成為主流,通過實(shí)驗(yàn)方法探討隱喻的研究數(shù)量呈上升趨勢(shì)”(93)侯學(xué)昌、孫亞、梁宇航:《國(guó)外隱喻實(shí)驗(yàn)方法研究綜述(2016—2020)》,《外語(yǔ)學(xué)刊》2022年第5期。。無(wú)論是利用語(yǔ)言學(xué)方法,抑或是其他學(xué)科的技術(shù)成果來進(jìn)行隱喻研究,“用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)說話”將成熱潮。近年的文獻(xiàn)表明,隨著隱喻跨入思維領(lǐng)域,利用不同學(xué)科的研究方法,尤其是認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等來研究隱喻已屢見不鮮。近年來仍有更多的相關(guān)成果,這些研究從不同角度對(duì)隱喻進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性研究,用數(shù)據(jù)證實(shí)了研究假設(shè)。如Jensen利用話語(yǔ)文本對(duì)污漬隱喻(metaphor of stain)進(jìn)行了實(shí)證研究(94)Jensen T.,“The indexical affordance of metaphor:Stain as a case example”,Metaphor and Symbol,No.3,2022,pp.208-228.,Zhong通過情態(tài)排他性標(biāo)準(zhǔn)(modality exclusivity norms)對(duì)感官形態(tài)在更抽象的概念中所起的作用進(jìn)行實(shí)證研究(95)Zhong Y.,Huang C. &Ahrens K.,“Embodied grounding of concreteness/abstractness:A sensory-perceptual account of concrete and abstract concepts in Mandarin Chinese”,in Hong J.,Zhang Y. &Liu,P.,eds.,“Chinese Lexical Semantics”,Cham:Springer,2021,pp.72-83.,Pan通過實(shí)驗(yàn)調(diào)查和半結(jié)構(gòu)化訪談檢驗(yàn)了抑郁癥相關(guān)產(chǎn)品視頻廣告中的隱喻(96)Pan MX. &Tay D.,“The effectiveness of metaphors in Chinese video advertisements for depression:An experimental study”,Lingua,No.7,2023,pp.1-27.。這些研究都表明隱喻研究在逐漸定量化。未來重點(diǎn)應(yīng)置于精進(jìn)相關(guān)技術(shù)、優(yōu)化實(shí)驗(yàn)誤差等方面,進(jìn)一步減少實(shí)驗(yàn)中的干擾因素,探討人作為隱喻使用主體在解讀隱喻時(shí)心理、大腦的狀態(tài)變化,為隱喻理論提供更多精細(xì)的科學(xué)證據(jù)。

(三)研究進(jìn)路方面,隱喻跨學(xué)科成果日新月異,多模態(tài)研究蒸蒸日上。隱喻當(dāng)代理論必然要與語(yǔ)言學(xué)其他分支學(xué)科結(jié)合,實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科研究,這是因?yàn)椤叭藗冞€需要借助語(yǔ)言學(xué)其他分支學(xué)科來厘清并不斷逼近隱喻真理”(97)孫毅:《再議當(dāng)代隱喻學(xué)在中國(guó)(2014—2018)——基于CSSCI期刊的文獻(xiàn)計(jì)量研究》,《外語(yǔ)學(xué)刊》2020年第3期。。不同學(xué)科與隱喻理論相互補(bǔ)充,在交叉應(yīng)用與實(shí)踐中逐步發(fā)展。近些年的隱喻跨學(xué)科研究已蔚然成風(fēng),如藝術(shù)學(xué)科Mendon?a和Padilha的隱喻舞蹈教學(xué)拓展理論(98)Mendon?a J.R.,Padilha M.A.,Paiva K.,et al.,“From Classical Ballet to Improvisation in Online Distance Education in Higher Education:An Expanded Model for Choreographies of Teaching Metaphor”,INTED2013 Proceedings,Valencia,2013,p.3584.、文化學(xué)科Zivanovic的民族文化隱喻概念化(99) D.,“Metaphorical conceptualisation of culture in Geert Hofstede’s model”,Naslee:Kragujevac,No.25,2013,pp.101-116.、計(jì)算機(jī)學(xué)科中Mikowski的計(jì)算機(jī)隱喻到模型的演變(100)Mikowski S.,“Race and Ethnicity across the Atlantic:Revising the Discourse of Nation-Building in Colum McCann’s Transatlantic,Sebastian Barry’s On Canaan’s Side and Colm Tóibín’s Brooklyn”,in Schwall H.,Huber,W.,eds.,“Boundaries,Passages,Transitions:Essays in Irish Literature,Culture,and Politics in Honour of Werner Huber”,Trier:Wissenschaftlicher Verlag Trier,2018,pp.233-244.、心理學(xué)領(lǐng)域中Panicheva等人的NLP隱喻檢測(cè)的心理任務(wù)應(yīng)用(101)Panicheva P.V.,Mamaev I.D.,Litvinova T.A.,“Towards automatic conceptual metaphor detection for psychological tasks”,Information Processing &Management,No.2,2023,pp.1-22.。總體來說,隱喻作為分析工具在藝術(shù)學(xué)、文化學(xué)、傳播學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、心理學(xué)和其他學(xué)科領(lǐng)域的作用逐漸增大,成果擲地有聲。可見,隱喻既是檢驗(yàn)基本假設(shè)的模型,也是理論發(fā)展的基礎(chǔ),這也證實(shí)了隱喻的跨學(xué)科研究浪潮由來已久、一以貫之,隱喻跨學(xué)科研究仍是未來的一大方向。另外,多模態(tài)仍是隱喻研究的一大話題與挑戰(zhàn),目前已經(jīng)有跨學(xué)科與多模態(tài)交叉研究的趨勢(shì),如影視傳播學(xué)科中Lorena Bort-Mir等的電影隱喻識(shí)別程序(Filmic Metaphor Identification Procedure)(102)Bort-Mir L.,et al.,“Cross-cultural interpretation of filmic metaphors:A think-aloud experiment”,Intercultural Pragmatics,No.4,2020,pp.389-416.?？傮w來說,未來的隱喻研究方向不僅要在語(yǔ)言學(xué)科內(nèi)部精耕細(xì)作,還要在其他學(xué)科領(lǐng)域繼往開來?？鐚W(xué)科研究的未來在于要掌握其他學(xué)科與隱喻之間的聯(lián)系,打破學(xué)科壁壘,提高專業(yè)知識(shí)水平。多模態(tài)研究需要更多不同體裁的分析來構(gòu)筑,多模態(tài)隱喻的運(yùn)行方式及其解釋性是其未來研究的一個(gè)重點(diǎn)動(dòng)向。近年出現(xiàn)的視覺隱喻(visual metaphor)類研究是一個(gè)新鮮話題,這類研究借鑒修辭學(xué)、語(yǔ)用學(xué)等理論,旨在分析多模態(tài)隱喻在多模態(tài)論證中的作用。對(duì)這一領(lǐng)域的探索可以讓我們明晰多模態(tài)論辯(Multimodal Argumentation)的運(yùn)作方式。這暗示了一種新興的研究趨勢(shì),即“結(jié)合多模態(tài)修辭理論和論辯理論來研究多模態(tài)隱喻在多模態(tài)論證中的作用”(103)Zhong Z.,Wen S. &Chen S.,“Research trends in multimodal metaphor:A bibliometric analysis”,Frontiers in Psychology,No.14,2023,pp.1-13.。

(四)研究維度方面,社會(huì)維度的隱喻研究逐漸鋪開。隱喻跨學(xué)科研究勢(shì)頭迅猛,新潮思想已涌入隱喻體系,鋪開隱喻研究新維度。在當(dāng)今紛繁復(fù)雜、各具特色的隱喻研究中,隱喻與社會(huì)之間的關(guān)系研究趨勢(shì)逐漸突顯。這類研究不僅關(guān)注隱喻與社會(huì)的關(guān)系或社會(huì)中的隱喻要素,還要挖掘社會(huì)研究中的隱喻體現(xiàn)。隱喻是在語(yǔ)言社會(huì)團(tuán)體的生產(chǎn)、生活過程中所積淀的,是社會(huì)文化在語(yǔ)言中的集中表達(dá),深植于特定語(yǔ)言使用者的概念體系中。語(yǔ)言與社會(huì)息息相關(guān)。隱喻作為人的認(rèn)知工具之一,滲透著人類社會(huì)的方方面面。學(xué)者們對(duì)于隱喻與社會(huì)之間的探索抱有濃厚興趣,早已有學(xué)者研究隱喻與社會(huì)之間的聯(lián)系。Steen的三維模型呼吁從以往的符號(hào)學(xué)、心理學(xué)方法,再拓展出以社會(huì)學(xué)的方法來研究隱喻(104)Steen G.,“The contemporary theory of metaphor—now new and improved!”,in Gonzálvez-García F.,Pea M.& Hernández L.,eds.,“Metaphor and Metonymy Revisited Beyond the Contemporary Theory of Metaphor:Recent Developments and Applications”,Amsterdam:John Benjamins,2013,pp.283-315.,而后隱喻的社會(huì)研究趨勢(shì)愈加猛烈。一些新理論和新探討也進(jìn)一步鞏固了當(dāng)代話語(yǔ)研究的社會(huì)理論和語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ),如著名的批評(píng)話語(yǔ)分析模式——話語(yǔ)空間理論(Discourse Space Theory)(105)Chilton P.,“Vectors,viewpoints and viewpoint shift:Toward a discourse of space theory”,Annual Review of Cognitive Linguistics,No.3,2005,pp.78-116.、批評(píng)隱喻分析和合法—趨近化模型(the Legitimization-Proximization Model)(106)Cap P.,“Critical discourse analysis-theories,methodologies,domains”,Discourses on Culture,No.13,2020,pp.215-254.,再如Winter利用隱喻來探究社會(huì)中的個(gè)體差異(107)Winter B.,Yoshimi J.,“Metaphor and the philosophical implications of embodied mathematics”,Frontiers in Psychology,No.11,2020,pp.1-13.?！耙曈X隱喻”在社會(huì)學(xué)方法的隱喻研究中也具有一定的表現(xiàn)。Goncharenko分析了社會(huì)實(shí)踐的變革因素,結(jié)果表明“視覺隱喻的研究是一個(gè)前途光明的方向,因?yàn)殡[喻提供了在現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換中使用個(gè)體特征的可能性,從而導(dǎo)致新的社會(huì)實(shí)踐的出現(xiàn)”。(108)Goncharenko M. &Nova N.,“Social construction and visual metaphor”,Journal of Tomsk State University,No.477,2022,pp.60-66.相關(guān)的理論與應(yīng)用研究還有很多,但可覺察的是,隱喻與社會(huì)的密切關(guān)系已被人們重視,未來研究會(huì)更加包羅萬(wàn)象,值得我們持續(xù)關(guān)注與期待。

總之,當(dāng)前隱喻研究已卓有成效,但仍需在以下方面繼續(xù)努力。首先,理論方面,應(yīng)統(tǒng)籌跨語(yǔ)言、跨文化和跨研究對(duì)象的趨同和差異之處,借助科學(xué)數(shù)據(jù)不斷完善、提升現(xiàn)有相關(guān)隱喻理論,使其更具適用性和普遍性。其次,技術(shù)手段方面,除現(xiàn)有各類科學(xué)技術(shù)支撐外,不同技術(shù)之間的結(jié)合用以全方位地客觀監(jiān)測(cè)隱喻的理解加工過程應(yīng)是后續(xù)研究的著重點(diǎn)。再次,實(shí)驗(yàn)方面,應(yīng)在科學(xué)、合理、客觀地識(shí)別隱喻的基礎(chǔ)上獲取實(shí)驗(yàn)語(yǔ)料,力避實(shí)驗(yàn)主體的主體差異,靈活調(diào)節(jié)并有效控制多方面的影響因素。最后,研究走向方面,應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注隱喻與社會(huì)學(xué)之間的研究趨勢(shì)。要想進(jìn)一步認(rèn)識(shí)隱喻本質(zhì),科學(xué)、細(xì)致、跨域、多元的研究刻不容緩、任重道遠(yuǎn)。

結(jié) 語(yǔ)

隱喻作為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論基石之一,30年來始終保持前進(jìn)和創(chuàng)新,一直是語(yǔ)言學(xué)界執(zhí)牛耳的熱點(diǎn)話題。本文對(duì)當(dāng)代隱喻學(xué)中五大代表性理論在理論和應(yīng)用方面的研究概況進(jìn)行梳理,并指出了不足和問題,并對(duì)未來發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)期瞻望?？梢园l(fā)現(xiàn),當(dāng)代隱喻學(xué)吸收了眾多優(yōu)秀理論成果,基本確定了研究框架,五個(gè)代表性理論已得到了一定的豐富和充實(shí)。概念隱喻理論穩(wěn)中向好,如學(xué)者們以此為理論基礎(chǔ)進(jìn)一步完善與擴(kuò)充,構(gòu)建了“擴(kuò)展概念隱喻理論”,使之能夠兼顧概念隱喻的經(jīng)典問題(如思維的隱喻性等)和新興話題(如隱喻表達(dá)的語(yǔ)義工作在線加工機(jī)制等)。概念整合理論和組合輸入假說理論涉足多模態(tài)研究,并充分發(fā)揮其創(chuàng)造力的長(zhǎng)處,應(yīng)用于文本和話語(yǔ)分析。詞匯語(yǔ)用理論涉足隱喻的語(yǔ)用領(lǐng)域,有效完善隱喻語(yǔ)用分析中的不足。隱喻生涯理論為隱喻的發(fā)展歷程提供了更完整的理論框架,實(shí)證研究已經(jīng)證明了其可靠性和應(yīng)用能力。蓄意隱喻理論的實(shí)證研究正在火熱進(jìn)行,目前已有相關(guān)方面的研究證明了其心理現(xiàn)實(shí)性,其在發(fā)掘隱喻效力、隱喻產(chǎn)出等方面未來可期。

總體上,隱喻研究在理論和應(yīng)用兩方面不斷縱向深化、橫向拓展,但也存在些許問題。研究理論上,隱喻的界定與識(shí)別仍有困難。研究方法上,以心理語(yǔ)言學(xué)研究范式為主探求隱喻的理解加工,但部分研究對(duì)于實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的解讀較為主觀且實(shí)驗(yàn)結(jié)果的信服力亟待提升。研究進(jìn)路上,跨學(xué)科研究日益繁榮,然受限于難以厘清不同學(xué)科間復(fù)雜的概念關(guān)系、多重變量等因素,使研究結(jié)果分析不透徹,這在批評(píng)隱喻分析和多模態(tài)隱喻分析中體現(xiàn)得尤為明顯。研究維度上,大多數(shù)研究未樹立隱喻系統(tǒng)觀念,隱喻系統(tǒng)未應(yīng)用到交際范疇,蓄意隱喻仍存爭(zhēng)議,蓄意隱喻識(shí)別程序存在蓄意性的判定主觀、蓄意程度遭受忽視、蓄意隱喻判定信號(hào)不足、研究文本與實(shí)際語(yǔ)言使用存在距離等問題。

然雖有諸多磕絆與疑難,但隱喻當(dāng)代理論整體瑕不掩瑜、前途無(wú)量。隱喻的理論研究可以運(yùn)用現(xiàn)有研究成果,對(duì)隱喻進(jìn)行再探索,著力推進(jìn)漢語(yǔ)隱喻識(shí)別程序,在實(shí)證研究中繼續(xù)精進(jìn)隱喻語(yǔ)料庫(kù),優(yōu)化實(shí)驗(yàn)誤差,創(chuàng)新研究范式,為隱喻理論提供更充分的科學(xué)證據(jù)。隱喻研究不能“閉門造車”,需要“引進(jìn)來”和“走出去”式的跨學(xué)科研究,力求掌握隱喻與不同學(xué)科之間的聯(lián)系,以達(dá)到“合作共贏”的局面。多模態(tài)隱喻研究需擴(kuò)充體裁,注重多模態(tài)隱喻的運(yùn)行方式及其解釋性,推進(jìn)視覺隱喻等新生研究。此外,隱喻與社會(huì)的研究已成趨勢(shì),未來將整合社會(huì)學(xué)隱喻的研究范式,關(guān)注社會(huì)因素與隱喻的相互聯(lián)系與彼此作用。

自1993年Lakoff長(zhǎng)文伊始,隱喻當(dāng)代理論歷經(jīng)30多年,漸起高樓,逐漸豐富,由“小理論”成“大體系”。本文梳理近30年隱喻當(dāng)代理論的發(fā)展,提煉其中的主要理論,隨后探討了隱喻發(fā)展過程中的幾個(gè)主要問題,并對(duì)未來作出憧憬。這對(duì)了解隱喻研究、發(fā)現(xiàn)隱喻研究空白具有一定的指導(dǎo)與啟發(fā)價(jià)值,不僅有利于構(gòu)建當(dāng)代隱喻學(xué)的基本框架,對(duì)當(dāng)代隱喻學(xué)的理論發(fā)展與學(xué)科動(dòng)態(tài)一目了然,而且為學(xué)者們掌握隱喻未來的發(fā)展方向提供參考,共同助推當(dāng)代隱喻學(xué)充實(shí)、健康地發(fā)展。

誠(chéng)然,人無(wú)完人,文亦無(wú)完文。本文無(wú)法將當(dāng)代隱喻學(xué)牽涉的所有理論一網(wǎng)打盡,難免掛一漏萬(wàn)。但毋庸置疑,當(dāng)代隱喻學(xué)理論影響力日臻強(qiáng)大,為語(yǔ)言學(xué)乃至其他相關(guān)學(xué)科提供了寶貴養(yǎng)分,其不足之處值得不斷反思和改進(jìn)。相信經(jīng)過廣大學(xué)者的不懈努力,隱喻當(dāng)代理論勢(shì)必欣欣向榮,建立起更全面、更完善、更系統(tǒng)的當(dāng)代隱喻學(xué)理論體系和應(yīng)用框架,攜手眺望當(dāng)代隱喻學(xué)潮平岸闊的燦爛明天。