陳宏

紀(jì)錄片是兼具藝術(shù)性與真實(shí)性的影視文化樣態(tài)，擁有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和審美訴求，被譽(yù)為人類的“生存之鏡”，是極具國(guó)際化、文化品格和傳播力的文化產(chǎn)品，也是向世界展現(xiàn)中國(guó)文化、傳播中華民族現(xiàn)代文明不可替代的重要文本。黨的二十大報(bào)告明確指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，并將“豐富人民精神世界”“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”寫(xiě)入中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。紀(jì)錄片作為精神文明建設(shè)的重要組成部分，為讀懂中國(guó)式現(xiàn)代化打開(kāi)了一扇重要窗口，書(shū)寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化的動(dòng)人故事是紀(jì)錄片人的使命。

紀(jì)錄片與中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程同頻共振

作為一種影像藝術(shù)，紀(jì)錄片是西方現(xiàn)代化技術(shù)和文明的雙重產(chǎn)物。人類史上第一部紀(jì)錄片《北方的納努克》記錄了西方現(xiàn)代化進(jìn)程中愛(ài)斯基摩人的命運(yùn)與變遷，可以說(shuō)紀(jì)錄片從誕生之日起就熔鑄了現(xiàn)代化的基因和血脈。作為“舶來(lái)品”，紀(jì)錄片自十九、二十世紀(jì)之交傳入中國(guó)，總體上與中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程同頻共振。中國(guó)的現(xiàn)代化是從深陷半殖民地半封建社會(huì)的屈辱中開(kāi)篇的。中國(guó)第一部新聞電影紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)爭(zhēng)》伴隨辛亥革命的隆隆炮火產(chǎn)生。有意無(wú)意間，政治在早期的紀(jì)錄片人身上打上了深深的烙印。而中國(guó)的紀(jì)錄片，也就注定將與中華民族的獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)與偉大復(fù)興進(jìn)程相互依存、榮辱與共。

新中國(guó)成立初期主要是新聞紀(jì)錄片時(shí)代，與政治聯(lián)系緊密，藝術(shù)上遵循“形象化的政論”為主的創(chuàng)作模式和美學(xué)表達(dá)，謳歌新中國(guó)的建設(shè)成就。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)開(kāi)啟了現(xiàn)代化的新征程，中國(guó)紀(jì)錄片在這一時(shí)期的現(xiàn)代性探索開(kāi)始接受外來(lái)和本土的共同作用，也時(shí)而陷入對(duì)兩者取舍的彷徨之中。一方面在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，從絲路、大運(yùn)河、長(zhǎng)城、黃河等中華民族文化符號(hào)中重新確認(rèn)民族身份和集體歸屬感；另一方面，開(kāi)始與外界尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家合作拍片，吸收外來(lái)創(chuàng)作觀念與模式。在中西現(xiàn)代化思潮碰撞中，中國(guó)紀(jì)錄片人更深刻地認(rèn)識(shí)了紀(jì)錄片的本體性，紀(jì)實(shí)美學(xué)開(kāi)始逐漸影響中國(guó)紀(jì)錄片界。《莫讓年華付水流》《話說(shuō)長(zhǎng)江》《讓歷史告訴未來(lái)》《望長(zhǎng)城》《新中國(guó)外交》等體現(xiàn)了那一代紀(jì)錄片人的家國(guó)情懷、對(duì)時(shí)代的思考以及他們的美學(xué)探索。

新世紀(jì)初，中國(guó)加入WTO，開(kāi)啟深度融入全球化進(jìn)程。市場(chǎng)化和全球化深刻塑造著新世紀(jì)中國(guó)紀(jì)錄片的特質(zhì)。全球視野、全球傳播、國(guó)際合作、國(guó)際表達(dá)、戲劇美學(xué)支配下的懸念和細(xì)節(jié)敘事、情景再現(xiàn)、特殊攝影、寫(xiě)實(shí)與虛構(gòu)的跨界融合進(jìn)入紀(jì)錄片創(chuàng)作生產(chǎn)中，革新了紀(jì)錄片的美學(xué)面貌，使中國(guó)的紀(jì)錄片更有“顏值”、更有市場(chǎng)價(jià)值。如《故宮》以現(xiàn)代化眼光打量遠(yuǎn)去的帝國(guó)文明，《大國(guó)崛起》是放眼全球的現(xiàn)代化敘事。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持守正創(chuàng)新、自信自強(qiáng)，以極大的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)紀(jì)錄片在一個(gè)強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代，在文化自信、技術(shù)賦能、媒體融合的背景下，改變長(zhǎng)期以來(lái)追隨西方紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)者角色，開(kāi)始并跑、趕超甚至引領(lǐng)世界紀(jì)錄片創(chuàng)作和運(yùn)營(yíng)潮流，從紀(jì)錄片大國(guó)向紀(jì)錄片強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)?！渡嗉馍系闹袊?guó)》點(diǎn)燃了“美食IP”熱潮；《將改革進(jìn)行到底》《領(lǐng)航》《思想耀江山》記錄了中國(guó)式現(xiàn)代化的頂層設(shè)計(jì)；《這十年》《于青山綠水間》《石榴花開(kāi)》聚焦于中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)進(jìn)程中人們的奮斗故事；《黃河安瀾》《大河之洲》緊扣黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，展示人與自然和諧共生的壯美畫(huà)卷和中國(guó)之治的生態(tài)文明思想；《中國(guó)濕地》《中國(guó)海南·雨林秘境》集中展示了中國(guó)生態(tài)文明的故事；《敦煌：生而傳奇》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》《何以中國(guó)》書(shū)寫(xiě)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的故事。

物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要課題。黨的二十大報(bào)告指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！敝挥卸邊f(xié)調(diào)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。2022年獲得中宣部五個(gè)一工程獎(jiǎng)的紀(jì)錄片《重返紅旗渠》《柴米油鹽之上》，以及獲得其他各類獎(jiǎng)項(xiàng)的紀(jì)錄片《擺脫貧困》《人生第一次》《騎行中國(guó)》《這十年》等展示了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展?fàn)顩r，引發(fā)觀眾對(duì)物質(zhì)和精神協(xié)調(diào)發(fā)展的思考。當(dāng)下，中國(guó)人不但在擺脫物質(zhì)貧困，也在擺脫精神貧困，這些片子提醒人們?cè)谧非笪镔|(zhì)財(cái)富的同時(shí)，不要忽視精神層面的需求和價(jià)值。通過(guò)觀看這些紀(jì)錄片，人們可以更好地認(rèn)識(shí)到物質(zhì)和精神文明相互依存、相互促進(jìn)的重要性，并為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

用紀(jì)錄片講好中國(guó)式現(xiàn)代化的故事

在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，紀(jì)錄片人必然要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起歷史的使命，用高質(zhì)量的影像書(shū)寫(xiě)壯美河山、璀璨文明、人間煙火、初心使命，描繪中國(guó)式現(xiàn)代化史詩(shī)進(jìn)程中的萬(wàn)千氣象、風(fēng)云激蕩，發(fā)揮紀(jì)實(shí)美學(xué)的巨大作用。講好中國(guó)式現(xiàn)代化的故事，應(yīng)在以下三個(gè)方面下功夫。

一是在“學(xué)”字上下功夫，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)紀(jì)錄片發(fā)展。“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色?！秉h的二十大報(bào)告對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化作了全面論述，并對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化五個(gè)方面的重要特征和九個(gè)方面的本質(zhì)要求進(jìn)行了論述。

中國(guó)式現(xiàn)代化理論博大精深、辭約旨豐，打破了“現(xiàn)代化”等于“西方化”的迷思，為中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展界定了價(jià)值坐標(biāo)，凸顯了使命擔(dān)當(dāng)，奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)，提供了思想指導(dǎo)。廣大紀(jì)錄片人要提高政治站位，強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，深刻理解和領(lǐng)悟中國(guó)式現(xiàn)代化理論的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯、核心要義、獨(dú)特內(nèi)涵，讀原文、看原著、悟原理，全面系統(tǒng)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)踐學(xué)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展的思想旗幟、精神動(dòng)力、前進(jìn)指南，從中汲取創(chuàng)作源泉，用情用力呈現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化偉大進(jìn)程。

二是在“大”字上下功夫，心系國(guó)之大者，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代新征程。紀(jì)錄片與現(xiàn)實(shí)有著直接的關(guān)聯(lián)，其客觀性、真實(shí)性、現(xiàn)場(chǎng)性來(lái)自第一現(xiàn)場(chǎng)，具有見(jiàn)證存在的功能，有區(qū)別于其他藝術(shù)門(mén)類的真實(shí)帶來(lái)的巨大感染力。

立足新時(shí)代新征程，紀(jì)錄片人要找準(zhǔn)中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展的歷史方位，心系民族復(fù)興偉業(yè)，把握時(shí)代奮進(jìn)脈搏，傾聽(tīng)人民群眾心聲，全方位全景式向國(guó)內(nèi)外展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新氣象。講好中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的故事，講好14億多人口實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)而更好地發(fā)展中國(guó)、造福世界的故事，講好我們黨著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、促進(jìn)全體人民共同富裕、堅(jiān)決防止兩極分化的故事，講好在黨的領(lǐng)導(dǎo)下提升和滿足廣大人民精神世界、促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展的故事，講好扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的故事，講好中國(guó)人民同世界人民攜手共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、走和平發(fā)展道路的故事。

三是在“新”字上下功夫，用高質(zhì)量的影像和美學(xué)表達(dá)書(shū)寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大史詩(shī)?，F(xiàn)代化作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性的過(guò)程，即朝向一個(gè)更新、更好的現(xiàn)代時(shí)期或狀態(tài)的演進(jìn)歷程，突出特點(diǎn)就是變革轉(zhuǎn)型、求新求變。中國(guó)式現(xiàn)代化是人類歷史上最為壯闊的現(xiàn)代化，不同于人類現(xiàn)代化歷史上以西方化為主體的現(xiàn)代化，是對(duì)人類現(xiàn)代化模式的探索，必然蘊(yùn)含著新的理念、新的模式。中國(guó)紀(jì)錄片人應(yīng)及時(shí)調(diào)整創(chuàng)作理念，堅(jiān)定文化自信，需要以我為主闡明中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展理念、實(shí)踐成果以及中國(guó)模式、中國(guó)制度的優(yōu)越性，把具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧、具有世界意義的中國(guó)式現(xiàn)代化成果展現(xiàn)出來(lái)。

中國(guó)式現(xiàn)代化引領(lǐng)下的紀(jì)錄片創(chuàng)作，需要在媒體融合、新興技術(shù)、新的傳播載體的支撐下，以“紀(jì)錄片+”為基礎(chǔ)，融合戲劇美學(xué)、紀(jì)實(shí)美學(xué)、商業(yè)美學(xué)、技術(shù)美學(xué)尤其是面向Z世代的網(wǎng)生美學(xué)，突破紀(jì)錄片的類型邊界，將多種產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)功能融為一體，完成美學(xué)、市場(chǎng)的革命性重塑。以人民為中心，從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，主動(dòng)對(duì)接人民群眾尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代觀眾的多樣化多層次的精神文化需求，不斷探索VR紀(jì)錄片、紀(jì)實(shí)短視頻、交互式紀(jì)錄片等新的紀(jì)錄片樣態(tài)和元素，在引導(dǎo)和滿足人民群眾對(duì)高品質(zhì)精神文明生活的追求中，展現(xiàn)紀(jì)錄片的魅力，做出紀(jì)錄片人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作者系中國(guó)教育電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)

【編輯：陳琦】