萬婧怡

（作者單位：西安科技大學(xué)高新學(xué)院）

1 電影《長津湖》中的對比敘事

1.1 家鄉(xiāng)與戰(zhàn)場的對比

莎士比亞說過，悲劇就是將美好的東西毀滅給人看。而戰(zhàn)爭片的底色便是悲劇，導(dǎo)演將美好與殘酷一前一后展現(xiàn)就是想給生活在和平年代的觀眾一定程度的沖擊。

影片開始，伴隨著落日余暉，一艘小船在河上緩緩劃動著，伍千里抱著哥哥的骨灰罐朝家鄉(xiāng)的方向望去，岸上的嬉笑聲打破了寧靜。夕陽、船只、棲息的鳥群還有岸上的孩童，構(gòu)成了一幅和諧且美好的畫面，這是多年戰(zhàn)火紛飛后，人們終于等來的祥和。然而畫面一轉(zhuǎn)，在朝鮮仁川無數(shù)軍艦在海上行駛，直升機飛嘯而過，到處硝煙彌漫。從一片祥和到硝煙四起，這樣的畫面轉(zhuǎn)換形成強烈對比。

這樣的對比手法，其主要功能有兩點：第一是突出和平的重要性。從八國聯(lián)軍侵華到抗日戰(zhàn)爭，我國經(jīng)歷了長達幾十年的戰(zhàn)斗歷程。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)，建立起中華人民共和國。和平不僅是百姓渴望的生活，也是黨和國家想為百姓創(chuàng)造的生活。如果說江南水鄉(xiāng)帶來的是溫馨，那么朝鮮戰(zhàn)場帶來的則是殘酷，影片中伍千里的母親哽咽地問道“你還要走?。窟€要打仗？”可以看出母親對于兒子的不舍。團聚是多么寶貴，五千里歸鄉(xiāng)給家庭帶來團聚的希望，家鄉(xiāng)的寧靜又給伍千里帶去和平的希望。通過這份希望與戰(zhàn)場的對比，凸顯了和平的重要性。第二是鋪敘保家衛(wèi)國的重要性。影片里美國軍隊不顧約定，越過了三八線，甚至準(zhǔn)備繼續(xù)向北跨過鴨綠江，面對如此蠻橫的侵略行為，我們必須拿起武器保家衛(wèi)國。正如影片中毛主席所說：“這一仗真不想打，但是為了將來的和平發(fā)展，又不得不打，洋人看不起我們，尊嚴(yán)只能在戰(zhàn)場上取得?！边@是為了中華人民共和國百年和平發(fā)展的一仗，為了守護來之不易的和平，出兵援朝是必要之舉。

不論是突出和平的寶貴還是鋪敘出兵的重要性，都是為了激發(fā)保家衛(wèi)國的信念。這一激發(fā)作用不僅體現(xiàn)在志愿軍身上，也體現(xiàn)在當(dāng)代觀眾身上。我們雖成長在一個和平的年代，但當(dāng)我國的權(quán)益受到任何侵犯時，我們都必須秉持保護祖國、保護家園的信念。

1.2 物資力量的對比

如果說家鄉(xiāng)與戰(zhàn)場的對比是隱晦的，那么軍事和物資方面的對比則是直觀的。本文大致將其分為三類。

軍事力量對比。從影片中可以看出，長津湖戰(zhàn)役爆發(fā)前，志愿軍埋伏在東西兩側(cè)，營地內(nèi)的美軍坦克、炸彈應(yīng)有盡有，而一山之隔的志愿軍沒有裝甲車、沒有飛機，只有鮮活的身軀和手中的長槍，當(dāng)美軍開著坦克過來的時候，志愿軍的火箭彈卻不足以擊穿坦克，所以他們只能冒著被坦克車碾壓的風(fēng)險，將炸藥包放在車底部；在面對戰(zhàn)斗機的轟炸時，志愿軍也只能用長槍射擊?？梢哉f在長津湖戰(zhàn)役中，我軍的軍事裝備處于劣勢。

后勤物資對比。影片中，志愿軍到達輯安（集安）車站時，本想裝備一些保暖衣物，然而遇到了敵方的偵察機，由于是秘密入朝不能被敵軍發(fā)現(xiàn)，所以只能立刻上車出發(fā)，這導(dǎo)致保暖物資的缺失。在火車入朝中，敵方對其進行炸毀，而糧袋大多還在車上，這導(dǎo)致糧食物資的缺失。由于火車被炸毀，志愿軍只能徒步前行，且為了不被發(fā)現(xiàn)，只能選擇天氣狀況極其惡劣的朝鮮北部狼林山區(qū)，這導(dǎo)致大量的戰(zhàn)士被凍傷、凍死。然而敵方不僅修建了機場以方便往返傳送物資和搶救傷員，而且在住宿方面還搭建了帳篷。食物上志愿軍與其更是天差地別，如感恩節(jié)當(dāng)日，美方士兵吃著各式各樣的新鮮飯菜，而我方士兵卻啃著凍土豆；史密斯上校在帳篷中喝著咖啡，而我軍士兵只能捧一把雪來止渴；美軍麥克里安戴著毛帽和手套，而我軍梅生在戰(zhàn)斗中燒著了褲腿，只能拿草蓋先行裹住。

從軍事力量和后勤保障的對比可以看出，我國敢于應(yīng)戰(zhàn)的勇氣以及保家衛(wèi)國的決心。通過對比敘事可以看出：第一，國家的勇氣?？姑涝瘯r，中華人民共和國剛剛成立，百廢待興，而美國在當(dāng)時卻是世界上最強大的工業(yè)國，可是我國依然敢于出兵對抗，正如毛主席所說“打得一拳開，免得百拳來”，不管對手多么強大，為了中華人民共和國和平發(fā)展，為了國家的長治久安，我們有勇氣去打。第二，戰(zhàn)士們的勇氣。戰(zhàn)爭的勝利并不全由武器的精良程度決定，作戰(zhàn)的氣勢也十分重要。從初期決定出兵到最后贏得勝利，我軍由上至下均團結(jié)一心想要保衛(wèi)家園，想要守護這來之不易的幸福生活，為了不讓下一代兒女也邁上戰(zhàn)場，即便面對著打不穿的坦克、打不完的橋梁，戰(zhàn)士們也甘愿犧牲自己，這是莫大的勇氣。第三，引起青年的建設(shè)情。抗美援朝中第九兵團傷亡慘重，傷亡人員占總兵團三分之一，其中絕大多數(shù)傷亡是由凍傷引發(fā)的[1]。這樣的傷亡部分原因是當(dāng)時我國科技、軍事各方面還不夠強大，這就激勵著廣大青年投身于祖國建設(shè)中，只有努力將自己的國家變得更強大，才不會有別國敢肆意侵略挑釁。第四，激起大眾的愛國情。這部電影的上映，就是為觀眾進行議題設(shè)置，勾起大眾的集體記憶，激起愛國情，讓大家知道當(dāng)下的和平是多少先輩用血肉身軀為我們換來的，我們不僅要尊敬每一位為當(dāng)下和平作出貢獻的人，更要珍惜這來之不易的幸福生活。

2 電影《長津湖》中的符號化敘事

符號在傳播學(xué)中就是用來指稱或代表其他事物的象征物，它可以表示某事物的具體存在，也可表示精神抽象的概念，是一種人類社會獨有的、有意義的象征物[2]。在電影《長津湖》中，導(dǎo)演設(shè)置了多種符號為后續(xù)劇情埋下伏筆，下文將其大致分為三類：動作符號、場景符號和音樂符號。

2.1 動作符號

導(dǎo)演在拍攝電影《長津湖》時，按照人物和情節(jié)來設(shè)置動作符號，既要遵循當(dāng)時的時代背景，又要契合人物的性格特色，還要符合劇情節(jié)奏，使觀眾再次看到某個動作符號時能夠?qū)⑵渑c前面的情節(jié)聯(lián)系起來。

影片中伍萬里扔石子便是一個明顯的動作符號，從宏觀來看，影片開頭伍萬里在岸邊扔石子“報復(fù)”船夫，一顆顆石子打在船夫身上，后來在志愿軍入朝過程中，伍萬里得知雷公給了他一堆沒用的空彈殼，又一次“報復(fù)”地向雷公（雷睢生）扔去，因為準(zhǔn)確度高，還被戰(zhàn)友夸贊為“神投手”。本以為這只是象征著伍萬里熊孩子、有仇必報的人物特性，但沒想到在七連入朝后第一次與美軍交戰(zhàn)中，伍萬里便利用自己“神投手”的長處，成功炸死了躲在角落的敵軍，營救了戰(zhàn)友。后來在長津湖戰(zhàn)役中，伍萬里又一次擔(dān)任投擲炸彈的角色，成功將敵人的炸藥桶炸毀?？梢?，影片開頭伍萬里投擲的準(zhǔn)確性為后續(xù)戰(zhàn)斗情節(jié)埋下伏筆。

從微觀來看，伍萬里扔石子的方法是跳起旋轉(zhuǎn)360度后，將石子像扔飛鐵餅一樣投擲出去，這樣投擲的優(yōu)點是扔得遠，而缺點就是很有可能是在空中完成爆炸，即“空爆”。影片中伍萬里第一次投擲手榴彈時便是“空爆”，這顯示出伍萬里對于武器的陌生，但也不全是壞處，在后來的長津湖戰(zhàn)役中，所有戰(zhàn)士們匍匐在地上伺機而動，而伍萬里再次引起“空爆”，不僅為隊友發(fā)出信號，也讓敵人措手不及。

2.2 場景符號

作為一部戰(zhàn)爭電影，《長津湖》不缺乏奇觀化的景象呈現(xiàn)，這里既包含微觀與宏觀相結(jié)合的戰(zhàn)斗場面，也包含壯麗的祖國風(fēng)光，影片通過“字幕+畫面”交代一個個場景，如“中南海頤年堂”“月尾島”等這些場景符號大多起著交代地點、轉(zhuǎn)換場景的作用，但另一些場景符號起著特殊作用。例如，伍萬里無法忍受七連其他戰(zhàn)友的玩笑，拉開車門欲跳車時卻看見了壯闊綿延的萬里長城，萬里長城這一場景符號所具備的隱喻十分值得研究。

以小見大的比喻，揭示出戰(zhàn)目的。如果說在過去的一次次戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)士們知道自己在為和平與幸福而戰(zhàn)，那么看到萬里長城的那一刻，戰(zhàn)士們清楚了此戰(zhàn)是為國家而戰(zhàn)，這又暗示了影片主題之一：個人、家和國的統(tǒng)一。敵方在邊境不斷挑釁，為了守護住祖國的壯麗山河，志愿軍們踏上了抗擊敵人之路，這也更加堅定了戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國之決心。

隱喻由物至人的守護。萬里長城曾是抵御外敵侵略的象征，長城蜿蜒起伏，守護著祖國的萬里江山，而火車上的戰(zhàn)士們所奔赴的也是一場保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭，他們將用自己的血肉之軀來守護祖國，不論是萬里長城還是志愿軍，都在守護著國家和平、百姓幸福，引發(fā)觀眾愛國之情。

2.3 音樂符號

一部電影中，通過臺詞所披露的情感是直白的，也是最基礎(chǔ)的；通過畫面所展示的影像是有限的，需要觀眾反復(fù)推敲；而通過音樂所傳遞的信息包含比前面兩者更廣闊的含義，就像在恐怖電影中，恐怖音效不僅可以讓觀眾神經(jīng)緊張，也可以告訴觀眾危險即將來臨，而在愛國電影中，音樂符號則能將一些無法用臺詞和畫面展現(xiàn)的內(nèi)容傳遞給觀眾。根據(jù)索緒爾的語言學(xué)觀點，語言與音樂都屬于符號范疇，但音樂觸及的更多是感性思維[3]。本文將《長津湖》的音樂符號大致分為兩類：交響樂和有詞音樂。

電影《長津湖》總時長176分鐘，其中運用了大量的交響樂，這些交響樂時而起到加強悲情敘事的作用，又時而充滿著希望。影片開始時的背景樂由單一樂器小號進行演奏[4]，伴隨而來的畫面是伍千里抱著兄長的骨灰坐在船頭，悠揚的小號仿佛讓觀眾也同伍千里一樣，深深陷入懷念兄長的情緒中，透露出伍千里對于沒能和兄長一起歸鄉(xiāng)的愧疚與悲傷。另外，在美軍與我軍的出場中也運用了不同背景樂，麥克阿瑟出場時背景音調(diào)低沉，銅管樂器不和諧地演奏著[5]，與其狂妄、自負(fù)的形象相匹配。而我軍彭德懷將軍出場時，背景音樂疏闊，音調(diào)也較高，給人正義的感覺。宋時輪在車上進行短暫閱兵時，音樂激昂，配上畫面中陽光的照耀，給人振奮之感。

影片中有詞音樂的運用也恰到好處，不僅起到渲染情緒的作用，還傳達著特殊的情感符號。影片結(jié)尾，雷公開車將標(biāo)識彈送回美軍基地，途中不斷有炸彈將車窗炸碎、將衣物燒毀，其哼唱的一句“人人都說那個哎”引出的《沂蒙山小調(diào)》，將悲劇藝術(shù)推向高潮，給予觀眾視覺與聽覺雙重沖擊，極易引發(fā)觀眾的情感共鳴。根據(jù)影片可知，雷公的故鄉(xiāng)在山東沂蒙山區(qū)，《沂蒙山小調(diào)》誕生于抗日戰(zhàn)爭時期，極具沂蒙山區(qū)的特色。一位久經(jīng)戰(zhàn)場的老兵，在瀕死時刻沒有唱起激昂的戰(zhàn)歌，而是哼起了一首家鄉(xiāng)小調(diào)，點醒觀眾戰(zhàn)士并不是天不怕地不怕的“神”，他們也是有著思鄉(xiāng)情感的普通人，呼應(yīng)前文“沒有打不死的英雄”，他們就是因為熱愛自己的故鄉(xiāng)，所以寧愿犧牲自己的生命。影片通過音樂的情緒渲染喚起觀眾對和平的重視以及民族認(rèn)同感。

3 結(jié)語

2020年11月9日，國家電影局發(fā)布《“十四五”中國電影發(fā)展規(guī)劃》，對未來五年的中國電影發(fā)展進行規(guī)劃，提到要努力實現(xiàn)每年重點推出10部左右叫好又叫座的電影精品力作，每年票房過億元的國產(chǎn)電影達到50部左右，還提出要在2035年將我國建設(shè)成電影強國的發(fā)展目標(biāo)。電影《長津湖》上映后刷新國內(nèi)票房紀(jì)錄，它的成功可謂給國內(nèi)電影行業(yè)提供了良好范本。高票房不單是靠宣發(fā)工作和演員流量，更重要的是內(nèi)容過關(guān)?！堕L津湖》在尊重史實的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)創(chuàng)作，萬里長城的寓意以及《沂蒙山小調(diào)》的所指都極具藝術(shù)價值。

由于時長的限制和電影必須具有的藝術(shù)表現(xiàn)力，《長津湖》無法一一講述戰(zhàn)斗經(jīng)過，但它成功喚起了大眾的集體記憶。影片運用家鄉(xiāng)與戰(zhàn)場的對比、物資力量對比等手法，不僅展現(xiàn)了作戰(zhàn)條件艱苦，激發(fā)了大眾建設(shè)祖國的熱情，還突出了和平的寶貴；同時，運用符號化敘事，不論是萬里長城，還是雷公犧牲前唱的《沂蒙山小調(diào)》，均發(fā)揮出連接家與國的作用。