李雯萱

（作者單位：天津工業(yè)大學(xué)）

導(dǎo)演田曉鵬繼《西游記之大圣歸來(lái)》后時(shí)隔7年打磨了《深?！贰＿@部影片在敘事、視覺(jué)呈現(xiàn)上都實(shí)現(xiàn)了不同維度的突破，尤其是對(duì)于特殊的童年記憶中最敏感纖細(xì)的部分有著獨(dú)特的影像表達(dá)。影片中，女孩參宿與生父繼母一家旅行時(shí)遭遇海上風(fēng)暴，因幻覺(jué)中感受到媽媽的呼喚而被卷入大海。剛好看到這一切的南河跳進(jìn)海中救了參宿，最后犧牲了自己。影片用相當(dāng)?shù)钠v述參宿的深海之夢(mèng)，通過(guò)參宿的視角對(duì)她自己的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行重塑，以富有意味的意象符號(hào)構(gòu)筑了她的深海王國(guó)。這部電影講述的是一部基于夢(mèng)的故事，是潛意識(shí)下的符號(hào)組建，是基于鏡像關(guān)系對(duì)人物塑造與人物內(nèi)心的探索。作為類型電影的實(shí)踐，該電影在類型敘事范式基礎(chǔ)上融合現(xiàn)實(shí)主義視角，并以精妙的水墨粒子特效技術(shù)契合“想象力消費(fèi)”需求和“想象力”創(chuàng)作表達(dá)，給國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的創(chuàng)作帶來(lái)了新的啟發(fā)，并進(jìn)一步推動(dòng)了國(guó)產(chǎn)現(xiàn)實(shí)題材類型動(dòng)畫電影的發(fā)展。

1 夢(mèng)境解析：潛意識(shí)下的釋夢(mèng)符號(hào)

在弗洛伊德看來(lái)，“夢(mèng)所表現(xiàn)的不過(guò)是存在于潛意識(shí)中夢(mèng)欲望的一種化妝”[1]309。人的欲望在現(xiàn)實(shí)中如果不能得到實(shí)現(xiàn)或滿足，就會(huì)被壓抑到潛意識(shí)中。夢(mèng)是人的一種無(wú)意識(shí)狀態(tài)，夢(mèng)中的大腦處于休眠狀態(tài)，那些在現(xiàn)實(shí)中被壓抑的愿望會(huì)繞開意識(shí)的監(jiān)督，將現(xiàn)實(shí)與理想的諸多細(xì)節(jié)元素在夢(mèng)境中進(jìn)行重組，電影《深?！繁闶窃谠摑撘庾R(shí)機(jī)制下打造敘事內(nèi)容的。

1.1 基于潛意識(shí)的深海夢(mèng)境構(gòu)筑

弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》中認(rèn)為，夢(mèng)是無(wú)意識(shí)心理元素的堆砌物，夢(mèng)境中的每一個(gè)元素都是有意義的。電影中奇幻的深海探險(xiǎn)便是參宿潛意識(shí)所構(gòu)筑的夢(mèng)境。弗洛伊德將人的心理結(jié)構(gòu)分為意識(shí)層、前意識(shí)層與無(wú)意識(shí)層，這三層的相互平衡管制保持了人精神狀態(tài)的正常。其中，反抗能力最強(qiáng)烈、難以成為意識(shí)的部分稱為無(wú)意識(shí)。無(wú)意識(shí)與原始動(dòng)力、非理性的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，當(dāng)人在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法滿足這部分的欲望時(shí)，夢(mèng)就發(fā)揮了作用[2]82。但是，夢(mèng)的呈現(xiàn)通常是通過(guò)偽裝的，電影中的深海夢(mèng)境也是通過(guò)參宿對(duì)潛意識(shí)的重塑與再幻想而形成的。

弗洛伊德認(rèn)為，夢(mèng)的偽裝方式包括凝縮、置換、具象化、潤(rùn)飾四種。電影《深?！分袇⑺薜纳詈?mèng)境的構(gòu)筑便符合這種夢(mèng)的機(jī)制。凝縮是將多個(gè)不相關(guān)的夢(mèng)的隱意融合為一種整體形象[2]81。參宿的原生家庭遭到破壞，這在她的潛意識(shí)里已然形成了創(chuàng)傷，她對(duì)父母的愛(ài)有著強(qiáng)烈的需求。影片開頭展示了參宿常常做的噩夢(mèng)，夢(mèng)中自己在雪地里艱難行走，突然看到了媽媽，走近卻發(fā)現(xiàn)媽媽變成了黑色的怪物，媽媽的紅衣也化作紅色的黏液，后來(lái)黑色怪物和紅色黏液也凝縮成了深海之夢(mèng)中的海精靈與喪氣鬼。置換是指“將各種夢(mèng)的隱意重組成為在夢(mèng)的文本表面的、外觀上是無(wú)意義的形象”[2]81。現(xiàn)實(shí)中的小丑對(duì)應(yīng)夢(mèng)境中的南河，現(xiàn)實(shí)中的漫畫情節(jié)對(duì)應(yīng)夢(mèng)境中的深海大飯店，現(xiàn)實(shí)中招財(cái)貓對(duì)應(yīng)大飯店中的小貓“發(fā)財(cái)”。

具象化則將夢(mèng)的思想以具有象征意義的具體形象表現(xiàn)出來(lái)。由參宿潛意識(shí)構(gòu)筑的深海夢(mèng)境，其中所有意象元素都可以看作對(duì)她現(xiàn)實(shí)困境與創(chuàng)傷的象征符號(hào)化表達(dá)。

潤(rùn)飾的任務(wù)則是將雜亂的材料增添時(shí)間性與因果性而形成連續(xù)的敘事體[2]81。夢(mèng)是對(duì)現(xiàn)實(shí)缺失的體現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)有多么灰暗，夢(mèng)境就有多么絢麗?！吧詈４箫埖辍钡慕k麗畫風(fēng)就是對(duì)參宿內(nèi)心創(chuàng)傷的掩蓋和愿望的映射。由此可見(jiàn)，參宿對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的潛意識(shí)積累而形成其夢(mèng)之素材庫(kù)，這些素材經(jīng)過(guò)凝縮、置換、具象化、潤(rùn)飾四個(gè)造夢(mèng)工序，最終形成深海之夢(mèng)。

1.2 基于潛意識(shí)的深海符號(hào)旨?xì)w

夢(mèng)的形成來(lái)自現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望的潛意識(shí)堆積，人也通過(guò)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)中無(wú)法滿足的愿望和欲望的釋放。《深海》中夢(mèng)境的視覺(jué)意象是對(duì)參宿潛意識(shí)的欲望進(jìn)行的符號(hào)化呈現(xiàn)。盡管在影片中有許多非理性的元素，但是仍可以從夢(mèng)中看出一定的邏輯。如果我們以一個(gè)兒童的視角，抑或是一個(gè)抑郁癥兒童的視角來(lái)看待這個(gè)世界，一切似乎順理成章[3]。深海大飯店、海精靈、喪氣鬼、南河等意象，實(shí)際上是以一個(gè)具體的、形象的方式再現(xiàn)一個(gè)抑郁癥兒童的幻想世界。

弗洛伊德認(rèn)為：“夢(mèng)乃是具有某種操縱過(guò)程的整個(gè)夢(mèng)念所構(gòu)成，在這種過(guò)程中，得到最多數(shù)和最強(qiáng)大支持的那些元素獲得了進(jìn)入夢(mèng)內(nèi)容的權(quán)利，就像聯(lián)名投票那樣。”[1]284夢(mèng)和夢(mèng)念由一定的編碼方式所牽引，影像與構(gòu)成其形態(tài)的符號(hào)之間存在聯(lián)系，因此呈現(xiàn)在影片中的諸多意象元素具有其隱喻意義。參宿內(nèi)心潛意識(shí)的象征化表達(dá)，是她內(nèi)心強(qiáng)烈情感的外化。深海大飯店對(duì)應(yīng)著參宿所認(rèn)知的世界，飯店里的人物、事物既夢(mèng)幻又真實(shí)，對(duì)應(yīng)著參宿的生活，是她對(duì)自己生活經(jīng)驗(yàn)的二次加工；南河對(duì)應(yīng)著的是現(xiàn)實(shí)生活中的參宿自己，也是參宿墜海時(shí)救下她的小丑；深海大飯店中的舵手老金是參宿的爸爸，后廚阿花是參宿的繼母，海獺小糖豆是參宿的弟弟；海精靈則對(duì)應(yīng)參宿的痛苦回憶——小時(shí)候參宿被媽媽拋棄，在她的記憶里留下了媽媽的長(zhǎng)發(fā)和眼睛，因此在她的夢(mèng)境中媽媽的形象碎片組成了黑色不明生物；紅色的喪氣鬼對(duì)應(yīng)著因?yàn)椴缓玫幕貞?、情緒而引發(fā)的負(fù)能量，會(huì)將人吞噬；深海之眼是參宿將現(xiàn)實(shí)的物件帶到夢(mèng)境中的一處意象，是現(xiàn)實(shí)中的參宿墜海后南河為她套的救生圈，也是參宿從夢(mèng)境中覺(jué)醒回歸現(xiàn)實(shí)的象征?？梢?jiàn)，《深?！匪宫F(xiàn)的是兩個(gè)感知世界的合并，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)，另一個(gè)是夢(mèng)境。參宿在瀕臨死亡的昏迷之際，將自己現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)中所累計(jì)的潛意識(shí)化作夢(mèng)境中的意象符號(hào)，最后編織出了與她的記憶相似又有所差異的深海之夢(mèng)。

2 意識(shí)流敘事：鏡像自我與自我救贖

威廉·詹姆斯在《論內(nèi)省心理學(xué)所忽略的幾個(gè)問(wèn)題》一文中提出了“意識(shí)流”這一術(shù)語(yǔ)，用來(lái)表達(dá)人流動(dòng)著的、不斷變化的心理狀態(tài)[4]?！渡詈！芬砸庾R(shí)流的敘事手法專注于人物內(nèi)心的探索，通過(guò)小女孩參宿現(xiàn)實(shí)世界與夢(mèng)境世界的互襯，以非線性時(shí)空交錯(cuò)，呈現(xiàn)出較弱的故事情節(jié)性與邏輯性，從而強(qiáng)化了參宿的現(xiàn)實(shí)自我和心理自我這對(duì)鏡像關(guān)系，通過(guò)人物命運(yùn)和行動(dòng)軌跡之間的相交與碰撞，實(shí)現(xiàn)了對(duì)人物形象的塑造與對(duì)內(nèi)心世界的探索。

2.1 人物塑造：南河與參宿的鏡像關(guān)系

“自我的認(rèn)同總是借助于他者，自我是在與他者的關(guān)系中被構(gòu)建的，自我即他者?！盵5]《深海》中南河與參宿這對(duì)人物形象，通過(guò)借助“他者”實(shí)現(xiàn)“自我”認(rèn)同的鏡像關(guān)系而相互造就。參宿那個(gè)原本軟弱的、逃避的“自我”被作為“他者”的小丑拯救并感化，她將自己的內(nèi)心世界描繪成了一場(chǎng)深海探險(xiǎn)，并將自己的意識(shí)與無(wú)意識(shí)元素投射在了南河身上，在同南河的抗?fàn)幣c統(tǒng)一中一步步實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同，南河就是參宿全新的“自我”，南河就是堅(jiān)強(qiáng)勇敢的參宿。

雅克·拉康提出的“鏡像階段”，是指6個(gè)月至18個(gè)月的嬰兒已經(jīng)具有了模糊的自我意識(shí)，并且在這一階段會(huì)在鏡子中辨認(rèn)自己，從而完成對(duì)自己的真實(shí)身體和鏡中自我的認(rèn)同。第一階段中，嬰兒面對(duì)自己的身體實(shí)際上還沒(méi)有整體的概念，當(dāng)他們看到自己的影像時(shí)會(huì)將其想象為“他人”；第二階段中，母親或者其他家人對(duì)嬰兒進(jìn)行教導(dǎo)，使其能夠?qū)⒆约鹤鳛橹黧w與“他人”分離，從而讓嬰兒實(shí)現(xiàn)真正的自我認(rèn)同[6]。夢(mèng)境中的南河是參宿理想的自我，他所經(jīng)營(yíng)的深海大飯店是參宿的精神世界，南河一直想讓深海大飯店的食客滿意，希望得到所有食客的五星好評(píng)，成就一個(gè)完美的深海大飯店，這也是參宿想要讓現(xiàn)實(shí)中的大家對(duì)自己滿意的映射。夢(mèng)境中的參宿是否定的自我，南河遇到參宿時(shí)表現(xiàn)出的是嫌棄，因?yàn)槟虾佑X(jué)得參宿并不能為深海大飯店帶來(lái)幫助。而當(dāng)參宿被喪氣鬼纏身的時(shí)候，南河卻是盡力幫助參宿逃離喪氣鬼，可見(jiàn)南河是參宿的鏡像自我，是參宿實(shí)現(xiàn)自我救贖的意識(shí)化身。由此可知，《深?！分兴?gòu)的人物角色并非獨(dú)立存在，而是在鏡像關(guān)系的相互碰撞中不斷關(guān)聯(lián)著，不斷豐滿著。影片讓南河幫助參宿重構(gòu)希望，幫助敏感自卑的孩子完成破繭過(guò)程，通過(guò)鏡像關(guān)系實(shí)現(xiàn)人物角色的建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)拯救的敘述和對(duì)愛(ài)的表達(dá)。

2.2 內(nèi)心探索：精神困境的自救與反思

影片的敘事聚焦于當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)探索社會(huì)普遍存在的精神困境給予有關(guān)生命意義的反思，并通過(guò)視聽(tīng)敘事手法給出了較具積極意義的解答。影片人物參宿面臨著親情陪伴缺席、重組家庭、抑郁癥等問(wèn)題，而南河則是在外漂泊闖蕩的青年群體的縮影。在此人物設(shè)定之下，《深?！吠黄屏藗鹘y(tǒng)動(dòng)畫電影夸張、扭曲現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，而將深刻的現(xiàn)實(shí)意義內(nèi)核滲透于這奇幻的“深?！眽?mèng)境之中。

影片通過(guò)構(gòu)建人物之間獨(dú)特的相互關(guān)系，向大眾展現(xiàn)了抑郁癥群體的內(nèi)心世界。悲觀且總是被喪氣鬼纏身的參宿與樂(lè)觀積極的南河形成了相對(duì)的關(guān)系，也更像是存在于抑郁癥患者心中的兩個(gè)對(duì)立面，這兩個(gè)對(duì)立面矛盾般地存在于他們心中并不斷對(duì)抗?！渡詈！吠ㄟ^(guò)對(duì)抗的影像表達(dá)方式，用曾受過(guò)創(chuàng)傷的女孩的那段艱辛的自救過(guò)程，具體化、形象化地展現(xiàn)了其內(nèi)心深處的矛盾及其化解過(guò)程。與自卑敏感的參宿相對(duì)的人物南河，其性格特征、價(jià)值觀念與參宿形成強(qiáng)烈對(duì)比，與參宿在悲傷中選擇消沉相比，他在現(xiàn)實(shí)的傷痛經(jīng)歷中堅(jiān)定地選擇了樂(lè)觀與積極，在二人幾次與喪氣鬼的搏斗中，南河經(jīng)歷了對(duì)參宿從嫌棄到幫助、從拋棄到施救的心理發(fā)展過(guò)程，參宿的內(nèi)心也逐漸被南河所感化，被南河對(duì)生活的信念所鼓舞而逐漸重拾勇氣，最后沖破內(nèi)心矛盾的束縛，找到潛藏著的深海之眼——理解和接納了自己。可以說(shuō)，電影《深海》從表面上看是關(guān)于抑郁癥小女孩救贖的故事，隱于其表面之下的內(nèi)核則是傳達(dá)給抑郁癥群體一種信念，他們是被關(guān)注的、被保護(hù)的，并鼓舞他們要像影片中的小丑南河一樣主動(dòng)逐夢(mèng)，勇敢接受問(wèn)題并解決問(wèn)題。

3 類型突破：現(xiàn)實(shí)投影與“想象力消費(fèi)”

類型電影作為電影工業(yè)化和商品化的產(chǎn)物，其“具有重復(fù)的情節(jié)動(dòng)機(jī)、循環(huán)的類型形象、標(biāo)準(zhǔn)化的敘事模式和特定的表達(dá)內(nèi)涵”[7]，可以有效滿足主流觀眾的審美期待。電影《深海》借鑒類型電影的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與策略，在奇幻的英雄敘事類型外殼下注入現(xiàn)實(shí)精神，用絢麗的水墨粒子特效技術(shù)與奇觀夢(mèng)幻的故事滿足了網(wǎng)生一代對(duì)“想象力消費(fèi)”的需求，并以現(xiàn)實(shí)思考支撐著對(duì)“想象力”的表達(dá)。

3.1 重構(gòu)英雄類型敘事的現(xiàn)實(shí)定位

“現(xiàn)實(shí)主義電影及其現(xiàn)實(shí)主義電影觀念的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，一個(gè)重要的方面就是要探索現(xiàn)實(shí)主義電影與類型化的結(jié)合?！盵8]現(xiàn)實(shí)主義電影關(guān)注人們的內(nèi)心需求，以小人物切入聚焦對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，而通過(guò)類型化的范式能使故事為觀眾所接受與認(rèn)同?！渡詈！返墓适戮€索套用了美國(guó)好萊塢動(dòng)畫電影英雄敘事模式，卻也在英雄人物成長(zhǎng)的設(shè)定上打破了傳統(tǒng)的刻板印象，以現(xiàn)實(shí)定位的角度賦予英雄以普通人的本色，打破了傳統(tǒng)英雄敘事模式與現(xiàn)實(shí)主義敘事的壁壘。

沃格勒將英雄之旅分為“第一幕（日常世界、冒險(xiǎn)的召喚、拒絕召喚、見(jiàn)導(dǎo)師）、越過(guò)第一道邊界、第二幕上（考驗(yàn)、敵人和伙伴、接近最深的洞穴）、磨難、第二幕下（報(bào)酬、返回之路）、復(fù)活、第三幕（攜萬(wàn)能藥回歸）”[9]?！豆Ψ蛐茇垺贰侗┢婢墶返群萌R塢動(dòng)畫電影都運(yùn)用了該敘事模式?！渡詈！穭t在這套英雄敘事結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上改編與重構(gòu)，讓英雄人物貼合現(xiàn)實(shí)。影片中的英雄之旅體現(xiàn)在小丑南河身上，小丑不僅救下參宿的生命，并在參宿夢(mèng)中化作南河助她完成了自我蛻變。第一幕對(duì)應(yīng)南河欲將參宿趕出深海大飯店；參宿招來(lái)喪氣鬼，南河為了海精靈和錢暫時(shí)將參宿留下，這對(duì)應(yīng)了越過(guò)第一道邊界；第二幕上對(duì)應(yīng)參宿被拋棄又惹來(lái)喪氣鬼，南河施救，二人建立起情感；磨難階段對(duì)應(yīng)二人尋找深海之眼，南河幫助參宿對(duì)抗喪氣鬼到達(dá)深海之眼，自己卻犧牲了；第二幕下對(duì)應(yīng)參宿在病床上夢(mèng)醒，意識(shí)到現(xiàn)實(shí)中小丑為了救墜海的自己已犧牲，影片在此處進(jìn)行敘事結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，對(duì)參宿的夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)作出了解釋，增強(qiáng)了故事的情緒感染力，完成了敘事結(jié)構(gòu)的閉合。而英雄形象的設(shè)定上，小丑南河與傳統(tǒng)的英雄形象不同，小丑和南河都沒(méi)有端正的五官容貌，而是一副“潦草”的流浪漢模樣；作為深海大飯店老板的他毫不掩飾對(duì)金錢物質(zhì)的欲望，甚至將海精靈的迷幻藥用在顧客身上。好萊塢的英雄電影中，英雄往往天賦異稟，而《深?！穭t刻畫了一個(gè)不甘命運(yùn)出走家鄉(xiāng)為夢(mèng)想打拼奮斗的青年，盡管受盡生活捶打，卻仍然會(huì)在陌生人遇難時(shí)奮不顧身相救?！渡詈！分心虾拥挠⑿壑煤腿宋镌蛷?qiáng)調(diào)的是現(xiàn)實(shí)生活挫敗之下的英雄底色，是對(duì)英雄的祛魅，讓英雄回歸為具有劣根性的普通人，證明了英雄并非天生偉大，平凡的人也可以書寫自己的英雄故事。

3.2 支撐“想象力消費(fèi)”的現(xiàn)實(shí)構(gòu)思

較中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫電影來(lái)說(shuō)，新一代的動(dòng)畫作品借助技術(shù)的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了新的蛻變，在滿足了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代受眾對(duì)動(dòng)畫電影“想象力消費(fèi)”的需求的同時(shí)，隱含著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)懷。據(jù)貓眼專業(yè)版數(shù)據(jù)，截至2023年8月，電影《深海》總票房達(dá)9.19億[10]，超《冰雪奇緣2》票房成績(jī)，成中國(guó)影史動(dòng)畫片票房榜第十名。這證明《深?！凡粌H滿足了網(wǎng)生一代的“想象力消費(fèi)”的需求，也展示了中國(guó)動(dòng)畫電影告別神話故事改編之后，以原創(chuàng)現(xiàn)實(shí)故事滿足受眾需求的勇氣與成功實(shí)踐。

陳旭光將“想象力消費(fèi)”界定為“受眾（包括讀者、觀眾、用戶、玩家）對(duì)于充滿想象力的藝術(shù)作品的藝術(shù)欣賞和文化消費(fèi)”[11]129?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下，“狹義的想象力消費(fèi)則主要指青少年受眾對(duì)于超現(xiàn)實(shí)、‘后假定性’、玄幻、科幻、魔幻類作品的消費(fèi)能力和消費(fèi)需求”[11]129。近年來(lái)，動(dòng)畫電影在“想象力”和技術(shù)的加持下，為受眾帶來(lái)了審美奇觀與視聽(tīng)震撼。如《哪吒之魔童降世》《西游記之大圣歸來(lái)》等高票房動(dòng)畫電影皆跳脫出經(jīng)典動(dòng)畫電影窠臼，既給予了受眾新奇的體驗(yàn)，又符合網(wǎng)生一代對(duì)作品中通過(guò)突破社會(huì)常規(guī)而確認(rèn)自身獨(dú)特性的審美需求。相較于這些神話改編作品，原創(chuàng)現(xiàn)實(shí)題材故事的動(dòng)畫電影在“想象力消費(fèi)”的趨勢(shì)下開始嶄露頭角?！渡詈！纷灾餮袆?chuàng)“粒子水墨”技術(shù)，影片中海洋生物、毛發(fā)、波浪等畫面，皆由流動(dòng)的粒子匯聚在一起，最終呈現(xiàn)出五彩斑斕的深海盛象，滿足了觀眾對(duì)視覺(jué)震撼的“想象力”需求。

除了對(duì)角色和場(chǎng)景進(jìn)行想象構(gòu)建，電影更以現(xiàn)實(shí)的深度揭示抑郁癥患者的個(gè)體困境，讓“想象力”的詮釋不僅僅浮于表面?！吨袊?guó)國(guó)民心理健康發(fā)展報(bào)告（2019～2020）》顯示，青少年抑郁檢出率為24.6%[12]?！?022年國(guó)民抑郁癥藍(lán)皮書》指出，青少年抑郁癥69.57%與家庭關(guān)系有關(guān)[13]?！渡詈！穼⒁钟舭Y的脫離群體、心情低落、自殺傾向、禮節(jié)性微笑等行動(dòng)細(xì)節(jié)融入故事之中，借抑郁癥青少年的縮影——參宿，表現(xiàn)他們內(nèi)心的掙扎，揭示隱藏在他們“懂事”“孝順”背后那些不可見(jiàn)的訴求，呼吁社會(huì)對(duì)他們予以有效的治療和幫助?！渡詈！酚谩跋胂罅Α钡谋磉_(dá)塑造了深海下的“擬像環(huán)境”，滿足了互聯(lián)網(wǎng)背景下的受眾的需求，又以現(xiàn)實(shí)的筆觸構(gòu)思出這令人觸動(dòng)的催淚之作，拓展了“想象力消費(fèi)”的新維度，是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在創(chuàng)作實(shí)踐道路上的全新突破。

4 結(jié)語(yǔ)

《深海》在看似絢麗的視聽(tīng)盛宴背后向觀眾展現(xiàn)了灰調(diào)的現(xiàn)實(shí)底色，揭示了抑郁癥患者這一群體的精神世界，以一段奇幻的深海冒險(xiǎn)之旅講述了抑郁癥人群的自救故事?！渡詈！窋[脫了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影多使用神話故事改編的窠臼，以一位小女孩的潛意識(shí)符號(hào)串聯(lián)起整部影片，展現(xiàn)了一段獨(dú)特的生命旅程。影片創(chuàng)造性地將類型敘事范式與現(xiàn)實(shí)主義融合，構(gòu)建出生動(dòng)的奇幻故事，滿足了網(wǎng)生一代的“想象力消費(fèi)”需求。在春節(jié)檔以“合家歡”為主流的特定時(shí)期，該電影大膽地以抑郁癥兒童的視角來(lái)講述和理解這一群體，用超現(xiàn)實(shí)的幻想與影像修辭呈現(xiàn)創(chuàng)傷，抒發(fā)對(duì)他們的關(guān)懷。《深?！匪鶐?lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義尤為特別，為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的創(chuàng)作提供了參考。