江蘇省揚(yáng)州市朱自清小學(xué) 牛 雨

教育部《中小學(xué)德育工作指南》對(duì)積極構(gòu)建具有學(xué)校文化特色、體現(xiàn)時(shí)代育人要求、有利于學(xué)生身心發(fā)展的以校為本的德育課程及其開(kāi)發(fā)與實(shí)踐運(yùn)用，提出了明確的要求。學(xué)校文化是包含一所學(xué)校辦學(xué)特色與育人理念所特有的文化氛圍與人文環(huán)境。教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人。而學(xué)校德育的目標(biāo)，則直接指向?qū)W生的精神生長(zhǎng)與實(shí)踐成長(zhǎng)，即促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

正如朱自清先生在他的散文《我是揚(yáng)州人》中所述，先生一直自稱“我是揚(yáng)州人”。在朱自清120周年誕辰之際，揚(yáng)州市政府將我校命名為“朱自清小學(xué)”。學(xué)校全面開(kāi)展了以“自清精神”為核心的德育課程文化建設(shè),并積極推進(jìn)校本德育課程的探索與實(shí)踐。朱自清嫡孫朱小濤為廣大學(xué)子題寫(xiě)諄諄寄語(yǔ)：“揚(yáng)自清精神，做靜美學(xué)生?！睘榈掠n程的校本化實(shí)施明確了具體的生長(zhǎng)點(diǎn)和融合點(diǎn)。

一、校本德育研修，明確“自清文化”的內(nèi)涵

（一）詮釋“自清精神”

目前關(guān)于朱自清的研究大多停留在對(duì)先生文學(xué)作品的品評(píng)與賞析，以及對(duì)其從教思想、高尚人格的綜合評(píng)述上，沒(méi)有涉及“朱自清精神”的思想內(nèi)涵，尤其是缺乏“朱自清精神”對(duì)學(xué)校特色發(fā)展方向、育人目標(biāo)和學(xué)生價(jià)值觀影響等從理論到實(shí)踐的系統(tǒng)闡述。

而作為以先生名字命名的學(xué)校，作為學(xué)校的德育核心與育人目標(biāo)，我們需要讓學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到“自清精神”到底是什么。如何變抽象為具體，化無(wú)形為有形，給廣大學(xué)生更為直觀和感性的認(rèn)知？在校本德育研修活動(dòng)中，學(xué)校充分發(fā)掘朱自清先生的思想品質(zhì)、教育特質(zhì)和文化氣質(zhì)，從先生的愛(ài)國(guó)精神、教育思想、人文情懷等方面進(jìn)行全面評(píng)述和綜合界定：春華秋實(shí)、筆耕不輟的文者之道；自治自動(dòng)、弦歌不絕的師者之魂；浩然正氣、寧折不彎的赤子之情。此番詮釋變抽象為具體，化無(wú)形為有形，符合學(xué)生直觀、感性的認(rèn)知水平，得到了朱自清后人以及相關(guān)研究者的廣泛認(rèn)同。

（二）弘揚(yáng)教育思想

朱自清在教育領(lǐng)域所作出的貢獻(xiàn)是巨大的，影響是深遠(yuǎn)的。從精神層面來(lái)講，朱自清認(rèn)為，教育者要有健全的人格，要有堅(jiān)貞的信仰，這樣才能真正地愛(ài)學(xué)生和為學(xué)生所愛(ài)。從行為角度來(lái)看，教育過(guò)程要充分體現(xiàn)肯定人、注重人性，強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展的教育思想和人文精神。朱自清在揚(yáng)州中學(xué)擔(dān)任教導(dǎo)主任時(shí)，就提出了“自治自動(dòng)，文體兼重”的思想，至今依然熠熠生輝。

為了促進(jìn)廣大教師充分學(xué)習(xí)朱自清的教育思想和教學(xué)理念，積極發(fā)揮教師主體的德育影響力、人格吸引力、管理號(hào)召力，使學(xué)生主觀能動(dòng)地自覺(jué)接受，從而統(tǒng)一德育認(rèn)知，形成團(tuán)隊(duì)合作，實(shí)現(xiàn)共生共長(zhǎng)，全面提升德育實(shí)施的效果，在德育課程建設(shè)過(guò)程中，學(xué)校組織全體教師共讀一本書(shū)——《教育的信仰》，提高認(rèn)知，升華境界；共寫(xiě)一篇文，書(shū)寫(xiě)心得，交流體會(huì)；共上一節(jié)課，鉆研教材，研究教法。圍繞朱自清的《國(guó)文教學(xué)》《精讀指導(dǎo)舉隅》《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》等教育論著，學(xué)校還專門開(kāi)設(shè)“自清論壇”，學(xué)習(xí)思想，明確方向。

二、校園文化建設(shè)，營(yíng)造物化的育人環(huán)境

朱自清作為偉大的教育家、文學(xué)家、愛(ài)國(guó)學(xué)者、民主戰(zhàn)士，他的成長(zhǎng)故事和精美散文，影響了一代又一代青少年的成長(zhǎng)?？墒钱吘瓜壬畹哪甏^為久遠(yuǎn)，小學(xué)生并不熟悉。只有全面地了解他，才能深入學(xué)習(xí)他的思想。學(xué)?？傮w布局，精心謀劃，全面開(kāi)展“自清文化”建設(shè)，五大場(chǎng)景既自成一體，又相互呼應(yīng)，營(yíng)造出一種獨(dú)特而又溫潤(rùn)的校園“自清文化”氛圍。

（一）建設(shè)自清廣場(chǎng)

學(xué)校在廣場(chǎng)東側(cè)建造了一座朱自清銅像，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠看得見(jiàn)、摸得著，能夠在腦海中產(chǎn)生立體、鮮活的形象，從而施以可觀、可塑的影響。廣場(chǎng)南側(cè)的“自清文化墻”，主要從悠悠故鄉(xiāng)情、書(shū)卷傳薪火、教益永流芳、傲骨仰千秋等四個(gè)方面高度概括了朱自清先生的光輝一生和偉大成就。

（二）開(kāi)辟自清長(zhǎng)廊

校園里原本有一條水杉步道，道路兩邊的水杉高大挺拔。春夏枝干茂密，郁郁蔥蔥；秋冬黃葉飄落，碎金一地?，F(xiàn)在學(xué)校將這里打造成了“自清長(zhǎng)廊”，板塊式呈現(xiàn)朱自清先生的成長(zhǎng)故事、求學(xué)故事、教育故事、家風(fēng)故事和愛(ài)國(guó)故事。學(xué)生漫步其中，時(shí)刻接受文化的熏陶和思想的洗禮。

（三）打造背影廣場(chǎng)

學(xué)校在南側(cè)的中庭廣場(chǎng)，以朱自清著名的散文《背影》中所描寫(xiě)的場(chǎng)景為原型，建設(shè)了“背影廣場(chǎng)”。舊時(shí)站臺(tái)、浦口站牌和老式火車等文學(xué)場(chǎng)景的象征性呈現(xiàn)，更加有利于學(xué)生感受散文情境，走進(jìn)人物內(nèi)心，去回顧那個(gè)觸及心靈而又終生難忘的背影，去體會(huì)一份普通而又厚重的父子深情。

（四）營(yíng)造月色荷塘

學(xué)校結(jié)合實(shí)際，在北側(cè)的中庭廣場(chǎng)建設(shè)“月色荷塘”。以彩繪浮雕等嵌入方式，呈現(xiàn)皎潔的月光、湖畔的亭臺(tái)、彌望的荷葉、綻放的荷花，營(yíng)造出荷塘月色的獨(dú)特意境。學(xué)生流連其間，誦讀著精美的散文佳句，凝望著這虛擬的場(chǎng)景，體會(huì)先生因不滿當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀頗不寧?kù)o的內(nèi)心。只有這靜靜的荷塘，這如水的月光，帶給了先生一份清疏淡雅，一股醉人芬芳。

（五）開(kāi)設(shè)自清講堂

在民族危難的時(shí)刻，朱自清以極高的熱情參加五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，走上街頭請(qǐng)?jiān)?、掩護(hù)抗日義士，撰寫(xiě)抗戰(zhàn)檄文，始終以文人獨(dú)特的方式表達(dá)家國(guó)情懷，同時(shí)也激發(fā)了無(wú)數(shù)民眾的覺(jué)醒，這是校本德育寶貴的精神與文化資源。開(kāi)設(shè)“自清講堂”，就是要宣講“自清故事”，弘揚(yáng)“自清精神”，促進(jìn)廣大學(xué)生的精神文明建設(shè)與道德品質(zhì)提升。

三、德育課程開(kāi)發(fā)，規(guī)劃合理的實(shí)踐路徑

（一）編寫(xiě)校本德育教材

朱自清先生畢竟生活在與學(xué)生相距較遠(yuǎn)的時(shí)代，要想消除這種時(shí)代差和距離感，首先要讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)他，才能深入地學(xué)習(xí)他。關(guān)于先生的散文作品集很多，他的教育研究論著也不少，但是記錄朱自清個(gè)人成長(zhǎng)歷程、表達(dá)教育理想與家國(guó)情懷的讀本卻鮮有傳世。我們查閱了大量的史料文獻(xiàn)，走訪了諸多的學(xué)者后人，歷時(shí)兩年，幾易其稿，自主編寫(xiě)的文化讀本《吾師朱自清》終于由廣陵書(shū)社正式出版。全書(shū)講述了先生揮之不去的揚(yáng)州情懷，引領(lǐng)學(xué)生賞析先生的名篇佳作，頌揚(yáng)先生寧折不屈的偉大精神。

朱小濤先生為《清流潤(rùn)后人》欣然作序，并在新書(shū)發(fā)布會(huì)上對(duì)此書(shū)表達(dá)了高度贊譽(yù)：“本書(shū)集人物傳記與文學(xué)讀本于一身，采用了朱自清研究中的一些最新資料，突出強(qiáng)調(diào)了先生的思想情懷和人文價(jià)值，便于孩子們閱讀、瀏覽和記憶，是全面了解朱自清，更好地傳承和弘揚(yáng)本土傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀教材?！敝链?，校本特色德育課程的實(shí)施從精神和文化的層面實(shí)現(xiàn)了有本可依和有章可循。

（二）構(gòu)建主題德育課程

文化讀本《吾師朱自清》全面講述了朱自清的道德情操、思想情感和人文情懷。校本主題德育課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施路徑，以文化讀本為依托，結(jié)合朱自清美文誦讀與賞析導(dǎo)讀，講述朱自清的教育故事、成長(zhǎng)故事、家風(fēng)故事等，開(kāi)展形式多樣的文化傳播活動(dòng)和德育實(shí)踐活動(dòng)，弘揚(yáng)“自清精神”，傳承民族文化和國(guó)家精神，發(fā)揮情感、態(tài)度和價(jià)值導(dǎo)向功能。學(xué)校組織廣大教師按照文本篇章結(jié)構(gòu)的順序，按年級(jí)、分主題制作德育微課，對(duì)微課的教學(xué)形式、授課內(nèi)容以及序列化推進(jìn)工作進(jìn)行廣泛探究和深度研討，最終形成個(gè)性鮮明的校本德育資源數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)班隊(duì)晨會(huì)課全面實(shí)施校本德育課程。

（三）融合學(xué)科德育課程

學(xué)科課程不僅承擔(dān)了傳授知識(shí)和培養(yǎng)技能的教學(xué)任務(wù)，其中蘊(yùn)含的德育元素也是非常豐富的。學(xué)習(xí)和傳承“自清精神”作為學(xué)校德育課程建設(shè)重要的校本化研究與實(shí)踐目標(biāo)，要全面落實(shí)和體現(xiàn)在學(xué)科教學(xué)的過(guò)程之中。學(xué)校開(kāi)展基于校本主題德育的學(xué)科融合性實(shí)踐與探究，一方面，圍繞學(xué)科教材拓展“自清精神”的德育外延，從課內(nèi)向課外延伸，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)思想、家國(guó)情懷、親近自然、為學(xué)勤勉、正直向善等課內(nèi)外德育資源的有效整合；另一方面，全面關(guān)注學(xué)科差異和自身優(yōu)勢(shì)，圍繞“自清文化”特色，明確德育生長(zhǎng)點(diǎn)，梳理學(xué)科融合點(diǎn)，找準(zhǔn)實(shí)施切入點(diǎn)，打破學(xué)科壁壘，從單一學(xué)科向綜合學(xué)科延伸，相互依托，互為補(bǔ)充，合理權(quán)重，形成融會(huì)貫通的課程德育主題，構(gòu)建指向明確的德育目標(biāo)體系，以更好地發(fā)揮學(xué)科教材中人文主題的德育功能，凸顯情感、態(tài)度和價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)學(xué)生施以課程育人的道德影響。

學(xué)校在開(kāi)設(shè)道德與法治德育必修課程的同時(shí)，積極開(kāi)展“自清精神”浸潤(rùn)下的德育選修課程建設(shè)，不斷彰顯學(xué)校辦學(xué)特色，培塑學(xué)生自清特質(zhì)，創(chuàng)新德育課程文化，全面實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育雙向并舉的課程文化建設(shè)目標(biāo)。

（四）固化特色活動(dòng)課程

為進(jìn)一步加強(qiáng)精神文明建設(shè)與道德品質(zhì)提升，學(xué)校結(jié)合“八禮四儀”教育，開(kāi)展了形式多樣的入學(xué)禮、成長(zhǎng)禮、畢業(yè)禮等德育主題實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校組織學(xué)生參觀朱自清故居，講授入學(xué)啟蒙第一課；帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)朱自清公園，朗誦經(jīng)典美文，再現(xiàn)文學(xué)場(chǎng)景，種植十歲成長(zhǎng)紀(jì)念樹(shù)，培育桂花飄香“自清林”；六年級(jí)全體學(xué)生相聚在自清廣場(chǎng)，流連在美文石刻前，吟誦《月色映照荷塘》，感懷匆匆春日時(shí)光，一代又一代學(xué)子，必將胸有鴻鵠，志在四方，潛心所學(xué)，精彩綻放。

四、課程全面實(shí)施，構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

（一）編印實(shí)踐成長(zhǎng)手冊(cè)

為豐富校本德育課程，學(xué)校全面開(kāi)展“自清精神潤(rùn)童心”德育系列活動(dòng)，包括誦讀一篇美文、制作一份書(shū)評(píng)、講述一個(gè)故事、撰寫(xiě)一篇征文、排練一部劇作、開(kāi)展一次隨訪等“六個(gè)一”主題實(shí)踐活動(dòng)，并貫穿于六年的小學(xué)生活。鼓勵(lì)學(xué)生善于思考、自主表達(dá)、勇于實(shí)踐，全面提升文化素養(yǎng)。

學(xué)校還設(shè)計(jì)了形式多樣的成長(zhǎng)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生強(qiáng)化內(nèi)心感受，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化表達(dá)。學(xué)校自主編印的《自清實(shí)踐與評(píng)價(jià)手冊(cè)》，努力從精神生長(zhǎng)、實(shí)踐成長(zhǎng)、文化素養(yǎng)、我的分享等四個(gè)層面，以圖文并茂的形式記錄下學(xué)生成長(zhǎng)歷程中的重要時(shí)刻與精彩瞬間，時(shí)刻激勵(lì)每一個(gè)學(xué)子從小學(xué)習(xí)朱自清，做自清式的好少年。

（二）明確德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

為了保證校本德育目標(biāo)的落實(shí)，“六個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展以全員參與和競(jìng)賽推進(jìn)相結(jié)合的方式展開(kāi)。比如，圍繞誦讀一篇美文，學(xué)校每年組織開(kāi)展“校園好聲音，最美朗讀者”評(píng)比展示活動(dòng)，全體學(xué)生通過(guò)班級(jí)海選、年級(jí)復(fù)賽、校級(jí)決賽，最終選出12名“自清好聲音”學(xué)生，分別走進(jìn)朗讀亭進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)錄制。朗讀亭不僅提供了沉浸式的朗讀空間，還配備了專業(yè)高清的錄音設(shè)備，內(nèi)置多元化的配樂(lè)曲目，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)全方位的自助體驗(yàn)，滿足個(gè)性化的誦讀需求。錄制好的“校園好聲音”，主要通過(guò)兩個(gè)渠道廣泛運(yùn)用和傳播。一是通過(guò)廣播臺(tái)進(jìn)行展播，二是導(dǎo)出后保存在留聲墻上隨時(shí)點(diǎn)擊回播，給廣大自清學(xué)子提供了一個(gè)展示的舞臺(tái)，保存了一份清澈的記憶。

在編寫(xiě)《自清實(shí)踐與評(píng)價(jià)手冊(cè)》的同時(shí)，學(xué)校也將各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)效果的評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)同步融入其中。除了內(nèi)容有具體的指向性，要求有明確的層次性，活動(dòng)評(píng)價(jià)也分為自評(píng)和他評(píng)，將階段性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)以及學(xué)校的綜合評(píng)優(yōu)活動(dòng)相結(jié)合，健全德育評(píng)價(jià)功能，創(chuàng)新德育評(píng)價(jià)機(jī)制，突出學(xué)校德育目標(biāo)的綜合性。

學(xué)校校本德育活動(dòng)的開(kāi)展起始于朱自清，但不能僅僅局限于朱自清。從學(xué)校德育的長(zhǎng)遠(yuǎn)培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，要改線上的縱向深入為面上的橫向發(fā)展，進(jìn)一步拓展“自清文化”和“自清精神”的內(nèi)涵與外延，以不斷提升學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)，推動(dòng)學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)。