馮澤凱，張 凱，周樹民

內(nèi)涵與嬗變：女排精神的詮釋——基于1981-2019年《人民日?qǐng)?bào)》的內(nèi)容分析

馮澤凱1,2，張 凱1，周樹民3

（1.北京體育大學(xué)，北京，100084；2.首都師范大學(xué)附屬育新學(xué)校，北京，100089；3.北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)窖上中心小學(xué)，北京，102400。）

通過質(zhì)化內(nèi)容分析方法，選取1981-2019年《人民日?qǐng)?bào)》中有關(guān)中國(guó)女排的新聞報(bào)道為主要質(zhì)性材料，自下而上的探索女排精神的內(nèi)涵與演變特征。以時(shí)間為線索，分析了女排精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，提取出女排精神的4個(gè)構(gòu)成要素，包括拼搏精神、團(tuán)結(jié)精神、愛國(guó)精神、創(chuàng)新精神，并對(duì)女排精神的演變特征進(jìn)行分析，總結(jié)出拼搏精神一脈相承、由集體主義向個(gè)性肯定的轉(zhuǎn)變、由民族精神的特質(zhì)向體育精神本質(zhì)的回歸的演變規(guī)律。

中國(guó)女排；女排精神；人民日?qǐng)?bào)；集體主義；民族精神

2019年9月28日，中國(guó)女排在13屆女排世界杯比賽中再次創(chuàng)造了奇跡，以11連勝衛(wèi)冕世界冠軍，至此中國(guó)隊(duì)成為史上首支5次榮獲該榮譽(yù)的隊(duì)伍，也成為中國(guó)體壇最輝煌的記憶之一。女排隊(duì)員歸國(guó)之后，習(xí)近平總書記會(huì)見了中國(guó)女排代表。在會(huì)見中，習(xí)近平總書記指出，中國(guó)女排的一舉一動(dòng)都牽掛著國(guó)人的心，人民群眾對(duì)中國(guó)女排的喜愛源自于女排隊(duì)員們?cè)谫悎?chǎng)上展現(xiàn)了祖國(guó)至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的精神面貌[1]?！芭啪瘛笔侵袊?guó)競(jìng)技體育的產(chǎn)物，它超越了體育的范疇，屬于社會(huì)意識(shí)范疇，它集中體現(xiàn)了中國(guó)女排在共同信念、價(jià)值追求、情感態(tài)度、意志品質(zhì)等方面的特質(zhì)。因此，深入的解讀女排精神的內(nèi)涵，對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和精神文明具有現(xiàn)實(shí)意義。

1 研究方法

1.1 資料的收集與整理

《人民日?qǐng)?bào)》作為黨的機(jī)關(guān)報(bào)，報(bào)道內(nèi)容代表了國(guó)家意志，其對(duì)女排精神的報(bào)道中記錄了女排精神的基因，國(guó)家通過對(duì)女排精神不同維度的宣傳與解讀構(gòu)建起中國(guó)人民對(duì)中國(guó)女排的集體記憶；因此，本研究選取1981—2019年《人民日?qǐng)?bào)》中有關(guān)中國(guó)女排的新聞報(bào)道為研究對(duì)象。以“女排精神”為檢索詞在《人民日?qǐng)?bào)》圖文檢索庫中進(jìn)行模糊檢索，具體篩選流程見圖1。本研究納入內(nèi)容分析的612篇報(bào)道分布情況見圖2。

圖2 報(bào)道篩選流程圖

圖3 1981-2019年《人民日?qǐng)?bào)》“中國(guó)女排”報(bào)道篇數(shù)趨勢(shì)示意圖

1.2 資料分析

質(zhì)化內(nèi)容分析是一種通過系統(tǒng)的代碼歸類、識(shí)別主體和型態(tài)模式，對(duì)文本數(shù)據(jù)內(nèi)容進(jìn)行理解和詮釋的研究方法[2]；利用質(zhì)化內(nèi)容分析進(jìn)行研究，其焦點(diǎn)是語言作為傳播的特征，考察內(nèi)容或文本的語境意義。質(zhì)化內(nèi)容分析中類目的識(shí)別與建構(gòu)是一個(gè)主觀、動(dòng)態(tài)、循環(huán)的過程，編碼與類目的生成有其固有的步驟[3]。

本研究采用常規(guī)式質(zhì)化內(nèi)容分析的編碼程序，通過NVivo 11.0質(zhì)化分析軟件對(duì)612篇報(bào)道進(jìn)行編碼，以期記錄下所有關(guān)于女排精神的主題，并在此基礎(chǔ)上討論女排精神的演變特征。編碼順序?yàn)椋喝?jí)編碼-二級(jí)編碼-一級(jí)編碼，具體編碼過程如下所示：

（1）三級(jí)編碼。首先將612篇報(bào)道樣本瀏覽一遍，獲取對(duì)資料的整體感。然后逐字逐句地解讀，根據(jù)報(bào)道內(nèi)容與情境意義，標(biāo)注出文本中能夠凸顯女排精神的句子。在三級(jí)編碼階段總共記錄了2301個(gè)自由節(jié)點(diǎn)，將內(nèi)容與意義一致的自由節(jié)點(diǎn)歸為一類，而歸類過程中出現(xiàn)不屬于已有類目的自由節(jié)點(diǎn)，則建立新的代碼。這些類目的建立并不是預(yù)設(shè)的，而是在報(bào)道中自然顯現(xiàn)出來的。如此下來，將2301個(gè)自由節(jié)點(diǎn)歸納為48個(gè)三級(jí)編碼（次類目）。而在開放式編碼階段，將部分材料進(jìn)行編碼一致性檢驗(yàn)，編碼人員共3人，包括本研究的兩名參與者，一致率達(dá)到91.5%；

（2）二級(jí)編碼。根據(jù)三級(jí)編碼之間的關(guān)聯(lián)方式，48個(gè)編碼經(jīng)過抽象后聚合組成21個(gè)二級(jí)編碼；然后，考慮到理想情況下主類目的個(gè)數(shù)介于10-15個(gè)之間較為合理。因此，研究者又與本研究2名參與者共同將48個(gè)三級(jí)編碼繼續(xù)進(jìn)行歸類，最終形成16個(gè)二級(jí)編碼（主類目）。在此階段，進(jìn)行了編碼個(gè)數(shù)統(tǒng)計(jì)，并且按照由多至少的順序進(jìn)行排列。

（3）一級(jí)編碼。通過對(duì)二級(jí)編碼的進(jìn)一步重組，類目要整合出幾個(gè)核心概念以總結(jié)概況整個(gè)研究發(fā)現(xiàn)。鑒于研究的目的，最終提煉出“拼搏精神”“團(tuán)結(jié)精神”“愛國(guó)精神”“創(chuàng)新精神”四個(gè)一級(jí)編碼（核心類屬），以此統(tǒng)領(lǐng)所有代碼類目。4個(gè)精神要素彼此之間相互聯(lián)系，共同構(gòu)成了中國(guó)女排精神的多層含義。女排精神內(nèi)涵的總體特征見（表1）。

表1 女排精神構(gòu)成要素及內(nèi)涵編碼信息一覽表

（續(xù)上表）

一級(jí)編碼 （編碼總數(shù)）二級(jí)編碼 （編碼總數(shù)）三級(jí)編碼原始資料參考列舉 團(tuán)結(jié)精神（267）患難與共（36）隊(duì)員的支持與鼓勵(lì)；人際信任；相互溝通遇到再大的困難，我們永遠(yuǎn)愛您；你是我最值得的驕傲；隊(duì)友間彼此交托信任；每次比賽前姐妹們總要相互溝通一下 愛國(guó)精神（213）為國(guó)爭(zhēng)光（68）祖國(guó)榮譽(yù)；彰顯國(guó)家形象；體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想為祖國(guó)和人民贏得了榮譽(yù)；祖國(guó)需要的不僅是勝利的獎(jiǎng)杯，更是大國(guó)形象的展現(xiàn)和國(guó)際社會(huì)的尊重；我們要為國(guó)家而戰(zhàn) 心懷祖國(guó)（59）責(zé)任意識(shí)；愛國(guó)情感擔(dān)起國(guó)家重?fù)?dān)，扛起民族希望；國(guó)家和人民培養(yǎng)了我，只要祖國(guó)需要，我隨時(shí)可以回來 無私奉獻(xiàn)（53）利義觀；國(guó)家情懷祖國(guó)人民利益高于一切；國(guó)家與小家，選擇盡忠則難以盡孝 振興中華（24）民族使命感；民族自尊心；國(guó)家認(rèn)同感女排姑娘暗下決心要讓五星紅旗高高飄揚(yáng)，讓雄壯的國(guó)歌在賽場(chǎng)上回響；向世界證明中國(guó)人能行；實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；在國(guó)際賽場(chǎng)上，我作為一名中國(guó)運(yùn)動(dòng)員感到驕傲與自豪 創(chuàng)新精神（198）堅(jiān)持學(xué)習(xí)（79）學(xué)習(xí)意識(shí)；技、戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)始終保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)各國(guó)女排長(zhǎng)處；研究對(duì)手的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)，關(guān)注世界排球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的動(dòng)向 實(shí)事求是（69）遵守競(jìng)技規(guī)律；務(wù)實(shí)態(tài)度；實(shí)干作風(fēng)堅(jiān)持大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練的“三從一大”科學(xué)訓(xùn)練原則；不存幻想，不高枕無憂，不盲目樂觀；一切從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)的訓(xùn)練理念 求新求變（56）技術(shù)創(chuàng)新；選材創(chuàng)新；管理模式創(chuàng)新“20世紀(jì)60年代，李安格對(duì)排球技術(shù)進(jìn)行了新的探索，發(fā)明了一項(xiàng)特別重要的技術(shù)即單腳背飛”；“選材方法的創(chuàng)新”；“大國(guó)家隊(duì)”的模式讓更多的新鮮血液流入國(guó)家隊(duì) 承嬗離合（28）女排“情結(jié)”；堅(jiān)守；文化傳承在這支年輕的隊(duì)伍身上，我們又看到了昔日中國(guó)女排的精神面貌；始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)；保持發(fā)揚(yáng)“快速多變”的風(fēng)格

2 女排精神內(nèi)涵的詮釋

通過對(duì)質(zhì)化內(nèi)容分析的編碼結(jié)果進(jìn)行詞頻分析，并以編碼數(shù)量依次排序如下（圖1）：拼搏精神（共計(jì)1623個(gè)編碼）、團(tuán)結(jié)精神（共計(jì)267個(gè)編碼）、愛國(guó)精神（共計(jì)213個(gè)編碼）、創(chuàng)新精神（共計(jì)198個(gè)編碼），4個(gè)要素共同構(gòu)成了女排精神的內(nèi)涵。其中，拼搏是女排精神的實(shí)質(zhì)，在訓(xùn)練場(chǎng)、賽場(chǎng)、逆境情境中體現(xiàn)出來；團(tuán)結(jié)是女排精神的基礎(chǔ)，是集體主義精神在團(tuán)體項(xiàng)目中的體現(xiàn)；愛國(guó)是女排精神的核心，需要靠拼搏、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新精神來展現(xiàn)和詮釋；創(chuàng)新是女排精神的保障，是女排隊(duì)員克敵制勝的重要法寶。4個(gè)精神要素彼此之間相互聯(lián)系，共同構(gòu)成了中國(guó)女排精神的多層含義。

2.1 拼搏——女排精神的實(shí)質(zhì)

拼搏精神由1623個(gè)原始編碼構(gòu)成，拼搏是中國(guó)女排運(yùn)動(dòng)員內(nèi)生的力量，是直接支配運(yùn)動(dòng)員行為以獲勝為目的的精神狀態(tài)，包括了百折不撓、積極進(jìn)取、智慧果敢、厲兵秣馬、沉著專注5個(gè)二級(jí)維度。

首先，就百折不撓而言，它指在中國(guó)女排30多年的風(fēng)雨歷程中無論承受多少挫折都始終堅(jiān)韌，行為上表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中和比賽場(chǎng)上向人體生理極限的挑戰(zhàn)與逆境下的突破，例如：“嚴(yán)重受傷任然堅(jiān)持比賽”；“硬著頭皮練下去”；“可以被打倒不能被打敗”；競(jìng)技體育不僅是身體素質(zhì)的較量，其中必然包含“精神力”的較量；中國(guó)女排在逆境與挫折中拼盡全力靠的是頑強(qiáng)的意志與堅(jiān)定的信念，例如：“永不服輸?shù)亩分尽?；“要球不要命”。拼搏精神的第二個(gè)維度是積極進(jìn)取，是指中國(guó)女排樂觀向上的狀態(tài)與自我完善的追求，包括情緒活躍、個(gè)人理想與目標(biāo)、自力更生與追求卓越4個(gè)三級(jí)編碼；情緒活躍表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)員“始終保持向上的姿態(tài)”，以及在比賽過程中運(yùn)動(dòng)員“士氣高昂”、“一鼓作氣贏下比賽”；個(gè)人理想與目標(biāo)即運(yùn)動(dòng)員自己的夢(mèng)想，例如“追求世界冠軍的排球夢(mèng)想”；追求卓越展示人類挑戰(zhàn)極限和超越自我的能力，代表了人類對(duì)自身潛力的探索、對(duì)夢(mèng)想不斷的超越；而追求卓越與實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與目標(biāo)的過程靠的是自力更生即“不靠天不靠地不靠別人”。第三個(gè)維度為智慧果敢，包括“智慧”與“勇敢”兩個(gè)方面，女排精神的前身是“竹棚精神”，可以用“一不怕苦、二不怕死”來詮釋竹棚精神的內(nèi)涵，但是競(jìng)技體育需要的是智勇雙全的運(yùn)動(dòng)員；排球比賽表面是身體素質(zhì)的比拼，其實(shí)質(zhì)是戰(zhàn)術(shù)思想的比拼，而應(yīng)變策略和應(yīng)變能力是智慧的結(jié)晶，這種智慧表現(xiàn)為“運(yùn)動(dòng)員打法靈活善變”與“立即采取有針對(duì)性的措施”和教練員“戰(zhàn)術(shù)的制定、用人策略和暫停的使用”。第四個(gè)維度是厲兵秣馬，一方面是指中國(guó)女排備戰(zhàn)過程中教練員對(duì)運(yùn)動(dòng)員意志品質(zhì)、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、隊(duì)伍默契度不斷進(jìn)行磨練；另一方面，刻苦訓(xùn)練充分體現(xiàn)了“魔鬼般”訓(xùn)練給運(yùn)動(dòng)員帶來身體與心理上的痛苦，同時(shí)鑄造了中國(guó)女排頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，兩者共同塑造了拼搏精神的基礎(chǔ)——競(jìng)技實(shí)力。最后，沉著專注則貫穿于排球比賽的整個(gè)過程中，包括賽前心理調(diào)節(jié)，例如“卸下包袱，擺正心態(tài)”；賽中情緒的控制與專注比賽目標(biāo)，例如“賽場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員頭腦清醒、心態(tài)平和、情緒穩(wěn)定”與“注意對(duì)手一舉一動(dòng)”；賽后心理狀態(tài)的挑戰(zhàn)，例如“一切從頭開始”等。

2.2 團(tuán)結(jié)——女排精神的基礎(chǔ)

團(tuán)結(jié)是排球這一團(tuán)體性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的本質(zhì)要求，是集體主義精神在團(tuán)體性項(xiàng)目中的體現(xiàn)，是女排精神的基礎(chǔ)，中國(guó)女排用自己的方式詮釋團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義內(nèi)涵。團(tuán)結(jié)精神維度由267個(gè)原始編碼構(gòu)成，包含3個(gè)二級(jí)維度：同心協(xié)力、志同道合、患難與共。

首先，同心協(xié)力由“同心”與“協(xié)力”兩要素組成，“同心”表示中國(guó)女排具有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，例如：“依靠團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)”；“為隊(duì)友創(chuàng)造進(jìn)攻的機(jī)會(huì)”等；而“協(xié)力”是指隊(duì)員們共同努力即賽場(chǎng)上的戰(zhàn)術(shù)配合與集體智慧，例如：“多位置協(xié)同作戰(zhàn)”；“全員的智慧與努力”。其次，志同道合包括共同目標(biāo)與愿景、項(xiàng)目?jī)r(jià)值觀、集體榮譽(yù)感3個(gè)三級(jí)編碼；其中，共同目標(biāo)和理想是團(tuán)隊(duì)形成的首要條件，中國(guó)女排無論何時(shí)都有發(fā)自內(nèi)心的共同愿景，例如：“再現(xiàn)中國(guó)女排的輝煌是我們一致的愿望和目標(biāo)”；排球運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目?jī)r(jià)值觀展現(xiàn)了這一集體項(xiàng)目的魅力，例如：“沒有最好的個(gè)人，每一分都是集體的力量”；而集體榮譽(yù)感是一個(gè)團(tuán)隊(duì)存在的根本理由，身在球隊(duì)之中的運(yùn)動(dòng)員始終明白球隊(duì)的輝煌屬于每個(gè)人，每個(gè)球員都是贏家。患難與共是團(tuán)結(jié)精神的第三個(gè)維度，在行為方面體現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）逆境中幫助與支持，包括教練員對(duì)運(yùn)動(dòng)員的幫助，這種幫助包括物質(zhì)層面與精神層面，例如：“遇到再大的困難，我們永遠(yuǎn)愛您”；（2）團(tuán)體內(nèi)部成員之間的相互溝通，例如：“每次比賽前姐妹們總要相互溝通一下”；而溝通、鼓勵(lì)、支持可以化解人與人之間的心結(jié)，避免矛盾的產(chǎn)生，是建立人際信任的基礎(chǔ)。

2.3 愛國(guó)——女排精神的核心

愛國(guó)主義是中華民族千百年來形成的偉大民族精神的核心，愛國(guó)精神是激發(fā)奉獻(xiàn)精神的思想基礎(chǔ)，是凝聚團(tuán)結(jié)協(xié)作的橋梁，是保持拼搏狀態(tài)的原動(dòng)力。愛國(guó)精神由213個(gè)編碼組成，包括4個(gè)二級(jí)編碼：國(guó)爭(zhēng)光、心懷祖國(guó)、無私奉獻(xiàn)、振興中華。

愛國(guó)以無私奉獻(xiàn)作為起點(diǎn)，它是一種以國(guó)家利益為目標(biāo)的價(jià)值取向。因此，中國(guó)女排必須面對(duì)“義與利”、“家與國(guó)”的兩難選擇。在利益關(guān)系問題的處理上，中國(guó)女排遵循了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流價(jià)值觀始終崇尚“義以為上”“先義后利”，在思考個(gè)人利益與社會(huì)整體利益關(guān)系問題上，個(gè)人利益服從于集體利益，例如：“祖國(guó)人民利益高于一切”；“家國(guó)情懷”源于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“倫理本位”的家國(guó)治理模式，是對(duì)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的集中表達(dá)；它將“家”與“國(guó)”緊密聯(lián)系在一起，把個(gè)人對(duì)于家庭的情感逐步升華成為對(duì)國(guó)家的情懷；中國(guó)女排的教練員與運(yùn)動(dòng)員在“國(guó)家觀”上做出了正確的選擇，例如：“國(guó)家與小家，選擇盡忠則難以盡孝”。在國(guó)家利益為目標(biāo)的價(jià)值取向主導(dǎo)之下，中國(guó)女排始終牢記“振興中華”的使命，并用自己的行動(dòng)詮釋了“為國(guó)爭(zhēng)光”的初心；其中，振興中華具體體現(xiàn)在3個(gè)方面：（1）民族使命感，例如“女排姑娘暗下決心要讓五星紅旗高高飄揚(yáng)，讓雄壯的國(guó)歌在賽場(chǎng)上回響”；（2）民族自尊心，例如：“向世界證明中國(guó)人能行”；（3）國(guó)家認(rèn)同感，例如：“在國(guó)際賽場(chǎng)上，我作為一名中國(guó)運(yùn)動(dòng)員感到驕傲與自豪”。而為國(guó)爭(zhēng)光是新中國(guó)成立以來國(guó)家層面、個(gè)體層面的重要事件，尤其是中國(guó)女排五連冠之后，在80年代冠軍的文化象征著“祖國(guó)榮譽(yù)”，女排精神上升到民族精神的高度，成為民族身份建構(gòu)的重要載體；在21世紀(jì)初，競(jìng)技體育價(jià)值體現(xiàn)在“展現(xiàn)制度自信，彰顯國(guó)家形象”；如今體育的目的性愈加的凸顯，競(jìng)技體育的健兒與工作者正朝著“體育強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想”而奮進(jìn)。心懷祖國(guó)則成為中國(guó)女排隊(duì)員的為國(guó)征戰(zhàn)的力量源泉，愛國(guó)情感與責(zé)任意識(shí)共同強(qiáng)化中國(guó)女排的民族使命感、民族自尊心、國(guó)家認(rèn)同感，以及為祖國(guó)榮譽(yù)而戰(zhàn)的初心，例如：“國(guó)家和人民培養(yǎng)了我，只要祖國(guó)需要，我隨時(shí)可以回來”；“擔(dān)起國(guó)家重?fù)?dān)，扛起民族希望”。

2.4 創(chuàng)新——女排精神的保障

創(chuàng)新精神由198個(gè)編碼組成，是中國(guó)女排克敵制勝的重要法寶，是女排精神的保障，包括4個(gè)二級(jí)編碼：堅(jiān)持學(xué)習(xí)、實(shí)事求是、求新求變、承嬗離合。

科學(xué)精神與創(chuàng)新精神密不可分，而科學(xué)精神的核心是實(shí)事求是。所謂的求實(shí)包括兩種“實(shí)”，一種是實(shí)干的“實(shí)”、實(shí)踐的“實(shí)”，是實(shí)踐過程的要求，要求一種實(shí)干的精神，在女排精神中體現(xiàn)為“務(wù)實(shí)態(tài)度”與“實(shí)干作風(fēng)”，例如：“不存幻想，不高枕無憂，不盲目樂觀”；“一切從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)的訓(xùn)練理念”；另一種“實(shí)”是真實(shí)的“實(shí)”，是對(duì)認(rèn)識(shí)過程的要求，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，探求事物的內(nèi)部規(guī)律，而中國(guó)女排就是在實(shí)踐過程中把握了競(jìng)技體育的規(guī)律，遵守了排球項(xiàng)目的制勝規(guī)律，堅(jiān)持了科學(xué)的訓(xùn)練原則，例如：“堅(jiān)持大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練的“三從一大”科學(xué)訓(xùn)練原則”。繼承是創(chuàng)新的源頭，沒有繼承的創(chuàng)新是無源之水，無本之木；女排精神所產(chǎn)生的力量深深的感染幾代中國(guó)人，中國(guó)人民群眾心中堅(jiān)守著女排“情結(jié)”，例如：“在這支年輕的隊(duì)伍身上，我們又看到了昔日中國(guó)女排的精神面貌”，身為中國(guó)女排團(tuán)體中的每個(gè)成員始終保持著昔日“老女排”艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)“快速多變”的風(fēng)格。堅(jiān)持學(xué)習(xí)是科學(xué)創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，其體現(xiàn)在中國(guó)女排教練員和運(yùn)動(dòng)員的學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)行為方面，這里的學(xué)習(xí)意識(shí)是指潛意識(shí)中對(duì)排球項(xiàng)目、知識(shí)的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)重要性與必要性的認(rèn)識(shí)，具體的學(xué)習(xí)行為指向?qū)嵺`過程中技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累和研究，例如：“始終保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)各國(guó)女排長(zhǎng)處”；“研究對(duì)手的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)，關(guān)注世界排球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的動(dòng)向”。只有遵循實(shí)事求是的科學(xué)規(guī)律，在前輩的基礎(chǔ)上承嬗離合，并始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，這樣才能進(jìn)行求新求變；縱觀中國(guó)女排40多年的奮斗歷程，創(chuàng)新精神具有明顯的時(shí)代特征，中國(guó)女排的技術(shù)戰(zhàn)術(shù)發(fā)展之路和教練員的管理理念、執(zhí)教思想順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，例如：“上個(gè)世紀(jì)60年代，李安格對(duì)排球技術(shù)進(jìn)行了新的探索，發(fā)明了一項(xiàng)特別重要的技術(shù)即單腳背飛”；“受乒乓球發(fā)球技術(shù)的啟發(fā)，創(chuàng)造了一種新的發(fā)球技術(shù)即側(cè)旋發(fā)球”；“大國(guó)家隊(duì)的模式讓更多的新鮮血液流入國(guó)家隊(duì)”。

3 女排精神內(nèi)涵特征的歷史演變

女排精神鮮明的時(shí)代特征決定了其不是一成不變的，而是在代代相傳中找到新注解。不同時(shí)代女排精神的內(nèi)涵具有延續(xù)性與繼承性，同時(shí)又存在一定的差異性。不同的時(shí)代背景下，建構(gòu)出來女排精神的內(nèi)涵具有不同的特征。在借鑒以往研究結(jié)果基礎(chǔ)上[5]，將中國(guó)女排的發(fā)展劃分為3個(gè)階段：形成時(shí)期（1981-1986）、傳承時(shí)期（1987-2012）、發(fā)展時(shí)期（2013至今）；其中，女排精神的傳承時(shí)期包括3個(gè)時(shí)期：迎接挑戰(zhàn)（1987-1994）、重新崛起（1995-2004）、波動(dòng)時(shí)期（2005-2012）。根據(jù)質(zhì)化內(nèi)容分析的結(jié)果，將16個(gè)二級(jí)編碼按照時(shí)代進(jìn)行劃分（如圖3）。

圖3顯示，百折不撓的編碼總數(shù)始終在各個(gè)時(shí)期始終處于第一位；6個(gè)精神特征的編碼總數(shù)變化較大，即積極進(jìn)取、智慧果斷、厲兵秣馬、同心協(xié)力、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、求新求變。1981-1986年女排精神表現(xiàn)突出的特征百折不撓、積極進(jìn)取、智慧果斷、沉著專注、堅(jiān)持學(xué)習(xí)；1987-1994年女排精神排在首位的是百折不撓，沉著冷靜、積極進(jìn)取、智慧果斷等都出現(xiàn)了不同程度的下降；而1995-2004年和2005-2012年均表現(xiàn)為百折不撓、積極進(jìn)取、智慧果斷、同心協(xié)力為主要特征，而求新求變、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、志同道合出現(xiàn)了弱化；2013年至今，除了百折不撓、積極進(jìn)取、智慧果斷繼續(xù)強(qiáng)化以外，厲兵秣馬、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、求新求變同心協(xié)力出了不同程度的提升。

圖4 女排精神特征的時(shí)代變遷示意圖

（1）拼搏精神一脈相承

考察了近40的“女排精神”的報(bào)道，發(fā)現(xiàn)拼搏精神的編碼個(gè)數(shù)在各個(gè)時(shí)期始終處于第一位，占編碼總數(shù)的70%，報(bào)道的篇數(shù)、編碼的個(gè)數(shù)一定程度上反映了拼搏精神的重要程度。拼搏精神是競(jìng)技體育精神的核心，女排精神正是靠著拼搏精神才能在不同時(shí)期所發(fā)揮的作用不同。20世紀(jì)70年代，女排隊(duì)員在福建漳州低矮破舊的竹棚中進(jìn)行磨礪，克服了艱苦的生活和訓(xùn)練條件，造就了頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和執(zhí)著的信念。于是，“女排精神”以“竹棚精神”這個(gè)最初的形態(tài)孕育而生?！耙徊慌驴?、二不怕死”形象的描述了竹棚精神的本質(zhì)。正是靠著這種鋼鐵般的意志與毅力，中國(guó)女排實(shí)現(xiàn)了“沖出亞洲，走向世界”的愿望，并在之后的5年間，創(chuàng)造了世界排壇史上的“五連冠”。正是靠著這種執(zhí)著的信念，中國(guó)女排身處逆境并沒有放棄，而是不斷的重新制定自己的戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)“老女排”精神的繼承，用自己頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念拼搏著。這種永不言敗的精神，造就了中國(guó)女排在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)和2016年里約奧運(yùn)會(huì)上的驚天逆轉(zhuǎn)。正如郎平所言：“中國(guó)女排可能不是實(shí)力最強(qiáng)的球隊(duì)，但我們一定是最不怕困難、最頑強(qiáng)、最堅(jiān)韌的隊(duì)伍；頑強(qiáng)拼搏，一定是中國(guó)女排的名字！[6]”

（2）由集體主義向個(gè)性肯定的轉(zhuǎn)變

社會(huì)主義建設(shè)的初期，集體主義是全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的精神紐帶和行為準(zhǔn)則，為匯集各方智慧和力量早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化不可替代的重要作用[7]。國(guó)家取得的成就都展現(xiàn)了集體主義的力量，女排的成功充分體現(xiàn)了集體主義的精神風(fēng)貌。同心協(xié)力、志同道合、患難與共是女排精神的重要內(nèi)涵，同時(shí)也體現(xiàn)了集體主義的原則。20世紀(jì)80年代，《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)女排進(jìn)行報(bào)道時(shí)，通常立足于女排這一優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，國(guó)家授予中國(guó)女排“勇攀高峰運(yùn)動(dòng)隊(duì)”的稱號(hào)，號(hào)召各行各業(yè)向這個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)女排這個(gè)集體頑強(qiáng)的精神品質(zhì)，而不是向單個(gè)運(yùn)動(dòng)員學(xué)習(xí)。隨著我國(guó)進(jìn)入全面發(fā)展的新時(shí)期，媒體的報(bào)道也要滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，運(yùn)動(dòng)員個(gè)性化的表達(dá)成為大眾所關(guān)注的對(duì)象。女排隊(duì)員的比賽與生活被媒體全方位的展現(xiàn)出來，從原來的政治形象轉(zhuǎn)變?yōu)楦佑H民的形象。媒體和大眾也意識(shí)到尊重運(yùn)動(dòng)員的個(gè)體生命與價(jià)值，是國(guó)家榮譽(yù)實(shí)現(xiàn)的重要前提。女排精神的內(nèi)涵中也加入了“個(gè)人理想與目標(biāo)”這種突出運(yùn)動(dòng)員個(gè)體生命意義的內(nèi)涵元素，女排精神正朝著尊重運(yùn)動(dòng)員個(gè)性要求的轉(zhuǎn)變。

（3）由民族精神的特質(zhì)向體育精神本質(zhì)的回歸

20世紀(jì)80年代是喚醒精神的時(shí)代，是蘇醒向上的時(shí)代。一方面，文革結(jié)束，國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)回到正軌，人們也面臨著精神的重建；另一方面，改革開放的初期，國(guó)人驚奇的發(fā)現(xiàn)自己國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間巨大懸殊的差距，造成了心理上的失落與迷茫。人們對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的愿望格外強(qiáng)烈。恰在此時(shí)，中國(guó)女排的勝利激發(fā)了國(guó)人對(duì)中華民族崛起的信心，鼓舞了國(guó)人的民族自尊心、自豪感，重新塑造了中華民族的國(guó)際形象。正如魏紀(jì)中所言：“沒有任何一種事情能像排球場(chǎng)上酣暢淋漓的扣殺，更讓中國(guó)人體會(huì)到揚(yáng)眉吐氣的快感?！碑?dāng)時(shí)，媒體將女排精神提高到民族精神的高度，發(fā)揮著政治榜樣的功效，成為鼓舞人民群眾投身現(xiàn)代化建設(shè)的精神動(dòng)力?？梢哉f，媒體對(duì)于女排精神的建構(gòu)順應(yīng)了時(shí)代的要求，滿足了國(guó)家與人民的需要，產(chǎn)生了積極的意義[8]。如今，伴隨全球信息交流日益頻繁，中國(guó)的發(fā)展也呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，競(jìng)技體育在社會(huì)生活中所扮演的角色以及所發(fā)揮的功能也在發(fā)生變化。同時(shí)，隨著體育報(bào)道的專業(yè)性增強(qiáng)，人們可以理性的看待重大的體育賽事，更加關(guān)注比賽失利背后的原因。于是，國(guó)家對(duì)于女排精神宣傳的政治色彩逐漸淡化，最終回歸到體育精神的本身。

4 結(jié) 語

回望中國(guó)女排走過的歷史征程，中國(guó)女排經(jīng)歷了輝煌、低谷、傳承、發(fā)展的過程，女排精神也在代代相傳中不斷注入了新的內(nèi)涵。女排精神見證了中華民族偉大復(fù)興的歷史征程，高度契合了時(shí)代的主題與歷史發(fā)展的需要。女排精神的內(nèi)涵中存在中華民族精神、改革開放時(shí)代精神、革命精神、集體主義精神的縮影，透過競(jìng)技體育的窗口，折射成一道光，映射了中華民族不屈不撓的性格與絕不動(dòng)搖的信念。我們要深入的挖掘女排精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，把握女排精神發(fā)展的階段特征與演變規(guī)律，發(fā)揮女排精神的時(shí)代價(jià)值與意義。

[1] 朱基釵.習(xí)近平會(huì)見中國(guó)女排代表[N].光明日?qǐng)?bào)，2019～10～01（01）.

[2] Hsieh, H.-F. & Shannon, S.E. Three approaches to qualitative content analysis[J]. Qualitative Health Research, 2005(09): 1277～1288.

[3] 周 翔.傳播學(xué)內(nèi)容分析研究與應(yīng)用[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2014.310～316.

[4] 鄒秀春.從老女排故事看女排精神傳承與弘揚(yáng)[N]. 中國(guó)體育報(bào)，2019～11～25（007）.

[5] 舒為平，李 軍，王世偉，等.改革開放40年中國(guó)女排的發(fā)展歷程與時(shí)代意義[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，44（06）：18～23.

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[7] 廖 言.論集體主義[N].光明日?qǐng)?bào)，2009～10～21（07）.

[8] 薛文婷.認(rèn)同建構(gòu)視野下的《人民日?qǐng)?bào)》女排“五連冠”報(bào)道分析[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（09）：28～33.

Connotation and Evolution: Interpretation of Women's Volleyball Spirit——Based on the Content Analysis of People's Daily from 1981 to 2019

FENG Zekai1,2, ZHANG Kai1, ZHOU Shumin3

(1.Beijing Sport University, Beijing, 100084, China; 2.Yuxin School Attached To Capital Normal University, Beijing, 100089, China; 3.Yaoshang Central Primary School, Beijing, 102400, China.)

Through the qualitative content analysis method, this paper selects the news reports about the Chinese women's volleyball team in the people's daily from 1981 to 2019 as the main qualitative materials to explore the connotation and evolution characteristics of the spirit of the women's volleyball team from bottom to top. Taking time as a clue, this paper analyzes the essence of the spirit of women's volleyball team, extracts four elements of the spirit of women's volleyball team, including the spirit of struggle, the spirit of unity, the spirit of patriotism and the spirit of innovation, analyzes the evolution characteristics of the spirit of women's Volleyball team, and sums up that the spirit of struggle comes down in one continuous line, changes from collectivism to personality affirmation, and returns from the characteristics of national spirit to the essence of sports spirit The law of evolution of the system.

Chinese women's volleyball team; Women's volleyball spirit; People's daily; Collectivism; National spirit

G842

A

1007―6891（2024）01―0015―06

10.13932/j.cnki.sctykx.2024.01.04

2021-03-08

2021-03-20

馮澤凱（1995-），男，山西省晉城市人，一級(jí)教師，研究方向：中華體育精神。