和永杰

麗江師范高等專科學(xué)校體育與健康學(xué)院，云南 麗江 674199

習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要以鑄牢中華民族共同意識(shí)為主線，推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。在廣袤的中華大地上，55 個(gè)少數(shù)民族與漢族共同創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明，形成了“多元一體”的偉大的中華民族。其中各少數(shù)民族經(jīng)過長(zhǎng)期積淀流傳下來(lái)的民間體育舞蹈，因其獨(dú)特的魅力成為中華文化寶庫(kù)中的瑰寶。我國(guó)少數(shù)民族民間體育舞蹈蘊(yùn)含著少數(shù)民族特有的思維、情感、觀念和生活方式[1]，為維系各少數(shù)民族的凝聚力和延續(xù)民族精神發(fā)揮了積極作用，促進(jìn)了各民族間的交流交往和交融。積極吸收少數(shù)民族民間體育舞蹈，因地制宜地全方位地融入學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，以此深化民族地區(qū)高校新時(shí)代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推動(dòng)中華民族共同體建設(shè)。

1 少數(shù)民族民間體育舞蹈融入高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育現(xiàn)實(shí)意義

高質(zhì)量和高品質(zhì)的高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育資源，能夠直接產(chǎn)生顯著的教育成效。少數(shù)民族民間體育舞蹈在民族地區(qū)具有廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)，易于推廣普及少數(shù)民族民間體育舞蹈，為少數(shù)民族民間體育舞蹈融入民族地區(qū)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動(dòng)創(chuàng)造了積極的資源和便利條件。滇西北（云南西北部）地區(qū)自古以來(lái)就是多民族和睦共居、多元民族文化和諧發(fā)展的地區(qū)，生活著納西族、白族、藏族等10 余個(gè)世居少數(shù)民族，各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了獨(dú)具特色的少數(shù)民族民間體育舞蹈，形成了豐富多彩的滇西北少數(shù)民族民間體育舞蹈文化。麗江師范高等專科學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱麗江師專）位于滇西北核心區(qū)域的麗江市古城區(qū)，學(xué)校把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育作為思政工作的重要載體，積極開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建工作，緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育融入人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新工作中，形成了教師、課程、教材、科研、學(xué)生“五位一體”的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育模式。其中，創(chuàng)造性地將流行于全國(guó)的竹竿舞、流傳于滇西北地區(qū)的納西族打跳和傳承于麗江納西族民間的勒巴舞，通過認(rèn)真地開發(fā)和創(chuàng)編，將其吸收融入學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動(dòng)中，彰顯出獨(dú)特的魅力和風(fēng)采，促使麗江師專申報(bào)云南省鑄牢中華民族共同體研究基地、云南省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育示范單位、麗江市鑄牢中華民族共同體研究中心等榮譽(yù)和平臺(tái)，深化學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動(dòng)發(fā)揮了積極作用。

2 民族地區(qū)高校民族教育資源開發(fā)的原則

資源在學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作中發(fā)揮聚合、支持保障、中介轉(zhuǎn)化、素質(zhì)教育、理論與實(shí)踐建構(gòu)等重要作用[2]，麗江師專遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，結(jié)合學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的自身特點(diǎn)，按照綜合性、教育性和效能性原則開發(fā)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育資源。

2.1 綜合性原則

少數(shù)民族民間體育舞蹈資源具有顯著的綜合性特征，其中許多項(xiàng)目既深刻承載了各民族悠久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又彰顯了現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)活力。竹竿舞原是海南黎族人民告祭先靈和祈求風(fēng)調(diào)雨順的祭祀儀式，因其動(dòng)感的節(jié)拍和歡快的氣氛普及到全國(guó)各地。民族打跳是由滇西北地區(qū)牧民為了夜晚驅(qū)趕野獸襲擊在篝火旁手拉手自唱自跳形成的防御自衛(wèi)身體動(dòng)作發(fā)展演化而來(lái)，在歡樂的音樂伴奏下，如今成為了滇西北地區(qū)各民族節(jié)慶、全民健身等活動(dòng)中的娛樂、健身等重要內(nèi)容。勒巴舞是納西族祭祀儀式舞蹈——東巴舞蹈的一個(gè)舞種，如今逐漸走出祭祀場(chǎng)域走上表演舞臺(tái)，并被公眾熟知。學(xué)校教育應(yīng)充分考慮少數(shù)民族民間體育舞蹈的綜合性特征，將全國(guó)范圍普遍開展的竹竿舞、滇西北地區(qū)廣為流行的納西族打跳和麗江納西族村寨廣泛流傳的勒巴舞引進(jìn)高校，增進(jìn)不同民族大學(xué)生對(duì)我國(guó)民間體育舞蹈文化的認(rèn)知、了解和共鳴，提高對(duì)我國(guó)少數(shù)民族民間體育舞蹈文化的認(rèn)同，樹立“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，增進(jìn)情感交流，促進(jìn)相互交往，形成相關(guān)交融。

2.2 教育性原則

學(xué)校教育承擔(dān)立德樹人的根本任務(wù)，“育人”乃是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教育部等四部門印發(fā)《深化新時(shí)代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育指導(dǎo)綱要》指出“教育引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)各民族匯聚多元一體的中華民族的歷史”[3]。通過將不同民族的民間體育舞蹈竹竿舞、納西族族打跳和勒巴舞融入滇西北高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動(dòng)中，引導(dǎo)廣大學(xué)生對(duì)“多元一體”中華民族基本國(guó)情的認(rèn)知，培養(yǎng)“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，并讓他們懂得“光輝燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由各民族共同創(chuàng)造、偉大的中華民族精神由各民族共同培育”，進(jìn)而形成“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的向心力和凝聚力。

2.3 效能性原則

少數(shù)民族民間體育舞蹈伴隨著各少數(shù)民族繁衍發(fā)展的全過程，充分體現(xiàn)其旺盛的生命力和先進(jìn)的時(shí)代適應(yīng)性。緊緊圍繞新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育目標(biāo)，有的放矢地將具有民族宗教儀式文化遺存、歷史文化深厚、民族特色鮮明、現(xiàn)代傳承適應(yīng)力強(qiáng)勁的竹竿舞、納西族打跳、勒巴舞等少數(shù)民族民間體育舞蹈融入新時(shí)代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育中，充分發(fā)揮少數(shù)民族民間體育舞蹈的“載體”作用，教育引導(dǎo)各族學(xué)生形成正確的國(guó)家觀和民族觀，不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，共筑中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量；教育引導(dǎo)廣大學(xué)生倡導(dǎo)愛國(guó)主義，培育國(guó)家情懷和投身共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的偉大實(shí)踐行動(dòng)，自覺和立志成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的堅(jiān)定決心。

3 少數(shù)民族民間體育舞蹈融入高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育實(shí)施路徑

美國(guó)心理學(xué)家桑代克認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)過程是由低級(jí)到高級(jí)的認(rèn)知水平狀態(tài)，表現(xiàn)出的不同行為特征制約著學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量，在此基礎(chǔ)上提出了聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論，即桑代克“三大定律”（準(zhǔn)備律、效果律和練習(xí)律），這“三大定律”顯示出動(dòng)機(jī)、強(qiáng)化和重復(fù)練習(xí)是有效學(xué)習(xí)的重要前提[4]。大學(xué)生精力旺盛，容易接受新生事物，但是許多高校的大學(xué)生基本來(lái)自不同的地區(qū)，家庭情況也各有不同，生活習(xí)慣、環(huán)境適應(yīng)能力等方面有著一定差異，將少數(shù)民族民間體育舞蹈融入學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育中，通過正確引導(dǎo)和反復(fù)強(qiáng)化，可引導(dǎo)各民族大學(xué)生增強(qiáng)歸屬感，增進(jìn)相互交往交流交融，培育和鑄牢中華民族共同體意識(shí)。學(xué)校體育是廣大學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中課時(shí)最多、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一項(xiàng)教育項(xiàng)目，對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成有著極其重要的意義。新時(shí)代，享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志的學(xué)校體育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)可以以少數(shù)民族民間體育舞蹈為“橋梁”，依托學(xué)校體育的體驗(yàn)實(shí)踐，遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育特點(diǎn)，通過學(xué)生在學(xué)校體育活動(dòng)中進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，實(shí)現(xiàn)“育人”目標(biāo)。跳竹竿、民族打跳、勒巴舞等少數(shù)民族民間體育舞蹈趣味性強(qiáng)、健身效果突出、團(tuán)結(jié)協(xié)作一致性要求度高、創(chuàng)新發(fā)展空間大，對(duì)深化學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動(dòng)具有獨(dú)特作用。

3.1 在享受樂趣中開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育

體育運(yùn)動(dòng)的綜合性特征體現(xiàn)在體育獨(dú)有的運(yùn)動(dòng)樂趣之外，還能達(dá)成生命個(gè)體自信、自立、自強(qiáng)的人生追求，實(shí)現(xiàn)不斷促進(jìn)自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)現(xiàn)和自我改造，實(shí)現(xiàn)體育的人文價(jià)值[5]。桑代克“三大定律”中的準(zhǔn)備律強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的反應(yīng)程度與學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備程度有著直接關(guān)系，即充分的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是有效學(xué)習(xí)的重要條件之一[4]。跳竹竿、納西族打跳和勒巴舞都是集體性體育舞蹈，其中，跳竹竿和納西族打跳練習(xí)中還有音樂伴奏，勒巴舞練習(xí)中也有大鼓和搖鈴等器械“助興”，這些運(yùn)動(dòng)能夠在輕松愉快的氛圍中完成，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并感受各民族共享運(yùn)動(dòng)快樂的幸福體驗(yàn)，進(jìn)而提高對(duì)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，同時(shí)真切體會(huì)生活在偉大祖國(guó)懷抱中的幸福感和獲得感。

3.2 在增強(qiáng)體質(zhì)中開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育

當(dāng)下，我國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康問題不僅是教育問題，也是社會(huì)問題。桑代克“三大定律”中的效果律指出學(xué)習(xí)效果與學(xué)生的學(xué)習(xí)滿意度息息相關(guān)[4]，強(qiáng)調(diào)有效學(xué)習(xí)教學(xué)過程中受教育者的教學(xué)反饋。跳竹竿、民族打跳、勒巴舞等少數(shù)民族民間體育舞蹈包含跳躍、轉(zhuǎn)體、蹲起、擺臂等技術(shù)動(dòng)作，對(duì)改善人體的肺活量、身體力量、彈跳力、協(xié)調(diào)性、靈敏度均有顯著影響，有利于提高大學(xué)生的體質(zhì)健康水平。通過參與少數(shù)民族民間體育舞蹈實(shí)踐，有利于深化學(xué)生對(duì)“身體健康是第一要素”的認(rèn)識(shí)，有利于學(xué)生樹立中華民族偉大復(fù)興大業(yè)“健康工作五十年”的決心，并為自覺參加體育鍛煉獲得強(qiáng)健體魄的行為自覺，提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，在運(yùn)動(dòng)鍛煉中幫助學(xué)生樹立責(zé)任感和使命感。

3.3 在健全人格中開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育

桑代克“三大定律”中的練習(xí)律突出關(guān)注怎樣增強(qiáng)行為滿意度，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重復(fù)的次數(shù)越多，知識(shí)技能聯(lián)結(jié)的效果就會(huì)越好[4]。少數(shù)民族民間體育舞蹈具有“育體、育智、育心”的綜合育人價(jià)值，在體育活動(dòng)中能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康與人格健全，對(duì)深化學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育具有深遠(yuǎn)意義。如，竹竿舞需要安排一部分人作為打竿者來(lái)成全其他人在竹竿間的美麗“舞動(dòng)”，舞者違反打竿節(jié)奏，就會(huì)受到“夾腳”懲罰；民族打跳在“手拉手”情況下完成各種打跳動(dòng)作，需要相互幫助共同協(xié)作完成；勒巴舞是舞者邊跳邊搖鈴和揮擺牛尾，只有做到高度的一致性才能彰顯出勒巴舞的魅力。通過少數(shù)民族民間體育舞蹈的參與實(shí)踐，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感、塑造拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作等良好品格具有促進(jìn)作用。

3.4 在錘煉意志中開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育

少數(shù)民族民間體育舞蹈富含各民族的文化精髓和中華體育精神，學(xué)生在不斷堅(jiān)持體育活動(dòng)中鍛煉自己的意志品質(zhì)。竹竿舞、納西族打跳、勒巴舞等少數(shù)民族體育舞蹈跳法多樣，變化多端，很難在短期內(nèi)熟練掌握，需要養(yǎng)成長(zhǎng)期堅(jiān)持的習(xí)慣。在磨煉意志的過程中開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈等優(yōu)良品質(zhì)。同時(shí)，竹竿舞、納西族打跳、勒巴舞等少數(shù)民族民間體育舞蹈創(chuàng)新空間大，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情和創(chuàng)新精神，在創(chuàng)新實(shí)踐中不斷培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、勇敢堅(jiān)毅的堅(jiān)強(qiáng)意志。

4 少數(shù)民族民間體育舞蹈融入高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育效果分析

從本體論講，體育是生物有機(jī)體的個(gè)體生命活動(dòng)，是個(gè)體不斷追求卓越生命的有效載體。但是，社會(huì)學(xué)意義上強(qiáng)調(diào)不存在“純粹的生命個(gè)體”，作為生命個(gè)體的個(gè)人，實(shí)質(zhì)上就是社會(huì)的集合體，即作為個(gè)體的人實(shí)際上是一種社會(huì)存在。從這個(gè)意義上講，體育作為探尋和塑造個(gè)體“完美自我”的重要手段，應(yīng)當(dāng)立足于為社會(huì)而改善人、發(fā)展人的社會(huì)需要，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，方能真正實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。美國(guó)教育家杜威提出“學(xué)校即社會(huì)，教育即生活”。將少數(shù)民族民間舞蹈融入學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，樹立“為社會(huì)培養(yǎng)人才，為生活而教育”的理念，能夠有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的目標(biāo)任務(wù)，同時(shí)為“實(shí)現(xiàn)體育生活化”的現(xiàn)代體育教育目標(biāo)賦能。

4.1 體育教學(xué)目標(biāo)有效達(dá)成，教學(xué)成果豐碩

開發(fā)利用竹竿舞、納西族打跳、勒巴舞等學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育資源，將其引入學(xué)校體育活動(dòng)中，采用豐富的教學(xué)方法和多樣化的教學(xué)組織，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)質(zhì)量，幫助學(xué)生享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志，有效達(dá)成了學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)并產(chǎn)出豐碩的教學(xué)成果，如，麗江師專申報(bào)的《滇西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承與教學(xué)應(yīng)用研究》榮獲云南省高等教育教學(xué)成果獎(jiǎng)，《納西族打跳》榮獲云南省學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育展示活動(dòng)三等獎(jiǎng)，《校園民族打跳》榮獲云南省高?！耙恍Ｒ黄贰毙@文化優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)，《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育》被列為麗江師專的第一批特色課程和金課進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)，學(xué)校舉行的千人納西族打跳反響強(qiáng)烈，還被編排進(jìn)云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)表演項(xiàng)目，登上省級(jí)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)舞臺(tái)。麗江旅游與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院自2017 年開始每年舉辦一次班級(jí)竹竿舞比賽，將其打造成為學(xué)院的校園體育文化品牌。勒巴舞作為學(xué)校文化特色進(jìn)行多次展演，廣受好評(píng)。

4.2 課程思政成效顯著，體現(xiàn)思政育人

教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)“體育類課程要樹立“健康第一”的教育理念，注重愛國(guó)主義教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、奮斗有我的信念，激發(fā)學(xué)生提升全民族身體素質(zhì)的責(zé)任感”[6]。深化滇西北高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動(dòng)，廣泛開展少數(shù)民族民間體育舞蹈?jìng)鞒袑?shí)踐，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，激發(fā)學(xué)生追求真善美的理想和勇于自我奮斗的高貴品格，推進(jìn)體育課程思政建設(shè)，凸顯課程思政成效。

4.3 培養(yǎng)工匠精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

通過跳竹竿、納西族打跳、勒巴舞等少數(shù)民族民間體育舞蹈融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育實(shí)踐中，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展和強(qiáng)健體魄，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、信息素養(yǎng)，培養(yǎng)其精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度，達(dá)到了以體育智、以體育心的目的，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

5 結(jié)語(yǔ)

中共中央辦公廳 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見》強(qiáng)調(diào)要深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育，大力實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國(guó)民教育等領(lǐng)域，構(gòu)建多位一體的教育平臺(tái)。少數(shù)民族民間體育舞蹈由我國(guó)各民族共同創(chuàng)造，是各民族共有的精神家園，通過認(rèn)真研究和開發(fā)，將其融入民族地區(qū)高校的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動(dòng)中，對(duì)高等學(xué)校深化新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育具有借鑒意義。