摘 要：堅定歷史自信是一種正向健康的精神坐標(biāo)與政治品格。而唯物史觀、科學(xué)的黨史觀、尊崇歷史的中華傳統(tǒng)歷史觀是中國共產(chǎn)黨堅定歷史自信的理論邏輯。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義和歷史成就是堅定歷史自信的最大底氣；“十個堅持”的歷史經(jīng)驗是堅定歷史自信的重要源泉和實踐自覺；一系列具體精神形態(tài)的集合體為我們黨堅定歷史自信提供了精神滋養(yǎng)。堅定歷史自信有著深層次意蘊(yùn)，能夠為實現(xiàn)黨的中心任務(wù)激發(fā)歷史主動精神、錨定歷史主題、增強(qiáng)歷史認(rèn)同。堅定歷史自信的路徑主要包括不斷爭取中國特色社會主義的更大勝利，進(jìn)而鞏固和筑牢堅定歷史自信的最大底氣；堅持發(fā)揚(yáng)“三個務(wù)必”的作風(fēng)以鞏固堅定歷史自信的根本目的、作風(fēng)保障和動力支撐；堅持完善和落實黨史學(xué)習(xí)常態(tài)化機(jī)制，為堅定歷史自信筑牢正確的黨史觀。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；歷史自信；內(nèi)涵結(jié)構(gòu)；時代價值；實踐路徑

中圖分類號：D61；D261文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1672-9684（2024）01-0010-09

黨的二十大報告提出的“堅定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動”的要求進(jìn)一步夯實了全黨堅定歷史自信的政治品格和政治信念。這是繼黨的十九屆六中全會以及2021年12月中共中央政治局召開的黨史學(xué)習(xí)教育專題民主生活會明確提出和強(qiáng)調(diào)歷史自信重大論斷后，我們黨在重大場合對歷史自信的又一次重申和強(qiáng)調(diào)。在中國共產(chǎn)黨成立一百周年和黨的二十大重大歷史關(guān)頭，我們黨提出、重申和強(qiáng)調(diào)堅定歷史自信的政治論斷，折射出我們黨客觀公正、一維性的歷史觀，反映了中國共產(chǎn)黨黨史的修史模式和敘述范式?！霸谛碌内s考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒有堅定的歷史自信。”［1］多維度、寬領(lǐng)域地深刻理解堅定歷史自信的重大論斷，對于我們認(rèn)識黨的歷史進(jìn)程，客觀把握黨的歷史規(guī)律，主動汲取黨的歷史智慧，筑牢黨的歷史記憶，進(jìn)而為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、文獻(xiàn)回顧與問題提出

中國共產(chǎn)黨在成立一百周年的重大歷史節(jié)點正式提出堅定歷史自信的政治論斷引起了學(xué)術(shù)界的廣泛探討與理論爭鳴。雖然學(xué)術(shù)界圍繞“中國共產(chǎn)黨堅定歷史自信”的研究時間跨度不長，但相關(guān)學(xué)術(shù)成果卻不斷涌現(xiàn)，展現(xiàn)出了該課題的研究熱度與前沿性。學(xué)術(shù)界的研究成果大多數(shù)以期刊、報紙為載體呈現(xiàn)出來，學(xué)者們的研究成果主要集中于堅定歷史自信的基礎(chǔ)理論，圍繞堅定歷史自信的基本內(nèi)涵、生成依據(jù)、理論來源、重要意義、實踐機(jī)制、與“四個自信”的關(guān)系等方面開展研究。從基本內(nèi)涵審視，學(xué)者們普遍認(rèn)可五要素論，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨堅定歷史自信的內(nèi)涵主要包括對黨的歷史進(jìn)程、歷史成就、歷史影響、歷史經(jīng)驗、奮斗精神［2］的高度自信。從生成依據(jù)考量，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為中國共產(chǎn)黨堅定歷史自信的依據(jù)主要有五個維度，分別是中華文明深邃的歷史精神、中國共產(chǎn)黨的歷史使命、積淀的歷史經(jīng)驗、強(qiáng)烈的歷史自覺及其所處的歷史方位［3］。從理論來源來看，學(xué)者們在理論根基方面基本達(dá)成共識，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨堅定歷史自信的理論根基是馬克思主義［4］。也有一小部分學(xué)者從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國共產(chǎn)黨的歷史觀［5］兩個方面對堅持歷史自信進(jìn)行了探討，但往往淺嘗輒止，仍有深入挖掘和研究的必要。從重要意義審思，學(xué)界普遍認(rèn)為堅定歷史自信對推進(jìn)中國特色社會主義實踐、中華民族偉大復(fù)興、樹立正確的歷史觀［6］等方面具有十分重要的現(xiàn)實意義。從建構(gòu)堅定歷史自信的實踐機(jī)制出發(fā)，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為需要從歷史信念、歷史認(rèn)知、歷史自覺［7］三個方面著手。從歷史自信與“四個自信”的關(guān)系考察，學(xué)界的觀點比較一致，基本認(rèn)同道路自信、理論自信、制度自信、文化自信是對歷史自信內(nèi)涵進(jìn)一步豐富的觀點［8］，同時，歷史自信與“四個自信”有著內(nèi)在關(guān)系，是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體，歷史自信為堅定“四個自信”筑牢了堅實穩(wěn)固的根基和深厚的實踐底蘊(yùn)［9］。

綜上所述，國內(nèi)學(xué)者多維的研究視角、豐富的研究內(nèi)容為后續(xù)深入探討和闡釋中國共產(chǎn)黨堅定歷史自信奠定了理論基石。但在堅定歷史自信的理論來源方面還可以更加系統(tǒng)、完整，將科學(xué)的理論根基、深厚的文化基礎(chǔ)、百余年的實踐經(jīng)驗納入其中。學(xué)界主要從宏觀層面對堅定歷史自信的價值和意義進(jìn)行闡釋，如何將其與黨的中心任務(wù)等某一具體主題進(jìn)行融合、從微觀層面進(jìn)行論述仍待研究。學(xué)界對堅定歷史自信的實踐機(jī)制和路徑方面的闡釋主要從歷史信念、歷史認(rèn)知、歷史自覺等層面著手，這難免顯得狹窄，如果再擴(kuò)大視野，從“最大底氣”、學(xué)習(xí)機(jī)制、“三個務(wù)必”等層面進(jìn)行闡發(fā)，會使這一主題的研究更加生動、完善。

二、堅定歷史自信的理論邏輯

中國共產(chǎn)黨提出堅定歷史自信的重大論斷有著鮮明的理論來源：馬克思、恩格斯提出的唯物主義歷史觀為我們提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ)；我們黨一百多年來對黨史的科學(xué)態(tài)度和觀點為我們提供了重要的理論遵循；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尊崇歷史、秉筆直書的優(yōu)質(zhì)歷史基因是我們黨提出堅定歷史自信的理論底色。

（一）馬克思主義唯物史觀的科學(xué)真理性

唯物史觀作為馬克思主義的重要組成部分，具有科學(xué)真理性，它從哲學(xué)的高度為人類認(rèn)識世界歷史和社會發(fā)展的規(guī)律提供了科學(xué)的認(rèn)識論和方法論。馬克思主義唯物史觀的科學(xué)真理性是中國共產(chǎn)黨堅定歷史自信的理論邏輯之一，它為中國共產(chǎn)黨正確對待歷史和運(yùn)用歷史提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想和方法論。其一，馬克思主義唯物史觀將“有生命的個人”視為歷史的“第一個前提”［10］519。個人是進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐主體，如果沒有推動物質(zhì)生產(chǎn)的主體，就不會有“物質(zhì)交往”，就不會有“生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾”，歷史就會停滯不前。其二，馬克思主義唯物史觀以進(jìn)行生產(chǎn)活動的人為邏輯起點，從其生產(chǎn)活動中摹畫出“在意識形態(tài)上的反射和反響”，認(rèn)為“不是意識決定生活，而是生活決定意識”［10］525。社會存在決定社會意識的認(rèn)識論塑造了我黨實事求是的科學(xué)歷史觀。其三，馬克思主義唯物史觀科學(xué)地論證了社會歷史發(fā)展的動力?！吧a(chǎn)力和交往形式之間的矛盾”是推動歷史發(fā)展的源動力，是爆發(fā)階級斗爭的催化劑。其四，馬克思主義唯物史觀指明了人類歷史發(fā)展的必然圖景是共產(chǎn)主義。隨著“生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾”發(fā)展到一定程度，“資本主義私有制的喪鐘就要響了”［11］874，這就意味著共產(chǎn)主義革命不遠(yuǎn)了，它將同傳統(tǒng)的所有制和觀念做最徹底的決裂。以上論述是馬克思主義唯物史觀的重要理論基礎(chǔ)，它的科學(xué)性主要表現(xiàn)為它并非單純的歷史思辨哲學(xué)，而是在實踐基礎(chǔ)上的實證性分析和研究。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的歷史哲學(xué)不僅具有理論的思辨性，還以“革命的實踐”［10］500為基礎(chǔ)，運(yùn)用一系列經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等分析方法對資本主義社會進(jìn)行了深度解構(gòu)，并在這一過程中創(chuàng)設(shè)了歷史唯物主義的規(guī)范性科學(xué)概念體系。馬克思、恩格斯提出的重大命題和推理透視了歷史現(xiàn)象的共性，形成的新認(rèn)知模式是唯物史觀科學(xué)性的基礎(chǔ)所在。正如習(xí)近平總書記所說：“馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路?！保?2］中國共產(chǎn)黨正是擁有馬克思主義這一科學(xué)真理性的歷史哲學(xué)的指導(dǎo)，才有了堅定歷史自信的理論根基。

（二）中國共產(chǎn)黨科學(xué)的黨史觀

一百多年來，中國共產(chǎn)黨自覺汲取黨史營養(yǎng)、科學(xué)運(yùn)用黨史經(jīng)驗，形成了一系列科學(xué)的論述，形成了我們黨的黨史觀，這也是中國共產(chǎn)黨堅定歷史自信的理論邏輯之一。毛澤東是正確對待黨史和科學(xué)運(yùn)用黨史的奠基人，他強(qiáng)調(diào)：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！保?3］這指明了汲取歷史智慧是照亮我們黨前進(jìn)方向的指路明燈?！案闱宄秉h的歷史需要正確劃分黨的歷史階段、準(zhǔn)確評價歷史人物。黨的第一個“歷史決議”提出，黨的歷史分為三個時期，即大革命、土地革命和抗日戰(zhàn)爭三個歷史時期。毛澤東強(qiáng)調(diào)，要客觀評價和看待在黨的歷史上犯過錯誤的同志。陳獨(dú)秀雖然犯過右傾機(jī)會主義錯誤，但毛澤東指出，“將來……要講一講他的功勞”［13］403。在黨的七大報告中毛澤東深刻指出，如果我們不選過去犯過路線錯誤的人，甚至絕對化地一個也不選，那就不好。毛澤東的黨史觀還包括一系列馬克思主義方法論，如辯證分析法、古今中外法、階級分析法、比較研究法、史論結(jié)合法等?？傊珴蓶|強(qiáng)調(diào)研究黨史必須全面、科學(xué)，不能陷入主觀主義［13］的觀點為我們黨奠定了深厚的馬克思主義歷史觀基礎(chǔ)。

鄧小平堅持實事求是、具體問題具體分析地看待和總結(jié)黨的歷史，在其主持下形成的黨的第二個“歷史決議”科學(xué)評價了黨的歷史，為黨從黨史中汲取歷史智慧，開啟社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程“提供了馬克思主義的世界觀方法論”［14］。江澤民、胡錦濤在與時俱進(jìn)的基礎(chǔ)上堅持以馬克思主義唯物史觀的視角總結(jié)和運(yùn)用黨史。江澤民提出，要樹立研究和運(yùn)用黨史的正確指導(dǎo)思想和工作方法，在黨史研究中總結(jié)和考證歷史發(fā)展規(guī)律［15］；胡錦濤強(qiáng)調(diào)，總結(jié)黨的寶貴歷史和精神財富對“繼續(xù)把改革開放偉大事業(yè)推向前進(jìn)”［16］148有著重要意義。新時代以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加重視黨的歷史，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨高度的歷史自信。習(xí)近平總書記以“最生動、最有說服力的教科書”來形容總結(jié)歷史、學(xué)習(xí)歷史的重要作用，他在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上深刻指出：“唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識把握歷史的根本方法。”［17］《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》充分彰顯了中國共產(chǎn)黨偉大光榮的百年奮斗史，同時，使堅持唯物史觀和正確黨史觀的理念更加深入人心?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人堅持的科學(xué)黨史觀是中國共產(chǎn)黨提出堅定歷史自信最鮮明的理論邏輯之一。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尊崇歷史的優(yōu)質(zhì)基因

五千多年保持同一性、完整性和連續(xù)性的中華文明孕育和蘊(yùn)藏著深厚的文化積淀，而尊崇歷史的文化基因是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明星。古代先賢和歷代史家對歷史的敬畏與尊重是中華民族和中國人民寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財富，同時也是中國共產(chǎn)黨堅定歷史自信的理論邏輯之一。中華文明的賡續(xù)不斷，離不開古人的歷史書寫。而真實可靠、系統(tǒng)全面的歷史記載是中華文明薪火相傳、歷史真相被還原不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在幾千年的中華文明傳承史中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尊崇歷史的優(yōu)質(zhì)基因和感人事跡班班可考。相傳遠(yuǎn)古時代，黃帝的史官倉頡創(chuàng)造文字的肇始為記錄史實。被歷代儒客學(xué)子奉為經(jīng)典的四書五經(jīng)，不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，而且還是記載古代歷史的重要文獻(xiàn)。徜徉在經(jīng)典文獻(xiàn)中，一部部真實的歷史讓后人深刻體會到尊重歷史是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)基因。如《春秋》將“史”與“道”密切聯(lián)系起來，生成了治史即治道、明史即明道的史學(xué)哲理。通過極力保持歷史原貌來對其進(jìn)行反省和批評，是儒家倡議的歷史觀，這也是“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”的重要原因之一。春秋時期，齊國太史三兄弟以及南史氏前赴后繼，真實記錄“崔杼弒其君”的歷史故事，為后世之人呈現(xiàn)出了史學(xué)家寧可殺身成仁、不可歪曲歷史的獻(xiàn)身精神。被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，是司馬遷真實記錄歷史的鴻篇巨著。司馬遷忍辱負(fù)重，秉承《春秋》歷史書寫的精神，繼承了秉筆直書的優(yōu)良傳統(tǒng)，也樹立了“究天人之際，通古今之變”的歷史觀。近代著名歷史學(xué)家梁啟超同樣堅守歷史學(xué)家的職業(yè)操守和道德，他提出了“史家第一件道德， 莫過于忠實”［18］17的觀點?？梢哉f，源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流淌著尊重歷史、客觀記載歷史的血液。中國共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的主導(dǎo)力量，其提出的堅定歷史自信重大論斷的理論來源與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尊崇歷史的優(yōu)質(zhì)基因密不可分。

三、堅定歷史自信的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

深刻理解堅定歷史自信這一重大政治論斷，需要剖析其內(nèi)涵結(jié)構(gòu)。中國共產(chǎn)黨堅定歷史自信不僅是對一百多年來重大歷史成就的自信，還是對一百多年來積累的革命、建設(shè)、改革等寶貴經(jīng)驗的自信，同時還是對一百多年來奮斗精神的自信。

（一）對歷史成就的自信

歷史成就是鑄就歷史自信的最大底氣，我們黨提出堅定歷史自信的重大論斷是對百年奮斗歷史成就的肯定和贊揚(yáng)。黨的十九屆六中全會從人民、民族、理論、世界、政黨等五個維度［19］14-15闡釋了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義和歷史成就。從這五個維度進(jìn)行深度考量，是理解百年奮斗的歷史成就和歷史意義作為堅定歷史自信內(nèi)涵結(jié)構(gòu)首要因素的密鑰。

從人民的視角審視，我們黨的百年奮斗徹底改變了近代中國人民深陷全方位歷史危機(jī)的窘境。近代中國人民的物質(zhì)和精神生活極度貧乏，80%的人口達(dá)不到溫飽水平，人均壽命僅為35歲，即使到中華人民共和國成立之際，我國的文盲率仍高達(dá)80%［20］4。中國共產(chǎn)黨成立后始終站在人民的立場，為人民的幸福、需要和利益而奮斗。如今，我國已經(jīng)建成世界上最大規(guī)模的高等教育體系，有2.4億人接受過高等教育，人口預(yù)期壽命超過77周歲，人民的政治地位、生活水平、幸福感得到了徹底性、根本性的提升，正在以史無前例的歷史主動精神、歷史創(chuàng)造精神實現(xiàn)人民更高層次的美好生活需要。從民族的視域?qū)徦?，近代的中華民族蒙辱，毫無尊嚴(yán)和獨(dú)立地位，中華民族創(chuàng)造和承繼下來的文明被污蔑為劣等文明，中國人民被貶為“東亞病夫”。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的“四個歷史時期”，中華民族在具體形態(tài)、社會屬性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)等方面實現(xiàn)了一次次蛻變，分別在政治制度、社會形態(tài)、物質(zhì)財富、整體形象等四個維度完成了偉大飛躍。尤其是進(jìn)入新時代，民族復(fù)興的主題和國家成長的命運(yùn)休戚與共，中華民族成為國家發(fā)展主體的代表性政治術(shù)語，“五位一體”社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的組織結(jié)構(gòu)承載著中華民族的美好希冀。

從科學(xué)理論的角度考量，在馬克思主義體現(xiàn)中國革命與中國革命趨向于馬克思主義的雙向互動實踐場域，馬克思主義中國化的歷史軌跡經(jīng)歷了一元主導(dǎo)到二元共生的過程［21］，完成了三次歷史性飛躍。這一系列一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展的理論體系引領(lǐng)偉大實踐創(chuàng)造了“兩種意識形態(tài)”“兩種社會制度”并存的世界局勢，彰顯了科學(xué)真理的強(qiáng)大生命力。從世界視野考察，資本的擴(kuò)張性本質(zhì)導(dǎo)致世界歷史由資本主義開創(chuàng)，而我們黨經(jīng)過不懈奮斗影響了世界歷史的進(jìn)程。我們黨開創(chuàng)的兼具普遍性與特殊性的現(xiàn)代化之路，為世界格局多極化注入了和平力量，積極推動國際新秩序的重塑，構(gòu)建實現(xiàn)“全人類共同價值”的人類命運(yùn)共同體。我們黨在挖掘五千多年深厚文明優(yōu)質(zhì)基因并進(jìn)行整體性擴(kuò)容和創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ)上，開辟了人類文明新形態(tài)。從我們黨自身審視，中國共產(chǎn)黨科學(xué)把握自我革命和社會革命的辯證統(tǒng)一關(guān)系，使政黨意志、政治價值與人民群眾的利益保持同頻共振，鍛造了勇立時代潮流、影響力重大的執(zhí)政黨。不得不說，我們黨在以上五個維度所創(chuàng)立的百年奮斗歷史成就為歷史自信注入了底氣和志氣。

（二）對歷史經(jīng)驗的自信

歷史經(jīng)驗承載著我們黨從哪里來、到哪里去的發(fā)展軌跡，是我們黨堅定歷史自信的重要源泉［22］。歷史經(jīng)驗鐫刻著黨的歷史過往，指引著黨的未來發(fā)展，堅定歷史自信是新時代趕考之路交出優(yōu)異答卷的關(guān)鍵性因素［1］。黨的十九屆六中全會明確指出，中國共產(chǎn)黨百年奮斗的十條寶貴歷史經(jīng)驗是黨和人民寶貴的精神財富，也是我們黨、中國人民、中華民族跨越百余年，乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的重要法寶?！笆畟€堅持”形成了一種對中國共產(chǎn)黨的科學(xué)認(rèn)知模式，同時也為中國共產(chǎn)黨的艱苦奮斗提供了思維方法和行動指導(dǎo)，是我們黨創(chuàng)造歷史成就、堅定歷史自信的實踐自覺。

首先，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民至上的歷史經(jīng)驗是在我們黨積累的系統(tǒng)性、完整性歷史經(jīng)驗中處于最根本、最核心地位的制勝法寶，兩者的邏輯關(guān)系表現(xiàn)為堅持人民至上的政治立場彰顯著堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的實踐旨?xì)w。二者分別是我們黨百年奮斗的領(lǐng)導(dǎo)力量和重要依靠力量，堅持二者相結(jié)合是取得歷史性偉大成就的根本原因和力量源泉。其次，堅持理論創(chuàng)新和開拓創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗體現(xiàn)了我們黨堅持理論與實踐相統(tǒng)一的政治品格，是對我們黨堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的高度概括與凝練。運(yùn)用理論與實踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系，我們黨堅持實事求是、堅持“兩個結(jié)合”，推動了馬克思主義中國化的三次歷史性飛躍。在科學(xué)真理的引領(lǐng)下，我們黨敢為人先，創(chuàng)造了“四個偉大飛躍”的人間奇跡。再次，堅持獨(dú)立自主和統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨百年奮斗取得歷史性偉大成就、堅定歷史自信的政治優(yōu)勢。獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂，統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨爭取革命勝利的三大法寶之一。其中，獨(dú)立自主在百年歷史變遷中已升華為立黨立國的重要原則、中華民族精神之魂，是我們黨波瀾壯闊百年黨史的歷史結(jié)論。堅持獨(dú)立自主和統(tǒng)一戰(zhàn)線已成為我們黨自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，爭取最大同心圓和公約數(shù)，凝心聚力、執(zhí)政興國，推動中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。另外，堅持中國道路和胸懷天下揭示了中國共產(chǎn)黨百年來艱辛探索的發(fā)展道路與秉承的國際視野。我們黨堅持“中國化”的基本定向，既非“老路”，又非邪路，在探索、拓展中國道路，壯大自身力量的同時，致力于為世界謀大同，兼顧了全人類的利益需求。最后，堅持敢于斗爭和自我革命體現(xiàn)了我們黨百年奮斗的精神風(fēng)貌，為堅定歷史自信提供了政治勇氣。堅持自我革命體現(xiàn)了我們黨敢于承認(rèn)錯誤、客觀公正的修史模式和敘史范式，展現(xiàn)了我們黨秉持的歷史觀。將刀刃向內(nèi)的自我革命精神與將刀刃向外的英勇斗爭、不怕犧牲精神相結(jié)合，確保了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和先進(jìn)性，助力我們黨化解和克服了不同時期社會革命中的一系列風(fēng)險和挑戰(zhàn)。

（三）對奮斗精神的自信

習(xí)近平總書記深刻指出，歷史自信不僅源自黨百年奮斗的歷史成就，還源于對奮斗精神的自信。追根溯源，我們黨的奮斗精神專指在百年奮斗的歷史長河中產(chǎn)生的精神譜系，其源頭是偉大的建黨精神。建黨精神在以時間為軸的黨的精神系統(tǒng)中處于主導(dǎo)地位，已經(jīng)催生了一系列蘊(yùn)含偉大創(chuàng)造和奮斗品質(zhì)的精神元素。以偉大建黨精神領(lǐng)航的精神譜系，不是精神元素與歷史元素簡單的機(jī)械相加，而是具有內(nèi)在的規(guī)則和秩序，是具備了復(fù)雜性、系統(tǒng)性、整體性、層次性、協(xié)同性等特征的、抽象的精神集合體，為我們黨創(chuàng)造百年歷史成就、堅定歷史自信提供了精神滋養(yǎng)和精神動力。因此，我們黨堅定歷史自信是對以建黨精神為歷史源頭、在黨史延續(xù)中產(chǎn)生的一系列奮斗精神的自信。

首先，以偉大建黨精神為源頭的精神譜系為我們黨的百年奮斗指明了前進(jìn)方向。中國共產(chǎn)黨是具有特定價值導(dǎo)向的實踐主體，在深刻把握建黨精神生成時域、能動性地整合、構(gòu)建精神譜系的歷史進(jìn)程中明晰了奮斗方向。以遵義會議精神、改革開放精神等為代表的精神元素激發(fā)和釋放了中國共產(chǎn)黨人敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神特質(zhì)，助力黨和國家在關(guān)鍵性歷史節(jié)點開辟了事業(yè)新局面。此外，一系列精神譜系是我們黨社會革命實踐的內(nèi)化與外顯，是我們黨特有的政治標(biāo)識和組織特質(zhì)，是制約和規(guī)制我們黨朝著現(xiàn)代化、民族復(fù)興和共產(chǎn)主義方向前進(jìn)的精神文化元素。其次，以偉大建黨精神為源頭的精神譜系是我們黨百年來奮斗源源不斷的精神動力，而創(chuàng)新是一個國家和民族興旺發(fā)達(dá)、延續(xù)不斷的精神養(yǎng)分。以“兩彈一星”精神、載人航天精神、科學(xué)家精神、探月精神、新時代北斗精神等為代表的精神元素激發(fā)了我們黨、國家和民族的積極性、主動性、創(chuàng)造性，為我們?nèi)〉脷v史性的科技進(jìn)步，攻克歷史性的科技難題，進(jìn)而創(chuàng)造一系列的歷史性偉大成就提供了精神動力。最后，以偉大建黨精神為源頭的精神譜系為我們黨的百年奮斗提供了道德標(biāo)桿。我們黨的精神譜系嵌入了無產(chǎn)階級政黨的價值判斷和道德優(yōu)勢，黨的百年奮斗史就是一部以德塑黨的發(fā)展史。以建黨精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神等為代表的精神元素培育了我們黨堅定革命理想信念的決心；以張思德精神、大慶精神（鐵人精神）、老西藏精神（孔繁森精神）等為代表的精神元素孕育了對黨忠誠的道德品格；以抗洪精神、抗疫精神等為代表的精神元素塑造了無私奉獻(xiàn)的道德情操；以雷鋒精神、焦裕祿精神等為代表的精神元素形成了以人民為中心的道德情感。以上這些道德標(biāo)準(zhǔn)和要求是我們黨政治實踐的文化思考和價值反思，發(fā)揮了規(guī)范、激勵和導(dǎo)向的作用，促進(jìn)了中國共產(chǎn)黨道德文化的整體性擴(kuò)容。

四、堅定歷史自信的深層意蘊(yùn)

黨的中心任務(wù)是新時代“趕考”之路的燈塔和焦點，黨的二十大再次強(qiáng)調(diào)和重申堅定歷史自信的政治品格，對于進(jìn)一步推動和實現(xiàn)新時代黨的中心任務(wù)具有深層次的意蘊(yùn)。堅定歷史自信的政治品格是對黨史的認(rèn)知模式、治國理政的思維方法、新時代“趕考”之路明確的行動導(dǎo)引，能夠為實現(xiàn)黨的中心任務(wù)激發(fā)歷史主動精神、錨定歷史主題、增強(qiáng)歷史認(rèn)同感。

（一）為完成黨的中心任務(wù)激發(fā)歷史主動精神

黨的二十大報告重申和強(qiáng)調(diào)堅定歷史自信的價值意蘊(yùn)之一就是激發(fā)全黨和全國各族人民在新時代新征程中推進(jìn)黨的中心任務(wù)的歷史主動精神，這主要體現(xiàn)在以下三個層面。一是彰顯黨的中心任務(wù)順應(yīng)了歷史潮流的科學(xué)精神。黨的二十大報告提出，黨的中心任務(wù)是我們黨推動歷史接續(xù)的必然結(jié)果，是歷史主體實踐能動性的真實寫照。新時代新征程上堅定歷史自信，發(fā)揮歷史主動精神就是要向世人宣示，黨的中心任務(wù)是尊重歷史規(guī)律，符合時代潮流的。全面建成小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)，既是黨的中心任務(wù)的重要基石，又體現(xiàn)了黨的歷史使命的連續(xù)性、科學(xué)性。發(fā)揮歷史主動精神，向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍、推進(jìn)黨的中心任務(wù)，首先要發(fā)揚(yáng)順應(yīng)歷史潮流的科學(xué)精神。二是完成黨的中心任務(wù)，需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和尊重人民群眾的主體精神。黨的中心任務(wù)提出之前所取得的一系列歷史性偉大成就，是廣大人民群眾所推動的。因此，新征程上堅定歷史自信、完成黨的中心任務(wù)、發(fā)揮歷史主動精神仍然需要尊重人民的主體精神。三是完成黨的中心任務(wù)要有清醒自覺的主動精神，這強(qiáng)調(diào)的是使命任務(wù)要符合規(guī)律、切合實際。改革開放以來，我們黨保持著清醒的頭腦和強(qiáng)勁的戰(zhàn)略定力，為堅定歷史自信注入了強(qiáng)大的精神底氣。在新征程上，我們不能被勝利沖昏頭腦，在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外局勢中，依舊需要保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，保持清醒的頭腦，即清醒自覺的主動精神。

（二）為完成黨的中心任務(wù)錨定歷史主題

黨的二十大報告明確了新時代新征程上黨的中心任務(wù)，其中全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)再一次印證了一百多年來黨的初心和使命的延續(xù)性。這一歷史延續(xù)性折射出中國共產(chǎn)黨的政治穩(wěn)定性、政策的科學(xué)性和可持續(xù)性，彰顯出中華民族偉大復(fù)興的歷史使命是中國共產(chǎn)黨成立以來鮮明的歷史主題。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨開辟中國式革命新道路，實現(xiàn)了中華民族站起來的偉大飛躍，極大地增強(qiáng)了全黨和全國人民的自豪感，夯實了進(jìn)一步開展社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的自信心。社會主義革命和建設(shè)時期，我們黨發(fā)揮認(rèn)知自覺，發(fā)揚(yáng)歷史主動精神，實現(xiàn)了中華民族幾千年來社會形態(tài)的躍升，為中華民族實現(xiàn)富起來奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展的必然趨勢，深刻認(rèn)識到社會主義的本質(zhì)屬性，作出了改革開放的偉大抉擇，助力中華民族實現(xiàn)了富起來的偉大飛躍，為新時代開創(chuàng)中國特色社會主義新局面奠定了基礎(chǔ)。進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊抓歷史線索，取得了新時代中國特色社會主義的偉大成就，中華民族以嶄新的面貌屹立于世界民族之林，中華民族比歷史上任何時期都更加接近偉大復(fù)興。這證明我們黨的歷史主題是全黨和全國人民堅定歷史自信的強(qiáng)心劑。如今，全黨和全國人民站在新的歷史起點，回首過往，在肯定過去成就、堅定歷史自信的基礎(chǔ)上，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，將繼續(xù)保持清醒頭腦和強(qiáng)勁的戰(zhàn)略定力，繼續(xù)錨定中華民族偉大復(fù)興的歷史主題。

（三）為完成黨的中心任務(wù)增強(qiáng)歷史認(rèn)同

黨的二十大報告再次強(qiáng)調(diào)和重申堅定歷史自信的政治論斷，目的之一就是在完成黨的中心任務(wù)的征程上增強(qiáng)廣大人民群眾的歷史認(rèn)同感。只有不斷增強(qiáng)人民群眾對中國共產(chǎn)黨的歷史認(rèn)同感，才能發(fā)揮人民群眾的歷史主動精神，為實現(xiàn)新時代新征程黨的中心任務(wù)釋放出磅礴偉力。中國共產(chǎn)黨成立至今，譜寫的波瀾壯闊的歷史、生成的歷史自信，構(gòu)筑了廣大人民群眾對黨史的科學(xué)認(rèn)知，勾畫了以黨的主題主線、主流本質(zhì)為主要內(nèi)容的歷史記憶。以宏觀多元的歷史視域?qū)徱曋袊伯a(chǎn)黨的歷史軌跡，每一時期和階段黨的使命任務(wù)的完成，不僅為后續(xù)使命任務(wù)的推進(jìn)激發(fā)和釋放了歷史主動精神，還增強(qiáng)了廣大人民群眾對黨的認(rèn)同感。以革命戰(zhàn)爭為主要內(nèi)容的新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨同廣大人民群眾一道，完成了民族獨(dú)立、人民解放的重要使命任務(wù)，以國家再造的方式增強(qiáng)了人民群眾對新民主主義革命史的認(rèn)同感，同時也激發(fā)了后續(xù)時期廣大人民群眾創(chuàng)造美好社會形態(tài)的積極性和主動性。以社會主義為向度的工業(yè)化時期，中華民族實現(xiàn)了幾千年來社會形態(tài)的躍升，積累了較為雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，提升了人民的生活水平。這極大地增強(qiáng)了中華兒女對黨的認(rèn)同感，其中對黨的社會主義革命和建設(shè)史的認(rèn)同感顯著增強(qiáng)。在取得重大成就的基礎(chǔ)上，以改革開放為重大實踐的新時期，中華民族實現(xiàn)了富起來的偉大飛躍。2002年末到2010年末，農(nóng)村貧困人口降至2 688萬［23］945，我國在共同富裕的道路上邁出了堅實的步伐。進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨成為具有百年歷史的政黨，全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)如期實現(xiàn)，吹響了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的時代號角。新時代所取得的偉大歷史成就，中華民族所展現(xiàn)的最新形象，極大地增強(qiáng)了廣大人民群眾對黨的歷史的認(rèn)同感，更加堅定了新時代完成黨的中心任務(wù)的歷史走向。增強(qiáng)對黨史的認(rèn)同感，不僅關(guān)涉過去和現(xiàn)在，還能提高廣大人民群眾對未來實踐的自信心，這種自信“是我們黨在中國執(zhí)政并長期執(zhí)政的歷史自信，也是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)的歷史自信”［1］。

五、進(jìn)一步增強(qiáng)堅定歷史自信的路徑

堅定歷史自信的精神品格價值意蘊(yùn)深厚，在新時代新征程上發(fā)揮其作用、取得新成就，需要從多個維度拓寬堅定歷史自信的路徑。一是繼續(xù)奪取中國特色社會主義的更大勝利，鞏固堅定歷史自信“最大的底氣”。二是發(fā)揚(yáng)“三個務(wù)必”的優(yōu)良作風(fēng)，為堅定歷史自信保駕護(hù)航。三是通過完善和落實黨史學(xué)習(xí)常態(tài)化機(jī)制，為堅定歷史自信奠定科學(xué)的黨史觀。

（一）爭取新時代中國特色社會主義的更大勝利

中國共產(chǎn)黨之所以提出堅定歷史自信的政治論斷，離不開中國共產(chǎn)黨所取得的一系列歷史性偉大成就。習(xí)近平總書記指出：“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒有堅定的歷史自信?！保?］歷史自信與偉大成就是相輔相成的辯證關(guān)系，百年來的歷史性偉大成就為堅定歷史自信奠定了最大的底氣，同時，堅定歷史自信的精神品格又為我們黨取得新的、更大的成就注入了更為主動的精神力量。如今，站在百年時間長軸鑄就的歷史性偉大成就上，中國共產(chǎn)黨、中華民族和中國人民無比自信、自豪。而堅定歷史自信的重要實踐指向未來，如何發(fā)揚(yáng)堅定歷史自信的精神力量、體現(xiàn)其價值意蘊(yùn)，讓其為新時代新征程助力，以新的偉大成就進(jìn)一步鞏固和夯實堅定歷史自信的底氣，是值得思考的理論與實踐課題。黨的二十大報告提出了五大原則要求，這是推動中國式現(xiàn)代化取得更大勝利，并為堅定歷史自信保證最大底氣的基本遵循。一是堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是中國式現(xiàn)代化建設(shè)取得更大勝利的主導(dǎo)力量，起著謀大局、定方向的作用，好比定盤星、主心骨。二是堅持中國特色社會主義道路。以“一個中心、兩個基本點”［24］27為核心內(nèi)容的黨的基本路線是中國特色社會主義道路的邏輯起點，而中國特色社會主義道路是新時代新征程取得更大勝利的必由之路。三是堅持以人民為中心的發(fā)展思想。人民既是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的受益者，又是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的推動者。四是堅持深化改革開放。改革開放是破解前進(jìn)道路上深層次難題、彰顯我們制度優(yōu)勢、增強(qiáng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)活力與動力的法寶。五是堅持發(fā)揚(yáng)斗爭精神。正是依靠斗爭精神，發(fā)揚(yáng)敢于斗爭、善于斗爭的精神品格和優(yōu)良作風(fēng)，我們黨才取得了偉大成就，為堅定歷史自信奠定了最大的底氣。綜上，以上重要原則是推動中國式現(xiàn)代化、推進(jìn)黨的中心任務(wù)取得新的偉大勝利的重要原則，進(jìn)而也有利于鞏固和筑牢歷史自信的底氣。

（二）堅持發(fā)揚(yáng)“三個務(wù)必”的優(yōu)良作風(fēng)

在中國共產(chǎn)黨成立一百周年的關(guān)鍵時間節(jié)點提出堅定歷史自信的政治論斷，離不開中國共產(chǎn)黨在艱辛探索、流血犧牲基礎(chǔ)上創(chuàng)造的歷史性偉大成就。站在新的歷史起點，回首黨的歷史和成就，歷史自信油然而生，面對過去的成績我們有理由自豪和自信，但我們黨“決不會躺在過去的功勞簿上”［25］。中國共產(chǎn)黨任重而道遠(yuǎn)，要取得第二個百年奮斗目標(biāo)的勝利，必須發(fā)揚(yáng)“三個務(wù)必”優(yōu)良作風(fēng)。黨的二十大報告深刻指出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動?！保?5］1黨的二十大將堅定歷史自信的政治品格和精神品質(zhì)與“三個務(wù)必”深度融合深刻表明，中國共產(chǎn)黨要夯實堅定歷史自信的底氣、骨氣和志氣，就必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“三個務(wù)必”的優(yōu)良作風(fēng)?！叭齻€務(wù)必”的優(yōu)良作風(fēng)是價值互補(bǔ)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、目標(biāo)一致的整體，三者構(gòu)筑起了我們黨長期執(zhí)政的根本目的、作風(fēng)保障和動力支撐。持續(xù)不斷弘揚(yáng)“三個務(wù)必”的作風(fēng)，才能確保我們黨不變質(zhì)、不變色，進(jìn)而譜寫中國特色社會主義新的偉大篇章?！皠?wù)必不忘初心、牢記使命”的作風(fēng)內(nèi)嵌著中國共產(chǎn)黨實踐活動的實質(zhì)，是衡量中國共產(chǎn)黨價值追求、前進(jìn)方向的動態(tài)標(biāo)準(zhǔn)?！皠?wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的作風(fēng)作為我們黨的寶貴精神特質(zhì)，是保證我們黨純潔性、先進(jìn)性的重要武器。它將未雨綢繆的底線思維和以史為鑒的謙遜姿態(tài)有機(jī)統(tǒng)一起來，成為了我們黨堅定歷史自信的作風(fēng)保障之一?，F(xiàn)在的自信不代表將來自信，因此必須發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，為未來之路保駕護(hù)航?！皠?wù)必敢于斗爭、善于斗爭”的作風(fēng)能夠為我們黨在取得新的巨大成就的征程上克服風(fēng)險和挑戰(zhàn)，提供策略方法和動力支撐，它要求我們黨在百年未有之大變局下開拓進(jìn)取、不怕犧牲、英勇斗爭，這也為堅定歷史自信提供了支撐。

（三）堅持完善和落實黨史學(xué)習(xí)常態(tài)化機(jī)制

堅持完善和落實黨史學(xué)習(xí)常態(tài)化機(jī)制對堅定歷史自信具有十分重要的意義，有利于培養(yǎng)、樹立和鞏固正確的黨史觀。對黨史的認(rèn)知是堅定歷史自信的重要基礎(chǔ)，培育和引導(dǎo)正確的黨史觀是堅定歷史自信的關(guān)鍵性前提。正確的黨史觀以唯物史觀為理論基石，以大歷史觀為主要方法論，具有黨性這一政治屬性。堅持黨性與人民性的統(tǒng)一，堅持“歷史方位”的黨史時空觀，堅持“初心使命”的黨史使命觀，是堅定歷史自信必不可少的黨史元素和觀念。黨史學(xué)習(xí)的常態(tài)化機(jī)制有助于鞏固、弘揚(yáng)正確的黨史觀念，發(fā)揮黨史資源資政育人的功能。而堅持完善和落實黨史學(xué)習(xí)常態(tài)化機(jī)制首要的是凸顯黨史的精髓內(nèi)容，這就需要以馬克思主義歷史分析法來看待黨的主題主線、主流本質(zhì)，秉承大歷史觀、以唯物史觀分析黨史中的重大事件、人物等，進(jìn)而自覺抵制歷史虛無主義。其次，以偉大建黨精神為統(tǒng)領(lǐng)，促進(jìn)精神譜系在增強(qiáng)理想信念、賡續(xù)紅色基因和革命精神中的引領(lǐng)作用，這是充實以黨的百年奮斗為主線的內(nèi)容體系的重要方式。以精神譜系的歷史源頭為起點，串聯(lián)一系列精神元素，提煉黨的理論發(fā)展史、黨的建設(shè)史、精神譜系史、英雄鑄造史、實踐探索史等，將黨波瀾壯闊的歷史畫卷生動展現(xiàn)出來。再次，運(yùn)用紀(jì)念活動或者紅色文化旅游資源等增強(qiáng)歷史自信。運(yùn)用黨史中的重要人物和事件舉辦紀(jì)念活動來開展黨史學(xué)習(xí)是一項重要機(jī)制，紀(jì)念活動有著凝心聚力的社會動員功能，對鞏固黨的政治認(rèn)同、增強(qiáng)歷史認(rèn)同成效顯著。紅色文化旅游資源內(nèi)容豐富、形式多樣，這為黨史學(xué)習(xí)教育提供了靈活的方式。紅色文化旅游資源在促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)和教育時往往是情感的教化，它生動形象地再現(xiàn)了歷史場景，其感染力對增強(qiáng)歷史自信有著觸動心靈的作用。最后，運(yùn)用科技的力量完善黨史學(xué)習(xí)教育機(jī)制，為堅定歷史自信貢獻(xiàn)力量。在互聯(lián)網(wǎng)智能時代，“因勢而新”是必然趨勢。借助AR、VR等虛擬仿真技術(shù)開設(shè)黨史智慧空間，將歷史事件、歷史人物可視化，能夠提升黨史學(xué)習(xí)教育的吸引力與趣味性。

［責(zé)任編輯：李小燕］

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Theoretical Logic and Deep Implicationof Strengthening Historical Self-confidence

LIU Xiao-peng

（School of Marxism，Guizhou Normal University，Guiyang 550001，China）

Abstract：Strengthening historical self-confidence is a positive and healthy spiritual coordinate and political character.The historical materialism with scientific truth，the scientific view of the Party history stressing on writing the truth without fear or favor and the Chinese traditional view of history that reveres history are the theoretical logic of the Communist Party of Chinas firm historical confidence.The historical significance and achievements of the CPCs centenary struggle are the greatest source of strengthening historical self-confidence.The historical experience of “ten adherence” is an important source of strengthening historical self-confidence and practical consciousness.The collection of a series of concrete spiritual forms provides spiritual nourishment for the Communist Party of China to strengthen historical confidence.Strengthening historical confidence has deep implications，which can stimulate the historical initiative，anchor the historical theme，and enhance historical identity for the realization of the Partys central task.The path to strengthening historical confidence mainly includes striving for greater victories for socialism with Chinese characteristics so as to further consolidate and strengthen the greatest confidence in our history，continuing to carry forward the “three musts” style of work to consolidate and strengthen the fundamental purpose，guarantee for work style and dynamic support for our firm historical confidence，insisting on improving and implementing the mechanism for normalizing the study of the Party history so as to build a correct view of the Party history to strengthen our confidence in history.

Key words：the Communist Party of China；historical self-confidence；connotation structure；times value；practical path

收稿日期：2023-02-24

基金項目：貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)研究專項項目“中國共產(chǎn)黨堅定歷史自信的理論邏輯與實踐指向研究”（23RWZX002）

作者簡介：劉曉鵬（1991—），男，河北靈壽人，貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，法學(xué)博士，主要從事馬克思主義中國化的歷程、規(guī)律與經(jīng)驗研究。